A escola e seu papel

social
Reprodução ou transformação?

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello

 O sentido da Educação no contexto social: de
que educação estamos falando?
[...] Nós estamos convencidos, portanto,
que os senhores desejam o bem para nós e
agradecemos de todo o coração.
Mas aqueles que são sábios reconhecem que
diferentes nações têm concepções diferentes das
coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão
ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação
não é a mesma que a nossa.
[...] Muitos dos nossos bravos guerreiros foram
formados nas escolas do Norte e apreenderam
toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltavam
para nós, eles eram maus corredores, ignorantes
da vida da floresta e incapazes de suportarem o
frio e a fome.
Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ
Não sabiam como caçar o veado, matar o inimigo
e construir uma cabana, e falavam a nossa língua
muito mal. Eles eram, portanto, totalmente
inúteis. Não serviam como guerreiros, como
caçadores ou conselheiros.
Ficamos extremamente agradecidos pela vossa
oferta e, embora não possamos aceitá-la, para
mostrar a nossa gratidão oferecemos aos nobres
senhores de Virgínia que nos enviem alguns dos
seus jovens, que lhes ensinaremos tudo o que
sabemos e faremos, deles, homens.” (BRANDÃO,
1996, p. 8).
 A escola e seu papel social

Qual Escola?

Em que Contexto?

É possível pensarmos em uma

Escola Cidadã? O Que? Como? Por Que? Para Quem?

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 Se pensamos em contexto, é fundamental uma
Análise da Conjuntura
• Cenários: são os espaços sociais e institucionais onde se dão as dinâmicas: praças, ruas, movimentos sociais,
parlamentos, gabinetes, palácios, quartéis. Os cenários estão sempre mudando em função das forças envolvidas.
• Atores: são os sujeitos sociais que agem e interagem movidos por crenças, reivindicações, projetos, interesses. Esses
sujeitos podem ser coletivos, como os sindicatos, as igrejas, os meios de comunicação social e até mesmo as gangues
e as quadrilhas, mas desde que as suas ações ocorram em um cenário social e tenham repercussão na vida de muitas
pessoas.
• Acontecimentos: muito mais do que fatos, os acontecimentos têm importância, relação e influência nas vidas de
muitas pessoas.
• Relação de forças: todo acontecimento social envolve atores sociais, que agem sempre a favor de alguém e contra
alguém. As relações de forças são de aliança quando atores sociais se unem em torno de interesses comuns e de
combate quando há disputa entre diferentes atores sociais; Contradição e conflito.

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 Paradigma do consenso: discurso conservador

• Funcionalismo > Educação como fator de equalização

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 Paradigma do consenso
Principais representantes do funcionalismo (educação como adaptação à
sociedade):
• Émile Durkheim (1858 – 1917)
• Karl Mannheim (1893 -1947)
• No pós 1ª e 2ª Guerras Mundiais:
• Escola Nova John Dewey (1859 -1952): Pedagogia ativa, mas sem discussão
do contexto social ou da luta de classes
Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ
 Paradigma do consenso
• Década de 1960: educação compensatória – a educação como equalizadora
das desigualdades sociais (deficiências que vão desde questões de saúde,
nutrição e familiares até outras de natureza emotiva, cognitiva e lingüística)

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 Paradigma do conflito: contradição e
transformação
• Neste paradigma os conflitos são vistos como necessários à organização social, pois eles estão
presentes nas relações que os homens estabelecem entre si, no mundo social. Tem como base o
pensamento de Karl Marx (1818-1883) e, adota o homem como o centro do mundo e como
processo de suas ações. Considerando que os humanos participam de determinadas relações sociais,
defende que o mundo social deve ser compreendido a partir de seus condicionantes histórico-
econômicos e da divisão e luta de classes.

• a) Educação como fator de reprodução cultural

 Louis Althusser (1918- 1990),
• Escola como Aparelho Ideológico do Estado/AIE

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 Paradigma do conflito: contradição e
transformação
• Pierre Bourdieu (1930-2002) e Jean-Claude Passeron: a escola age pela violência
simbólica. Para eles, a violência simbólica da educação manifesta-se quando a escola
leva o aluno a destruir sua visão de mundo para assumir a da classe dominante, e é
responsabilizado pelas consequências desse processo. Obra: A Reprodução
• Christian Baudelot & Roger Establet: a principal função da escola capitalista é inculcar
a ideologia burguesa na classe trabalhadora, contribuindo, assim, para a reprodução das
desigualdades sociais.

• Críticas: fator econômico como determinante, passividade dos sujeitos sociais,

desprezam o caráter político das ações dos indivíduos, não captam o
funcionamento contraditório dessa realidade.

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 Paradigma do conflito: contradição e
transformação
• b) Educação como fator de resistência e transformação social
 Henry Giroux
 Trabalha com a Ideia da resistência, elemento desconsiderado pelas teorias da reprodução cultural
• inspira-se no pensamento de Antonio Gramsci (1891-1937)
• Todos os homens são intelectuais embora, devido às condições materiais e ideológicas da organização
da cultura, só alguns efetivamente desempenhem essa função. Para ele, não há nenhuma atividade
humana totalmente desprovida do elemento intelectual. Relação entre o pensar e o fazer na ação
humana, todos somos, ao mesmo tempo, homo faber e o homo sapiens.

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 DERMEVAL SAVIANI – Escola e Democracia

• Saviani defende que uma das funções da escola é possibilitar o acesso aos conhecimentos
previamente produzidos e sistematizados.
• O problema está na forma mecânica dessa transmissão, em que os professores vão ter
critérios para escolher entre aqueles conhecimentos que precisam ser transmitidos e
aqueles que não precisam.
• Segundo ele, isso abre espaço para sobrecarga dos currículos com conteúdos irrelevantes,
cuja a relevância não é alcançada pelos próprios professores, o que impede de motivar os
alunos a se empenhar na sua aprendizagem.
• Saviani enfatiza o currículo escolar, a escrita e o conhecimento científico, colocando a
escola como mediadora entre o saber popular e o saber erudito (Cultural) no sentido de
superação (ultrapassá-la).

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

 Escola como espaço de operacionalização das
políticas educacionais
• Escola Tradicional

• Escola Nova

• Escola Tecnicista

• Escola para a Promoção e Transformação Humana

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ

Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ
 A escola cidadã
• “A escola cidadã, no meu entender, é aquela que se assume enquanto
um centro, um centro de direitos e um centro de deveres, a formação
que se dá dentro do espaço e do tempo que caracterizam a escola
cidadã é uma formação para a cidadania.[...]
• Então a escola cidadã é uma escola coerente com a liberdade, é
coerente com o seu discurso formador, com o seu discurso libertador,
em outras palavras, a escola cidadã é aquela que, brigando para ser ela
mesma, viabiliza ou luta para que os educandos e educadores também
sejam eles mesmos. E como ninguém pode ser só, a escola cidadã é
uma escola de comunidade”.
Profa. Dra. Miriam Morelli Lima de Mello - DTPE/IE/UFRRJ