Bem-vindos à Savana!

Você está lendo um material feito de fã para fã, sem fins

lucrativos. Fonte das artes na capa:
artstation.com/artwork/oO6E54
"Grande Savana" é um suplemento para Tormenta RPG e
Tormenta 20, criado por Guilherme Viana. É um material instagram.com/p/BVSouC2l99h
baseado no mundo de Tormenta - todos os direitos
reservados aos seus criadores. zebrafeets-art.tumblr.com/post/132187313726/bust-
-commission-or-the-halfling-rogue-wren-for
Todas as regras e descrições aqui presentes mostram um
ponto de vista diferente sobre o mundo de Arton. Deuses https://www.artstation.com/artwork/YnZWV
possuem outros nomes e são interpretados de maneira
diferentes, a magia flui de outra forma e as raças são
únicas, diferentes das raças do resto de Tormenta.

Apesar disso, Grande Savana pode ser utilizado com

outros suplementos do cenário sem problemas.

As artes colocadas neste suplemento são apenas para

referência e melhor compreensão, além de harmonizar
com o texto. A origem destas imagens, assim como seus
autores, estão colocados logo abaixo de cada uma delas,
com link direto.

Boa leitura e bom jogo!

Fonte: http://conceptartworld.com/artists/tara-rueping/
 Correndo pelas pradarias
Um mundo plural
Dos aventureiros que rastejam por masmorras repletas
de tesouros aos que permeiam as intrigas palacianas
do Reinado, muitos aventureiros de Arton passam por
emoções e desafios no mesmo local durante quase toda
a vida. Outros procuram as Montanhas Sanguinárias, o
Deserto da Perdição ou até mesmo o Continente Sul.
Entretanto, existem aqueles que não se contentam com
estes desafios.
Na relva cheia de monstros sorrateiros, alguns aventureiros
descobrem alguns dos maiores perigos de Arton. E poucos
são aqueles que conseguem voltar para contar.
Bem-vindos à Grande Savana.
O povo negro e dourado
A Grande Savana já foi uma área erma, onde tribos
disputavam território e ao mesmo tempo tentavam
sobreviver aos monstros que assolavam as planícies. Essa
dispersão de forças apenas facilitava que exploradores do
Império de Tauron viessem buscar escravos. Além disso,
os conflitos enfraqueciam os elos da savana, causando
miséria e doenças.
Quando as primeiras áreas de Tormenta surgiram na
Grande Savana, tudo mudou.
Um humano chamado Chaka entrou em uma empreitada
épica pela savana, formando alianças e mostrando que
eles poderiam ser mais. Tudo isso resultou na construção
de um reino feito por um consulado e no maior preparo
contra todos os perigos — tanto os internos quanto os
externos.
Com o passar dos anos a Savana — mais especificamente
a parte de reino — tornou-se uma potência. Muitos
aventureiros são contratados para conseguirem realizar
3 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
algum tipo de diplomacia. Aqueles que chegam à savana
e sobrevivem se deparam com um mundo à parte, com
gente que vive de maneira muito díspar do costume
cinzento do Sul.
Aqui os homens e mulheres entoam cânticos para deuses
presentes, conhecem tecnologia e se enxergam como
pertencentes ao território, e não como dono deles. Nestas
terras perigosas, homens e mulheres vestem dourado e
têm a pele escura como o céu noturno.
O céu e as sombras
O panteão também olha pela savana. Mesmo nos lugares
mais perigosos e sórdidos existe a presença divina. Os
múltiplos povos enxergam os deuses de uma forma
diferente, principalmente no que diz respeito à deusa
Allihanna e a deusa Tanna-toh, sendo estas as principais
divindades louvadas.
Cada deus possui diferentes nomenclaturas, aparências e
modos de encarar os próprios dogmas. O povo da savana
tem o costume de permitir que o próprio corpo seja
possuído por uma parcela de seu deus patrono, adquirindo
poderes além da imaginação. O céu, chamado de Orum, é
encarado como a morada dos deuses, um mundo paralelo
a Arton. Dessa forma, nada é tão poderoso na savana
quanto o céu.
E nada é tão sinistro quanto as sombras. A maioria dos
habitantes da savana não crê em deuses malignos, mas
interpretam que cada deus possui um ponto de vista. O
maior perigo nesse caso não seria parar em um plano
de um deus cruel, mas sim ser engolido pelas próprias
sombras. E quanto a isso, os deuses nada podem fazer.
 Raças
Humano
Plurais como são, humanos da savana possuem modos
diferentes de enxergar a vida em relação ao povo cinzento
do Reinado. Não existe, na savana, o embate entre
natureza e o progresso — entre eles, não há diferença. A
ciência é tão respeitada quanto a magia, e a arte faz parte
do cotidiano de modo que se tornou essencial dentro de
todos os clãs.

A unificação de cinco clãs no reino de Kumbali não

diminuiu a pluralidade. Humanos entram em conflito
com frequência, cada um orgulhoso de seu povo, mas
geralmente estão dispostos a se unir para enfrentar um
mal maior.

Personalidade Fonte: menofcolorinfantasyart.tumblr.com/post/167053609547/echo-greystorm-by-

Humanos possuem comportamentos e atitudes variadas.
Do mais obstinado ao mais recluso, são multifacetados,
difíceis de se resumirem em apenas um conjunto de
conceitos.
É de conhecimento geral que os humanos podem ter
características tão diferentes que causam confusão nas
outras raças. A única característica que talvez seja aplicada
à raça como um todo é a sua ambição, sua vontade de
crescer e de ser melhor — e cada um deles tem a sua visão
do que é melhor de fato.
-fernanda-suarez-artist
Relações
Humanos da savana são muito receptivos. São adeptos
da diversidade de povos, gostam de conhecer outros
costumes, mas ao mesmo tempo muito desconfiados
quanto à cultura de fora. Preferem manter seus aspectos
tradicionais para si. Todos os povos da savana vão lidar
com um humano em algum momento, indicando que
estão em todos os lugares e que, como povo, se relacionam
com todos.

Aparência Terra dos Humanos

Um típico humano da savana conserva algumas
características, como a pele negra e os cabelos crespos.
Alguns possuem traços como nariz arredondado e lábios
grossos. Amplos como são, os humanos pintam seus
cabelos, usam piercings, fazem tatuagens e usam pinturas
de clã, dependendo de sua origem.
Às vezes surgem humanos com a pele mais clara, mais
próxima do bege, fruto de miscigenação entre a savana e
o povo cinzento.
Kumbali é a magnífica nação criada pela união de cinco
clãs. Unindo magia, ciência e economia avançada, é o
maior estado da savana e ponto de referência de toda a
região.
Traços Raciais
• +2 em três atributos quaisquer. Filhos de Maedê,
humanos são versáteis e seguem caminhos variados.
• Versátil. Você se torna treinado em duas perícias à sua
escolha. Você pode trocar uma dessas perícias por um
talento à sua escolha.

4 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Aziza
A savana é extensa. Por mais que o território seja
contestado por tantos povos e monstros, também há a
solidão. As Azizas são fadas, criaturas feitas dos desejos
por companhia.

É dito que a Yabá da Magia, Uchawa, as criou com

lágrimas de tristeza dos seres solitários. Independente
de sua origem real, as Azizas passeiam alegremente pelas
pradarias, oferecendo ajuda a quem precisa (e também a Fonte: www.gdbee.store
quem não anseia por isso)
Relações
Personalidade Fora da savana, uma aziza poderia ser facilmente
confundida com uma das centenas de espécies feéricas
Azizas são solícitas, o que nem sempre é uma boa atitude:
de Arton. Porém, em seu habitat, são seres únicos. O
o excesso de solicitude pode torná-las inconvenientes. Na
povo feérico possui boas relações com os reinos e tribos,
savana é normal que as pessoas digam que alguém está
embora não fiquem confortáveis na presença de mortos-
“azizando”, no sentido de atazanar. Ironicamente, isso faz
vivos. Uma aziza típica não despreza nem cria desavenças,
com que muitas delas sejam carentes de atenção. Ainda
assim, a maioria é muito querida pelos outros. e evita o que for contrário à sua natureza benevolente.

Apesar de terem ojeriza à solidão, as azizas podem ser
manipuladoras, usando de seu charme natural e aparência
infantil para conseguir o que querem. Estas são mais raras
porém perigosas, visto que quase ninguém duvida de uma
aziza.
Aparência
Em meio a uma multidão, uma aziza poderia se passar por
uma criança humana com aproximadamente seis anos de
idade. O que discerne a espécie são seus traços feéricos:
orelhas pontudas e cabelos encaracolados e salpicados de
folhas e flores, que brotam magicamente na cabeça. Os
machos, apesar de raros, são levemente mais altos, mas
nenhuma aziza ultrapassa um metro de altura.
Ao contrário das outras fadas, as azizas não possuem
asas o tempo inteiro: elas criam asas translúcidas e
arredondadas, que podem fornecer vôo por um curto
período de tempo.
Terra das Azizas
Incapazes de procriar, as azizas não formam comunidades
muito grandes. A maioria delas vive entre os reinos e
tribos da savana. Kumbali, principalmente, abriga um
número significativo de membros da raça.
Traços Raciais
• Carisma +4, Destreza +2, Força -2. Azizas são
encantadoras e possuem ótimos reflexos, mas deixam a
desejar em vigor físico.
• Altura de Criança. Seu tamanho é Pequeno.
• Asas Mágicas de Uchawa. Você pode gastar uma ação
de movimento e 1PM para criar asas translúcidas nas
costas. Seu deslocamento se torna 12m (vôo) até o final
da cena.
• Força Companheira. Azizas foram criadas para
exterminarem a solidão e se alimentam disso. Quando
utiliza alguma habilidade que cure ou dê algum bônus a
algum aliado, você pode gastar 1 PM extra para recuperar
1 Ponto de Vida de si mesmo ou do companheiro.

5 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Chibamba
Viventes dos ermos, não existe na savana povo mais
belicoso e guerreiro do que os Chibambas. Sempre
prontos para provar seu valor, os grandalhões fazem
peregrinações e costumam testar seus limites ao máximo.

Personalidade
Um Chibamba típico é um amante dos prazeres da vida.
Gostam de beber, amar, brigar e acima de tudo provar
para si que são vigorosos, fortes ou pelo menos capazes.
É comum que um Chibamba prefira resolver qualquer
conflito através de uma disputa física, e em seguida todo
o problema se acabou e ele fez um novo amigo.

Essa falta de rancor é aliada com a imensa distração que a

raça possui. É difícil manter a atenção de um Chibamba,
a não ser que o assunto seja intenso. São seres que gostam Fonte: www.deviantart.com/acentauric/art/Chibamba-606634103
de viver o momento e não se apegam ao passado nem
esperam algo do futuro.
Traços Raciais
Aparência
• Força +4, Constituição +2, Sabedoria -2. Chibambas
De longe é possível ver como é um Chibamba. Costumam são vigorosos, mas muito imprudentes.
ter pouco mais de dois metros de altura e costumam ser
• Manto de folhas. Seu corpo é revestido com folhas
pesados de músculos e gordura. A textura de madeira
de bananeiras que dificultam os ataques inimigos. Você
é presente na pele e os olhos são dourados, profundos,
recebe +1 na Classe de Armadura.
estampados num rosto quadrado. As fêmeas são levemente
mais baixas, porém mais pesadas. • Corpo compacto. Chibambas sobrevivem para viver
outro dia. Você recebe +2 na perícia Fortitude e é imune
A principal característica de um Chibamba é o conjunto a efeitos de encantamento de inimigos com menos níveis
de folhas de bananeira que crescem na sua cabeça até a do que você.
cintura. Para eles, o formato dessas folhas, bem como seu
• Viver o limite. Um Chibamba fica feliz por entrar em
brilho, é um referencial de beleza.
combate, a ponto de esperar o primeiro ataque e saboreá-
lo. Você pode gastar 1 PM para atrasar seu valor de
Relações Iniciativa e receber RD 1 durante aquela luta.
Não existe relação neutra quando se trata dos Chibambas.
Intensos como são, mantém boas relações quando há
períodos de conflito. Nenhum reino consegue manter boa
diplomacia por muito tempo com os Chibambas, visto
que eles mesmos preferem se abster em períodos de paz.

Terra dos Chibambas

Chibambas são amantes da vida nômade. Podem criar
pequenas aldeias e vilarejos, mas preferem viver em
caravanas. A única aldeia conhecida é Kabamba, localizada
ao Oeste da Grande Savana. É um local de muita festa e
famoso por convidar estrangeiros para combates sazonais.

6 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Farasi
É muito contada uma lenda onde Asili, a deusa da
natureza, criou os primeiros raios e trovões da savana.
A partir desses raios surgiu o primeiro dos Farasi, os
batedores e exploradores dos perigos das planícies.

Personalidade
Silêncio é uma palavra que é muito presente na mente
de um Farasi. Diferente de seus primos das florestas, eles
são mais centrados e pacíficos, apesar de adorarem a ação
de um campo de batalha. São tímidos e, ao perceber um
perigo que não podem superar, não hesitam em fugir.

Um Farasi típico, inclusive, não odeia carregar pessoas

nas costas. De fato, acham nobre poder ajudar quem está
precisando de uma carona.

Aparência
Um Farasi se assemelha aos seus primos centauros, com
a parte superior de um torso humano e a parte inferior de Fonte: br.pinterest.com/pin/683280574689333808/?nic=1a

um animal, mas as semelhanças param por aí: um Farasi

possui a parte inferior de uma zebra, e a parte superior de
um homem ou mulher negra.
O símbolo de honra para um Farasi são seus cabelos.
Chefes de guerra possuem longas tranças cheias de
acessórios como penas e presas de animais caçados.
Relações
Os Farasi possuem problemas para se relacionar com tudo
o que vem de fora. Podem fazer conversas formais e curtas,
mas não costumam ser bons com o relacionamento entre
raças. Poucos entendem seus atos silenciosos. Um Farasi
típico não compreende como os outros povos precisam
falar tanto para se comunicar.
Traços Raciais
• Destreza +4, Constituição +2, Inteligência -2. Os
Farasi são rápidos como o vento e de vigor admirável, mas
lhes falta o intelecto de outras raças.
• Cascos. Você recebe um ataque natural de cascos (1d6,
crítico x2, esmagamento). Quando usa a ação de ataque,
pode gastar 1 PM para fazer um ataque corpo a corpo
extra com os cascos.
• Galope veloz. Seu deslocamento é de 16m. Farasi são os
relâmpagos de Asili.
• Espírito livre. Você recebe +2 em testes de Sobrevivência.
Os Farasi são habituados a uma vida nômade e conhecem
os ermos como ninguém.

Sendo assim, os Farasi não possuem relações ruins, mas

também não tem muitos aliados na savana.

Terra dos Farasi

Viajantes e amantes das corridas, os Farasi assumem que
toda a savana é seu território. Não exigem que nenhum
outro povo pague tributo, mas é comum vê-los brigando
por testemunharem algum desrespeito à terra.

7 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Gnoll
Voracidade, violência, intimidação. Esses são os elementos
que poderiam resumir um Gnoll da savana. O povo-
hiena criou fileiras de guerreiros vorazes e corajosos,
muito diferente do que um aventureiro está acostumado
a enfrentar.

Personalidade
Gnolls das planícies são sisudos. Não costumam gostar de
outras raças e na verdade entram em conflito até mesmo
entre si. Em geral, Gnolls são pessimistas natos e preferem
pensar que serão traídos em algum momento. Não há
valor mais importante para eles que a confiança e isso é
concedido para pouquíssimos.

Um Gnoll vê o próximo como um inimigo. Isso é comum

e chega a ser estranho vê-los demonstrar empatia.

Aparência
Chegando a quase um metro e oitenta de altura, Gnolls
são humanóides com pelos e cabeça de hiena. Diferente
de seus primos das florestas, Gnolls da savana possuem
a pele avermelhada, com manchas pretas e amareladas Fonte: br.pinterest.com/pin/AdGbk66p-
vK24_65-qg4wsfosS2WjgGPzf2asyhaXCpc5RtWnhgzltyM/?nic=1a
próprias para a camuflagem na vegetação. Possuem
dentes poderosos e as lendas dizem que eles são capazes
de rasgar aço com uma mordida. Estes dentes estão
sempre à mostra, como se estivessem prestes a rir. Seus Traços Raciais
olhos tem textura leitosa, quase brancos, formando uma
atitude intimidadora. • Constituição +4, Sabedoria +2, Carisma -2. Gnolls
da savana são vigorosos e possuem sentidos apurados,
Relações porém não são nada simpáticos

Mais do que odiados, os Gnolls da savana são temidos. Não
possuem aliados e poucos são aqueles que os declaram
como inimigos. Há décadas que não existe conflito aberto
entre os gnolls e outras raças, mas isso é porque os outros
preferiram manter distância.
Terra dos Gnolls
Wameno é o território dos Gnolls, no sudoeste da savana.
É um local árido, onde a Chefe de Guerra Iwora lidera
com punho de ferro. Eles se dividem em acampamentos
que prestam contas com a líder e esses próprios clãs
entram em conflitos com frequência.
• Faro. Seu focinho fornece um senso de olfato apurado.
Você recebe +2 em testes de Percepção e detecta
automaticamente a presença de criaturas em alcance
curto.
• Mordida. Você recebe um ataque natural de mordida
(1d6, crítico x2, corte). Quando usa a ação de ataque,
pode gastar 1 PM para fazer um ataque corpo a corpo
extra com a mordida.
• Manto de Ijoko. Sua pelagem o mantém escondido no
ambiente quente. Você recebe +4 em testes de Furtividade
enquanto estiver em pradarias e savanas.

8 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Obiah
Quando um humano morre de maneira violenta ou
inesperada, os deuses dão a escolha de voltar. Entretanto,
tal escolha tem um preço: voltarão como mortos-vivos,
com a pele para sempre marcada pela decisão tomada.

O povo morto-vivo existe para cumprir um objetivo e

são levados de volta para o Orum quando o cumprem. A
questão é que nem sempre são motivos nobres...

Personalidade
Seres que viram o mundo dos mortos de perto, os Obiah
são soturnos e de presença incômoda. Até mesmo as
demonstrações de humor de um Obiah são sarcásticas e
cheias de uma mágoa, talvez uma tristeza distante. Obiah
não costumam ser muito otimistas e preferem focar
no motivo para terem voltado da morte. Sempre que
demonstram muitas emoções, causam arrepios em quem
estiver presente.

Aparência
Um Obiah possui a mesma compleição física que possuía
quando vivo, mas carrega no corpo as marcas de sua
bênção/maldição: todo o corpo é coberto por pinturas
brancas que imitam ossos, para lembrá-lo sempre de que
está morto. Essas marcas não podem ser removidas.
Apesar de serem mortos-vivos, os Obiah possuem um
corpo comum. Não precisam sustentar esse corpo com
alimentação e também não envelhecem.
Relações
A maioria das pessoas não se sente confortável em ter um
Obiah por perto. Ainda assim são os primeiros a serem
contatados quando questões de além-vida entram em
pauta. Eles são conhecedores de mistérios que a maioria
dos povos deseja conhecer e por isso mantém relações
tensas com outros povos — principalmente com humanos,
visto que sempre tem assuntos pendentes.
Terra dos Obiah
O reino de Tairobi é um local cinzento e de céu sempre
nublado. Os Obiah que vivem lá são liderados pelo
Regente Umbaki. Ninguém sabe qual pendência ele
deixou no mundo dos vivos e teme pelo dia em que ele
alcançá-la, visto que ele está há um século nesta condição.
Fonte: magistraardatlile.wordpress.com/2012/12/09/the-culmination-of-
-the-meaning-and-context-behind-zombification/
Traços Raciais
• Inteligência +4, Carisma +2, Destreza -2. Os Obiah
carregam o conhecimento e o magnetismo pessoal de
seus ancestrais, mas seus corpos não respondem mais aos
reflexos de sua primeira vida.
• Alma do Submundo. Você não precisa mais beber,
comer ou dormir (mas ainda precisa descansar para
recuperar PM).
• Semblante Aterrador. Você recebe +2 em testes de
Intimidação. Sua presença macabra causa desconforto.
• Risada da Morte. Sua gargalhada traz uma força mística
do mundo dos mortos, assustando os inimigos. Você pode
gastar uma ação livre e 1 PM para gargalhar e aumentar
em +2 a classe de dificuldade dos testes dos inimigos
próximos por uma cena. Os testes que são afetados por
essa habilidade são somente aqueles causados por você
(por uma habilidade de classe ou magia, por exemplo).

9 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Nujoka
Os Ninkinanka são criaturas impressionantes. Parecem
crocodilos gigantescos, de couraça azulada, tão poderosos
quanto dragões. São capazes de feitos mágicos e adoram
quando alguém se interessa pela magia arcana.

Às vezes, um Ninkinanka se apaixona por outras criaturas.

Os Nujoka são, muitas vezes, o fruto dessa relação.

Personalidade
Atendendo à natureza mágica de seus pais, Nujoka
são contemplativos e muito focados. Costumam se
ofender com facilidade por causa do perfeccionismo
que possuem. Como são considerados párias em muitos
locais da savana, são tomados por um forte senso de
companheirismo e gostam de fazer amigos. São adeptos
do perdão e acreditam na mudança, mas sabem muito
bem as intenções de terceiros. É difícil enganar quem é Fonte: deviantart.com/kiikii-sempai/art/commission-Kiefie-740872763
tão sensitivo.

Aparência Traços Raciais

Nujokas carregam traços dracônicos de seus pais, como
a pele azul-perolada e presas inferiores protuberantes.
Alguns deles possuem escamas nos braços e pernas e
todos possuem uma cauda que os auxilia no nado. Adoram
brincos e piercings. Entre eles, a tatuagem é um símbolo
de poder e os líderes possuem o corpo cheio delas. Seus
cabelos são crespos e presos em muitas tranças.
A saúde de um Nujoka é frágil, pois o sangue Ninkinanka
é muito poderoso para outras criaturas. Ainda assim,
muitos deles tem aparência vigorosa.
Relações
Os Nujoka são os maiores mercadores da Grande Savana.
Como possuem ótimo ritmo de natação e domínio das
rotas fluviais, vivem do transporte de mercadorias ao
longo do território. Todos lidam com os Nujoka em
algum momento e como são muito pacíficos, não entram
em conflitos com facilidade.
• Sabedoria +4, Força +2, Constituição -2. Os Nujoka são
espertos, atentos e possuem músculos bem desenvolvidos,
mas o sangue Ninkinanka deixou sua saúde instável.
• Corpo Fluvial. Você tem deslocamento aquático de
12m e pode respirar na água.
• Cauda. Você pode usar a cauda como uma mão inábil.
Ela pode segurar objetos, manejar armas leves ou escudos
e fazer ataques desarmados, mas não pode manejar armas
de uma mão ou duas mãos, nem oferece ataques ou ações
adicionais.
• Sangue de dragão. Escolha uma magia de 1º nível
dentre as seguintes: Resistência à energia, Névoa e Área
Escorregadia. Você pode lançar esta magia pelo seu custo
normal em pontos de mana. Caso aprenda essa magia por
uma habilidade de classe, o custo para lançá-las diminui
em –1 PM (por uma habilidade de classe ou magia, por
exemplo).

Terra dos Nujoka

Os Nujoka possuem um território fixo e ao mesmo tempo
flúido: os rios. Seja pelo Rio dos Deuses ou o Rio Makena,
ao Leste, os meio-dragões da savana possuem uma área
extensa e dominada por eles.
10 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
 Localizações da savana
Kumbali
Liderança: Rei Chaka e Rainha Zula W'Tabi
População: Humanos (90%), Azizas (8%), outros (2%)
Religião: Hekima (Tanna-Toh), Asili (Allihanna) e Maedê
(Valkaria).
Kumbali é um milagre. Construída no meio de uma
região perigosa onde a miséria e a criminalidade eram
presentes, o reino trouxe fortes mudanças ao modo de
vida da região.
Antes da formação da maior nação da Grande Savana, as
cidadelas douradas eram invadidas e saqueadas. Monstros
perambulavam a região, causando morte e destruição.
Os clãs humanos viviam em guerras entre si, conflitos
complexos que atravessavam gerações. Apenas quando
o jovem Chaka partiu em uma aventura é que a savana
teve um vislumbre de mudança: Os clãs fizeram tréguas
e reorganizaram o território, criando uma aliança sob a
liderança do jovem aventureiro.
Esse é o reino de Kumbali, uma nação de suor e sangue.
Um milagre das planícies.
11 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
O governo de Chaka e Zula
Chaka é um guerreiro sagrado, e nada é mais sagrado
para ele do que o combate, a luta, o conflito. É com essa
linha de pensamento que Kumbali se desenvolveu como
uma nação bélica, preparada para conflitos. Existem
muitos motivos para que o reino esteja sempre pronto
para iniciar uma guerra e as duas áreas de Tormenta são
o maior problema.
É por isso que todo homem e mulher de Kumbali pode
se juntar ao exército do reino. Chaka fez questão de
pluralizar suas fileiras, incluindo conjuradores arcanos e
divinos, combatentes de todo tipo e até mesmo unidades
de espiões e bardos de guerra.
Todo cidadão tem direito de construir seu próprio
negócio ou participar dos empreendimentos já existentes,
que podem ir de compra e venda de poções até grupos de
filósofos e arquitetos. O conhecimento é muito prezado
e a rainha Zula não mede esforços quando vê o potencial
científico vindo de algum grupo do reino.
Sendo um reino distante, é raro que muitos aventureiros
apareçam. A maioria morre para as provações da savana.
Ainda assim, aqueles que conseguem são aceitos,
independente de sua orientação religiosa ou raça.
Riquezas mil
Sendo um dos maiores reinos humanos fora do Reinado,
Kumbali consolidou sua economia dentro da própria
savana. O planejamento da rainha Zula concedeu rotas
de livre comércio, além de uma economia baseada na
tecnologia e progresso. Construída nas ruínas de uma
cidadela de ouro, o Reino possui o capital para esse
desenvolvimento. Kumbali possui um setor de alquimia
e infusão, além de um centro de magia arcana e uma
fábrica de armamentos feitos com o ouro especial Kinjali,
material sintetizado pelos estudos da Rainha.
Conhecendo Kumbali
Sifuri Ya (Marco Zero)
Uma praça com chafariz no topo de uma escadaria de
ouro, onde grandes mercadores fazem suas ofertas de
itens mágicos, criaturas perigosas e artefatos alquímicos.
Foi a partir daqui que o reino foi construído e é marcado
pelo comércio intenso. É o ponto alto do comércio de
Kumbali, onde os maiores negociantes possuem um
ponto de venda. Entre eles está Nefet (Aziza Inventor 7),
um Aziza que vende ingredientes exóticos como presas de
animais mortos, gordura de Ninkinanka (ele jura que é de
verdade!), e Pongba, um Farasi que vende produtos dos
homens cinzentos (como armaduras pesadas e espadas
longas).
O comerciante mais importante do Marco Zero se chama
Tabe, um Nujoka misterioso que trabalha na surdina,
vendendo itens que apenas os mais safos conseguiriam
pagar. É de conhecimento das ruas que Tabe pertence
a um grupo seleto de mercadores mais peculiares, que
vendem itens que poderiam ser considerados proibidos
no reino. Existem boatos de que o Nujoka comercializa
peças corrompidas pelas Áreas de Tormenta que existem
na savana. Outros ainda dizem que Tabe está se deixando
levar pela energia antinatural da Tormenta e deseja que
pessoas destemidas se corrompam também, pois apenas
assim poderiam pertencer ao seu círculo comercial.
Caso o protetorado do reino descobrisse tais absurdos,
Sifuri Ya poderia se tornar o palco de um combate aberto.
Os mercadore que possuem essa informação permanecem
em silêncio justamente para evitar o prejuízo, mas não se
sabe até quando essa verdade vai se esconder debaixo dos
panos...
12 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
A Casa das Yabás
Embora com forte apelo religioso, Kumbali não
possui igrejas. Seus ritos e procedimentos divinos são
relacionados a festas e caridade, principalmente o último.
A Casa das Yabás é a maior de todas as instalações com
esses intuitos em todo o reino.
A liderança da Casa é sempre feminina, e é dividida em
diversas castas e funções, indo do sacrifício de animais
para as festas até os ritos funerais. As deusas (Yabás)
veneradas costumam ser Asili, Hekima e Maedê, mas
outras também fazem parte dos festejos. Em Kumbali
não existem ordens para deuses específicos, de modo
que quase todos são louvados. Apesar de todo o avanço
científico, Kumbali não possui conflitos de ciência versus
religião. As questões espirituais não são impostas para a
população, de modo que alguns grupos preferem se abster
da Casa.
A atual frente da Casa é liderada por Shanika (Humana
Clériga 16). Rígida e impaciente, Shanika se incomoda
com a chegada de estrangeiros ao reino, principalmente
se forem do povo cinzento do Reinado. De acordo com
ela, o excesso de pessoas inseridas na cultura Kumbaliana
pode prejudicar a pureza dos ritos.
Setor de Ciência
As antigas aldeias da savana viviam em conflito. Fosse por
disputa de território, riquezas ou por questões religiosas,
cada povo da savana se aprimorou no campo da alquimia,
trazendo soluções das mais variadas funções, desse o
fogo que não se apaga à poção que parece ser milagrosa,
tamanha a eficiência.
Chaka e Zula unificaram os povos e criaram um imenso
laboratório próximo do castelo principal, rodeado de
guardas e cheio de proteções. É o ponto mais delicado e
protegido do reino, ainda mais do que os aposentos reais.
Todo o progresso da alquimia passa pelo olhar rigoroso
da Rainha Zula, que trabalha ativamente nos laboratórios.
Dona de um repertório mágico impecável, Zula consegue
unir a magia à tecnologia, criando aparatos e arquitetando
planos para o bem-estar da população, como o saneamento
básico e o desenvolvimento sustentável. Toda a ala médica
também trabalha no setor da ciência.
Barracões de Kinjali
Além da tecnologia e poderio soberano, Kumbali possui a
fama do Kinjali, uma espécie de ouro que se torna muito
afiado ao receber luz direta do Sol. O Rei Chaka percebeu
essa propriedade e investiu na ideia, produzindo assim os
Barracões. Os maior símbolo de status entre os ferreiros
da Savana é poder trabalhar com Kinjali.

Existe interesse de alguns nobres de Valkaria pelo

metal, mas existem muitos obstáculos para que ele seja
comercializado para fora. É de vontade da Rainha Zula
que o resto do Reinado tenha relações diplomáticas
e comerciais, então é comum que aventureiros sejam
contratados para exportar Kinjali. Poucos são os que
conseguem sobreviver à jornada árida. Fonte: deviantart.com/nerinfox/art/comm-Skyy-521841030

Não existe uma liderança soberana entre os ferreiros. Eles

são uma espécie de sindicato, onde um grupo de cinco
deles tomam as decisões.
Castelo Kumbali
O grupo de conselheiros do Rei se esforçam para que
ele ouça, mas é mais complexo do que parece: Chaka é
expansivo e deseja unificar a Grande Savana inteira.
Enquanto isso, Zula almeja o maior contato com o
Reinado. Tais ideias deixam os conselheiros preocupados
e o castelo Kumbali é o palco para todas essas discussões.

Os povos humanos foram unificados, mas não perderam

o poder: abaixo de Chaka existe uma liderança de cinco
chefes de aldeia, cada um responsável por um setor:
religião, ciência, artes, economia e guerra. Diariamente
ocorrem reuniões no castelo, principalmente quando o
antigo grupo de aventureiros de Chaka aparece para fazer
uma visita. As duas Áreas de Tormenta da Grande Savana
são assuntos recorrentes.

Rio Makena
O principal caminho para chegar a Kumbali se dá pelo
rio. Mercadores, aventureiros e até mesmo diplomatas
possuem o melhor acesso pelo porto, sempre protegido
pela guarda do reino.

Não é raro que monstros tentem invadir o território pelo

mesmo caminho, por isso parte do exército é colocado
Fonte: https://theartofanimation.tumblr.com/page/43 para proteger o porto.

13 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Personalidades de Kumbali
Rei Chaka W'Tabi
Humano Paladino
Idade: 50 anos

O Rei Chaka é um ídolo, que somente não é venerado

como um deus por cumprir seu compromisso com
Maedê. Sendo um guerreiro sagrado, Chaka precisa
dividir seu tempo entre as responsabilidades do reino e
os problemas de sua família. Antes de ser rei, Chaka foi
um jovem guerreiro envolvido nos conflitos entre os clãs.
Quase se tornou escravo do clã inimigo, mas foi salvo por
Makena, sua atual General de Guerra. Foi ali que recebeu
sua maior benção.

Chaka foi escolhido pelas Yabás para correr pelas planícies,

se tornar o que o povo cinzento chama de Paladino. É
capaz de incorporar aspectos de Maedê, e por isso seus
olhos são eternamente dourados. Sua maior missão
atualmente é buscar uma forma de unificar a savana
inteira, para acabar de vez com os problemas de miséria e
roubo das riquezas pelos povos estrangeiros. Fonte: cynthia-sheppard.squarespace.com/aries/

Rainha Zula W'Tabi

Humana Inventora/Arcanista
Idade: 47 anos

A maior mente de Kumbali é também sua liderança. Zula

concilia magia e tecnologia em seus estudos, mas também
entra em conflitos pessoais: seu lado materno a fez adotar
quase dez crianças, todas vivendo sob os cuidados do
castelo. De acordo com ela, isso é um aspecto de Babah, a
deusa da paz e da fertilidade.

Zula já foi uma moça perdida, a última sobrevivente de uma

aldeia saqueada por bandoleiros. Os bandidos pouparam
sua vida quando perceberam a mente brilhante da
menina. Obrigaram-na arquitetar um forte poderoso para
o bando, mas ela planejou um passo a mais: no momento
em que eles fossem se proteger, todas as construções
explodiram com efeitos alquímicos e ela conseguiu fugir.
No meio dessas explosões encontrou Chaka ferido, visto
que ele havia atacado o forte para salvar inocentes que
ainda estivessem por ali. Zula utilizou toda essa vivência
para arquitetar o reino mais próspero e poderoso que
conseguia imaginar. Fonte: artstation.com/artwork/VddvRb

14 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

 General Makena

Lefou Bárbara/Caçadora

Idade: Desconhecido

A General do exército de Kumbali é uma Lefou, uma

mulher tocada pela Tormenta e que nem pode ser
considerada humana: existe algo de incômodo naqueles
olhos vermelhos e na voz rouca.

Makena tinha uma vida de açoite e espancamento no clã

onde vivia, sendo considerada uma aberração. Quando
conseguiu fugir dessa vida, encontrou Chaka como
prisioneiro e o libertou. Desde então ela se tornou a
pessoa em quem ele mais confia.

Atualmente Makena treina as tropas de Kumbali e tenta

conciliar essa responsabilidade com o treinamento da
filha mais nova do Rei. Fonte: artstation.com/artwork/lqglO

Princesa Ashanti W'Tabi

Humana Ranger

Idade: 18 anos

A mais nova Princesa de Kumbali não quer seguir os

caminhos do pai. Ashanti deseja ser uma caçadora, uma
patrulheira da vegetação rasteira da savana. Apesar de
nascer em ótimas condições, Ashanti se vê sob a sombra
de gigantes.

Ousada, agitada e muito"moleca", acabou de completar a

maioridade e deseja tornar-se poderosa por conta própria.
Ashanti não vê a hora de sair em sua própria aventura — o
Fonte: instagram.com/p/BtwE6zRA6Dc/ que gera certa preocupação em seus pais.

15 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

 Princesa Kiara W'Tabi
Humana Barda

Idade: 25 anos

Já faz um bom tempo que Kumbali não vê a filha mais velha

do Rei. Kiara é uma aventureira que utiliza os tambores de
guerra Kumbalianos para auxiliar seus companheiros de
aventura.

Apesar de manter contato com a família, ela nasceu para

viver fora do conforto do Reino. Disciplinada e obstinada,
Kiara não tem interesse em assumir o trono de Kumbali.

Da última vez que virou notícia, Kiara estava em uma

aventura para libertar escravos das profundezas — dizem
que ela desceu até os profundos reinos dos Finntrolls. Fonte: instagram.com/p/B3-5SHHhV5h/

Tabe
Nujoka Nobre

Idade: 40 anos

Não se sabe como Tabe conseguiu se meter em negócios

tão sórdidos, mas sua reputação de maior mercador de
Kumbali procede. Ele é o tipo de pessoa que se dá bem
com o estrangeiro, a ponto de se assimilar a eles (Tabe
limou as presas inferiores e utilizou magia para alisar os
cabelos) e por isso há a suspeita de que ele vende peças de
matéria vermelha da Tormenta.

Ninguém até hoje teve coragem de perguntar isso na cara

dele, afinal Tabe anda com sujeitos tão sinistros quanto
ele. Como representante dos mercadores mais discretos, o
Nujoka faz seus negócios debaixo do nariz do Rei, o que
preocupa os outros mercadores que não desejam que o
Marco Zero seja interditado.

Diante de tudo isso, Tabe sorri. É como se nada pudesse

Fonte: twitter.com/spacecaptainz/status/1004392409361473536 pará-lo e seus bolsos estão cada vez mais cheios.

16 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Tairobi
Liderança: Lorde Umbaki
População: Obiah (80%), outros (4%).
Religião: Giza (Tenebra), Hekima (Tanna-Toh) e Uchawa
(Wynna).

A Grande Savana é um lugar de Sol. Mesmo quando a

noite cai, o metal dourado Kinjali ainda brilha e as estrelas
deixam claro que o céu está limpo, pronto para o dia
seguinte.

Tairobi é uma exceção nublada.

Construída por pessoas que decidiram voltar dos mortos,

a cidadela é a parte sombria da Grande Savana e não é só
pela paisagem.

Tairobi é o local onde os mortos não descansam. E essa

decisão foi tomada por eles mesmos. Fonte: instaimg.top/tag/ghede

O Batismo de Sangue
Existe uma lógica, um procedimento padrão quando um
Obiah ressurge dos mortos: ele precisa conhecer Umbaki,
o líder de Tairobi, e ser batizado pelos ritos. A tradição
se trata de banhar o morto-vivo em sangue de cabra e
banhá-lo com água quente logo em seguida. Os outros
Obiah jogam moedas de ouro no corpo nu do batizado
e então ele é reconhecido como um cidadão de Tairobi.
É após esse festejo que Lorde Umbaki tem sua conversa
particular com o Obiah ressurgido. Tairobi possui poucas
leis e uma das principais é que o líder deve saber sobre
todos os objetivos de cada morto-vivo. Umbaki não
costuma julgar, ajudar nem atrapalhar esse caminho do
neófito, mas pode dar alguns conselhos.

Tais objetivos podem ser até mesmo homicidas ou

criminosos, e serão aceitos.

Fonte: artstation.com/artwork/05Gb8

17 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Conhecendo Tairobi
A Tenda da Madame Mu
O lugar onde Mu se abriga não é nem mesmo um bairro
ou um vilarejo. É simplesmente uma barraca no meio
da escuridão, próximo a um pântano cheio de zumbis
destroçados e esqueletos desmontados. Tudo que se ouve
por lá são os corvos que gralham por todo canto.
Mu (Obiah Arcanista/Clériga) é uma serva de Unabi,
o deus da Profecia e da Ressurreição, a única devota
conhecida em todo o território de Tairobi. Ela é muito
requisitada pelos Obiah que ainda não sabem como vão
fazer para realizar seus objetivos de pós-morte, bem
como aventureiros de reinos distantes que desejam ouvir
previsões.
Os métodos de adivinhação de Madame Mu são no
mínimo inusitados. Ela joga pedras e conchas numa mesa
e começa a descobrir informações do cliente. Tudo o que
ela pede em troca são peças de ouro. Apesar disso ela não
consome nem utiliza o ouro: Mu joga as moedas no charco
próximo à sua tenda, como uma oferenda à sua divindade.
É óbvio que alguns bandoleiros — e aventureiros —
tentam desvendar o pântano para surrupiar as supostas
riquezas. E é natural que ninguém tenha conseguido até
então.
Fonte: artstation.com/artwork/J0kw0
18 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Ateliê Arcano
O centro de estudos mágicos de Tairobi não é grandioso,
nem famoso ou desejado. Trata-se de um galpão sujo e
escuro. Aqueles que desejam se empenhar nos estudos
de magia podem se aproximar e logo serão apadrinhados
por um Obiah mais velho. A magia aprendida por lá é
ambígua, com procedimentos que podem ser antiéticos,
mas a maioria dos Obiah não pensa muito nessas questões.
Alguns argumentam que, após a morte, se libertaram dos
grilhões dos vivos.
O Mago Supremo do Ateliê, Momobá, discorda com
veemência. É de conhecimento público que seu objetivo
é a construção de uma Academia Arcana, visto que fora
um aluno da Academia de Deheon em vida. O próprio
Lorde Umbaki não deseja que a magia seja colocada com
as amarras morais dos vivos, o que gera uma tensão entre
os dois
Qualquer Obiah (e alguns mortos-vivos) pode aprender
as artes arcanas se assim desejar, contanto que esteja
ciente do que ocorre dentro do ateliê...
Ondu Kuwa (Espiral de Sombras)
Há um local em Tairobi que até mesmo o próprio Lorde
Umbaki teme. Na parte Norte da cidadela há uma espiral
de sombras, onde até a luz é absorvida. Todos evitam
se aproximar e as tropas de esqueletos construíram
uma muralha ao redor para que os eventuais acidentes
diminuíssem. É comum que alguns aventureiros tentem
embarcar na espiral de sombras, ainda mais quando
descobrem que é dali que os humanos voltam do mundo
dos mortos como Obiah.
Os rumores dizem que Ondu Kuwa é o portal para o
Orum, mas nenhum estudioso chegou a uma conclusão
concreta. Os aventureiros que ousam adentrar na espiral
nunca mais foram vistos.
Mancha Branca
A residência de Umbaki não é um castelo, nem um
templo. Ele vive debaixo da terra, com uma única entrada:
uma escadaria envolta de pinturas brancas de rostos em
expressões macabras.
A Mancha Branca é uma área à parte, onde festas ocorrem
com frequência. Ali ficam os Obiah que desistiram de
cumprir seus objetivos, em uma eterna dança ao som
de tambores. Em meio aos túneis sem enfim, junto de
conselheiros vampiros e ministros esqueletos, encontra-se
Umbaki, o mais antigo Obiah vivo. Risonho e sarcástico,
o líder dos mortos-vivos comanda a maioria das festas
e não costuma receber visitantes com aparente alegria.
De acordo com Umbaki, todos precisam morrer para
compreender a vida.
É por isso que ele resolve matar alguns visitantes de vez
em quando.
Abdukin
O bairro principal dos Obiah é também o seu maior
mercado. Ingredientes sinistros são vendidos por
aqui, como partes do corpo humano e de outras raças,
composições venenosas e até mesmo caixões e outras
proteções para que vampiros possam descansar sem se
preocupar com o Sol.
Sendo o único local que nunca vê a luz do dia, Abdukin
tem aparência doentia: flores não desabrocham, as árvores
são secas e retorcidas e as pessoas são pálidas, sempre
envoltas de uma energia soturna. Aqui os gritos ecoam
com facilidade e os crimes acontecem debaixo dos panos,
sem nenhuma fiscalização rigorosa. É o ponto favorito
de bandoleiros da savana, isso é, aqueles que conseguem
viver aqui sem adoecer ou serem vítimas de algum morto-
vivo.
É no centro da multidão que se abriga Lorde Umbaki.
19 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Personalidades de Tairobi
Lorde Umbaki
Obiah Bardo
Idade: pelo menos 140 anos
É difícil manter tratados diplomáticos com os Obiah, mas
essa foi a opção que Umbaki tomou há quase um século,
quando se proclamou líder de Tairobi. Ele prefere se isolar
nas festas que realiza e ninguém sabe por quê ele aparenta
ter desistido de cumprir seu objetivo de pós-morte.
Tal decisão também tornou mais difícil que os Obiah
entrem em guerra. O único problema que parece
preocupar Umbaki são as duas áreas de Tormenta da
savana, mas como elas ainda estão distantes do reino,
ele posterga qualquer decisão no campo militar. Seus
assuntos envolvem o Orum e a formação de mais e mais
Obiah.
É difícil pertencer ao séquito de Umbaki. Somente os
melhores conjuradores arcanos pertencem ao seu grupo.
É dito que a própria deusa da magia faz visitas à festa
subterrânea, pois Uchawa sempre se maravilha pela forma
como a magia é vista com alegria e festa. Entretanto, nem
todo sorriso de Tairobi é verdadeiro. Talvez somente a
deusa da magia sabe por quê Umbaki vive (ou morre)
desse jeito.
Fonte: menofcolorinfantasyart.tumblr.com/post/174894724862/smite-baron-samedi-
-by-simon-eckert
 Momobá

Obiah Arcanista
Idade: pelo menos 100 anos

Momobá saiu da Grande Savana com um livro surrado

debaixo do braço. Viajou até a Academia Arcana de Arton,
onde se tornou um grande mago em vida. Ele aspirava
ser um dos maiores estudiosos da Academia Arcana de
Arton. Para isso, ele começou a desenvolver teoremas e
cálculos que não levavam em conta as questões morais do
povo cinzento. Ele matou e mutilou. Mais de uma vez.

Tudo mudou na vida dele quando um dos professores trouxe

um lefeu capturado para estudo. A criatura o fascinava.
Ele começou a aprender o que podia sobre a Tormenta,
até que percebeu o comportamento hediondo dos lefeu
e percebeu que estava traçando um caminho semelhante.
Entretanto, antes de mudar seu comportamento, acabou
morto por um lefeu que conseguiu se libertar das amarras
mágicas.

Momobá voltou dos mortos para trazer um estudo de

magia mais ético e que possa salvar vidas. Já desenvolveu
algumas magias e está pronto para mudar Tairobi de vez.
O único obstáculo é Umbaki. Fonte: artstation.com/artwork/8lVZd6

27
Obiah Guerreira/Inventora
Idade: pelo menos 60 anos

A aldeia mais violenta da savana não era um local onde

uma jovem queria viver. Saindo ao vigésimo sétimo dia
do mês, a moça de apenas quinze anos abandonou sua
antiga identidade, conseguiu se infiltrar numa caravana
rumo ao Reinado e acabou parando em Smokestone, a
cidade com o maior reduto de pistoleiros de Arton.

Foi ali que 27 fez sua nova vida como pistoleira por anos,
mas acabou assassinada em um duelo contra Garth, o
deus menor da pólvora.

27 voltou dos mortos para desenvolver armas poderosas o

suficientes e enfim destronar o deus em um duelo capaz de
abalar Smokestone. É ela a maior mercadora de munição
e pólvora da Grande Savana. Como não é costume o uso
Fonte: artstation.com/artwork/voodoo-hunter de pólvora na região, talvez ela seja a única.
20 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Wameno
Liderança: Chefe de Guerra Iwora
População: Gnolls (99%), outros (1%).
Religião: Ijoko (Megalokk), Kapambana (Keen) e Zimu
(Nimb).
O acampamento Gnoll representa a união dos homens-
hiena vorazes das planícies. Dividida em acampamentos
liderados por chefes de clãs, Wameno é um antro de
violência e guerra, ou seja, é perfeita para um Gnoll da
savana.
O Rei Chaka conseguiu unificar os clãs humanos, mas
nunca conseguiu ser tão diplomático com os Gnolls. Eles
não querem contato externo. e preferem viver resolvendo
os próprios problemas. De fato, nenhum outro povo da
savana gostaria de se envolver em conflitos com eles.
21 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
De fato, julgam os humanos como desonestos, seres que
tomaram conta da vastidão da savana em benefício próprio
e que não levaram em conta as diferentes raças. Enquanto
Azizas, Nujokas, Farasis e até mesmo Chibambas vivem
em certa harmonia, os Gnolls não aceitam ajuda, nem
oferecem apoio. Para eles, a savana precisa ser selvagem, e
eles tem a sua própria definição da palavra.
Presas e mais presas
A mordida de um Gnoll é capaz de destroçar até mesmo
superfícies de metal. Para eles, presas são status, símbolo
de beleza e um meio de obter poder. Seguindo esta lógica,
os Gnolls da savana costumam arrancar presas de inimigos
mortos — às vezes de inimigos vivos também.
A maioria dos contatos com os Gnolls vão envolver esse
aspecto de sua cultura. Não há tributo maior para eles do
que uma presa de algum monstro da savana.
Fonte: instaimg.top/tag/ghede
O Batismo de Sangue
Fonte: deviantart.com/benwootten/art/The-prey-481767413
Conhecendo Wameno
O Barracão
Gnolls costumam desprezar tudo o que é arcano e
tecnológico — de fato, essa é a maior desavença que
possuem com as outras raças. Apesar disso, são devotos
fervorosos de Ijoko, o Deus dos Monstros, e Kapambana,
Deus da guerra. O conceito de dignidade dos Gnolls
envolve coragem e conflito, o que pode causar estranheza
a um aventureiro acostumado aos Gnolls de outros
lugares. De acordo com a tradição contada em oratória,
Ijoko vai surgir no mundo mortal e estraçalhar todos que
não forem dignos o suficiente.
Dessa forma, o Barracão é um reduto de tudo isso. Alguns
Gnolls realizam rituais que envolvem arrancar dentes e
presas das vítimas, além de aconselhar os guerreiros
em tempos difíceis. É no barracão que eles mantém
prisioneiros de guerra, mas a Chefe Iwora se sente
apreensiva: as celas estão vazias.
Isso pode ser o suficiente para que ela inicie algum conflito,
para que assim não decepcione Ijoko e Kapambana.
As 50 Risadas de Zimu
Os Gnolls mais vorazes e com maior conhecimento tático
de todos os acampamentos. Invejados pelos estrategistas
da savana, temidos até mesmo por monstros gigantescos.
E só podem haver 50. Sempre.
De acordo com a crença dos Gnolls no Deus do Caos,
o exército de elite sempre se altera. Às vezes um dos
membros morre, ou então simplesmente desiste e decide
cuidar de cabras nas fazendas.
22 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Ainda existem aqueles Gnolls que eram apenas carpinteiros
mas resolvem participar do exército, adquirindo forças
sem precedente.
Independente da razão, eles são sempre 50. São adorados
pelo povo, pois simbolizam a luta pela luta, o caos no
campo de batalha. É tudo o que Zimu quer.
Unidos pela própria Chefe Iwora, os 50 Risadas de
Zimu conjecturam combate aberto contra Kumbali. Eles
não tem medo de perderem contingente, pois serão 50
novamente em pouco tempo.
A Arena
Gnolls também lutam entre si. Para eles é uma honra
e nunca deve ser deixado de lado, principalmente em
tempos de paz. A Arena consiste de um picadeiro à céu
aberto, com uma arquibancada de madeira desajeitada e
muitas armas à disposição.
Apostar acontecem a todo momento e até mesmo os mais
jovens participam dos combates. A maioria dos Gnolls
idosos preferem morrer em um combate na arena, em
uma solenidade fúnebre, ao som de tambores e risadas
de hiena.
Diversas modalidades de combate ocorrem, mas nada
é muito complexo. Os Gnolls preferem deixar as regras
mais abertas, para agradar a ferocidade de Ijoko.
A atual campeã da Arena é a lendária Quebra-Espinha,
que foi capaz de sobreviver com quase a cabeça inteira
decepada.
Personalidades de Wameno

Chefe de Guerra Iwora

Gnoll Guerreira
Idade: 30 anos

A atual líder do povo Gnoll galgou seu caminho até o

topo após sobreviver a tudo: miséria, áreas de Tormenta,
guerras, fome e a perda de seu macho e alguns filhotes.

Conservada em uma atitude amarga e violenta, Iwora

vive em uma tenda no centro de Wameno. Apesar de sua
aparência intimidadora e as presas de animais e monstros
penduradas em cordões e pulseiras, a Chefe de Guerra
não recusa tratados diplomáticos antes de ouví-los.

Como o território Gnoll é muito desejado pelo solo

fértil e o posicionamento longe da Tormenta, é normal
que alguns grupos tentem contato. Até hoje, ninguém
convenceu Iwora a vender lotes de seu território, e ofertas
caríssimas já foram feitas.

A lenda diz que Iwora costuma devorar aqueles que não

conseguirem convencê-la e a Grande Savana espera que
seja mesmo apenas uma lenda. Fonte: pinterest.com/pin/846113848724659324/

Momobá
Gnoll Clérigo
Idade: 22 anos

Até mesmo a própria Chefe Iwora pede conselhos a Olho-

Sagaz, o Gnoll mais misterioso de Wameno. Conhecido
por perceber o que ninguém mais consegue, este sacerdote
vê através do tempo e do espaço através de tripas de
monstros e outros inimigos, com as devidas bênçãos de
Ijoko.

Seu atual objetivo é se tornar o próximo sumo-sacerdote

de Ijoko — que por algum motivo é chamado de Megalokk
pelos homens cinzentos. Olho-Sagaz está preparando
uma comitiva de guerreiros e sacerdotes para o próximo
conclave monstruoso de seu deus. Ele deseja utilizar a
reunião sagrada para fazer sua proposta e provar que seus
Fonte: the-world-we-never-knew.obsidianportal.com/adventure-log/the-butchers-
-brood
ritos macabros com entranhas pode agradar mais ao deus
dos monstros.

23 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

 Quebra-Espinha
Gnoll Lutadora
Idade: 18 anos

Não houve nos últimos tempos um desafio maior do que

derrotar Quebra-Espinha na Arena. A Gnoll ficou famosa
após ter a cabeça quase inteira decepada e ainda assim
sobreviver, quebrando um inimigo no meio.

A maior lutadora de Wameno é muito jovem e por isso

pode tomar atitudes inconsequentes, mas ao mesmo
tempo sofre com a disciplina e a voracidade que lhe é
imposta pelos mais velhos. Mesmo sendo uma fêmea
com quase dois metros e meio de altura, Quebra-Espinha
ainda precisa responder à cargos mais importantes do
povo Gnoll.

Fonte: br.pinterest.com/pin/551128073125941111 Não se sabe até quando Quebra-Espinha vai se manter

na savana, visto que seu sonho é visitar as arenas de
gladiadores de Arton e vencer um por um em combate
aberto, de mãos vazias e sujas de sangue.

Sucata
Gnoll Inventor
Idade: 15 anos

O filho caçula da Chefe de Guerra é também sua maior

vergonha. Sucata é um Gnoll franzino e risonho, que não
carrega os músculos de seu povo, mas possui uma mente
brilhante.

Sucata carrega um segredo: é um profundo admirador

de Zula, a Rainha de Kumbali, e todos os seus aparatos
tecnológicos que fizeram o reino ascender. Ele tenta
replicar tudo o que conhece, criando engenhocas e
gambiarras que funcionem, para trazer o bem e o
progresso para seu povo.

Apesar de ser um Gnoll, Sucata é muito gentil. Não

gosta de pegar em armas, mas pensa que Wameno pode
se tornar uma potência se derem valor à tecnologia.
Enquanto puder, vai esconder seu lado inventivo e Fonte: artstation.com/artwork/AaqbW
suprimir a violência Gnoll, mas não sabe até quando sua
mãe irá tolerar esse comportamento.

24 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Kabamba
Liderança: Jevadê
População: Chibambas (97%), outros (3%).
Religião: Nyoka (Lin-Wu), Odô (Khalmyr), Xagu
(Keenn).
O local com o maior ajuntamento de Chibambas da
Grande Savana não é chamado de "reino" ou "vilarejo".
Na verdade, Kabamba é um festejo, um campo de batalha,
um oásis.
Sendo um dos únicos locais arborizados da savana, os
Chibambas escolheram o ambiente mais fresco possível
para abrigar suas arenas e seu modo de vida extravagante.
Kabamba é um lugar onde o conflito é conforto, e a paz é
um pecado.
Fonte: creativeuncut.com/gallery-11/aion-mau-village.html
25 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Sorrisos e Pancadaria
Kabamba é um local de conflitos. Combates são realizados
todos os dias em arenas planas ou cheias de obstáculos
— depende da vontade dos turistas e da disposição dos
guerreiros.
Um aventureiro pode participar das lutas, contanto que
assine um documento de responsabilidade por todos os
riscos que irá correr. Os lutadores se dividem em chaves
de 16 participantes e recebem poções e magias de cura
a cada etapa concluída. Muito almejado, o prêmio varia
bastante, indo de uma viagem gratuita para Vectora a
alguma arma mágica.
Assim funciona a sempre presente arena dos Chibambas.
É o único local onde eles se juntam e, como era de se
esperar, para o combate aberto.
Apesar da fama combativa deste povo, o ajuntamento
tem um frequente clima alegre. Há poucas regras fora das
arenas e a principal delas é não ferir quem não quiser lutar.
As outras só começam diante do pagamento prévio. A
partir do momento em que o combate se inicia, entretanto,
os Chibambas são vorazes e enfrentam seus oponentes até
que um dos dois caia. A morte é rara em Kabamba, mas
ferimentos são parte do cotidiano. Um Chibamba que
ande por aqui sem pelo menos uma cicatriz não é muito
respeitado pelos outros.
Naturalmente, outras raças costumam aparecer pelas
arenas. Gnolls se sentem atraídos pela violência, enquanto
os Nujoka gostam da economia que gira nos festejos.
Mesmo quem não quer participar dos combates pode
visitar o lugar e apreciar o ambiente idílico, as fitas
coloridas nos postes e as músicas agitadas do Chibambas.
Todo o dinheiro arrecadado é voltado para obras nas
arenas e sustento do povo que trabalha em Kabamba. Os
chefes de Estado da Grande Savana bem sabem que este
ajuntamento é o responsável pela cultura de formação dos
maiores chefes de guerra da savana. Por isso, Kabamba
é um lugar procurado não apenas por quem deseja uma
boa luta, mas também por quem procura bons lutadores
para suas fileiras.
As Arenas
Combate Sujo
Preço de Inscrição: 320T$
Esta arena é para quem topa qualquer forma de derrotar
o oponente, ou para quem não se importa de enfrentar o
inesperado. A arena de combate sujo é larga, com areia
para ser jogada nós olhos, armas penduradas nos cantos e
espinhos que crescem nas laterais, impedindo que alguém
recue ou fuja por muito tempo.
Uma vez por combate o guerreiro pode contar com ajuda
externa. Algum aliado pré-registrado pode arremessar
algum equipamento não-mágico ou encantar o guerreiro
com alguma magia. Para fins de regra, essa magia pode
ser arcana ou divina, contanto que não seja acima do nível
3. É comum que os lutadora dessa arena conheçam os
conjuradores aliados antes do combate começar.
Performance Artística
Preço de Inscrição: 400T$
Essa arena é menos violenta de Kabamba. Amantes da
música, o povo Chibamba criou um campo de batalha
onde os guerreiros só podem lutar se seguirem o ritmo
imposto por um grupo de artistas. Apenas armas de
esmagamento corpo-a-corpo podem ser utilizadas.
Existem juízes qualificados em um perímetro circular e
a música a ser tocada é revelada antes da luta começar.
Quando um guerreiro recebe três golpes diretos ou é
nocauteado, a luta acaba.
Personagens que estejam dispostos a lutar na Performance
Artística precisam passar por testes resistidos de Atuação,
Malandragem ou Acrobacia, à escolha. A cada três
vitórias, um golpe é atingido. Com três golpes acertados,
a luta termina.
Fonte: br.pinterest.com/pin/595319644476876886
26 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Guerrilha
Preço de Inscrição: cada equipe paga 1000T$
A arena de Guerrilha é a maior de todas e a preferida
dos Gnolls. Nela, participam dez guerreiros de cada vez,
cinco de cada lado. Existem barricadas para cobertura,
trincheiras e buracos. O objetivo é derrotar pelo menos
três lutadores do time inimigo, enquanto se escondem e
tramam emboscadas e estratégias de combate.
Na arena de guerrilha, todas as armas são permitidas,
contanto que não sejam mágicas. Para que um inimigo seja
considerado derrotado, basta que ele fique imobilizado, se
renda ou seja nocauteado.
Desafio Pessoal
Preço de Inscrição: 1000T$
A arena mais aguardada de Kabamba é também a mais
perigosa. Apenas celebridades costumam lutar na arena
de desafio pessoal, principalmente pelo peso que ela
carrega.
As lutas são anunciadas pela manhã e ocorrem somente
à noite, iluminadas por tochas e antenas de kinjali.
Quase todo o ajuntamento se aproxima, come, bebe, ri
e comemora diante do combate. Geralmente, essas lutas
possuem valor sentimental — por isso o nome. Talvez um
guerreiro tenha ofendido outro. Talvez um deles esteja
procurando vingança, ou a cobrança de uma dívida.
De qualquer forma, o desafio pessoal é um combate de
um para um, em uma arena ampla e limpa. Magias são
permitidas, assim como companheiros animais, armas
mágicas e quaisquer itens. A única restrição da arena é
a respeito de magias com dano de área. Caso a magia
do lutador danifique as arquibancadas e machuque os
espectadores, a luta e cancelada e o usuário desclassificado.
Existem relatos de combatentes que passaram pelas
chaves de classificação e chegaram até a final apenas para
enfrentar algum inimigo específico. Apesar de mortes
serem possíveis e não serem proibidas no desafio pessoal,
o personagem pode erguer a mão e desistir do combate —
o que é raro de acontecer.
De qualquer forma, existem boatos de que a líder dos
Gnolls, Iwora, desafiou o próprio Rei Chaka para um
combate pessoal. Caso isso seja verdade, não se sabe o
motivo e também não se sabe se ele já aceitou.
Personalidades de Kabamba
Jevadê
Chibamba Guerreiro
Idade: 50 anos

Antes um chibamba sem destino, Jevadê teve a ideia de criar

uma cidadela onde a luta fosse o principal estilo de vida.
Seu feito foi extraordinário, pois permitiu movimentar
a economia e ainda gerar guerreiros poderosos para a
savana, tudo com base na maior paixão de um chibamba.

É normal que Jevadê participe de alguns combates. Ele

costuma utilizar uma máscara para que os espectadores
não descubram sua identidade, e nem se importa tanto em
vencer. Contanto que ele quebre alguns ossos e arranque
um pouco de sangue, a alegria está feita.

Atualmente o chibamba busca por um sucessor, alguém

que ame o combate o suficiente para ficar no seu lugar.
Não se sabe por que ele deseja sair, mas até agora ele não
Fonte: carpe-diem.today/blog/2015/chibamba encontrou ninguém poderoso o bastante.

Tibeji
Aziza Barda
Idade: 35 anos

Tibeji é uma das maiores vencedoras das arenas de

Performance Artística. Ela é capaz de aliar música e magia
com golpes de seu machado e a boleadeira. A única pessoa
que a derrotou em um combate rítmico foi destronada
logo em seguida por ela, em uma revanche.

Tibeji pretende liderar uma frente de Azizas preparadas

para a batalha. De acordo com ela, as fadas da savana são
muito vulneráveis e dependentes dos humanos e outras
raças, quadro que ela deseja reverter.

Fonte: thearts123.com/gallery/digital-art/?1097400392

27 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Áreas de Tormenta
A Grande Savana possui duas regiões infestadas pelos
lefeu. A área Leste não é muito conhecida, pois a logística
da distância e os caminhos tortuosos não ajudam nas
pesquisas, mas a área Oeste já foi visitada algumas vezes.
Essa é a área de Tormenta cujo perímetro já foi medido,
embora sua influência cresça a cada ano. O Rei Chaka,
Lorde Umbaki e outros líderes temem que um conflito
aconteça em breve, pois as notícias de lefeu fora da área
já se repetiram mais do que eles gostariam de reconhecer.
O vermelho e o dourado
A área de Tormenta Oeste possui o vermelho interminável
que os lefeu trazem de sua dimensão, invadindo as
pradarias e contaminando as planícies.
O Lorde Imóvel
Além dos lefeu conhecidos pelos magos e cientistas
de Arton, a criatura que rege a área de Tormenta Oeste
possui intenções inescrutáveis. O Lorde não aparenta ter
interesse na Grande Savana, sequer em Arton, mas os lefeu
de cargos inferiores realizam inúmeros experimentos com
a necromancia, um conceito que pareceu interessante e
inédito para eles.
O nome dado pelos nativos da savana a esse Lorde é
Karatasi.
Possuindo a forma de uma criatura planta colossal,
Karatasi não sai de seu ponto, mesclado ao território. É
por isso que toda a área ao seu redor mescla as formas
de vida. Sua principal habilidade conhecida é atrair os
inimigos com um tipo de campo gravitacional para então
devorá-los e raptar suas essências.

A vegetação rasteira logo se tornou um campo de Karatasi conjectura maneiras de invadir o mundo dos
lâminas serrilhadas. Zebras, gazelas e outros animais mortos da savana para assim ter controle sobre o único
leves se tornaram demônios batedores, que perseguem mal inevitável.
e estraçalham qualquer forma de vida que ouse chegar
perto. Elefantes e gnus, tão comuns à vida na savana, Os cientistas e filósofos da savana crêem que Karatasi
tornaram-se monstros muito maiores do que o normal, às deseja se tornar absoluto, o único que pode manipular o
vezes se mesclando ao ambiente. Tornam-se aberrações Orum e as almas dos Artonianos.
acopladas às árvores ou à antigos casebres, uma amálgama
de carne e matéria vermelha que finge estar adormecida
até que uma presa se aproxime. Leões e guepardos são
envoltos de carapaças vermelhas e muitas vezes servem
de montaria para outros lefeus.

O Rio Labu foi totalmente corrompido. Tornou-se um

antro de água parada, cheio de tripas amontoadas, com
cheiro de carniça. Às vezes, um monte de tripas revela ser
peixes que arrancam a pele das vítimas.

Apesar da eterna tempestade rubra que assola o território,

há um Sol, ou pelo menos uma paródia da estrela. Uma
esfera distante, de vermelho cáustico, que aparece por entre
as nuvens com frequência. O astro torna a temperatura da
área quase insuportável. Não há muito vento nesta área de
Tormenta, mas sim um eterno marasmo fervente.

Se a vida sufoca em uma área da Tormenta, na savana a

vida se adapta e se torna mais voraz. Os lefeu se adaptaram
aos perigos de uma região tão dura e se tornaram uma
versão ainda pior de si. Fonte: br.pinterest.com/pin/704531935434308170

28 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana


O mundo dos deuses
A forma como os nativos da Grande Savana encaram
as divindades é complexa, variando entre cada clã, cada
povo, cada aldeia e cada raça. Ainda assim, algumas
características são comuns a todos.
Não há, na cosmologia da savana, um plano de existência
para cada deus. Para eles, existe a crença de apenas um
reino onde todas as divindades se aliam, guerreiam, se
traem e se amam. Esse local é chamado de Orum, ou céu,
nos idiomas nativos.
A tradição da savana diz que os deuses de Arton criam os
ambientes, como se os seus estados de espírito ditassem
seus arredores. Ao redor de Asili, Deusa da Natureza, há a
vida selvagem. Xagu, Deus da Guerra, trama de seu castelo,
envolvendo parte do Orum em um eterno combate.
Os cultos
O conceito de igreja não é utilizado na savana, apenas
por grupos estrangeiros. A principal forma de cultura os
deuses são em rituais, festivais e terreiros, ambientes onde
há muita comida, bebida e até caridade, dependendo
da divindade. Para alguns deuses há o sacrifício de
animais, por onde flui a energia necessária para a vida.
Um conjurador divino da savana costuma chamar essa
energia de Axé ou Asé. É através dela que eles são capazes
de utilizar magia, mas nem todos se utilizam de sacrifícios
ou rituais para isso.
Isso não quer dizer, no entanto, que não existe hierarquia
e ordem. Os cultos são realizados por chefes de cerimônia,
que são auxiliados por outros servos divinos. A maioria
dos festejos e rituais possuem pelo menos um Kambondu,
o responsável por proteger as pessoas e o ambiente do
ritual. É também o Kambondu o responsável pelo toque
de atabaques para as músicas ritualísticas, geralmente
envolvendo magia arcana.
29 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
O Orum
As bênçãos e poderes
Devotos de Arton podem receber poderes conforme
respeitam as diretrizes de algum deus. O povo da savana
também desfruta desse direito, mas de outra maneira:
ao invés de receber poderes específicos, recebem uma
partícula do poder divino de seu deus louvado, ganhando
assim um aprimoramento em suas capacidades.
O processo se chama Incorporação e só pode ser usado
pelos devotos mais respeitosos e respeitados. O devoto
utiliza de alguma oração e um talismã para então receber
a energia divina de seu deus. Após incorporar o aspecto
da divindade, o devoto recebe pequenas alterações no
próprio comportamento de acordo com sua divindade,
mas sua essência não se altera.
As Sombras
Um devoto da savana crê que nenhuma criatura viva
nasceu má. De fato, para eles a tal maldade é um conceito
esquisito, pois o que é maligno pode ser diferente para
cada um. Dessa forma, nenhuma divindade do Orum é
necessariamente maligna. E isso quer dizer que nenhuma
delas é necessariamente benigna também.
O maior temor de um nativo da savana, pelo menos entre
os que crêem em alguma religião, são as sombras. Eles
acreditam que o inferno é pessoal, algo que se apropria
do seu estado de espírito e domina seu corpo e mente.
Um rancor interminável, o sentimento de humilhação e
tristeza ou até mesmo um luto devastador são o suficiente
para envolver alguém nas sombras.
Isso é tão poderoso que alguns dos mais poderosos
guerreiros da savana já se deixaram levar pelas sombras
e se tornaram criaturas corrompidas. Ainda há salvação
para a maioria das pessoas tomadas pelas sombras,
mas algumas delas tiram vantagem disso, tornando-se
monstros espectrais.
Yabás
No Panteão da savana, existe um grupo de deusas cuja
importância é maior. Elas são todas mulheres e possuem
um aspecto maternal, uma característica respeitada por
quase todo o povo da região.
As deusas Asili, Hekima, Maedê são as Yabás, as mães que
cuidam dos povos da savana e líderes do Panteão.
Os Deuses de Arton
Os deuses de Artons são louvados, guardadas suas devidas
proporções. Deuses criadores de raças e povos estrangeiros
são aqui cultuados pelos seus aspectos secundários. Lin-
Wu, o deus do povo tamuriano e da honra, por exemplo,
é aqui louvado pelo aspecto da honra.
As descrições a seguir descrevem o nome de savana do
deus, seguido pelo nome no resto de Arton, além do
aspecto que ele rege (justiça, conhecimento, natureza
etc). Em seguida, uma breve descrição da divindade e a
incorporação que ela concede ao seu devoto. Por fim, as
restrições necessárias para receber os benefícios.
Incorporações custam 2PM e uma ação de movimento
e duram uma cena. Se você for um devoto, pode pegar
uma Incorporação e não pode pegar os outros poderes
concedidos do deus.
Asili (Allihanna) - Deusa da Natureza
Asili é louvada por quem deseja promover harmonia entre
a civilização e o mundo selvagem, unindo-os em um só.
Incorporação: Filamentos verdes surgem por baixo da
pele, lembrando seiva brilhante. Você pode criar uma
armadura de matéria vegetal que concede um bônus de
+4 na Defesa.
Obrigações e Restrições: Devotos de Asili não podem
usar armaduras e escudos feitos de metal. Além disso,
devotos da Grande Felina não conseguem descansar em
ambientes que rejeitam o mundo selvagem. Caso o local
seja urbano e cinzento, um devoto de Asili não recupera
pontos de vida ou mana quando dorme nesses locais
30 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Juá (Azgher) - Deus do Sol
O Sol está presente em quase todos os pontos da savana.
Juá rege pela sobrevivência e pela beleza e vida que o dia
fornece.
Incorporação: Um brilho dourado surge na sua pele.
Toda fonte d'água que você tocar irá saciar uma pessoa
com apenas um gole. Além disso, você se torna imune a
qualquer dano de fogo (mágico ou não).
Obrigações e Restrições: O devoto de Juá deve manter o
rosto sempre coberto com uma máscara, capuz ou trapos.
Sua face pode ser revelada apenas para membros de cargos
mais elevados do culto, sua família ou em seu funeral.
Mufulá (Grande Oceano) - Deus dos Rios
Na savana não existe mar. Mufulá rege o aspecto dos rios,
a fonte de vida, comércio e transporte da savana.
Incorporação: Barbatanas aparecem nas laterais da sua
cabeça. Você pode emanar uma aura de vapor mágico.
Todos os ataques feitos na área do vapor ou na direção
dele recebem uma penalidade de -2. Você e seus aliados
não sofrem dessa penalidade.
Obrigações e Restrições: O devoto de Mufulá não pode
permanecer afastado dos rios e lagos durante mais de
uma semana, ou perderá sua incorporação e suas magias.
Ambos retornam assim que ele ficar meia hora dentro
d'água, contanto que seja água doce.
Inani (Hyninn) - Deus da Trapaça
Venerado por bandoleiros e espiões. Também é o patrono
das brincadeiras das crianças.
Incorporação: Você começa a se comportar como uma
criança muito peralte e brincalhona. Você pode rolar
novamente qualquer teste de Perícia que não seja Luta ou
Pontaria. Você deve aceitar o novo resultado, mesmo que
seja menor que o anterior.
Obrigações e Restrições: Devotos de Inani precisam
fazer pequenas brincadeiras pelo menos uma vez por dia.
Você pode fazer um aliado ou inimigo rir, ou pregar uma
peça em alguém. Fazer essa brincadeira gasta pelo menos
uma hora de seu dia.
Xagu (Keenn) - Deus da Guerra

Venerado em conflitos em geral, sejam eles combates

abertos ou guerrilhas.

Incorporação: Símbolos que parecem rachaduras

escarlates aparecem nos punhos e no seu pescoço. Você
recebe +2 em suas rolagens de dano e as curas do inimigo
tem efeito mínimo.

Obrigações e Restrições: O devoto de Xagu jamais se

rende ou desiste de um combate, mesmo quando a chance
de vitória é pequena. Além disso, um devoto de Keenn
não lança (e nem aceita receber) magias de cura durante
um combate.

Odô (Khalmyr) - Deus da Justiça

Venerado por agentes da lei, guerreiros sagrados e pessoas

ordeiras, Odô rege o aspecto da justiça e da racionalidade.

Incorporação: Seus olhos se tornam azuis e brilhantes.

Você se torna imune a medo (mágico ou não) e recebe um
bônus de +2 na Perícia Luta ou Pontaria.

Obrigações e Restrições: Devotos de Odô são proibidos

de recusar um pedido sincero de ajuda.

Maisha (Lena) - Deusa da Vida

A savana possui muitas parteiras e médicas. Além disso,

há uma vez por ano um enorme festival de Maisha, onde
as crianças recebem muitos doces.

Incorporação: Você começa a se comportar de maneira

alegre e aparentemente ingênua, como uma criança,
mas preservando sua malícia e atitude. Toda vez que for
seu turno (contando com este primeiro), seus aliados
recuperam uma quantidade de pontos de vida igual a
seu modificador de Carisma (mínimo +1). Paladinos de
Maisha curam metade desse valor em cada um de seus
turnos.
Obrigações e Restrições: Apenas mulheres podem ser
devotas de Maisha. Uma devota precisa ter sido parteira
pelo menos uma vez antes de receber seus poderes divinos.
Devotas de Maisha são proibidas de causar dano, seja com
armas ou magias.
Homens podem ser apenas Paladinos de Maisha, nunca
clérigos. Estes podem atacar, mas apenas com armas de
esmagamento e nunca com dano letal.
Fonte: artstation.com/artwork/rR5x9L
Nyoka (Lin-Wu) - Deus da Honra
Venerado entre filósofos, combatentes e principalmente
entre os Chibambas, Nyoka é um Deus rígido que rege o
aspecto do respeito e da disciplina.
Incorporação: Marcas brancas de tinta, semelhantes a
rasgos, aparecem pelos braços. Você pode concentrar
suas energias e desferir um ataque mortal, aumentando
em +1d6 no dano de algum ataque ou magia. Além disso,
você se torna imune a efeitos de ilusão.
Obrigações e Restrições: Devotos de Nyoka são proibidos
de mentir, roubar, trapacear ou atacar pelas costas.

31 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana


Fonte: artstation.com/artwork/bNNPv
Nishati (Marah) - Deusa da Paz
Nishati rege o aspecto do amor, da calma e da ausência de
conflitos. Pacifistas e diplomatas estão entre seus maiores
devotos.
Incorporação: Seus cabelos e olhos emitem um brilho
prateado. Todos os ataques feitos a até 9 metros de você
causam o dano mínimo dos dados. Por exemplo, se um
golpe fosse causar 3d6 +5, causará 8 pontos de dano.
Aliados que resolvam atacar enquanto estiverem dentro
da área de efeito anulam a aura para si, recebendo o dano
normal até o fim da cena.
Obrigações e Restrições: O devoto de Nishati é proibido
de usar armas ou qualquer magia capaz de ferir. Além
disso, precisa sempre buscar a solução mais pacífica
possível para qualquer conflito, mesmo que signifique ser
humilhado ou ferido.
32 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Ijoko (Megalokk) - Deus dos Monstros
Venerado por Gnolls e outras criaturas não consideradas
civilizadas, párias selvagens e monstros em geral.
Incorporação: Seus dentes caninos/presas crescem.
Sempre que você ou um aliado matar algum inimigo em
um raio de 9 metros de você, recupere 1PM.
Obrigações e Restrições: Devotos de Ijoko não podem
utilizar armas de metal. As únicas armaduras que podem
usar são aquelas feitas de couro, escamas ou materiais de
animais e monstros mortos.
Zimu (Nimb) - Deus do Caos
Zimu é o primeiro a ser chamado pelos loucos, desvairados
e perigosos. Também é venerado em momentos de
desespero, onde só a sorte pode ser a solução.
Incorporação: Você começa a gargalhar o tempo inteiro
e distorce a sorte. As coisas ao seu redor começam a dar
muito errado ou muito certo. Sempre que um aliado fizer
um teste de Perícia e rolar um resultado par, acrescente +4
de bônus. Se for ímpar, recebe -4 de penalidade.
Obrigações e Restrições: O devoto de Zimu não possui
obrigações, mas é insano. Recebe um redutor de -5 em
todos os testes de perícias baseadas em Carisma.
Majelê (Sszzaas) - Deus da Traição
Ninguém diria que conhece um devoto de Majelê, nem
se o conhecesse de fato. Eles são os traidores, aqueles
que desejam desequilibrar as estruturas com seus jogos
mentais.
Incorporação: Sua língua se torna bifurcada e seu modo
de caminhar se torna esguio. Você se torna imune a
veneno. Além disso, todos os seus ataques adquirem a
propriedade venenosa. Ao atingir um inimigo, ele recebe
uma penalidade de -4 em todas as perícias baseadas em
Força.
Obrigações e Restrições: Devotos de Majelê precisam
realizar um ato de traição todos os dias (ou uma vez por
sessão de jogo). Em termos de jogo, o devoto precisa
realizar uma ação exigindo um teste de Enganação e
Malandragem com CD mínima de 15.
Hekima (Tanna-Toh) - Deusa do Conhecimento
A Yabá Hekima promove a igualdade entre progresso e
natureza e rege o aspecto da filosofia e do estudo.
Incorporação: Seus cabelos e olhos se tornam totalmente
brancos e seu corpo se encurva, como se fosse corcunda.
Você se torna sob o efeito da magia Compreensão. Além
disso, compreende melhor a própria força e recebe um
bônus nas CDs de suas magias igual a seu modificador de
Inteligência, limitado por seu nível.
Obrigações e Restrições: Devotos de Hekima sempre
dizem a verdade e nunca podem se recusar a responder
uma pergunta, pouco importando as consequências.
Giza (Tenebra) - Deusa da Noite
Giza é uma deusa que rege os aspectos da noite e das
sombras. Os mortos-vivos conscientes também prestam
louvores a ela.
Incorporação: Seu corpo é envolvido por uma fina
camada de fumaça escura com cheiro de incenso. Você
pode se teletransportar entre sombras que estejam a até
36 metros de distância. Você pode ficar parado em uma
sombra e recebe camuflagem total enquanto não atacar e
não se mover.
Obrigações e Restrições: Giza exige que seus devotos
jamais sejam tocados pelo Sol. Caso receba a luz do Sol
na pele, o devoto perde sua Incorporação e magias até o
próximo anoitecer. Devotos de Giza também não podem
usar magias com o descritor luz.
Fonte: artstation.com/artwork/y98V5
33 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Unabi (Thyatis) - Deus da Profecia e Ressurreição
Unabi é interpretado como um aracnídeo que analisa a
teia da vida e o destino dos seres de Arton. Ela é procurada
por curiosos, filósofos e aventureiros angustiados.
Incorporação: Seus olhos se fecham e se apertam. Você
não consegue abrir os olhos, mas consegue agir como se
estivesse com os olhos abertos, além de prever o futuro
próximo. Recebe um bônus na Classe de Armadura igual
ao seu modificador de Sabedoria, limitado por seu nível.
Obrigações e Restrições: Devotos de Unabi são proibidos
de matar seres inteligentes. Eles podem combater e até
ferir inimigos, mas nunca matar.
Maedê (Valkaria) - Deusa da Humanidade
Venerada amplamente pelos humanos da savana, Maedê
também rege o aspecto da ambição e da inquietude,
a constante busca pelo aprimoramento pessoal e
comunitário.
Incorporação: Seus olhos emitem um brilho dourado e
sua voz se torna rouca. Seu atributo mais baixo adquire o
mesmo valor de seu atributo mais alto (caso dois atributos
baixos tenham o mesmo valor, escolha um). Além disso,
seu deslocamento dobra.
Obrigações e Restrições: Devotos de Maedê não
podemse contentar com pouco. Sempre que vão enfrentar
o oponente mais poderoso possível. Caso existe algum
objetivo extra (como uma sala de tesouros supostamente
escondida ou mais um prisioneiro para libertar), vão
tentar cumprí-lo, mesmo que custe a própria vida.
Uchawa (Wynna) - Deusa da Magia
Os devotos de Uchawa fazem muitas festas em homenagem
à Deusa, com muita música e, bem, magia. Ela rege o
aspecto arcano, considerado um dom maravilhoso pelos
habitantes da savana em geral
Incorporação: Surgem argolas metálicas no seu nariz e
alargadores nas orelhas. Você gasta 2PM a menos para a
execução de suas magias (mínimo 1PM).
Obrigações e Restrições: Um devoto de Uchawa precisa
ser capaz de executar magia arcana, seja através de um
grimório, herança sanguínea ou pacto.

Armas da savana
Shoka
• Arma exótica leve • 1d6 • alcance curto • 2Kg • corte
Junto com a lança, o shoka é a arma mais comum da
savana. Trata-se de um machado leve com uma ponta
superior mais alongada. A principal característica do
shoka é a sua corda retrátil. O usuário amarra a corda no
antebraço e arremessa o shoka, ampliando o alcance de
seu ataque e fazendo a arma voltar instantaneamente para
sua mão.
Fonte: artstation.com/artwork/D0Dky
Bumerangue
• Arma exótica leve • 1d6 • alcance longo • 0,5Kg •
corte ou esmagamento
Um bumerangue consiste de uma arma em formato
encurvado capaz de viajar a altas velocidades e executar
curvas. O usuário pode ignorar a cobertura de um
inimigo quando executa um ataque com esta arma, que
pode ser laminada ou de madeira simples. Geralmente
o bumerangue bate no inimigo e volta para a sua mão.
Caso o resultado do ataque seja 5 pontos abaixo da CA
do inimgo ou mais, o bumerangue cai no chão próximo
ao alvo.
Boleadeira
• Arma exótica leve • 1d6 • alcance longo • 1Kg
Uma arma utilizada para caça. A boleadeira é uma arma
de arremesso feita de uma corda com uma esfera metálica
em cada extremidade. Quando a boleadeira acerta, deixa
o oponente enrolado e imobilizado. O alvo pode, depois
de ter sido imobilizado, tentar escapar. Com uma ação
completa ele realiza um teste de Força (CD 20) para
escapar depois.
34 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana
Itens
Equipamentos
Tambor de Guerra
3Kg
Os atabaques e tamboretes da savana são próprios para o
combate direto. São portáteis, com 30cm de altura, mas
pesados (exigem Força 16 para serem carregados). Um
Bardo que utilize um Tambor de Guerra para executar
sua habilidade Inspiração pode gastar 2PM adicionais
para executá-la como uma ação de movimento (ao invés
de ação padrão).
Além disso, a baqueta maciça do Tambor de Guerra
funciona como uma arma leve que causa 1d6 pontos de
dano (corpo-a-corpo), com acerto crítico x2.
Por causa da movimentação e da forma como é preso ao
corpo, o Tambor de Guerra não pode ser utilizado por um
usuário que veste uma armadura pesada.
Adê
O Adê consiste de uma cortina de miçangas que os
devotos dos deuses da savana utilizam para cobrir o
rosto. Geralmente apenas os devotos capazes de realizar
a Incorporação o fazem em rituais e utilizá-lo fora desse
conceito é um desrespeito à crença em geral. Entretanto,
os devotos aventureiros utilizam amarras nos braços,
simbolizando sua devoção e agradando sua divindade.
Um devoto capaz de Incorporar que utilize um par de
Adês pode escolher um poder concedido de seu deus na
próxima vez em que for escolher uma habilidade de classe.
Caso o personagem retire o item, perderá os benefícios do
poder concedido até colocá-lo de volta.
Novo material
Kinjali

O reino de Kumbali foi construído com base em uma fonte

de riqueza inestimável. Abaixo do solo há uma cidadela
destruída, mas que possui um metal especial, capaz de
brilhar e dourar quando diante do Sol. Alguns dizem que
é um fragmento do deus Sol, que caiu na savana, enquanto
outros dizem que o calor e a pressão são propícios para a
produção desse metal.

Independente de sua origem, o kinjali foi descoberto

assim que o reino começou a ser construído. Ao entrar em
contato com o Sol, ele demonstra propriedades incríveis.

Quando é temperado, o Kinjali torna-se incrivelmente

leve e muito afiado. Uma arma de kinjali aumenta sua
área de ameaça em 2. Por exemplo, um machado de
batalha de kinjali tem ameaça 18-20. Uma arma de kinjali
custam um adicional de 2000T$

Armaduras de kinjali tem sua penalidade de armadura

diminuída em -2. Armaduras pesadas de Kinjali permitem
que seu usuário aplique até quatro pontos de seu bônus
de Destreza na Classe de Armadura. Armaduras leves
de Kinjali custam um adicional de 2000T$. Armaduras
pesadas custam um adicional de 6000T$.

Escudos de kinjali concedem redução de dano 3. Custam

um adicional de 2000T$.

Todo esse poder, porém, exige cuidados: o Kinjali só

manifesta essas características caso fique pelo menos doze
horas diretas sob incidência dos raios de Sol. Após ser
carregado com a energia solar, o Kinjali pode ficar assim
por mais vinte e quatro horas, até precisar ser recarregado.
Um equipamento de metal dourado pode ser utilizado
sem estar com as energias totais, mas não causa dano letal
e possui metade dos pontos de vida normais. Fonte: br.pinterest.com/pin/491947959289793076

35 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

 Monstros Com o advento do Tormenta 20, esta parte ainda está em manutenção.
A seguir, as descrições dos monstros e os níveis de desafio.

Ninkinanka
ND 30

Ninkinankas são manifestações físicas da força dos rios.

São famosos por toda a savana pelas histórias de amor que
quase sempre geram nujokas, além da notoriedade por
serem entidades incrivelmente poderosas e respeitáveis.

Um Ninkinanka lembra um crocodilo colossal, de

escamas azuis como o céu da savana durante o dia.
Possuem, nas costas, espinhos curvados para trás, indo
do dorso à imensa causa espinhosa. Na sua bocarra estão
posicionadas duas presas inferiores protuberantes. É
comum que faíscas azuladas percorram seu corpanzil,
indicando todo o poderio mágico que há em cada célula
de seu corpo.

Também chamados de dragões dos rios, os Ninkinankas

somente se comunicam através de telepatia, mas são
incapazes de ler a mente alheia. Quando se movimentam,
exalam cheiro de terra molhada.

É difícil ferir o orgulho de uma criatura tão grandiosa,

mas aquele que conseguir irritar um Ninkinanka vai
encarar sério se problemas. Eles atacam com suas causas
devastadoras, mordidas que engolem inimigos por inteiro
e um sopro de plasma concentrado capaz de devastar
aldeias em segundos.

As intenções dos Ninkinankas são difíceis de discernir. Não Fonte: artstation.com/artwork/zb2DQ

costumam andar em bandos, nem formam sociedades.

Quando não estão se relacionando com humanos e outros
seres, costumam ser solitários, macomunando seus
próprios planos. Há quem diga que os dragões dos rios são
criações da deusa Uchawa para vigiar e proteger a savana,
mas alguns deles atacam vilarejos sem motivo aparente
com frequência, enquanto outros ajudam aventureiros a
derrotarem inimigos. Alguns Ninkinankas já auxiliaram
aventureiros na luta contra a Tormenta
Independente das motivações dos Ninkinankas, são as
criaturas mais grandiosas da savana, temidos e respeitados
até mesmo pelos líderes dos estados. Ninkinankas podem
até mesmo ser patronos de bruxos e alguns são venerados
como deuses menores.

36 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Impundulu
ND 7

Viajantes e forasteiros acham que a aparição de um pássaro

multicolorido do tamanho de um cavalo é um verdadeiro
milagre. Eles estão certos.

O Impundulu é um pássaro cujas penas brilham em um

esplendor metálico. Tímido, é raro que mantenha contato
e mais raro ainda que resolva atacar. Ele se alimenta das
nuvens e de vapor d'água, simplesmente. Quando está
satisfeito, costuma voar pela Grande Savana, batendo as
asas e fazendo cair uma chuva mágica, que além de matar
a sede, remove maldições e cura ferimentos.

Caçadores tentam capturar Impundulus por suas

propriedades curativas, o que tem sido uma preocupação
dos druidas da savana. Tentativas de comunicação com
os pássaros mágicos tem acontecido, mas até então sem
sucesso. Fonte: artstation.com/artwork/D1VG9

Grootslang
ND 10

De acordo com a lenda, a Yabá Asili criou os Grootslangs

quando deu a vida aos animais terrestres. Tais criaturas
eram poderosas demais, com o corpo robusto e o pescoço
elástico, presas venenosas e um tamanho imenso.
Percebendo que os Grootslangs iriam desequilibrar a
fauna, Asili os separou em duas criaturas: elefante e
serpente.

O Grootslang é isso: um elefante encorpado com

uma tromba que possui presas e dá botes como uma
serpente. É mamífero, mas põe ovos e vive em manadas.
Grootslangs não costumam atacar primeiro a menos que
se sintam ameaçados, mas o problema é que para eles,
quase qualquer coisa é uma ameaça. Quando irritado, um
Fonte: pinterest.com/pin/648096202599005252/
Grootslang alterna patadas ferozes com botes de sua parte
cobra. Ele possui um veneno que causa dores fortíssimas
nos músculos e os paralisa.

37 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana

Popobawa
ND 5

Popobawas são criaturas perigosas pelas habilidades

ilusórias. São demônios com a capacidade de assumirem
outra forma, geralmente humana, aziza ou nujoka, apenas
para se alimentar de seus sonhos e colocar pesadelos no
lugar.

Um Popobawa tem cerca de 1,80m, pele variando entre

o branco e o vermelho e chifres arredondados na cabeça.
Possui somente um olho no meio do rosto e presas tortas
que se desencontram. Não usam roupas e não falam,
apenas rosnam, mas quando se transformam são capazes
de falar o idioma da criatura.

Geralmente os Popobawas lutam apenas quando

descobertos, utilizando suas asas de couro e suas presas
Fonte: br.pinterest.com/pin/502995852117424408/
afiadas. Também conseguem adormecer inimigos com
um raio prismático, apenas para absorver sua energia
vital.

Tikoloshe
ND 2

Tikoloshes são criaturas pequenas e malandras, lembrando

pequenos macacos. A diferença está nas orelhas de abano,
o olhar malicioso e inteligente e na utilização de pequenos
rituais mágicos.

Espertos, os Tikoloshes gostam de atazanar aldeias e

vilarejos, roubando leite, ouro, comida e até mesmo barris
d'água. Não são tão perigosos, mas andam em bandos com
dezenas, capazes de causar verdadeiros estardalhaços.

Apesar de pequenos, os Tikoloshes assassinam sem

hesitar, às vezes porque acham engraçado quando alguém
morre. Quando atacam, Tikoloshes chicoteiam com suas
caudas e utilizam magias simples (até segundo nível). Fonte: deviantart.com/pyro-helfier/art/April-The-Tokoloshe-603224011

38 - Material feito de fã para fã - Guilherme Viana