(Série) As Doutrinas da Graça e Vida Cristã.

Nós já vimos:
 Lição 1-COMO POSSO SER SALVO?
 Lição 2-O QUE SIGNIFICA DIZER ESTOU SALVO?
 Lição 3-QUANDO ALGUÉM ESTÁ CONVERTIDO?
 4. É POSSÍVEL TER CERTEZA DA SALVAÇÃO?
 E na penúltima sexta:
 5. DOS ÍDOLOS PARA DEUS
 6. Batismo com Espírito Santo.
É muito comum pessoas e igrejas confundirem a plenitude do Espírito
Santo com o batismo com o Espírito Santo. Obviamente, tal confusão
abre um leque de outras confusões e desacertos, por isso o estudo do
assunto algo é fundamental para a igreja que quer servir a Deus de forma
Bíblica.
Esta divisão surgiu com o movimento pentecostal que trouxe um novo
entendimento a respeito do “Batismo com o Espírito Santo”. Esse Batismo
com Espírito Santo, seria uma espécie de “segunda benção” acompanhado
de sinais de dom de línguas, tornando esse crente em uma espécie evoluída
ou mais espiritual que os demais que ainda não eram batizados. Esse
entendimento trouxe muitos problemas para igreja até os dias de hoje e não
encontra amparo nas Escrituras. Nesse período as reuniões, a ênfase era a
busca do batismo com o Espírito Santo, eles criam ser uma experiência
mística pós-conversão, acompanhada pelo falar em línguas.
Os Pentecostais criam que o batismo do Espírito Santo era uma espécie
de segunda bênção (a primeira bênção seria a conversão) dada por
Deus somente a quem a buscasse com orações, jejuns, clamores,
lágrimas e vigílias. Por isso, as pessoas passavam dias e noites gritando,
chorando, gemendo, pulando, enquanto clamavam pela "bênção". Já os que
eram "batizados" diziam estar falando o que criam ser línguas estranhas e,
em êxtase, caíam no chão onde ficavam rolando ou se sacudindo, numa
manifestação espiritual. Outros, ainda, desmaiavam e ficavam deitados por
horas a fio, inertes como se estivessem mortos.
Para os pentecostais o Batismo com Espírito Santo ocorre depois da
conversão como uma benção dada a quem busca e acontece
acompanhada por experiências sobrenaturais, incluindo o falar em
línguas.
Tudo isso, pensavam, era necessário e valia a pena, pois o batismo do
Espírito Santo, uma vez recebido, elevaria o crente a um novo e mais rico
patamar espiritual, tornando-o participante de uma elite de homens santos e
fazendo-o desfrutar de uma vida repleta de experiências poderosas e
arrebatadoras com Deus.
Eles dizem que mesmo depois que alguém se converte a Cristo, ainda
não está preparado para viver a vida cristã vitoriosa, pois para isso
precisa de uma segunda bênção, denominada de Batismo “com” ou
“no” Espírito Santo.
Assim, para estas pessoas existem duas grandes classes de cristãos na
igreja: os que já foram batizados e os que ainda não foram batizados
com o Espírito Santo.
Quem já foi batizado faz parte da categoria dos crentes “espirituais”,
enquanto quem não foi batizado faz parte de uma categoria inferior de
crentes, que ainda são “carnais”. Estes últimos, frequentemente recebem
alguma discriminação por parte dos mais “adiantados”, e são ameaçados
pela pergunta tradicional destes irmãos: “Você já foi batizado no Espírito
Santo?”. Obs: Só eram colocados aos cargos de liderança, quem
passassem por essas experiencias...
Para os pentecostais o Batismo com Espírito Santo ocorre depois da
conversão como uma benção dada a quem busca e acontece
acompanhada por esperiencias sobrenaturais, incluindo o falar em
línguas. Parece muito com o que ocorreu com o gnosticismo nos séculos
1 e 2.
A possibilidade de provar emoções novas e de fazer parte de uma elite
espiritual fez com que o pentecostalismo atraísse uma imensa massa de
pessoas ignorantes, ávidas por experiências místicas e sedentas por
conquistar o reconhecimento e a admiração dos irmãos faziam de tudo.
Os males que esse movimento trousse: heresia, superstição, falsos
irmãos, hipocrisia, desordem e desilusão.
A Bíblia ensina que o batismo do Espírito Santo é dado a todos os crentes,
sem que eles precisem se esforçar para obtê-lo (1Co 12.13; Gl 3.2).
Também ensina que isso ocorre no momento da conversão (Ef 1.13), sem
nenhuma necessidade de ser evidenciado pelo dom de línguas, já que, na
Igreja Primitiva, esse dom era dado somente a alguns (1Co 12.30).
E não há nenhuma ênfase a esse dom, pelo contrário, Paulo o considera
um dom inferior ao da profecia como vamos ver daqui a pouco.
Vamos falar sobre:
 a Importância do Espirito Santo
 II. Primeira bênção
 III. Enchendo-se do Espírito