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1) As primeiras escolas paroquiais datam do século II, nessa época qualquer sacerdote paroquial
recebia os jovens rapazes em sua própria casa para ensiná-los. À medida que a nova religião
tomava forma, tais estudos começaram a ser conduzidos nas igrejas. O foco dos ensinos eram:
As Escrituras Sagradas e seguia uma estrita educação cristã.
2) Carlos Magno chamou o monge inglês Alcuíno e, sob sua orientação, fundou uma escola em
seu próprio palácio, a Escola Palatina. Em 787, é decretada a organização da Escola Palatina.
Em seu currículo, constavam as sete artes liberais, repartidas no trivium e no quadrivium.
Assinale a alternativa CORRETA, no que diz respeito ao quadrivium:
Quadrivium – as chamadas disciplinas reais: aritmética, geometria, astronomia, música, e, mais
tarde, medicina.
3) Nos séculos ____________ (Final da Idade Média), com o surgimento da burguesia, muitos
alunos dessa nova classe social começaram a ingressar em___________. Os filhos da burguesia
frequentavam esses ambientes que ofereciam uma educação_________ou____________.
Assinale CORRETAMENTE a alternativa que preenche as lacunas:
XV e XVI; escolas e universidades; mais ampla; mais técnica.
4) A essência da patrística é a relação entre a fé, a ciência e a razão. Buscava expor a doutrina
religiosa conduzida pela doutrina da Igreja e enfatizava, ainda, a importância da moral, assim
como a relação da natureza de Deus e da alma. Assinale CORRETAMENTE quem foram os
principais representantes.
Clemente de Alexandria, Orígenes e Tertuliano
5) Depois de se converter ao cristianismo e aceitar o batismo (em 387), Santo Agostinho
desenvolveu uma abordagem original à filosofia e teologia: uma grande variedade de métodos e
perspectivas eram acomodados de uma maneira até então desconhecida, pois ele ajudou, ainda,
a formular a doutrina do pecado original e do conceito da liberdade humana. Sobre Santo
Agostinho, aponte a alternativa INCORRETA:
O bem não existe o ser humano é mal por natureza.
6) O mundo grego estava perdido em tendências educacionais, porém os ensinamentos de três
filósofos prevaleceram sobre outros pensadores da época. Quem são eles?
Sócrates, Platão e Aristóteles
7) De acordo com Lorenzo Luzuriaga (1983), a cultura e a educação romanas destacavam-se
pelo apego a alguns princípios:
I. Necessidade do estudo individual, psicológico do aluno.
II. Humanos: valorização da ação, da vontade, sobre a reflexão e a contemplação.
III. Sociais: afirmação do individual e da vida familial, ante ou junto ao Estado.
IV. Culturais: falta de filosofia, de investigação desinteressada, mas, em compensação, criação
das normas jurídicas, do direito. Estão corretas:
Todas alternativas estão corretas.
8) Desde o século IX, sob a inspiração de Carlos Magno, o sistema educacional apresenta-se
organizado em três níveis, quais são eles?
Educação Elementar, Educação Secundária e Educação Superior.
9) A partir de 1599, este manual fornecia aos sacerdotes-professores planos, programas e
métodos de educação católica. No Brasil, após a morte do padre Manuel da Nóbrega, os jesuítas
passaram a seguir fielmente os ensinamentos da Companhia de Jesus a partir de 1600,
expressos na “Ratio Studiorum” e assim desenvolveram uma educação que funcionava em duas
frentes, quais são elas?
A formação de elites dirigentes e a formação catequética dos povos indígenas.
10) O século XV marca o início de uma nova fase no caminho intelectual que as pessoas
seguiram desde a antiguidade greco-romana. O homem renascentista confia na razão e nas
conquistas culturais da antiguidade. Essa mudança na visão de mundo e na autovisão humana
esteve intimamente relacionada ao progresso científico e às descobertas tecnológicas da época.
Dentre esses acontecimentos ocorreram alguns que favoreceram o individualismo, o pioneirismo
e a aventura, nos dias atuais dizemos que foi bom para os negócios. Assinale a alternativa
CORRETA com relação a esses acontecimentos:
Grandes navegações, a invenção da bússola e, principalmente, a invenção da tipografia por
Gutenberg.
11) Assinale CORRETAMENTE a alternativa que corresponde com os principais direitos do
cidadão romano conforme Lima (2011).
Direito do pai sobre os filhos; Direito do marido sobre a esposa; Direito do senhor sobre os
escravos; Direito de um homem livre sobre o outro dado pela lei por contrato ou por condenação
judiciária. Direito sobre a propriedade.
12) Sobre as virtudes do cidadão romano que deveriam ser desenvolvidas por meio da educação,
apresentadas na aula, veja:
I. Piedade ou obediência, que incluía tanto a ideia religiosa de reverência quanto a noção de
respeito à autoridade paterna.
II. Bravura ou coragem, para o romano nunca abandonar uma luta antes de ter vencido.
III. Brandura, que reconhecia que o cidadão romano deveria ser calmo e tranquilo com sua casa.
IV. Honestidade, que valorizava a perfeita conduta em todas as relações econômicas.
Assinale a alternativa CORRETA
Estão corretas as afirmativas I, II e IV.
13) Os políticos romanos perceberam muito cedo que o conhecimento da retórica ateniense seria
crucial para melhorar a eloquência de seus discursos para as massas. Roma, com a retórica e a
formação literária que lhe serviam de base, descortinou pouco a pouco todos os aspectos
encobertos da cultura grega. Desse modo, é CORRETO dizer que:
O Helenismo impregnou toda a Roma, inclusive a vida religiosa, as artes e os teatros, que
passaram a adotar modelos com temas e padrões helenísticos.
A educação romana perdeu sua principal característica: o ensino prático voltado para todo o
povo.
16) Alguns nomes foram fundamentais para o desenvolvimento da educação a partir do
pensamento moderno. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esses pensadores:
17) Conforme estudamos, Comênio defendia uma educação democrática universal onde todos
poderiam ter acesso aos conhecimentos produzidos pela humanidade independentemente de sua
situação econômica. Dessa forma, a obra do autor tornou –se uma ___________ para a
educação e ________ humana, servindo como preparação para a __________ e para a
________________de si e do mundo. Complete as lacunas com as palavras CORRETAS:
19) Nem todas as prerrogativas dos revolucionários com relação à educação foram postas em
prática na França, sob a justificativa da crise e do caos gerado com a revolução. Foram
implementadas apenas ações no campo da educação de nível primário, o que ocorreu com os
demais níveis de ensino? Assinale a afirmativa CORRETA:
Continuaram sob o poder das classes mais poderosas, enquanto que aos filhos dos trabalhadores
bastava saber ler e interpretar as leis.
Dois séculos antes de ser substituído pela Reforma Pombalina no século XVIII.
22) Algumas iniciativas foram tomadas em 1759 pelo Marquês através de Alvará:
24) Pombal transferiu a direção da escola e o currículo para a Real Mesa Censória em 5 de abril
de 1771. Esta organização foi criada em abril de 1768 com o intuito de concretizar a emancipação
do controle absoluto dos jesuítas no ensino, assim passando a autoridade para o Estado.
Partindo dessa ação, algumas aulas foram introduzidas no Brasil, assinale CORRETAMENTE a
alternativa correspondente a essas aulas.
Leitura e escrita
25) Os métodos pedagógicos tradicionais instituídos pela Companhia de Jesus pretendem ser
substituídos por uma metodologia educativa nova que esteja em consonância com aquela
realidade e o reconhecido momento histórico, é isso que o Ministro Pombal procura oportunizar.
Qual foi a pretensão de Pombal?
26) Em relação à cultura, o Brasil deu continuidade à política de transferência cultural e tomou
como exemplo um país. Assinale a afirmativa CORRETA que aponta qual foi esse país:
27) A situação era divergente, apesar do pensamento conservador cultivado no Brasil, o país
respirava uma atmosfera de modernização impulsionada por ideais liberais e invenções técnicas
inovadoras importadas da Europa e dos EUA. No século XIX, já houve mudanças nos transportes
e na comunicação:
29) Em resposta a essa mobilização social, a Associação Brasileira de Educação foi criada em 15
de outubro de 1924, no Rio de Janeiro, com a missão de:
Congregar educadores, professores, pessoas físicas e jurídicas interessadas no estudo e debate
assuntos ligados à Educação e à Cultura.
A Carta Magna (CF) de 1946, após a queda de Vargas, refletiu o processo de redemocratização e
proteção à educação reconhecendo com um direito de todos.
32) O Programa de Metas definiu a política econômica de Juscelino, continha 31 metas, divididas
em seis grandes categorias:
Compete a União organizar o sistema federal de ensino e dos territórios tendo, o sistema federal,
um caráter supletivo, estendendo-se a todo o país nos estritos limites das deficiências locais.
35) A batalha travada no Brasil entre os defensores das escolas públicas e das escolas
particulares é essencialmente a mesma entre as escolas religiosas de um lado e as escolas
públicas de outro. Qual era o argumento que escola pública utilizava?
A educação pública era a única simpatizante do espírito democrático e das instituições cujo
progresso acompanhava e refletia.
36) Para surpresa de todos, Jânio Quadros renunciou à presidência em agosto de 1961. Por
quanto tempo Quadros permaneceu na presidência?
40) No Brasil, a educação era voltada para a formação profissional rápida e especializada, de
olho no mercado em expansão. A maioria das escolas públicas do período pós-64 serviram para
algum propósito, indique CORRETAMENTE qual era o objetivo da educação.
No Brasil, a educação era voltada para a formação profissional rápida e especializada, de olho no
mercado em expansão.
Aula ENADE
1) Em se tratando da ditadura militar, há uma clara exclusão de vários grupos sociais dos debates
mais elaborados. Isso fica bastante evidente quando observamos a superficialidade com que os
temas do passado recente brasileiro são tratados publicamente. Portanto, é importante considerar
as funções social e política da atividade de divulgação científica. Os profissionais que adentram
essa seara acabam tomando para si o papel de melhorar a qualidade dos debates sobre os
temas históricos na esfera pública. O conhecimento produzido por meio do trabalho acadêmico-
científico se torna um antídoto para prevenir ações políticas mal-intencionadas, que usam
memórias distorcidas e, muitas vezes, falseadas, para construir um passado idílico que acaba
tendo um forte apelo no senso comum.
GOMES, P. C. História da ditadura: como tratar de regimes ditatoriais com o grande público. In:
CARVALHO, B. L. P.; TEIXEIRA, A. P. T (ed.). História pública e divulgação de história. São
Paulo: Letra e Voz, 2019. p. 93-97 (adaptado).
Considerando as informações apresentadas no texto, avalie as afirmações a seguir.
I. A atuação de historiadores e professores de história na qualificação do debate no espaço
público, combatendo memórias distorcidas e falseadas, tem dimensão profissional, mas também
política e social.
II. A superficialidade com que, por vezes, a temática da ditadura é tratada no espaço público está
relacionada com os resultados das pesquisas desenvolvidas na academia.
III. Abrir os debates qualificados sobre a ditadura a mais pessoas requer articulação do rigor dos
resultados das pesquisas acadêmicas com formas didáticas envolventes e inclusivas de difusão
científica da história. É CORRETO apenas o que se afirma em:
Resp; I e III, apenas.
2) Um inquérito que poderia ser apenas mais um entre os mais de 13 milhões de processos
acumulados no arquivo judicial de um estado brasileiro e estava esquecido desde a década de
1970 nas prateleiras de um acervo foi localizado por estudantes de História de uma universidade
brasileira. O documento trouxe à tona indícios de mais um falso suicídio cometido durante a
ditadura militar. A versão do suicídio agora é alvo da Comissão da Verdade. Passou a ser
contestada com maior propriedade desde outubro de 2011, quando foi encontrado em meio a
milhares de papéis guardados por um tribunal de justiça. Deteriorado pela ação do tempo, o
inquérito foi restaurado por uma historiadora, e guardado com cuidado. Dias depois, passou pelo
crivo de um professor de história e chegou ao conhecimento da Comissão de Mortos e
Desaparecidos Políticos, que ajudou os pesquisadores no contato com familiares da vítima.
SESI; UNESCO. Declaração de Hamburgo: agenda para o futuro. Brasília, 1999, p. 89.
Conferência Internacional sobre a Educação de Adultos, 1997, Hamburgo, Alemanha.
TEXTO II – Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, surge da
parceria dos movimentos sociais e das práticas comunitárias que buscam formas de
emancipação e libertação da maioria da população, diante das diferentes maneiras e processos
de exploração e submissão histórico-social. Buscou-se isto no grupos populares em círculos de
cultura, utilizando-se a alfabetização e a reflexão, que apresentavam um eixo comum: a
discussão dos determinantes conjunturais e estruturais que eram responsáveis pelas relações de
exclusão e opressão em que vivia a maioria da população.
FREITAS, M. F. Q. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de
conscientização: interseções na vida cotidiana. Dossiê Educação de jovens: novos diálogos frente
às dimensões contextuais contemporâneas. Educ. ver. (29), 2007 (adaptado).
Considerando os textos I e II, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Em ambos os textos é destacada a importância da Educação de Jovens e Adultos, modalidade
de ensino voltada para o desenvolvimento da cidadania e da atuação social, tendo-se em vista o
protagonismo frente aos problemas sociais.
PORQUE
II. A escolarização é fundamental para contribuir com a produção da Consciência Histórica, que
permite a atribuição de sentido às experiências vivenciadas e a compreensão do contexto social
no qual o aluno está inserido. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.