Literatura Brasileira e Portuguesa – 2ª série do Ensino Médio 1883) e Friedrich Engels (1820-1895) publicaram o Manifesto Comunista, destinado

Professor: Sóstenes Freire. sobretudo à classe operária, pretendendo despertar a consciência de classes. Pregava-se
Aluno: _________________________ Turma: _____ uma revolução internacional que derrubasse a burguesia e o sistema capitalista, e
implantasse o comunismo. A pedra fundamental do marxismo está na idéia de socialização
O REALISMO/NATURALISMO dos meios de produção. Em O Capital, obra de Marx, estão os principais conceitos do
marxismo.
TEXTO I - A ERA DAS REVOLUÇÕES
O século XIX foi pródigo em transformações de toda ordem: políticas, econômicas,
O EVOLUCIONISMO DE DARWIN
sociais, filosóficas e, sobretudo, científicas. Essas mudanças determinaram os rumos do
Ora, enquanto o nosso planeta, obedecendo à lei fixa da gravitação,
século XX e obrigaram à reformulação de várias perspectivas tidas como fundamentais até
continua a girar na sua órbita, uma quantidade infinito de belas e admiráveis
então.
formas, originadas de um começo tão simples, não cessou de se desenvolver e
O capitalismo industrial já estava em curso, criando uma nova elite e uma nova
desenvolve-se ainda! (Origem das Espécies)
burguesia. No momento pós-abolição da escravatura, eram impingidos salários miseráveis
A obra Origem das Espécies (1859) foi elaborada pelo naturalista inglês Charles
à numerosa classe proletária, gerando conturbações sociais.
Darwin (1809-1882), que retomou a teoria da evolução das espécies de Lamark, apoiando-
As ciências fervilhavam de descobertas, especialmente as ligadas à Biologia,
se ainda em experimentos de seleção artificial da cultura de plantas e de criação de
levando a novas concepções filosóficas e à revisão de conceitos religiosos consagrados.
animais. Darwin elaborou a teoria da seleção natural, defendendo que a concorrência entre
Dentre as correntes de pensamento, destacamos o Positivismo, o Determinismo, o
as espécies eliminaria os organismos mais fracos, permitindo à espécie inteira evoluir,
Evolucionismo, o Marxismo; e a Psicanálise, desenvolvida por Sigmund Freud.
graças às heranças genéticas favoráveis dos indivíduos mais fortes e mais aptos. A teoria
da evolução abrange também a espécie humana e é apoiada pela Paleontologia, ciência
O RACIONALISMO POSITIVISTA DE COMTE
que estuda os fósseis, e que demonstra existirem espécies intermediárias entre as fósseis
O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por meta.
e as vivas. Darwin demonstrou cientificamente que os seres humanos e os macacos têm
Augusto Comte (1798-1857) só admite as verdades positivas, ou
um antepassado em comum — questionando assim a criação do mundo baseada no
seja, as científicas, aquelas que emanam do experimentalismo, da
Gênesis bíblico, e colocando em discussão a existência de Deus, o que criou um escândalo
observação e da constatação, e repudia a metafísica. Para ele só cinco ciências são
na sociedade da época.
relevantes: a Astronomia, a Física, a Química, a Fisiologia e a Sociologia, em ordem de
importância. Esta última, pela sua complexidade, permitiria reformas sociais. Crê também
O DETERMINISMO DE TAINE
que a finalidade do saber científico é a previsão, "saber para poder". Sua primeira obra
Todo acontecimento é uma conseqüência necessário de um
chamou-se Plano dos Trabalhos Científicos para Reorganizar a Sociedade (1822),
acontecimento ou de uma série de
rebatizada, mais apropriadamente, em sua segunda edição, de Sistema de Política
acontecimentos anteriores.
Positivista (1824).
Essa corrente foi desenvolvida por Hipólito Adolfo Taine (1828-1893), que aplicou o
Sua teoria objetiva a retomada de uma "ordem" que visa suprimir a indisciplina dos
método experimental das Ciências Naturais às diversas produções do espírito humano.
costumes. Para isso é preciso renunciar à busca do absoluto, o que turva o caminho das
Taine afirmava que o comportamento humano era condicionado pelas influências de raça,
ciências positivas. No âmbito socioeconômico, Comte propõe uma organização
de contexto histórico e de meio-ambiente.
eminentemente racional, que se direcione para os interesses coletivos, neutralizando os
motivos de guerra e discórdia entre as nações.
A PSICANÁLISE DE FREUD
Comte acreditava que é possível alcançar qualquer objetivo, desde que se saiba
Desta forma, voltando o olhar para o trabalho de minha vida, posso
também imprimir às situações as causas necessárias à obtenção dos objetivos desejados.
dizer que iniciei
muitas coisas e sugeri outras, das quais disporá o futuro. Não
O SOCIALISMO DE MARX
posso, porém, predizer o
Um espectro ronda a Europa.
que chegarão a fazer. Freud
Em 1848, os economistas e filósofos alemães KarI Marx (1818-
1
 Sigmund Freud (1856-1939), médico neurologista, lançou-se no caminho para a
fundação da Psicanálise estudando os efeitos da cocaína com o psiquiatra Meynert, em
1883. Dois anos depois, estagiou em Paris com Charcot, o grande neurologista francês,
que fazia experimentos com a hipnose, espécie de sono induzido, durante o qual o
paciente se torna muito sugestionável, e revela o que vai nas camadas não conscientes de
seu psiquismo. Em 1886, abre seu consultório em Viena, onde usou o método hipnótico,
substituindo-o depois por outros recursos como perguntas e livres-associações que
permitem que sejam descobertos traumas que deram origem às neuroses. Aos poucos,
elaborou sua Teoria do inconsciente, que tem como principais noções:
a) Inconsciente: parte do psiquismo humano constituída daquilo que não pode
chegar à consciência; são desejos e fantasmas inaceitáveis do ponto de vista moral ou
social, que ficam recalcados, mas são dotados de uma força que altera as funções
conscientes. Ele representa, segundo Freud, nove décimos das funções psíquicas do
indivíduo.
b) Censura: aquilo que impede o acesso à consciência dos desejos recalcados.
c) Recalcamento: mecanismo que rejeita e mantém fora da consciência o que é
inconciliável com as exigências sociais ou morais.
d) Libido: energia que move os instintos de vida, determinando as funções
criadoras ativas do indivíduo, particularmente do impulso sexual. Freud escandalizou o
mundo afirmando que a libido é inata e que, portanto, as crianças também a apresentam.
Para ele, o impulso sexual é o centro das tendências afetivas.
e) Sonho: ocupa 20 a 30 por cento do tempo de sono do indivíduo. O sono,
segundo a Psicanálise, teria a função de burlar a censura, de modo que os desejos
prisioneiros do recalcamento na vida diurna pudessem se manifestar. Eles viriam
disfarçados para atravessarem a censura e serem aceitos pela consciência.
Em sua segunda teoria do aparelho psíquico, Freud dividiu o psiquismo humano em
três partes:
a) Id: conjunto dos impulsos inconscientes, de origem biológica, ou recalcados,
dominado pelo princípio do prazer e pelo desejo impulsivo; é a parte mais profunda da
psique, receptáculo dos impulsos instintivos.
b)Ego: do latim, ego, "eu". É a parte mais superficial do id, que é modificada,
através dos sentidos, pela influência do mundo exterior. Ao ser tornada consciente, tem por
funções a comprovação da realidade e a aceitação, através de seleção e controle, de parte
dos desejos e exigências procedentes dos impulsos que emanam do id.
c) Superego: é o "eu ideal". Desempenha a função de juiz, trabalha para a
formação da consciência moral provocando recalcamento exercido pela censura. Integra o
indivíduo à sociedade e parte da interiorização da autoridade e das proibições dos pais nas
crianças.
Freud afirma que as neuroses são motivadas pelo choque entre o id e o ego.
Grande parte delas seria causada por traumas de infância: frustrações ou experiências
negativas não superadas. A neurose é a intervenção de um fato negativo passado que
continua intervindo de forma nefasta no presente.
O Complexo de Édipo é uma das partes mais fundamentais da teoria da
Psicanálise. Ele encontra sua substância no mito de Édipo Rei, do dramaturgo grego
Sófocles. Trata basicamente da rivalidade que o menino vê no pai, que disputa com ele o
amor da mãe, objeto do desejo daquele. A mãe é o primeiro modelo feminino para os
garotos, e esse "triângulo amoroso" será a matriz dos relacionamentos vindouros. No caso
das meninas, o que ocorre, segundo Freud, é a atração pelo pai e a rivalidade com a mãe,
o que foi chamado de Complexo de Electra.
TEXTO II - O REALISMO/NATURALISMO
Num momento de efervescências científicas e filosóficas, acompanhadas de
convulsões sociais e de profundas mudanças econômicas, era natural que a arte não
permanecesse atada à subjetividade romântica. Era necessário um compromisso maior
com a realidade objetiva, para combater o idealismo da escola antecessora.
Desde os idos de 1830, quando o Romantismo ainda era a estética predominante, já
se podiam perceber indícios dessas transformações em obras de autores como Sthendal e
Balzac, precursores do movimento realista. Em 1855, surge o manifesto Le Réalisme,
escrito pelo pintor Courbet. No ano seguinte, dois importantes marcos na consolidação da
nova estética acontecem:
Em 1857, o mesmo ano em que no Brasil era publicado “O guarani”, de José de Alencar,
na França, é publicado “Madame Bovary”, de Gustave Flaubert, considerado o primeiro
romance realista da literatura universal, e, sob a direção de Duranty, é lançado o periódico
Le Réalisme, que circulou durante dois anos. Em 1867, Émile Zola edita Thérèse Raquin,
dando início ao Naturalismo, propondo um método científico para escrever: coleta de
dados, formulação de hipóteses, criação de personagens para comprovar a validade
dessas hipóteses. Esses princípios estão expostos em O Romance Experimental. Outra
obra de destaque de Zola é O Germinal.
CARACTERÍSTICAS DO REALISMO/NATURALISMO
O Realismo e o Naturalismo têm princípios comuns, como a objetividade, o
universalismo, a correção e clareza de linguagem, o materialismo, a contenção emocional,
o antropocentrismo, o descritivismo, a lentidão da narrativa, a impessoalidade do narrador.
Cabe lembrar que o Naturalismo é uma ramificação cientificista do Realismo. Distinguem-
se em vários pontos, uma vez que tinham objetivos diferentes. Vamos destacar algumas
dessas peculiaridades entre as duas estéticas.
DIFERENÇAS ENTRE REALISMO E NATURALISMO
Os escritores realistas propõem-se a fazer o "romance de revolução", pretendendo
2
reformar a sociedade por meio da literatura crítica. Preferem trabalhar com um pequeno
elenco de personagens e analisá-los psicologicamente. Esperavam que os leitores se
identificassem com as personagens e as situações retratadas e, a partir de uma auto-
análise, pudessem transformar-se. Tratava-se, portanto, de um trabalho de educação
intelectual e moral, que pretendia converter-se em transformação social.
Já os naturalistas, comprometidos com a ótica cientificista da época, objetivavam
desenvolver o "romance de tese", no qual seria possível a demonstração das diversas
teorias científicas. Tinham uma perspectiva biológica do mundo, reduzindo, muitas vezes, o
homem à condição animal, colocando o instinto sobre a razão. Os aspectos desagradáveis
e repulsivos da condição humana são valorizados, como uma forma de reação ao
idealismo romântico. Os naturalistas retraíam preferencialmente o coletivo, envolvendo as
personagens em espaços corrompidos social e/ou moralmente, pois acreditavam que a
concentração de muitas pessoas num espaço desfavorável fazia aflorar os desvios
psicopatológicos — um alvo de interesse desses escritores, o que denota uma visão
determinista, em que o meio e o contexto histórico têm influência.
TEXTO III - O REALISMO-NATURALISMO
O termo realismo designa a tendência que caracteriza os autores fortemente
apegados à chamada descrição "fiel" das coisas e da sociedade. Toma-se, portanto, como
o contrário de romantismo. O movimento realista surgiu como desgaste e superação da
literatura romântica. Aliás, grandes realistas, como Balzac ou Standhal, Gogol ou Charles
Dickens, tinham sido românticos e quase naturalmente foram chegando a formas menos
idealizadas da vida, até retratarem a sociedade moderna em sua nudez crua e opressiva.
Esse é o caso de Machado de Assis, a partir de Memórias Póstumas de Brás Cubas
(1881), que inaugura nosso realismo.
Não há uma forma única de realismo. O que acabamos de ver no parágrafo anterior
poderia chamar-se "grande realismo" moderno. E o realismo que produziu obras-primas da
literatura contemporânea. Entretanto, os livros didáticos costumam falar mais em realismo-
naturalismo ou realismo naturalista. Este dificilmente produziu alguma grande obra. A
diferença básica entre os dois realismos é a seguinte: enquanto os primeiros são grandes
narradores, pois sabem captar a essência dramática da vida, com sua incrível variação de
caracteres, os realistas-naturalistas tomam uma posição de analistas da sociedade,
munem-se de métodos "científicos" e transformam-se em observadores. Isto acabaria
empobrecendo seu campo de ação, por várias razões. Em primeiro lugar, na condição de
retratistas, perdem o senso do elemento criativo, perdem em capacidade de ficção e
invenção, pois antes de mais nada são observadores. Em segundo lugar, têm uma
concepção muito limitada do ser humano, que é aquela que vem da pesquisa científica
(medicina, biologia, sociologia, etc.). Finalmente, sua preocupação de denúncia e descrição
acaba empobrecendo o horizonte dos personagens, cujo destino se limita apenas a
comprovar as teses cientificistas do autor. Este quer demonstrar que o homem é um
escravo da sociedade ou de seu próprio corpo. Tenta demonstrar que o corpo humano é
controlado por Leis que transcendem a vontade e a moral do homem. Que resulta disso?
Resulta que o personagem é apenas um exemplo, um caso clínico, que serve para ilustrar
as regras gerais. Analisemos as regras de Taine, pensador bastante respeitado nos
círculos naturalistas. Taine dizia que o homem vem a ser produto do meio ambiente;
produto da raça a que pertence; produto do momento histórico. Isso deve ter algum fundo
de verdade, pois todo mundo sabe que essas coisas pesam numa pessoa. Entretanto, isso
não significa que o homem seja apenas produto passivo. Pelo contrário, ele pode agir,
modificar ou contestar o universo que o cerca. Em geral, é isso que acontece com os
lideres sociais, com os heróis, com os santos e grandes administradores que conhecemos
ao longo da história universal. Acontece que, no naturalismo, não há lideres, nem heróis,
nem santos, nem grandes administradores. No naturalismo existe o protagonista principal,
que é pessoa igual a qualquer outra, e deve ser vitima como qualquer outra. Vitima da
fatalidade das leis naturais. Por exemplo, um padre (prato predileto do naturalismo). É bom,
religioso, dedicado. Isso de nada adianta diante das leis naturais, por exemplo, a lei da
necessidade sexual. Então, o padre sucumbe ante a provocação de uma mulher. Isso é
batata. É só pegar um romance naturalista em que haja padre, pra ver como o autor faz
questão de provar que a carne é fraca até para as pessoas que deveriam ser muito fortes.
O naturalismo é preconceituoso, pois não imagina que uma pessoa possa ser diferente.
Iguala todo mundo, porque todo mundo é dominado pelas mesmas leis naturais. Por isso, o
romance naturalista não surpreende. Você já imagina o que vai acontecer. É como um
teorema. Dados tais elementos, derivam-se tais e tais. Pronto. Está feito o romance. Claro
que estamos falando por alto. Mas no fundo é isso mesmo.
Finalmente, há um terceiro tipo de realismo, que chamaremos esteticista, preocupado
com a beleza da expressão lingüística. E o momento em que o romancista descobre que
seu veículo, o romance, é, antes de tudo, linguagem. Então, ele analisa os objetos com
minúcia, mas em função do aprimoramento da linguagem, da sua capacidade em traduzir
os refinamentos mais sutis que se possa conceber. E o caso de Gustave Flaubert e seu
célebre Madame Bovary (1857). No Brasil, foi o caso de Machado de Assis, em Memórias
Póstumas de Brás Cubas e Raul Pompéia, com O Ateneu.
(RODRIGUES, Medina A. et al. Antologia da literatura brasileira. Textos comentados.
Vol. I, do Classicismo ao pré-modernismo. São Paulo: Marco, 1979).
O REALISMO/NATURALISMO NO BRASIL
REALISMO/NATURALISMO (1881 - 1893)
- Socialismo, cientificismo, evolucionismo, positivismo, lutas antiburguesas, 2ª Rev.
Industrial;
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- O Realismo inaugura-se em 1881, Com Memórias Póstumas de Brás Cubas de esta classe social. normalmente, os personagens são oriundos
MACHADO DE ASSIS. - O tratamento imparcial e objetivo dos dessas classes sociais mais baixas.
temas garante ao leitor um espaço de - o tratamento dos temas com base em
O Naturalismo aparece também em 1881, com O Mulato de Aluísio de Azevedo e o interpretação, de elaboração de suas uma visão determinista conduz e direciona
Parnasianismo, em 1882 com o livro de poemas Fanfarras, de Teófilo Dias. próprias conclusões a respeito das obras. as conclusões do leitor e empobrece
- No Brasil: abolição, República, romance naturalista, poesia parnasiana. literariamente os textos.
- No Brasil, o Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo são simultâneos e não
sucessivos.
REALISMO-NATURALISMO NO BRASIL (AUTORES PRINCIPAIS)
PRINCIPAIS DIFERENÇAS ENTRE ROMANTISMO E REALISMO:
ROMANTISMO (1836-1881) REALISMO (1881 – 1893) Aluísio Azevedo (1857-1913)
- Ênfase na fantasia; - Ênfase na realidade; ▪ Primeiro escritor profissional do Brasil;
- Predomínio da emoção; - Predomínio da razão; ▪ Escreveu: folhetins romanescos, contos, teatro, crônicas e romances naturalistas;
- Proximidade emocional entre autor e os - Distanciamento racional entre o autor e os ▪ Obra heterogênea (mistura de gêneros), foi do Romantismo ao Naturalismo;
temas; temas; ▪ vertente social e urbana do Naturalismo;
- Subjetividade; - Objetividade; ▪ Visão determinista:Meio, Raça e Momento
- Escapismo (literatura como fuga da - Engajamento (literatura como forma de ▪ O melhor prosador naturalista brasileiro;
realidade); transformar a realidade)
- Personagens idealizados; - Retrato fiel das personagens; Características:
- Nacionalismo; - A mulher numa visão real, sem ▪ Influência de Eça de Queirós e de Émile Zola;
idealizações... ▪ Aproximação com o falar português repleto de arcaísmos e lusitanismos com
- Universalismo. diálogos rápidos e precisos;
▪ Vocabulário patológico e apego ao pormenor pitoresco;
DIFERENÇAS ENTRE REALISMO E NATURALISMO ▪ Cuidado descritivo com valorização sensorial;
REALISMO NATURALISMO ▪ Técnica do pintor e caricaturista;
- Forte influência da literatura de Gustave - Forte influência da literatura de Émile Zola ▪ Retratos de “tipos” sociais e descrições sugestivas;
Flaubert (França). (França). ▪ Preferência por retratos de habitações coletivas e o seu cotidiano;
- Romance documental, apoiado na - Romance experimental, apoiado na ▪ Personagens psicologicamente superficiais dada a influência determinista (os
observação e na análise. experimentação e observação científica. personagens são vistos de fora e orientados pelas “leis naturais”);
- A investigação da sociedade e dos - A investigação da sociedade e dos Temática variada:
caracteres individuais é feita “de dentro caracteres individuais ocorre “de fora para ▪ Preconceito racial;
para fora”, por meio de análise psicológica dentro”, os personagens tendem a se ▪ Crítica à hipocrisia da vida provinciana;
capaz de abranger sua complexidade, simplificar, pois são vistos como joguetes, ▪ Anticlericalismo;
utilizando a ironia, que sugere e aponta, em pacientes dos fatores biológicos, históricos e ▪ A força do SEXO (determinismo biológico);
vez de afirmar. sociais que determinam suas ações, ▪ A devoração do homem pelo próprio homem (espécie de “seleção natural”);
- Volta-se para a psicologia, centrando-se pensamentos e sentimento. ▪ Zoomorfização agressiva;
mais no indivíduo. - Volta-se para a biologia e a patologia, ▪ Homossexualismo, adultério, violência urbana etc.
- As obras retratam e criticam as classes centrando-se mais no social. Principais Romances Naturalistas:
dominantes, a alta burguesia urbana e, - As obras retratam as camadas inferiores, “O Mulato” – 1881
normalmente, os personagens pertencem a o proletariado, os marginalizados e, ▪ Romance de personagem
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 “Casa de Pensão” – 1884 ▪ Análise psicológica;
▪ Romance de transição ▪ A tradição luciânica (Luciano de Samósata, escritor grego do século II) nos
“O Cortiço” – 1890 aspectos mais modernos de seu texto, como:
▪ Romance coletivo a ironia;
o riso;
Machado de Assis(1839-1908) o pessimismo humorístico;
▪ “O Polígrafo inclassificável”; a fusão de gêneros;
▪ “As antenas de vanguarda da Literatura Brasileira”; a digressão;
▪ Do moleque do Morro do Livramento ao Presidente eterno da Academia Brasileira a obra aberta (sem conclusão aparente);
de Letras; ▪ A “Mulher” machadiana;
▪ Personalidade introvertida; ▪ O Triângulo amoroso;
Escreveu: ▪ O “Olhar” machadiano;
▪ Romances*; ▪ Importância histórica: 1881 “Memórias Póstumas de Brás Cubas” (realismo no
▪ Contos*; Brasil)
▪ Teatro; Romances:
▪ Poesias; ▪ “Quincas Borba” 1891
▪ Crônicas; Críticas Literárias; etc. ▪ “Dom Casmurro”1900
▪ “Esaú e Jacó”1904
*escreveu em duas fases (Prosa de ficção): ▪ “Memorial de Aires”1908
I)Fase Romântica ou Convencional Contos:
II)Fase Realista ▪ “Papéis avulsos”1882
▪ “História sem data”1884
Obs.:Na Poesia temos a Fase Romântica e a Parnasiana ▪ “Várias histórias”1896
▪ “Páginas recolhidas”1899
Fase Realista Machadiana: ▪ “Relíquias da casa velha”1906

Temática e características: Raul Pompéia (1863-1895)

▪ Conflito: essência X aparência; ▪ Obra importante: “O Ateneu” Crônica de Saudades (1888).
▪ Loucura, solidão, adultério, crítica ao cientificismo, pessimismo (= niilismo); ▪ “Vais encontrar o mundo” (narrativa de confissão/ romance de desilusão);
▪ Universalismo; ▪ Análise social e psicológica;
▪ Humor negro e ironia; ▪ Autor de temperamento retraído, “hipersensível”, reprimido e traços
▪ Estética Realista peculiar; homossexuais;
▪ Oposição ao romantismo;
▪ Temas contemporâneos (século XIX); Características:
Estilo: ▪ Narrado em primeira pessoa;
▪ Narrativa lenta; ▪ Sérgio (narrador-personagem) “alter-ego” = outro eu do autor
▪ Ruptura com a narrativa linear; ▪ Encadeamento cronológico;
▪ Estilo “enxuto”, equilíbrio, disciplina clássica, correção gramatical e concisão; ▪ Tempo: aproximadamente dois anos (final do século XIX);
▪ Poucas descrições exteriores; ▪ Sucessão de episódios;
▪ Metalinguagem ( leitor incluso);
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 ▪ Tom memorial (impressionismo associativo) reconstituir o internato por meio das
impressões, mais subjetivas que objetivas;
▪ Ruptura com modelos tradicionais do Realismo e Naturalismo;
Obra de difícil classificação:
a)Elementos expressionistas
▪ Deformação grotesca da realidade.
b)Elementos impressionistas
▪ Memória como fio condutor da narrativa, o passado é recriado como “manchas de
recordação”.
c)Elementos realistas
▪ Crítica ao sistema educacional da época, representação social.
d)Elementos naturalistas
▪ Concepção instintiva e animalesca das personagens e forte sexualidade.
Temática variada: corrupção, homossexualismo, opressão, hipocrisia, desilusão,
complexo de Édipo mal resolvido,etc.
▪ Busca projetar no internato toda a problemática do mundo adulto (caráter
simbólico);
▪ Antecipação de Freud (vertente psicanalítica);
▪ O microcosmo do Ateneu representa o macrocosmo da Sociedade Imperial;
▪ “Não é o internato que faz a sociedade, o internato a reflete”
A QUESTÃO COIMBRÃ
(Também conhecida como a Questão do Bom Senso e Bom Gosto)
Foi de novembro de 1865 a julho do ano seguinte, em cartas, crónicas e artigos de
imprensa, opúsculos, folhetins, poesias e textos satíricos, alusões em conferências (...) ou
mesmo discursos parlamentares marcou o confronto entre duas mentalidades literárias
diferentes. António Feliciano de Castilho e seus discípulos praticavam uma literatura
acomodada aos padrões já esgotados do ultrarromantismo. Esse grupo gozava os
privilégios da oficialidade: por meios de elogios mútuos e favorecimentos, alcançava cargos
públicos e facilidades para a publicação de obras.
Foi desencadeada em Coimbra por um grupo de jovens intelectuais que vinham reagindo
contra a degenerescência romântica e o atraso cultural do país.
A polémica começou em outubro de 1865, quando António Feliciano de Castilho aludiu, na
carta-posfácio ao Poema da Mocidade, de Pinheiro Chagas, à moderna escola de Coimbra
e à sua poesia ininteligível, ridicularizando o aparato filosófico e os novos modelos literários
de que ela se nutria ("temporal desfeito de obras, de encómios, de sátiras, de plásticas, de
estéticas, de filosofias e de transcendências"), numa referência provável às teorias
filosóficas e poéticas expostas nos prefácios a Visão dos Tempos e Tempestades Sonoras
(ambas de 1864), de Teófilo Braga, e na nota posfacial das Odes Modernas, de Antero de
Quental (de julho de 1865). Para além disso, António Feliciano de Castilho fez elogios
rasgados a Pinheiro Chagas, chegando ao ponto de propor o jovem poeta para reger a
cadeira de Literatura no Curso Superior de Letras.
Sentindo-se visado, Antero de Quental respondeu com o panfleto Bom Senso e Bom
Gosto, carta ao Ex.mo. Sr. António Feliciano de Castilho, em que definiu "a bela, a imensa
missão do escritor" como "um sacerdócio, um ofício público e religioso de guarda
incorruptível das ideias, dos sentimentos, dos costumes, das obras e das palavras", que
exige, por um lado, uma alta posição ética, por outro lado, uma total independência de
pensamento e de carácter. Como consequência, e numa clara alusão a Castilho, Antero
repudiava a poesia que cultiva a "palavra" em vez da "ideia"; a poesia decorativa dos
"enfeitadores das ninharias luzidias"; a poesia conservadora dos que "preferem imitar a
inventar; e a imitar preferem ainda traduzir"; em suma, a poesia que "soa bem, mas não
ensina nem eleva".
O estopim da polêmica foi justamente um posfácio em que Castilho criticava Antero de
Quental e Teófilo Braga, integrantes de um grupo de estudantes de Coimbra. Em resposta
às críticas, de Castilho, Antero de Quental expôs suas ideias sobre a necessidade de o
escritor ser independente.
A Questão Coimbrã colocou em discussão o papel social do escritor.
É importante notar que houve nesse momento repúdio por um certo tipo de romantismo,
representando pelo sentimentalismo piegas e afetado do grupo de Castilho.
As Conferências Democráticas do Cassino Lisbonense
Os estudantes de Coimbra tornaram a se reunir em Lisboa alguns anos após o término de
seus estudos, formando o Grupo do Cenáculo. Eram reuniões que discutiam problemas
literários, questões sociais e filosóficas e das quais surgiu o intento de realizar uma série de
palestras para divulgar as novas ideias, que apesar de agitarem a Europa, ainda eram
pouco conhecidas em Portugal.
As Farpas
Na mesma época das Conferências Democráticas, Eça de Queirós já escrevia, em parceria
com Ramalho Ortigão, As Farpas, publicação de fascículos mensais que, como o nome
indica, destinava-se a ironicamente analisar e discutir diferentes aspectos da vida
portuguesa da época.
A Geração de 70
O grupo de jovens intelectuais que participaram da Questão Coimbrã e das Conferências
Democráticas passou a ser conhecido como “Geração de 70”. Destacam-se nomes como
Antero de Quental, Teófilo Braga, Eça de Queirós, Ramalho Ortigão, e outros.
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