P r o f e s s o r C o n t e u d i s t a : Prof. Me.

Kevin D. S. Leyser
 Tutora:
Mestra Dinara Schwarz
da Silva
Contexto
Histórico-
Filosófico

Unidade 3
e
Revisão
 Sociedades Ágrafas
• Ausência de instituições formais;
• Em um meio social no qual o poder é difuso
(compartilhado em igual medida por todos os
integrantes do grupo), os processo educativos por
eles realizados também são difusos. O papel do
educador é diluído entre os diversos
personagens sociais que compõem a tribo;
• As funções sociais são muito rígidas, marcadas
pela idade e sexo do indivíduo;
• A ausência de liberdade se relaciona também à
compreensão do universo, que é de base mítica
(lendária). Os mitos possuem uma função
pedagógica fundamental. Eles são uma forma de
se passar o conhecimento dos antepassados para
as populações contemporâneas.
O papel educacional do
chefe tribal
• Possui função educacional com os
mais jovens;
• Exemplo de coragem, carisma e
astúcia com relação à superação
das dificuldades cotidianas
(causadas pela chuva, seca, etc);
• Referência que liderava as ações de
guerra e caça;
• Meninos aprendiam com o chefe o
manuseio de pedras, arcos e
flechas.
 • Mãe: amamentar (que
poderia ser compartilhado
com outras mulheres em
fase de lactação).

• Pai: Por vezes, o papel que

caberia ao pai (ser um
exemplo de masculinidade)
era desempenhado pelo
líder tribal (que exerce
maior prestígio do que o
O papel de pais e mães progenitor).
nas sociedades tribais
 No lugar do pai, um dos principais
O papel vetores de educação entre as
educacional sociedades ágrafas eram os anciãos
dos homens e anciãs;
mais velhos
nas As mulheres e homens mais velhos têm
sociedades grande importância para a tribo pois
tribais... suas experiências em relação às
questões da natureza permitia a eles
uma grande vantagem na luta cotidiana
pela sobrevivência.
O papel Educacional do
Xamã

• Líder religioso que era uma das principais

figuras educacionais;
• Principal guardião do conhecimento tribal
com relação ao universo mítico, como
também com relação à utilização
medicinal dos elementos da natureza;
• Educava seu sucessor, escolhido, em geral,
dentre os meninos mais habilidosos da
tribo.
 Inácio de Loyola (Companhia de Jesus)
• A Companhia de Jesus foi fundada por Santo
Inácio de Loyola em plena Contrarreforma, no
ano de 1534. Ele juntamente com um grupo de
estudantes da Universidade de Paris, fizeram
votos de obediência à doutrina da Igreja Católica
e foram reconhecidos por bula papal em 1540.
• Os jesuítas, como eram denominados os
membros da Companhia de Jesus, dedicavam-se
ao trabalho missionário e educacional, sendo em
sua maioria educadores ou confessores dos reis
da época, um deles foi D. Sebastião de Portugal.
 • A ordem dos jesuítas foi a principal instrumento de
evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além
disso, os jesuítas se empenhavam e trazer de volta à Igreja
Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo
protestante;
• Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum,
que se aplicavam aos cursos de Studio Inferiora : letras,
humanas e ciências e Studia superiora (Tecnologias e
ciências sagradas;
• Era bem exigentes. Utilizavam a repetição dos exercícios
para fins de memorização;
• As escolas eram consideradas locais de formação religiosa,
intelectual e moral das crianças e jovens.
A Revolução Industrial e
seu contexto educacional
• Foi marcada pela produção capitalista, que introduziu a máquina a
vapor, a modernização dos métodos de produção, desintegrou
costumes e introduziu novas formas de organização da vida social.
• Transição da produção artesanal para manufatureira e desta para a
produção fabril;
• Era necessária preparação do trabalhador da indústria (escolas
técnicas);
• A migração do campo para a cidade fazendo com que o crescimento
demográfico evoluísse sem a devida infraestrutura básica favoreceu a
formação de cortiços e favelas, o aumento das condições degradantes
de vida, da prostituição, suicídio, alcoolismo, doenças e epidemias;
• As manifestações de revolta dos trabalhadores foram de destruição
das máquinas, sabotagem, explosão de algumas oficinas, formação de
sindicatos e publicações críticas sobre o capitalismo em jornais e
literatura.
Abordagens
Filosóficas
Educacionais
 • O objetivo da educação é garantir
que os alunos adquiram
compreensão sobre as grande
ideias da civilização ocidental;
• O cultivo do intelecto é a mais alta
Perenialismo prioridade de uma educação que
vale a pena;
• O currículo exigente centra-se na
obtenção de alfabetização cultural,
enfatizando o crescimento dos
alunos em disciplinas duradouras.
 Os essencialistas acreditam que há um
núcleo comum de conhecimento que
precisa ser transmitido aos alunos de
forma sistemática e disciplinada;

As escolas não devem tentar definir ou

Essencialismo influenciar as políticas. Aos alunos
devem ser ensinados o trabalho, o
respeito pela autoridade e a disciplina;

Os professores devem ajudar os alunos

a manter seus instintos não produtivos
sob controle.
 • Os progressistas acreditam que a
educação deve se concentrar em
toda a criança, e não no
conteúdo ou no professor;
• A aprendizagem está enraizada
Progressismo nas questões dos alunos que
surgem ao experimentar o
mundo;
• Aprender fazendo;
• Utilização do método científico.
 • Educadores se concentram em um
currículo que destaca a reforma social
como o objetivo da educação;
• Theodore Brameld (1904-1987) foi o
fundador do reconstrucionismo social;
• As estratégias para lidar com questões
Reconstrucionismo controversas são: diálogo e múltiplas
perspectivas;
• Acreditam que os sistemas devem ser
mudados para superar a opressão e
melhorar as condições humanas;
• Pensar um Paulo Freire (teoria crítica).
Movimentos importantes no século XIX para
levantar questões críticas na sociedade...
• A Escola de Frankfurt, no âmbito da academia e
suas críticas sociais; tinha inspiração marxista mas
atuou tanto como crítica das ideologias capitalistas
e liberalismo internacional como do socialismo
soviético
e
• Teologia da Libertação, com um movimento
teológico religioso, com suas críticas às
interpretações bíblicas e suas práticas sociais.
Priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e
defendia toda uma reinterpretação analítica e
antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade
prática dos princípios e valores cristãos.
 Anísio Teixeira e suas
contribuições para a educação
brasileira...

• Nascido na cidade de Caetité, interior da Bahia, foi um

jurista, intelectual e educador responsável por difundir os
conceitos e valores do pedagogo John Dewey e da Escola
Nova;
• Se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e
vislumbrar a concretização prática dos ideais
escolananovistas, por meio da qual preconizava o ensino
público, gratuito, obrigatório, integral e laico.
• Contribui para a reforma no Estado da Bahia e do Rio de
Janeiro e em 1935 foi o personagem fundamental na
consolidação da Universidade do Distrito Federal.
 A preocupação da
filosofia da educação
moderna...
• O filósofo Ghiraldelli Jr. (1957) é um filósofo, escritor,
jornalista, tradutor e palestrante brasileiro. Dr. pela
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
Afirma que a filosofia da educação consiste em uma
aliança entre duas instâncias que são:

• Filosofia do Sujeito

• Filosofia Humanista
 Por um estado de fusão líquida
da sociedade humana. A
metáfora “líquido mundo
moderno” evidencia um dos
principais conceitos propostos
por Zygmunt Bauman.
• O autor pontua que o cidadã
dos dias atuais constitui um
homem sem vínculos e
inserido em um quadro e
esboço imperfeito e
fragmentado;
• O sentido de amar se tornou
Os tempos como um passeio no
contemporâneos são shopping center. A vida deve
ser consumida
marcados... instantaneamente.
 Uma espécie de mal-estar
docente invade as salas de
aula do país...

Em grande parte devido às distintas

formas de ensinar em um mundo em
que a velocidade de informação é
maior que as atualizações curriculares.
Michel Foucault foi um dos intelectuais
a diagnosticar este problema e oferecer
uma análise contextualizada das raízes
que hoje enfrentamos.
• Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos
processos de modernização da sociedade, bem como as
estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma
esmagador os indivíduos.
• Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das
palavras, a história da loucura, os espaços dos manicômios,
asilos, hospitais, a arquitetura das prisões, e as apresenta como
instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos
sociais
• Para o filósofo, a escola era um local de disciplinamento dos
corpos (corpos dóceis) com a função de internalizar a disciplina
como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres
quando adultos.
 • Consolidação e Universalização
dos valores da sociedade
moderna do humanismo e
democráticos, que
contemplam os direitos
humanos, ainda apresentados
no século XVIII e que no
contexto atual ganham
terminologias, noções práticas
e posturas que versam sobre o
respeito mútuo, empatia,
Educação Especial e equidade, etc.

Inclusiva
 Para
refletir…
 O Ensino Técnico no
Brasil

• Influência da revolução Industrial;

• Em uma sociedade capitalista, o
desenvolvimento industrial depende da
ação de técnicos capacitados;
• O ensino técnico no Brasil possui uma
grande importância. Iniciou no século
XIX;
• Exemplos atuais: SENAI, SENAC
 1996- publicado pelo
Parâmetro MEC;
s
Curricular
es Enfatizam conteúdos e temas que

Nacionais contemplas o exercício da cidadania

e o respeito à diversidade, as

(PCN´s)
relações sociais, o mundo do
trabalho, os temas transversais
(ética, meio ambiente, pluralidade
cultural) nas mais diferentes
disciplinas, conteúdos, séries e
faixas etárias dos estudantes.
A BNCC não é um currículo em
si, mas parte dele. Sua função é
orientar a construção dos
referenciais curriculares e dos
projetos político-pedagógicos
das escolas, preservando a
autonomia de cada rede de
ensino.
 Qual a diferença
entre os Parâmetros
Curriculares
Nacionais (PCNs) e a
BNCC?
 A real diferença entre as duas é que a
BNCC foi elaborada à luz do que diz os
PCNs. No entanto, a Base é mais específica,
determinando com mais clareza os
objetivos de aprendizagem de cada ano
escolar. Ela será obrigatória em todos os
currículos de todas as redes do país,
públicas e particulares, ao contrário dos
documentos anteriores, que devem
continuar existindo, mas apenas como
documentos orientadores não obrigatórios.
História da África e Cultura afro-
brasileira: Lei 10.639/2003

• Tornou obrigatório o ensino nas

modalidade Fundamental e Médio;
• Trata-se de uma possibilidade de
superação da opressão e invisibilidade
social promover a preservação dos
valores culturais, sociais e econômicos
decorrentes da influência negra na
formação da sociedade brasileira e
valorização da identidade étnica.
 Surgiram a partir dos anos 1980;

As ONGs- Organizações não governamentais

possibilidades
dos Espaços
Não- Escolares CAPs- Centro de Atenção Psicossocial

CRAs- Centro de Referência de Assistência

Social
 Principais Pensadores da
Educação Brasileira do
Século XX
• Paulo Freire (1921-1997)
• O mais célebre educador brasileiro, autor da "Pedagogia do
Oprimido", defendia como objetivo da escola ensinar o aluno a
"ler o mundo" para poder transformá-lo.
• Fazia uma aliança entre os fundamentos e concepções cristãs e
marxistas; se simpatizava com elementos da psicanálise, da
linguística, teologia, política e filosofia.
• Sua metodologia era centrada na experiência de vida dos
alunos;
• Concepções teórico-metodológicas do materialismo dialético,
desenvolvendo temas como alienação, exploração, injustiças,
luta de classes, os privilégios de alguns, o opressor e o oprimido
e a preocupação com a dignidade humana.
 Seguia a linha Crítica da
Educação

Para Freire, a educação surgia como um instrumento

de crucial importância para promover a passagem da
consciência popular do nível transitivo-ingênuo para o
nível transitivo-crítico, evitando-se a sua queda na
consciência fanática.
 Alguns livros de Paulo Freire

• 1967 – Educação como prática da liberdade.

• 1970 – Pedagogia do oprimido.
• 1981 – Educação e mudança.
• 1995 – Pedagogia: diálogo e conflito.
• 1996 – Pedagogia da Autonomia.
• 2000 – Pedagogia da indignação
Rubem Alves (1933-
2014)
• Foi psicanalista, educador, teólogo,
escritor e ex-pastor presbiteriano
brasileiro.
• Foi autor de livros religiosos,
educacionais, existenciais e
infantis.
• É considerado um dos
principais pedagogos brasileiros da
história do Brasil, junto com Paulo
Freire, um dos fundadores
da Teologia da
Libertação e intelectual polivalente
nos debates sociais no Brasil.
• Para ele ensinar é um ato de
alegria.
José Carlos Libâneo
(1945)
• Libâneo é bastante conhecido no meio
educacional brasileiro pelas
profundas contribuições teóricas que
produz na área;
• Suas reflexões sobre didática e prática
de ensino e sobre sua perspectiva
crítico-social dos conteúdos o colocam
entre os mais importantes teóricos
progressistas da educação;
• Trajetória de formação acadêmica
pela PUC/SP
Dermeval Saviani (1943)
• Filósofo, professor e pensador, Foi
docente no curso de Pedagogia da PUC de
São Paulo;
• Autor da Pedagogia Dialética;
• Para Saviani, a educação (enquanto
natureza) parte de um processo de
trabalho, ou melhor, constitui-se um.
Conforme ele mesmo lembra, o homem é
um ser que, constantemente, produz para
depois (re) produzir, sendo este produto
dado pelo trabalho.
• Nesse sentido, Demerval pensa a educação
como, também, uma atividade produtiva,
dentro das culturas que os homens
coletivizam.
A CPA (Comissão Própria de Avaliação),
também conhecida como avaliação
institucional, é responsável por articular
e coordenar a avaliação interna da
instituição, observando as diferentes
dimensões do universo acadêmico.
Boa prova, turma querida!