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Módulo: Avaliação Regular Profª: Wagner de Sousa e Silva

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Polo: Data:
Orientações ao Aluno:
1.Assine seu nome completo de forma legível, sem abreviações ou rubrica.
2.Leia atentamente as questões de sua avaliação antes de começar a responder.
3.Não é permitida durante a realização da avaliação a comunicação entre os alunos, nem a utilização de livros
e ou anotações impressas ou qualquer material de consulta e/ou utilização de aparelhos eletrônicos (bip,
celular, notebook e etc).
4.Para cada questão só há uma alternativa correta, portanto, o aluno deverá marcar no gabarito, somente uma
letra para cada questão. Caso o aluno marque mais de uma letra, a questão não será pontuada.
5.Responda a questão discursiva com letra legível, observando seu enunciado.
6.Após o término da prova entregue somente o gabarito oficial com as respostas ao Coordenador de Polo ou
Tutor.

Avaliação Regular História da Educação:

1. No desenvolvimento da história da educação observam-se várias fases, cada uma com suas
características particulares, nem exclusivas e nem únicas. Com base nos trabalhos de Aranha
(1998); Gadotti (2001) e Luzuriaga (2001), a fase educação nacional corresponde à:

a) Promover a intervenção cada vez maior do Estado na educação, formação de consciência

nacional e patriótica, em todo mundo civilizado e estabelecimento da escola primária
universal, gratuita e obrigatória.
b) Antes da história propriamente dita. Nesta fase, não havia povos ou Estados, mas pequenos
grupos humanos dispersos pela Terra. Em relação à educação, as crianças aprendem
imitando o comportamento dos adultos, na vida diária e nas cerimônias dos rituais
c) A educação nacional deve levar em conta a diversidade cultural, uma educação multicultural,
crítica e capaz de resgatar a unidade entre história e sujeito.

d) A educação nacional – o ideal liberal de educação: culmina com a chamada ‘ilustração’, ou

seja, movimento cultural iniciado na renascença. Rosseau é um dos principais representantes
no século XVIII, em cujo final começa o movimento idealista na pedagogia, sendo Pestalozzi
seu mais alto representante.

2. Marque a opção que preenche corretamente as lacunas com relação às fases da história da
educação. ( pesquise apostila p.23-24)
(I) __________ é antes da história propriamente dita. Nesta fase, não havia povos ou Estados, mas
pequenos grupos humanos dispersos pela Terra.
(II) _________ fase na qual se desenvolveu essencialmente o cristianismo.
(III) ______________ é seu traço mais marcante será a tendência para a educação democrática –
educação possível ao maior número possível de indivíduos.

a) Educação Primitiva, Educação Medieval, Educação Nacional –séc. XIX

b) Educação Primitiva, Educação Medieval, A educação para a democracia – século XX.
c) Educação Primitiva, A educação para a democracia – século XX e Educação Iluminista.
 d) Educação Medieval, Educação Primitiva e A educação para a democracia – século XX.

3. “A relação da ideologia com a educação foi bastante polêmica ao longo da história. Embora o
termo tenha sido primeiramente utilizado em 1801, é com o advento do marxismo que a ideologia
assume uma maior importância para o pensamento humano”. Com base neste fragmento de
texto, extraído da página 14 da apostila, responda: qual a concepção de ideologia para a corrente
marxista?
a) Para o marxismo a ideologia representa o direito e igualdade das classes sociais, para
tanto, se faz uso do Estado enquanto aparelho responsável para amenizar as
desigualdades sociais.
b) A corrente marxista sustenta que a relação ideologia e escola é predominância do
pensamento das classes proletárias, nas quais sempre estiveram no poder, juntamente
com a igreja e Estado.
c) Para os marxistas, há de surgir um intelectual orgânico no seio da elite burguesa, em prol
dos interesses da classe proletária, propondo a emancipação por via educacional.
d) O marxismo entende a ideologia como um instrumento de dominação de classe e, como
tal, sua origem é a existência da divisão da sociedade em classes contraditórias e em luta

4. Os estudos medievais têm como base o estudo clássico das sete artes liberais, cujas disciplinas
começam a ser delineadas desde os tempos dos sofistas gregos. Os conteúdos de ensino
compreendiam: o trivium e o quadrivium. “No trivium constam as disciplinas de: (Vê apostila p.41)
a) Aritmética, astronomia e música.
b) Geometria, aritmética, astronomia.
c) Gramática, retórica e dialética.
d) Matemática, Ciências e oratória.

5. As três afirmações abaixo com relação ao contexto educacional medieval podem ser verdadeiras
(V) ou falsas (F). Marque a resposta correta: (consultar p.41 da apostila)
I. A Patrística, filosofia dos padres da Igreja, do século II até o V; caracteriza-se pela defesa da fé e
conversão dos não-cristãos. Conciliou a fé cristã com as doutrinas greco-romanas e difundiu as
escolas catequéticas por todo Império.
II. As mulheres, consideradas pecadoras pela Igreja, só poderiam ter educação se fossem
‘vocacionadas’ para ingressar nos conventos femininos.
III. Educação medieval prefere o rigor das ciências da natureza e tenta superar a tendência literária e
estética do humanismo renascentista, por considerar que a educação deve partir das coisas e não
das palavras.

a) V, V, F
b) V, F, V
c) F, V, V
d) F, F, F

6. Marque a opção que preenche corretamente as lacunas associando o pensador à sua teoria.

I – __________ Naturalista e autor da obra Emílio ou da Educação (1762), costumava-se dizer que
ele provou uma revolução copernicana na educação na pedagogia. Centrava os interesses
pedagógicos no aluno, não mais no professor.
II _________ com o seu idealismo, que, que, influenciado por Rousseau, acreditava que o homem é o
que a educação faz dele, destacando os aspectos morais sobre os intelectuais na formação dos
jovens. Nessa influência, defendia o princípio da atividade na educação

III ______________ Organizador ativo da é um dos que defendem a educação democrática,

aconselhando a universalização da instrução, já que, para ele, é mais difícil explorar um camponês
que sabe ler do que um analfabeto.

a) Jean. J.Rosseau, D’Alembert, Diderot.

b) Jean. J.Rosseau, Kant e Diderot.
c) Kant, D’Alembert e Jean J. Rosseau.
d) Kant, Diderot e D’Alembert

7. Marque a opção que preenche corretamente as lacunas com relação a autores e/ou correntes
pedagógicas.

I __________ admirador de Rousseau, põe em prática suas ideias e começa um importante

movimento conhecido como filantropismo. Em Dessau, funda sua escola, o Philantropinum, na qual
muitas ideias iluministas são postas em prática.

II _________ é um período muito rico em reflexões pedagógicas e um de seus aspectos marcantes

está na pedagogia política, centrada no esforço para tornar a escola laica e função do Estado [...]
(ARANHA: 1998; p.120)

III ______________ francês, iniciador da corrente positivista, para ela a humanidade passa por três
estados, teológico, metafísico até alcançar o estado positivo, que se caracteriza pela maturidade do
espírito. Esse ideário foi levado para o sistema educacional, sua principal obra é o Curso de Filosofia
Positiva publicada em 1830 e 1842.

a) Iluminismo, Hegel e Herbert Spencer.

b) Basedow, Augusto Comte e Iluminismo.
c) Iluminismo, E. Durkheim e Augusto Comte.
d) Basedow,Iluminismo e Augusto Comte.

8. A educação não era meta prioritária, já que não havia demanda por uma formação especializada.
A educação brasileira tem início propriamente dito com o fim das capitanias hereditárias, que
perdurou até 1549, e a chegada dos jesuítas, com liderança do Padre Manoel da Nóbrega. A
experiência pedagógica dos jesuítas sintetizou-se em um conjunto de normas e estratégias
chamado de Ratio Studiorum (Ordem de Estudos). O objetivo da ordem era de formação integral
do homem cristão, de acordo com a fé e a cultura de seu tempo, sendo todas as escolas
regulamentadas pelo documento, escrito por Inácio de Loyola e inspirado na escolástica (filosofia
cristã medieval), que significa organização e planos de estudos. Essa concepção pedagógica
tradicional se caracteriza por uma visão essencialista de homem. De acordo com as informações
extraídas da apostila p. 73-74, podemos concluir que:

a) O texto se refere à educação durante o período republicano.

b) O texto se refere à educação durante o período da Educação no Império, marcado pela
chegada da família real portuguesa no Brasil.
 c) O texto se refere à educação durante o período da educação da colônia dos jesuítas à
Pombal.
d) O texto se refere à educação durante o período educação na primeira República.

9. De acordo com corrente positivista, fundada pelo francês Augusto Comte, assinale a alternativa
que não corresponde a esta linda de pensamento.
a) Parte do pressuposto que a humanidade passa por três estado, a saber: teológico,
metafísico, para só aí atingir o estado positivo, que se caracteriza pela maturidade do
espírito humano.
b) Conforme o pensamento positivista o objetivo da ordem era de formação integral do
homem cristão, de acordo com a fé e a cultura de seu tempo, sendo todas as escolas
regulamentadas pelo documento escrito por Inácio de Loyola e inspirado na
escolástica (filosofia cristã medieval), que significa organização e planos de estudos.
c) Consideravam que uma verdadeira ciência deveria analisar todos os fenômenos, até
os humanos, como fatos. A ciência precisava ser neutra, despojada de subjetividade e
distante do homem.
d) Da perspectiva positivista, Comte constitui a sociologia, definindo-a como física social.
Explica a organização social, partindo de modelos da biologia, com um organismo
coletivo

10. Em referência ao estudo desenvolvido sobre história da educação, explicite a

seguinte indagação: em sua opinião, qual a importância da História para a
Educação?
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