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Aluno: João Pedro Pereira Rodrigues de Santana

Turma: Publicidade e Propaganda


Resuumo de Nunes: Marx e a Existência social:
O resumo começa com a abordagem da fisionomia clássica do Marxismo, em que a
caracteriza como uma doutrina elaborada em um período crítico de lutas sociais, em um
momento de novo regime econômico, produção industrial e desenvolvimento do capitalismo,
sua formação foi inseparável destas lutas. Além disso, esta doutrina foi criada por Karl Max
com a ajuda de Friedrich Engels, apesar de seu modelo ser implantado por Lênin de forma
errônea no regime socialista na Rússia, já que o próprio possuía interpretações diferentes dos
fundadores.
Seguindo o capítulo, é pontuada as relações de produção e os princípios que
norteavam as suas investigações sociais e econômicas da sociedade vigente. Tendo como um
destes princípios a própria relação de produção, a qual consistia na formação da estrutura da
sociedade e organizações seja jurídica ou política.
A luta de classes é observada no capítulo como parte do estudo desta doutrina, e para
Marx a sociedade é uma realidade histórica à custa de contradições internas e estas podem
conduzir o estado a um regime social e político. Em síntese, a história humana decorre da luta
entre classes sociais, as quais representam interesses antagônicos.
Outrossim, para Marx a ideologia é um conjunto de ideias representativa dos
interesses de uma classe social, os quais os expressam e defendem. Seu resultado prático, se
for a ideologia da classe dominante, é assegurar sua posição como tal. Neste viés, o
pensamento de Marx consistia na crença de que o comunismo seria a resolução definitiva do
antagonismo do homem e a natureza, e o homem contra seu semelhante.
O ser social foi também um dos questionamentos de Marx, o qual procurou definir
como a realidade sendo a natureza exterior independe do espírito. O ser humano, para ele,
precisa subsistir das coisas exteriores que o afetam, que já vive relacionado devido suas
necessidades práticas. Isso quer dizer também que a natureza do homem está em função de
sua existência social e prática. O materialismo é a atividade humana social como prática.
Por fim, o capítulo se encerra com entendimento da dialética na sua relação de
influência com o Marxismo. O marxismo possui importante leis dialéticas da ciência da
lógica (mudança da quantidade em qualidade ou inverso, interpenetração dos contrários e
negação da negação).

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