Curso: LICENCIATURA EM Semestre: Componente Curricular:

GEOGRAFIA

Módulo: Avaliação REPERCURSO Profª: WAGNER DE SOUSA E SILVA

Nome Completo do Aluno:

Polo: Data:
Orientações ao Aluno:
1.Assine seu nome completo de forma legível, sem abreviações ou rubrica.
2.Leia atentamente as questões de sua avaliação antes de começar a responder.
3.Não é permitida durante a realização da avaliação a comunicação entre os alunos, nem a utilização de livros
e ou anotações impressas ou qualquer material de consulta e/ou utilização de aparelhos eletrônicos (bip,
celular, notebook e etc).
4.Para cada questão só há uma alternativa correta, portanto, o aluno deverá marcar no gabarito, somente uma
letra para cada questão. Caso o aluno marque mais de uma letra, a questão não será pontuada.
5.Após o término da prova entregue somente o gabarito oficial com as respostas ao Coordenador de Polo ou
Tutor.

Questões:

1. Sobre a educação em Roma – A humanitas, não é correto afirma que:

(utilize o link apostila História da Educação elaborada pela profª Marta Maria Azevedo Queiroz p. 33-36)
https://www.academia.edu/10030914/Apostila_-_HISTORIA_DA_EDUCACAO_2014_2

a) As preocupações com a educação permeiam os livros sagrados, que direcionam as regras

ideais de conduta e orientação para o enquadramento das pessoas nos rígidos sistemas
religiosos e morais.
b) A história da educação e história da educação está dividida em três períodos: Realeza,
República e a Imperial.
c) Para Luzuriaga (2001), a educação romana era eminentemente moral, mais que intelectual.
d) A educação deixa de ser assunto particular, privado, para converter-se em educação pública.
Crescente é a intervenção do Estado nos assuntos educacionais, devido ao crescimento da
máquina burocrática para a administração do Império, estimulando a criação de escolas
municipais em todo o Império.

2. Marque a opção que preenche corretamente as lacunas com relação aos teóricos da educação
romana na antiguidade.
(I) __________ Era um grande orador e valorizava a fundamentação filosófica do discurso, o que o
diferenciava de seus conterrâneos, tornando-o um dos mais claros representantes da humanitas
romana. Escreveu diversas obras: O Orador, República, assim como Platão, e As Leis.
(II) ____________foi um grande filósofo estóico, além de educador e preceptor de Nero. Esse
representante da pedagogia romana via a filosofia como instrumento capaz de orientar o homem
para o bem viver. A finalidade da educação então estava no domínio de si mesmo, das paixões e
dos apetites pessoais, ideal de vida estóico. A educação tinha, assim, caráter ativo, e por isso,
devia ser prática e vivificada pelo exemplo
(III) ____________,de origem grega e formação filosófica eclética, ensinou muito tempo em Roma.
Em geral, seu ideal de educação tratava de conciliar os fins helênicos e os romanos,
reconhecendo o valor da música e da beleza, bem como a formação do caráter. Por último, dava
 preferência à educação doméstica sobre a educação escolar e afirmava a necessidades de se
reconhecer as peculiaridades individuais. Dentre suas obras, destaca-se Vidas Paralelas.
a) Cícero, Sêneca e Catão.
b) Cícero, Sêneca, Plutarco.
c) Sêneca, Cícero e Plutarco.
d) Sêneca, Plutarco e Quintiliano.

3. Os estudos medievais têm como base o estudo clássico das sete artes liberais, cujas disciplinas
começam a ser delineadas desde os tempos dos sofistas gregos. Os conteúdos de ensino
compreendiam: o trivium e o quadrivium. “No trivium constam as disciplinas de: (Vê apostila p.41)
a) Aritmética, astronomia e música
b) Geometria, aritmética, astronomia.
c) Gramática, retórica e dialética.
d) Matemática, Ciências e oratória.

4. De acordo com corrente positivista, fundada pelo francês Augusto Comte, assinale a alternativa que
não corresponde a esta linda de pensamento.
a) Parte do pressuposto que a humanidade passa por três estado, a saber: teológico,
metafísico, para só aí atingir o estado positivo, que se caracteriza pela maturidade do
espírito humano.
b) Conforme o pensamento positivista o objetivo da ordem era de formação integral do
homem cristão, de acordo com a fé e a cultura de seu tempo, sendo todas as escolas
regulamentadas pelo documento escrito por Inácio de Loyola e inspirado na escolástica
(filosofia cristã medieval), que significa organização e planos de estudos.
c) Consideravam que uma verdadeira ciência deveria analisar todos os fenômenos, até os
humanos, como fatos. A ciência precisava ser neutra, despojada de subjetividade e
distante do homem.
d) Da perspectiva positivista, Comte constitui a sociologia, definindo-a como física social.
Explica a organização social, partindo de modelos da biologia, com um organismo coletivo.

5. De acordo com Libâneo (2002) sobre Educação não –formal . podemos concluir que: As três
afirmações abaixo com relação ao conceito supramencionado podem ser verdadeiras (V) ou
falsas (F). Marque a resposta correta:
I. A prática da educação não-formal ocorre no período inverso ao que o aluno frequenta a escola
regular.
II. O termo educação não-formal apareceu no final da década de sessenta. Neste período surgem
discussões pedagógicas, vários estudos sobre a crise na educação, as críticas radicais a
instituição escolar, a formulação de novos conceitos e seus paradigmas. Assim esta crise é
sentida na escola e acaba por favorecer o surgimento do campo teórico da educação não-formal
(TRILLA,1996).
III. A prática da Educação não-formal ocorre durante e exclusivamente nas Instituições escolares,
conforme as determinações legislacionais. O agente de construção na Educação não – formal é a
figura do professor.

a) V, V, V
b) V, F, V
c) F, V, V
 d) V,V, F

6. Marque a opção que preenche corretamente as lacunas com relação a autores e/ou correntes
pedagógicas.
I __________ admirador de Rousseau, põe em prática suas ideias e começa um importante
movimento conhecido como filantropismo. Em Dessau, funda sua escola, o Philantropinum, na
qual muitas ideias iluministas são postas em prática.
II _________ é um período muito rico em reflexões pedagógicas e um de seus aspectos
marcantes está na pedagogia política, centrada no esforço para tornar a escola laica e função do
Estado [...] (ARANHA: 1998; p.120)
III ______________ francês, iniciador da corrente positivista, para ela a humanidade passa por
três estados, teológico, metafísico até alcançar o estado positivo, que se caracteriza pela
maturidade do espírito. Esse ideário foi levado para o sistema educacional, sua principal obra é o
Curso de Filosofia Positiva publicada em 1830 e 1842.

a) Iluminismo, Hegel e Herbert Spencer.

b) Basedow, Augusto Comte e Iluminismo.
c) Iluminismo, E. Durkheim e Augusto Comte.
d) Basedow,Iluminismo e Augusto Comte.

7. Marque a opção que preenche corretamente as lacunas com relação a história e educação.

I - __________ a história é a “ciência que estuda o homem no tempo” e tudo que o homem produziu
ou influenciou é um artefato passível de ser “historicizado”

II - De acordo com _________ se centrarmos a atenção na educação, ou seja, na problemática

educacional, teremos condições de esclarecer o significado de istória, já que a história não se dá no
abstrato .

III - Para a autor (a) ______________ “os fins a serem atingidos no processo, a educação, como
prática, precisa estar em constante abertura para a teoria, porque é o vaivém entre o agir e o pensar
que dinamiza a ação, evitando as formas esclerosadas da ideologia”.

a) Marc Bloch, M.Lúcia Arruda, Dermeval Saviani

b) Marc Bloch, Dermeval Saviani,M.Lúcia Arruda
c) Dermeval Saviani, Marc Bloch, M.Lúcia Arruda
d) Dermeval Saviani, Marc Bloch e A. Comte.

8. No desenvolvimento da história da educação observam-se várias fases, cada uma com suas
características particulares, nem exclusivas e nem únicas. Com base nos trabalhos de Aranha
(1998); Gadotti (2001) e Luzuriaga (2001), a fase primitiva corresponde à:
a) A educação primitiva: antes da história propriamente dita. Nesta fase, não havia povos ou
Estados, mas pequenos grupos humanos dispersos pela Terra. Em relação à educação,
as crianças aprendem imitando o comportamento dos adultos, na vida diária e nas
cerimônias dos rituais.
b) A educação primitiva deve levar em conta a diversidade cultural, uma educação
multicultural, crítica e capaz de resgatar a unidade entre história e sujeito.

c) A educação primitiva – o ideal liberal de educação: culmina com a chamada ‘ilustração’, ou

seja, movimento cultural iniciado na renascença. Rosseau é um dos principais
 representantes no século XVIII, em cujo final começa o movimento idealista na pedagogia,
sendo Pestalozzi seu mais alto representante.

d) A educação primitiva promove a intervenção cada vez maior do Estado na educação,

formação de consciência nacional e patriótica, em todo mundo civilizado e estabelecimento
da escola primária universal, gratuita e obrigatória.
9. No desenvolvimento da história da educação observam-se várias fases, cada uma com suas
características particulares, nem exclusivas e nem únicas. Com base nos trabalhos de Aranha
(1998); Gadotti (2001) e Luzuriaga (2001), a fase educação nacional corresponde à:

a) Promover a intervenção cada vez maior do Estado na educação, formação de consciência

nacional e patriótica, em todo mundo civilizado e estabelecimento da escola primária universal,
gratuita e obrigatória.
b) Antes da história propriamente dita. Nesta fase, não havia povos ou Estados, mas pequenos
grupos humanos dispersos pela Terra. Em relação à educação, as crianças aprendem
imitando o comportamento dos adultos, na vida diária e nas cerimônias dos rituais.
c) A educação nacional deve levar em conta a diversidade cultural, uma educação multicultural,
crítica e capaz de resgatar a unidade entre história e sujeito.

d) A educação nacional – o ideal liberal de educação: culmina com a chamada ‘ilustração’, ou

seja, movimento cultural iniciado na renascença. Rosseau é um dos principais representantes
no século XVIII, em cujo final começa o movimento idealista na pedagogia, sendo Pestalozzi
seu mais alto representante.

10. Sobre a disciplina História da Educação, é falso afirmar que? (utilize a apostila p.16-18).
a) A disciplina História da Educação, nascida no final do século XIX, desenvolveu-se,
sobretudo, nas escolas normais e nos cursos de formação de professores e não, como
poderia se supor, nos institutos de pesquisa e ensino da História propriamente dita.
b) No Brasil, a história da História da Educação também está associada às trajetórias das
escolas normais e, posteriormente, dos cursos de Pedagogia e, portanto, ao campo da
educação e, particularmente, ao ensino.
c) Em 1928, era introduzida a disciplina História da Educação no currículo da Escola
Normal do Rio de Janeiro. A reorganização do curso de formação para o magistério
integrava o conjunto de ações promovidas por Fernando de Azevedo na reformulação
da instrução pública do Distrito Federal iniciada em 1927.
d) O Brasil foi pioneiro ao implantar a disciplina História da educação nos currículos
escolares, em meados do século XX, desvinculada do contexto pedagógico e
histórico, haja vista que havia uma tendência em dissociá-la da filosofia e
consequentemente da pedagogia.