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Uma vez reconhecidas estas relações, temos uma base objetiva para
julgar o que acontece num jogo. Não importa quem é esse jogador, se
gostamos dele ou não, ou no que acreditamos sobre as suas intenções,
se ele não tocar na base no seu caminho em torno do diamante,
podemos logicamente concluir que ele está fora.
Mas digamos que é o topo da nona, o resultado está empatado, e
estamos de fato a arredondar a segunda base. Os julgamentos que
estamos a fazer — quer para ficar em segundo, quer para tentar um
home run — requerem também uma lógica impessoal. Mas saber
como é que as partidas de beisebol devem ser jogadas não nos vai fazer
muito bem. O que queremos é lógica subjetiva — uma forma de
coordenar logicamente os nossos comportamentos com dados
sensoriais imediatos: a posição da bola, a habilidade do batedor
chegando, a distância que provavelmente podemos alcançar, as ações
dos outros demais jogadores.
O cérebro direito, com a sua abordagem tudo de uma vez na vida, não
requer previsibilidade exata antes de tomar medidas. As suas decisões
baseiam-se em probabilidades, e deixa espaço para o aleatório e o
inesperado. Mas a lógica do cérebro direito requer experiência prática.
Temos de reconhecer, no meio da ação, quais as variáveis que são
melhor tidas em conta e quais as que são irrelevantes para o nosso
objetivo.
ESPOSO: Você pode ir. Mas simplesmente não deve me contar o que
diz nele.”
Se eu tivesse um martelo…
Tais percepções não são periféricas. Elas são cruciais ao nosso efeito
pretendido. E elas não são reflexivas. São inespecíficas. Como estamos
selecionando e respondendo a elas, nós não estamos às definindo ou
lendo elas da mesma maneira em que o cérebro esquerdo faz.
Pode-se ver isso mais claramente nos INTPs, porque a Intuição os leva
a explorar a ideia de potencial estrutural por si só. É por isso que esses
tipos parecem mais convencionalmente racionais do que os ISTPs.
Esses tipos vão falar sobre a relação entre forma e contexto, e eles vão
lutar com suas implicações por meio da arquitetura, design, análise de
sistemas ou ciências físicas.
Embora os ISTPs apreciem essa relação em termos físicos mais
diretos, sua natureza fundamental continua sendo mental. Considere
a descrição dada por Robert Pirsig, em Zen and the Art of Motorcycle
Maintenance, do diálogo entre a ideia de uma motocicleta e o aço que
lhe dá forma:
Esse é um dos motivos pelos quais os ITPs são tão desafiadores para
seus colegas do hemisfério esquerdo, os Pensadores Extrovertidos.
ETJs fazem uma divisão firme entre observador e observado. Eles
estabelecem metas objetivas e sacrificam suas próprias necessidades
para realizá-las. ITPs farão o inverso. Eles vão sacrificar
considerações objetivas por causa de um projeto ou experiência que
“parece certo” para eles. O comportamento resultante parece
impulsivo e pode até ser destrutivo. Mas o processo de tomada de
decisão do ITP simplesmente não é objetivo.
Como todos os tipos P, os ITPs sabem menos sobre para onde estão
indo do que sobre onde não querem estar. Ao contrário dos tipos P
extrovertidos, no entanto, eles não fingem uma demonstração de
interesse por tempo suficiente para localizar a porta mais próxima. Os
ITPs simplesmente não farão o que lhes parece não valer a pena, e eles
sentem pouca necessidade de considerar os interesses dos outros no
assunto.
OS TIPOS ITP
Todos os Pensadores Introvertidos são guiados pela lógica perceptual
de uma situação, mas INTPs e ISTPs podem facilmente parecer, à
primeira vista, ter pouco em comum. Sua semelhança não está em
seus comportamentos superficiais. Eles compartilham uma
necessidade comum de fazer contato com o potencial estrutural de
uma situação e de afetar suas possibilidades materiais.
De fato, como o rock requer o tipo de interação física que combina arte
e tecnologia, os jovens ISTPs costumam investir profundamente nela.
Bruce Springsteen fala sobre perceber um dia que sua guitarra poderia
falar por ele — expressar todas as coisas que ele não poderia colocar
em palavras.
Pode-se ver a partir de casos legais recentes com que facilidade uma
sociedade perceptiva suspeita que os padrões de Julgamento
Extrovertido são meramente fruto da experiência perceptiva de outra
pessoa. A ideia é quase aceita de que um veredicto justo só é possível
quando o júri é composto por pessoas da mesma composição racial ou
étnica do réu. Esta perspectiva também foi emitida na prática
crescente de “anulação do júri”, em que os membros do júri tentam
retificar as injustiças percebidas na lei, levando em consideração a
experiência direta do réu.
Há uma cena no filme The Big Chill que aborda essa questão em algo
mais próximo dos termos do dia a dia. Um grupo de amigos dos anos
60 reuniu-se para um funeral nos anos 80 e todos, exceto um, agora
habitam uma forma social reconhecível: um dono de franquia, um
jornalista, um advogado e assim por diante. Aquele que não
“conseguiu” parece ter perdido seu potencial considerável. Ele já foi
um traficante de drogas, determinado no tempo presente, auto
protetoramente cínico sobre os anos contraculturais que seus
compatriotas recordam com nostalgia.
O personagem pergunta se ela se lembra do que ele disse a ela. Ela diz
que ele disse a ela para fazer sua lição de casa e viver sua vida e ela
ficaria bem. Ele diz: “Oh, Cristo! Eu realmente não disse isso?” E ela
disse: “Não, você estava certo. Estava tudo bem. Você ajudou."
Os ISTPs estão com uma situação ou não. Se não estiverem, não farão
nenhum esforço para fingir que estão. Se eles não demonstrarem
interesse inicial, explicarão ou se desculparão por sua desatenção ou
falta de cumprimento. Quando esses tipos são disruptivos, eles não
são brincalhões. Eles se sentem presos, isolados das informações de
que precisam para se sentirem vivos e conscientes.
Os ISTPs podem fazer algo que não querem fazer por alguém que
respeitam, mas não vão fingir boa vontade no processo. Os
compromissos que esses tipos assumem são baseados em experiências
compartilhadas, não em pensamentos ou sentimentos
compartilhados, e eles não têm nenhuma razão para confiar em
pessoas que não provaram seu valor em áreas que consideram
importantes.
Garantias verbais significam muito pouco para eles, e eles não tendem
a oferecê-las. Se alguém pede muito deles, eles simplesmente vão
embora e procuram a companhia de companheiros que pensam da
mesma maneira. Esses tipos não são motivados a ser infiéis, mas
podem perder o interesse quando um parceiro muda de “direção” na
vida ou a conexão parece ter se esgotado.
ITPs que aprendem como fazer isso percebem uma grande quantidade
de poder pessoal. Eles não se afastam das expectativas que lhes
parecem estranhas; eles se alinham com a experiência humana
comum em uma situação e improvisam no melhor sentido da palavra.
Este drama interno é saudável. INTPs que são afastados de seu estado
de espírito normal podem obter alguma perspectiva sobre seus
comportamentos habituais. Como todos os tipos, no entanto, eles não
sofrem pressão inconsciente como parte de si mesmos. Eles
experimentam isso como algo que está acontecendo com eles — um
problema com sua situação, causado por outras pessoas. Eles podem
acreditar, por exemplo, que não estão recebendo a apreciação que
merecem.