Fundamentos da Filosofia

e Sociologia da Educação
Prof. Rodrigo Gondim
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

❑A Filosofia teve origem na Grécia, no século VI a.C., época em

que tudo era explicado pela mitologia.
❑Tratava-se de uma interpretação da realidade “divino-
mitológica”, também chamada de Cosmogonia.
❑A grande mudança ocorreu quando os gregos passaram a
explicar a realidade mediante o uso da razão e da lógica,
dando lugar à Cosmologia.
 FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

A GRÉCIA ANTIGA
❑Platão, que fundou a Academia Ateniense, tida
como a primeira instituição de ensino do
Ocidente, seguindo os preceitos do método
dialético de Sócrates.
❑Segundo historiadores, Platão teria sido aluno
de Heráclito (540-470 a.C.) e de Sócrates.
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
A GRÉCIA ANTIGA
❑Com relação à Educação, Platão acreditava
nos métodos de debate e conversação.
Ambos levariam ao conhecimento.
❑Para ele, os próprios alunos deveriam
descobrir as coisas.
❑Estava claro que a Educação seria uma
forma de desenvolver o homem moral e,
assim, o filósofo se esforçou para promover
o desenvolvimento intelectual e físico de
seus alunos.
 GRÉCIA ANTIGA
❑Para Aristóteles, o princípio da
aprendizagem era a imitação. E tinha na
família o núcleo da organização das
cidades e o primeiro passo na educação
FILOSOFIA E das crianças.
EDUCAÇÃO ❑Porém, governantes e legisladores tinham
o dever de regular e vigiar o crescimento
das crianças quanto à saúde e às
obrigações cívicas.
❑ Nesse sentido, o Estado se
responsabilizaria pela Educação.
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
Como era a Educação na Idade Média?
❑Na Idade Média, a Igreja foi responsável pelas manifestações,
principalmente, culturais.
❑A fé cristã e, em especial, as instituições eclesiásticas eram as únicas a
educar e formar.
❑Nos séculos XII e XIII foram criadas as universidades, uma das
experiências humanas mais marcantes e decisivas para o mundo
ocidental.
 Como a Filosofia Moderna foi
concebida?
❑A Filosofia Moderna vem, no
FILOSOFIA E entanto, de uma separação.
EDUCAÇÃO ❑Religião – Filosofia – Ciência, que
eram o tripé de sustentação do
homem ocidental, entram em uma
lenta e completa separação.
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

❑O período moderno teve início no final do século XV,

quando foram alterados costumes, princípios, valores
políticos, econômicos, sociais e culturais que vigoravam
antes da Idade Média.
❑A família e a escola foram redefinidas, se modificaram e
passaram a comandar a formação das crianças e dos
adolescentes.
FILOSOFIA E ❑Enquanto os pais procuravam dar aos filhos
uma preparação para a vida.
EDUCAÇÃO
❑A escola instruía, formava e ensinava.
❑Além dos conhecimentos e comportamentos,
graças à Didática, trabalhava a racionalização
da aprendizagem dos saberes, a disciplina e
organizava suas finalidades e seus meios
específicos.
 No início do século XVI, surgiu o
colégio como instituição. Com ele,
surgiram métodos de
ensino/educação, dentre eles o Ratio
Studiorum.
FILOSOFIA E
EDUCAÇÃO Emerge, nessa mesma época, o
cuidado com a disciplina dos
estudantes, que teve origem na
disciplina religiosa. Sua eficácia era
condição necessária para o trabalho
em comum.
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
❑Chegamos à era do Iluminismo,
importante movimento intelectual
europeu dos século XVIII.
❑Formula-se, então, a defesa de que os
jovens necessitavam ser
instrumentalizados, escolarizados.
 Ainda que de forma lenta, a noção de
uma escola pública, a multiplicação de
leitores e o surgimento de projetos
“nacionais” foram influenciados por
esses defensores da razão como forma
FILOSOFIA E de resolver os problemas do mundo.

EDUCAÇÃO Essa nova escola, presente, valorizada,

pública, tinha alguns preceitos: os
jovens deveriam ser levados ao
caminho do conhecimento e o debate
era o modo de traçar esse caminho.
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

A avaliação foi um dos

processos difundidos e
valorizados. O exame
O estudante era submetido
passou a ser crucial no
ao máximo controle.
trabalho escolar, também
como instrumento
disciplinar.
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

Qual o cenário da Educação na Idade Contemporânea?

Na Idade Contemporânea, é vigente o enfrentamento dos desafios
impostos pela sociedade à Educação:
❑Propõe-se a compreensão do sistema educacional como um todo;
❑Deseja-se possibilitar o desenvolvimento dos estudantes sem limitá-
los a segmentos ou fragmentos;
❑Deve-se englobar diferentes atores sociais (escolas, famílias,
professores) no processo.
 A Educação, enfim, é vista como
processo cooperativo e como
processo de construção.

FILOSOFIA E
EDUCAÇÃO Sabe-se que a aprendizagem se dá
em diferentes cenários: em casa, na
rua, nas escolas etc. Trata-se de um
processo abrangente.
 ❑A Educação na Idade
Contemporânea deve ser concebida
FILOSOFIA E por todos os sujeitos que atuam
EDUCAÇÃO nesse processo, com o objetivo de
permitir o desenvolvimento do
aluno sem qualquer limitação.
❑Essa exigência traz a necessidade
de uma nova Filosofia, que pense e
valorize o sujeito.
A FILOSOFIA DA
EDUCAÇÃO NO BRASIL
 A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

No Brasil, o surgimento da disciplina Filosofia da Educação passou,

simultaneamente, por três processos:
1) Estatização do ensino: o Estado brasileiro assumiu, paulatinamente,
sua função de educar;
2) Institucionalização da formação de professores: busca de uma
melhor valorização da profissão docente;
3) Cientificidade da Pedagogia: a fundamentação epistemológica do
discurso pedagógico.
A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
❑Foi a Filosofia, portanto, que deu bases de sustentação ao
discurso pedagógico, o que ocasionou uma indistinção entre o
discurso filosófico sobre a Educação e o discurso pedagógico
geral.
❑Ideais pedagógicos, natureza da Educação, fundamento moral da
Educação, natureza do homem, dentre outras, tornaram-se
questões norteadoras do discurso filosófico/pedagógico.
❑Nesse ponto, destacou-se a contribuição do escolanovismo como
movimento, reconduzindo a epistemologia da Educação brasileira.
A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

Um dos nomes mais importantes desse contexto é Anísio

Teixeira, cuja percepção era de que a Educação precisava ser
cientificizada.

À medida que o discurso científico se impunha, a importância

e os objetivos da Filosofia eram relativizados.
 A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
NO BRASIL
❑Nos cursos de formação de professores
secundários, nas Faculdades de Filosofia,
Ciências e Letras, a Filosofia aparece na
disciplina História e Filosofia da Educação.
❑Passou-se a estudar o ideário dos grandes
pensadores com vistas à Educação – Sócrates,
Platão, Aristóteles, Rousseau (1712-1778), Kant
(1724-1804), dentre outros.
 ❑A necessidade de uma cultura filosófica e
científica (Ciências da Educação), no
A FILOSOFIA conjunto da formação do professor
secundário, tornara-se consenso mundial
DA EDUCAÇÃO nos anos 1930 e foi sustentada pelas
NO BRASIL ideias reformadoras em Educação.
❑Nesse contexto, também a Sociologia da
Educação tomou para si a principal tarefa
da Filosofia da Educação: determinar fins e
valores da Educação.
 Trecho do artigo Filosofia da Educação:
“Implicações e impactos na Pedagogia”,
A FILOSOFIA de Santos e Bonin (2018):
DA EDUCAÇÃO A Pedagogia é entendida como uma
Ciência e seus princípios devem ser
NO BRASIL submetidos à reflexão filosófica, uma
vez que a Filosofia não se limita ao
domínio do que pode ser observado
pelos sentidos, orientando-se em
direção ao conhecimento dos princípios
que escapam à percepção dos sentidos.
 Trecho do artigo Filosofia da Educação:
“Implicações e impactos na Pedagogia”,
de Santos e Bonin (2018):
A FILOSOFIA A função essencial da Filosofia da
DA EDUCAÇÃO Educação consiste em acompanhar,
criticamente, a atividade educacional de
NO BRASIL forma a explicitar os seus fundamentos,
esclarecer a função e a contribuição das
diversas disciplinas pedagógicas e
avaliar o significado das soluções
escolhidas. A ausência de orientação
filosófica no terreno da Educação
acarreta consequências lamentáveis.
SOCIOLOGIA E
EDUCAÇÃO
SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

❑Ao longo do século XIX, foram

fundadas as bases do pensamento
sociológico.
❑Ainda que profundamente alterado,
discutido e com autores importantes,
todos, de algum modo, são
reconhecidos como tributários de três
importantes pensadores: Emile
Durkheim, Karl Marx e Max Weber.
 SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

❑Sociologia e Educação se entrelaçam como forma

de analisar, compreender e debater os processos
sociais no campo do ensino e da aprendizagem.
❑Essa vertente, a Sociologia da Educação, tem
interesse tanto pelo aspecto institucional e
organizacional da Educação como pelas relações
sociais entre os indivíduos envolvidos nesse
processo.
 ❑A Sociologia da Educação parte do
princípio de que a Educação se
desenvolve em uma sociedade que
SOCIOLOGIA também é resultante da Educação.
❑A partir de diversas linhas teóricas, ela
E EDUCAÇÃO debate sobre aspectos que envolvem
cultura, sociedade, educação e
processos de aprendizagem – as
realidades socioeducacionais.
 ❑Sociologia da Educação é um campo
específico transdisciplinar. Dialoga com
SOCIOLOGIA a Sociologia, a Pedagogia e a
Educação.
E EDUCAÇÃO ❑Seu fim é perceber que a Escola deve
ser entendida como um fenômeno
social.
SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

❑A construção contemporânea da Escola – a Escola popular que

surge após a consolidação do capitalismo – só pode ser
compreendida se for associada às demandas que a criam, ou
melhor, que a inventam.
❑A Escola é apresentada a partir da segunda metade do século
XIX e, principalmente, ao longo do século XX, como mecanismo
fundamental para difusão da educação.
 ❑Émile Durkheim (1858-1917),
SOCIOLOGIA sociólogo e psicólogo francês, é
E EDUCAÇÃO: considerado o criador da
Sociologia como ciência e pai da
ÉMILE Sociologia da Educação.
DURKHEIM
SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO: ÉMILE DURKHEIM

❑Para entendermos o papel de Durkheim na Sociologia da

Educação, podemos partir de uma das ideias mais marcantes do
sociólogo: em cada aluno haveria dois seres igualmente distintos
e inseparáveis:
❑O INDIVIDUAL: constituído de todos os estados mentais que não
se relacionam senão conosco mesmo e com os acontecimentos de
nossa vida pessoal;
SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO: ÉMILE DURKHEIM

❑O SOCIAL: o outro é o sistema de ideias, sentimentos e de

hábitos que exprimem em nós, não a nossa personalidade, mas o
grupo ou os grupos diferentes de que fazemos parte; tais são as
crenças religiosas, as crenças e as práticas morais, as tradições
nacionais ou profissionais, as opiniões coletivas de toda a
espécie.
❑Esse conceito representou grande mudança na análise sobre a
Educação, os alunos e o processo de aprendizagem, pois
apresentou outro lado dos alunos, formado por um sistema de
ideias, no qual é possível observar elementos da sociedade da
qual fazem parte.
SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO: ÉMILE DURKHEIM

Para Durkheim (1978), "a Educação é uma socialização da jovem

geração pela geração adulta", que deveria seguir em forma de um
processo eficiente, buscando o melhor desenvolvimento possível da
comunidade na qual a Escola estivesse inserida.
 SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO:
ÉMILE DURKHEIM
❑A construção do ser social, feita em boa parte
pela Educação, é a assimilação pelo indivíduo de
uma série de normas e princípios:
– morais, religiosos, éticos ou de
comportamento,
❑que baliza a conduta do indivíduo em um
grupo.
❑O ser humano, mais do que formador da
sociedade, é um produto dela.
 ❑A Educação para Durkheim tinha um papel
SOCIOLOGIA de garantir que a sociedade humana não
se perdesse em uma tábula rasa, ou seja, o
E EDUCAÇÃO: homem não traz elementos definidos de
ÉMILE antes do nascimento.
❑Todas as relações e construções vêm da
DURKHEIM relação com o mundo e cada indivíduo
preenche a sua tábula ao longo da vida,
sendo a garantia da continuidade dos
valores morais, religiosos, políticos e
científicos de uma sociedade.
SOCIOLOGIA
E EDUCAÇÃO:
ÉMILE ❑A função de todos que optam por atuar na
Escola é garantir a compreensão desses
DURKHEIM fatores, o que avaliza o processo social.
QUESTÕES DE CONCURSO
(FCC-2020) Basicamente, estamos sempre educando para um mundo que ou já está fora dos eixos ou para aí caminha,
pois é essa a situação humana básica, em que o mundo é criado por mãos mortais e serve de lar aos mortais durante
tempo limitado. O mundo, visto que feito por mortais, se desgasta e, dado que seus habitantes mudam continuamente,
corre o risco de tornar-se mortal como eles.
(Adaptado de: ARENDT, H. Entre o passado e o futuro, 2003, p. 243)

A) é tarefa da educação transmitir os conhecimentos pelos quais a

humanidade tem apreço, a fim de preservá-los ao longo das gerações.
B) a educação deve se transformar para se adequar, a cada geração, aos
conhecimentos considerados relevantes pelas novas pessoas.
C) num mundo mortal, habitado por pessoas que mudam
constantemente, a educação se torna limitada e se desgasta
D) educar é tornar-se mortal, adequando-se a um mundo que em
essência é mortal.
E) entre o passado e o futuro reside uma esperança de que as novas
gerações construam um mundo imortal.
GABARITO: LETRA A
• “Basicamente, ESTAMOS SEMPRE EDUCANDO para um mundo que ou
já está fora dos eixos ou para aí caminha, pois é essa a situação
humana básica, em que o mundo é criado por mãos mortais e serve de
lar aos mortais durante tempo limitado. O mundo, visto que feito por
mortais, se desgasta e, dado que seus habitantes mudam
continuamente, CORRE O RISCO DE TORNAR-SE MORTAL COMO ELES.”
• Estamos sempre educando, isto é, estamos sempre transmitindo
conhecimentos.
• E por que estamos sempre educando? Porque o mundo (a
humanidade) tem apreço pelo conhecimento.
• Para não correr esse risco, é necessário preservar esse conhecimento.
(FGV – 2016) Sobre os Fundamentos da Educação, analise as
afirmativas a seguir.

I. A educação é um verdadeiro mosaico de conhecimentos oriundos de diversas áreas

que lhe fornecem as bases conceituais, os pressupostos filosóficos e os conteúdos
ideológicos.
II. A educação é um campo do conhecimento humano composto por saberes inéditos,
oriundos do seu próprio campo de conhecimento.
III. A educação, como fenômeno social, não se esgota no estudo de uma única ciência
e, como fenômeno múltiplo, requer a pluralidade de enfoques.
Está correto o que se afirma em:
A) I, apenas.
B) II, apenas.
C) I e III, apenas.
D) II e III, apenas
E) I, II e IIII.
GABARITO: LETRA C

I. A educação é um verdadeiro mosaico de conhecimentos oriundos de

diversas áreas que lhe fornecem as bases conceituais, os pressupostos
filosóficos e os conteúdos ideológicos. (VERDADEIRO)
II. A educação é um campo do conhecimento humano composto por
saberes inéditos, oriundos do seu próprio campo de conhecimento. (FALSO)
III. A educação, como fenômeno social, não se esgota no estudo de uma
única ciência e, como fenômeno múltiplo, requer a pluralidade de enfoques.
(VERDADEIRO)
(FGV – 2018) A Educação tem sido cada vez mais considerada uma área-chave para enfrentar os
problemas sociais da humanidade. Diante disso, o conceito de Educação tem sido ampliado e adjetivado:
já não se restringe mais ao processo de ensino-aprendizagem no interior de unidades escolares formais e
pode ser categorizado em educação formal, não formal e informal. Para Maria da Glória Gohn, a educação
não formal é a categoria central de trabalho de um educador social, já que:

A) tem como método básico a vivência e a reprodução do conhecido, a reprodução da

experiência segundo os modos e as formas como foi apreendida e codificada;
B) os resultados acontecem a partir do desenvolvimento do senso comum nos indivíduos, senso
este que orienta suas formas de pensar e agir espontaneamente;
C) socializa os indivíduos, desenvolve hábitos, atitudes, comportamentos, modos de pensar e de
se expressar no uso da linguagem, segundo valores e crenças de grupos que frequentam ou a
que pertençam por herança, desde o nascimento;
D) tem foco na aprendizagem de conteúdos historicamente sistematizados, normalizados por leis,
dentre os quais destacam-se o de formar o indivíduo como um cidadão ativo, desenvolver
habilidades e competências várias, fortalecer a criatividade, a percepção e a motricidade;
E) possui metodologias concebidas a partir da problematização da vida cotidiana; os conteúdos
emergem com base nos temas que se colocam como necessidades, carências, desafios,
obstáculos ou ações empreendedoras a serem realizadas, e não são dados a priori, mas
geralmente construídos no processo.
GABARITO: LETRA E
A educação não formal parte do
pressuposto de que a problematização da
vida cotidiana é fundamental para a
construção de educação genuinamente
relevante para a sociedade. Educação e
sociedade estão intimamente interligadas.
 “O método científico deveria subsidiar o
trabalho de sala de aula.”
“O caminho mais viável para aprender é o
fazer.”
“Grande defensor da escola pública e laica.”
(FGV–2014) Leia Os fragmentos apresentam ideias presentes na
obra de
os fragmentos a
A) Emília Ferreiro.
seguir.
B) Anísio Teixeira.
C) Jean Piaget.
D) Lev Vygotsky.
E) Pierre Bourdieu.