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Contexto Histórico-Filosófico Da Educação
Contexto Histórico-Filosófico Da Educação
1. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos
aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da
história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são
anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, assinale a
alternativa INCORRETA:
a) No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político,
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
b) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício
puramente lógico.
c) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se
encontravam no positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o
neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
2. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos
intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as
salas de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo
em que a velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi
um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das
raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições
analíticas, assinale a alternativa INCORRETA:
a) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que
visavam à construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma
expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos.
b) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que
mantinham o Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão
dos seres humanos.
c) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura,
os espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como
instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
d) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da
sociedade, bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma
esmagadora os indivíduos.
a) V - V - F - F.
b) F - F - F - V.
c) F - V - F - F.
d) V - F - V - V.
I- Como ciência, tem sua origem vinculada a acontecimentos que marcaram o século XIX, mais
especificamente a Revolução Industrial, que instaura novas formas de organização da vida
social a partir da constituição da sociedade capitalista.
II- Há vários sistemas filosóficos que reúnem crenças sobre a natureza da realidade e que ao
serem adotadas por um educador influenciam em seu pensamento e prática pedagógica, por
isso a necessidade de reflexão sobre tais fundamentos.
III- Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação
pedagógica, para que não se eduque a partir da noção abstrata de 'criança em si', de 'homem
em si'.
IV- Contribui para que as problemáticas educacionais sejam analisadas a partir de uma reflexão
que se apresenta como conjuntural, de modo que sejam buscadas ideias prontas, fixas,
determinadas por antecedência.
5. A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da economia,
apresenta conceitos acerca do materialismo histórico, relação de classes, exploração e
alienação, transformações sociais, entre outros. Sobre a concepção de ética, apresentada por
Marx, analise as sentenças a seguir:
I- A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores como a
liberdade e a igualdade.
II- Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a exploração de
uma classe sobre a outra.
III- Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções pessoais de
cada indivíduo.
IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é apenas
um sujeito do seu processo cognitivo.
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que não haja
Estado e nem propriedade privada.
a) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser
ensinado o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar
os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle.
b) Os essencialistas acreditam que não há núcleos comuns de conhecimento, por isso o que é
mediado aos alunos é feito de forma difusa e cooperativa.
c) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social
em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a
desigualdade.
d) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca
para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é
o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social.
10. A partir do século XVIII, tem-se a introdução da máquina no processo de produção. Este
processo propiciou uma nova forma de produção, pois as máquinas passaram a substituir a
ferramenta e a energia humana. Com relação a este assunto, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma criança podia, ao girar uma manivela, realizar o trabalho de dezenas ou até de
centenas de pessoas.
( ) A produção passou a ser feita nas fábricas, e cada operário realizava uma parte do
processo.
( ) As várias etapas do trabalho eram articuladas, visando a uma maior produção, com custos
mais baixos.
( ) Os patrões assumiram o controle da indústria, mas os antigos núcleos domésticos de
produção continuaram com seu trabalho.
a) V - V - V - F.
b) F - V - F - V.
c) V - F - F - F.
d) F - F - V - V.