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1 Durante a Idade Média, a autoridade da Igreja Católica era quase inquestionável. Mesmo assim,
já havia quem ousasse discordar dos ensinamentos e das práticas da Igreja. As críticas ao domínio da
Igreja Católica criaram um ambiente favorável ao desenvolvimento de novas interpretações da Bíblia,
que originaram a Reforma Protestante e novas igrejas cristãs. Sobre a Reforma, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
B V - F - F - F.
C F - F - V - V.
D V - V - V - F.
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3 Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os
mecanismos do Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características
do positivismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
B F - V - V.
C F - F - V.
D V - F - V.
4 Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas
à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas
sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às
interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao
marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e
liberalismo internacional como do socialismo soviético.
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz
Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx,
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma
reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e
valores cristãos.
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento
XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
( ) O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as grandes ideias
da civilização ocidental.
( ) A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é
ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de
sua experiência individual.
( ) O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo
exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em
disciplinas duradouras.
( ) A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920
até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
B F - F - V - V.
C F - V - F - V.
D V - F - F - V.
6 Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão de mundo medieval. Homens e
mulheres europeus passaram a valorizar a experiência e a observação, o estudo da natureza e da vida
humana na Terra. Essas mudanças na forma de pensar deram origem à época que chamamos de
Renascimento. Com relação ao Renascimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
B V - F - V - F.
C F - V - V - V.
D F - V - F - V.
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A O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de
heresia.
D A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja permitia que fossem publicados.
B V - V - F - F.
C V - F - V - V.
D F - V - F - V.
9 Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, classifique V para as sentenças verdadeiras e
F para as falsas:
( ) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente
lógico.
( ) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no
positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar
a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
( ) No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político,
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
( ) O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
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B V - V - F - V.
C V - F - V - V.
D F - F - F - V.
10 Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão
líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora
"líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt
Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos
humanos, e que foi título de uma de suas obras, assinale a alternativa CORRETA:
O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e
A individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o
de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
B O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem com vínculos e
inserido em um quadro e esboço perfeito e totalizado.
D O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de
consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
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