Escola tradicional e

renovada
Objetivos

 Nesta aula refletiremos sobre os conceitos de escola tradicional e escola

nova, o que significa educar e veremos que ele vai além da instituição
escolar, já que é um conceito amplo e complexo, que inclui outros
agentes, como a educação informal, como a família, os meios de
comunicação de massa. Especificamente nos deteremos na educação
popular, educação da mulher. Veremos que a defesa da escola pública
deve estar centrada na oposição entre ensino de elite e educação
popular e não na oposição entre ensino público e privado.

 A bibliografia usada foi: ARANHA, Maria Lúcia Arruda. Filosofia da

educação. SP: Moderna, 1989/1996. 16e. Tr. / 23e. C (370.9 A681h)
O ato de educar

 A educação não é a simples transmissão da herança dos antepassados,

mas o processo pelo qual se torna possível também a gestação do novo e
a ruptura com o velho.
 Educar é conduzir de um estado a outro por meio de 3 componentes: um
agente (alguém, um grupo, um meio social etc.), uma mensagem
transmitida (conteúdos, métodos, habilidades etc.), e um educando
(aluno, grupo etc.).
 “Conclui-se então que a educação não pode ser compreendida fora de
um contexto histórico-social concreto, sendo a prática social um ponto de
partido e um ponto de chegada da ação pedagógica” (p.52).
Educação e Política

 Educação não é um simples veículo transmissor, mas também um

instrumento de crítica dos valores herdados e dos novos valores que estão
sendo propostos.
 Tarefas:
 Tornar a sociedade mais justa e menos seletiva.
 Tornar a educação universal e formativa, de modo que socialize a cultura
herdada, dando a todos os instrumentos de crítica dessa mesma cultura.
 “A escola ideal não separa cultura, trabalho e educação” (p.52).
Educação Informal

 Não é organizada, mas casual e empírica e se exerce a partir de várias

vivências.
 Em nossas sociedades o processo de socialização no qual a educação
informal acontece se relaciona com duas importantes instituições sociais:
 Família
 Meios de comunicação de massa
 Família
 “A família é uma instituição social e historicamente situada, sujeita a mudanças de
acordo com as diferentes relações estabelecidas entre os homens”.
 Por isso, a família tem se transformado historicamente em nossas sociedades, assim
como, varia culturalmente de sociedade para sociedade.
 Nas sociedades ocidentais, a família deixa de ser extensa e passa a ser nuclear com o
advento da família burguesa e o aparecimento do conceito de infância. A família
nuclear surge em contraposição ao mundo da rua e do trabalho.
 A família é o local privilegiado para o desenvolvimento humano, sendo uma instância
mediadora entre o indivíduo e a sociedade.
 Crise da família tradicional: desagregação de sua estrutura, perda da autoridade
paterna e dificuldade de educar, ou seja transmitir os valores da sociedade para seus
membros.
 Perigo relatado pelos Frankfurtianos: substituição da figura paterna por um super-homem,
como líderes totalitários e grupos coletivos, como gangues.
Educação da mulher

 História silenciada, sendo a mulher reduzida à função reprodutiva.

 Mito da feminilidade.
 Construção social da mulher e não um modelo universal de mulher.
 Modelo universal de mulher: sensível, delicada, amorosa, altruísta.
 Cria-se estereótipos que delineiam características de inferiorização das
mulheres e justificam sua dependência e passividade.
 A educação deve estar voltada para garantir a diversidade pessoal, não
separa tarefas e funções e cuidar da formação plena e integral do ser
humano.
 Meios de Comunicação de massa
 Comunicar é “tornar comum”, determinando a passagem do individual para o coletivo
e, assim, promove a socialização e a identidade.
 Mcluhan distinguiu 3 etapas na evolução da humanidade:
1. Civilização oral;
2. Civilização escrita;
3. Civilização audiovisual.
 Efeitos da mídia: reproduz e reforça ideologias, reflete o interesse do sistema no qual está
inserida, veicula normas e valores das classe dominantes, exerce subversão dos modos
de ver e pensar, assume um papel importante nas sociedades atuais.
Educação Popular

 Povo: palavra ambígua e que remete a vários sentidos.

 Separação entre povo e elite com separação desigual dos bens culturais
 Visão elitista: escola dualista, que oferece uma educação refinada à elite,
cabendo ao povo uma educação elementar e profissionalizante.
 Educação popular: história silenciada
 Século XX: aumento da escolarização em virtude da industrialização.
 Na primeira metade do século XX, persiste a ideia liberal da educação como
esperança de democratização, com igual oportunidade para todos. Ideário
da escola nova, sobretudo, da educação progressista.
 Movimento de Cultura Popular de Recife de Paulo Freire: inovador método de
alfabetização.
 Após o Golpe de 1964, a educação segue a linha tecnicista de influência
norte-americana.
Desafios da educação popular no
Brasil
 O grande número de analfabetos
 Os analfabetos funcionais
 Altos índices de êxodo e repetência escolar
 Crítica das teorias críticos reprodutivistas à escola nova que via na educação a promessa de
redenção e igualdade, mas que produzia diferenças sociais entre a elite e o povo, perpetuando
o status quo por ser uma escola dualista, repressiva e discriminadora.
 Equívoco da educação compensatória.
 “A educação popular deve ser uma educação universal, leiga e gratuita, e portanto, de
competência do estado. A educação popular deveria ser oferecida de maneira não-elitista e
nela o próprio povo se tornaria o sujeito do processo. Superada a escola dualista, de caráter
ideológico, caberá a educação à socialização do saber, a popularização da cultura”
(ARRUDA, p.84-85).
 Importância do papel do Estado diante da pobreza da sociedade brasileira.
 Para superar o elitismo a escola deve ser de boa qualidade e preocupada com a transmissão
de conteúdos, com acesso dos alunos à herança cultural e memória coletiva, incluindo a
história dos vencidos, dos humilhados e excluídos.
Escola tradicional

 Conceito extenso e difícil de ser delimitado.

 Quanto a relação entre professor e aluno, é centrada no professor e na
transmissão de conhecimentos. O mestre detém o saber e a autoridade, é o
modelo a ser seguido.
 Caráter abstrato do saber e preocupação com a transmissão do
conhecimento.
 Distanciamento com relação à vida e aos problemas atuais.
 Metodologia: aula expositiva, centrada no professor, com exercícios de
fixação, leituras repetidas e cópias.
 Sistema educacional paternalista, autoritário e dogmático.
 Voltada ao passado e à valorização de um ensino intelectualista e livresco.
Escola Nova

 Busca adaptar-se ao mundo em transformação

 Representante da pedagogia liberal
 Ênfase no aprender a aprender, ou seja, mais nos processos de conhecimento e do que
no produto
 Movimento educacional surge no final do século XIX e propõe novos caminhos na
educação.
 Busca superar a pedagogia da essência pela pedagogia da existência, voltada para a
problemática do indivíduo único e diferenciado, que vive e interage num mundo
dinâmico.
 Destaca-se a importância das necessidades infantis e a estimulação de sua atividade.
 Aluno é o centro do processo, existindo preocupação com a natureza psicológica da
criança.
 Tem por princípio aprender fazendo