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LÍNGUA INGLESA

Fundamentos Sociológicos
da Educação

Prof. Dr. Geraldo Jorge Tupinambá do Valle

Prof.ª Dr.ª Tatiana De Lima Pedrosa Santos

CENTRO DE MÍDIAS
AULA 9.1

TEMA
Os precursores da
Sociologia da Educação.
AULA 9.1

OBJETIVO
Conhecer os principais
pensadores da Sociologia
da Educação.
AULA
AULA FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 5
AULA FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 6
AULA FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 7
AULA FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 8

A objetividade na análise sociológica


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Característica da observação científica → a objetividade.


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Objetividade é quando uma pessoa é capaz de considerar


um fenômeno sem ideias preconcebidas sem que se deixe
levar por razões pessoais e subjetivas.
É um grave erro alimentar
ideias preconcebidas,
pois, insensivelmente, a
pessoa procura torcer os
fatos a fim de adaptá-los às
próprias teorias.
Arthur Conan Doyle

Fonte: Wikimedia
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Nesse caso o cientista/pesquisador precisa manter uma


atitude de neutralidade em relação ao fenômeno estudado.

Fonte: vchal - shutterstock


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Pode o pesquisador manter neutralidade em relação aos


fenômenos sociais que observa?
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É fato que a objetividade é mais difícil de conseguir nas


ciências sociais do que nas ciências exatas. O estudo de
si mesmo e da sociedade pode deixar influenciar os seres
humanos por seus sentimentos, por ideias preconcebidas,
pelas crenças que adotam, pelos valores que aceitam e

Fonte: hikmet2016 - shutterstock


pelos interesses do grupo social a que pertencem.
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Os cientistas sociais têm maior dificuldade de submeter


suas hipóteses à experimentação. Tendo em vista que é
mais difícil isolar grandes grupos de pessoas induzindo a
mudanças para verificar seus resultados, diferentemente de
um cientista que faz ou pratica experiências em laboratório.
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Durkheim e Marx
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Ora, em relação à objetividade e suas dificuldades


encontradas no fazer da sociologia, elas nunca serão
plenamente resolvidas.
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Émile Durkheim: a objetividade


científica só pode ser atingida em
sociologia caso o sociólogo não se
envolva com os fatos estudados. Os
sociólogos precisam considerar os
fatos como coisas externas.
Fonte: Clinico-Psicologo

SUJEITO + CONHECIMENTO = SOCIOLÓGO + SEPARAÇÃO


DO OBJETO DO CONHECIMENTO (FATOS SOCIAIS)
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Karl Marx: essa separação é impossível pois o cientista


social está envolvido pelos fatos sociais desde que nasce.
Dessa forma o sociólogo como todo ser humano, é produto
das relações sociais que o ligam a determinados grupos na
sociedade.
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Marxismo
A sociedade está dividida:
Classes: burguesia + proletariado = luta constante entre si.
Luta de classes + greves + revoluções = a divisão da
sociedade em grupos antagônicos.
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A história da humanidade é a história da luta de classes! (Karl


Marx).
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Durkheim - ideias opostas


Anomia: perda das regras ou de normas corretas de conduta
social. De regramento das relações entre indivíduo e
sociedade.
Ex.: Antagonismo entre o trabalho e o capital.
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Enquanto Durkheim era um defensor da ordem social, Marx


sugeriu uma sociologia crítica interessada nas mudanças e
rupturas no interior da sociedade.
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O cientista social não deve permanecer neutro diante dos


conflitos sociais, mas assumir a defesa dos interesses do
proletariado, classe que para ele seria portadora das
transformações sociais necessárias para o advento do
socialismo.
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Max Weber: se faz necessário separar o conhecimento


científico, resultado de uma investigação criteriosa, dos
julgamentos morais, ou juízos de valor. A ciência social não
deve opinar se o fenômeno estudado é bom ou mau. O
sociólogo deve deixar de lado suas preferências políticas
e escolhas ideológicas e considerar as ações e processos
sociais com base em uma posição de absoluta isenção e
imparcialidade.
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O Grande Ditador de Charles Chaplin

Fonte: cartacapital.com.br Fonte: TV BRASIL Divulgação

Fonte: TV BRASIL Divulgação


DINÂMICA
LOCAL
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DINÂMICA LOCAL
A ação social (incluindo tolerância ou omissão) orienta-se
pela ação de outros, que podem ser passadas, presentes ou
esperadas como futuras (vingança por ataques anteriores,
réplica a ataques presentes, medidas de defesa diante de
ataques futuros). Os “outros podem ser individualizados
e conhecidos ou uma pluralidade de indivíduos
indeterminados e completamente desconhecidos”
(Max Weber. Ação social e relação social. In M.M. Foracchi e
J.S Martins. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977,
p.139).
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DINÂMICA LOCAL
Max Weber, um dos clássicos da sociologia, autor dessa definição
de ação social, que para ele constitui o objeto de estudo da
sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social.
Quais são elas?
a) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores e ação
racional com relação a fins.
b) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e ação carismática.
c) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação
política com relação a fins.
d) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação
racional com relação a valores.
e) Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação
política não esperada.
AULA 9.2

TEMA
Os Precursores da
Sociologia da Educação.
AULA 9.2

OBJETIVO
Conhecer os principais
pensadores da Sociologia
da Educação.
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“A ação social (incluindo tolerância ou omissão) orienta-se


pela ação de outros, que podem ser passadas, presentes ou
esperadas como futuras (vingança por ataques anteriores,
réplica a ataques presentes, medidas de defesa diante de
ataques futuros). Os outros podem ser individualizados
e conhecidos ou uma pluralidade de indivíduos
indeterminados e completamente desconhecidos” (Max
Weber. Ação social e relação social. In M.M. Foracchi e J.S
Martins. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977,
p.139).
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Max Weber, um dos clássicos da sociologia, autor dessa definição de ação


social, que para ele constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a
existência de quatro tipos de ação social. Quais são elas?
a) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores e ação
racional com relação a fins.
b) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e ação carismática.
c) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação
política com relação a fins.
d) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação
racional com relação a valores.
e) Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação
política não esperada.
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Max Weber, um dos clássicos da sociologia, autor dessa definição de ação


social, que para ele constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a
existência de quatro tipos de ação social. Quais são elas?
a) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores e ação
racional com relação a fins.
b) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e ação carismática.
c) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação
política com relação a fins.
d) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação
racional com relação a valores.
e) Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação
política não esperada.
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Karl Marx (1818-1883)

Fonte: Wikimedia
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Quem foi Karl Marx?


• Nascido em Tréveris, na Alemanha.
• 1818-1883.
• Filósofo, sociólogo, historiador,
economista e revolucionário
socialista.
• Um dos principais pensadores que
colaboraram para a construção da
Sociologia.

Fonte: Wikimedia
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Qual seu contexto histórico?


• Segunda fase da Revolução Industrial.
• Consolidou a estruturação do capitalismo moderno.
• Formação de uma população marginalizada que não
partilhava dos benefícios gerados pelo progresso industrial.
• Força de trabalho explorada em condições subumanos.
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Principais ideias e premissas


• Interpretar e criticar o mundo capitalista.
• Entender relações que estavam inseridas neste contexto.
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Suas principais teorias


Materialismo Histórico e Dialético:

sociedade - definida - relação entre a classe = burguesia


(meios de produção) + proletários (vende a força de
trabalho).
“A relação é contraditória, já que os empregados continuam
pobres e os burgueses cada vez mais ricos” (Marx).
Assim, para Marx, as pessoas envolvidas nesse processo
devem transformar essa realidade.
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Como transformar a sociedade?


Luta de classes
Conceitos:
1. Estrutura – relação de produção entre os Patrões e os
trabalhadores, que vendem seu esforço de trabalho,
fazendo o mundo capitalista se desenvolver.
2. Superestrutura – tudo que está em volta da relação
estrutural, como a cultura.
Estrutura influencia diretamente a superestrutura.
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Mais-valia: os trabalhadores
vendem a sua força de
trabalho para as indústrias,
mas não ficam com a maior
parte do lucro do que é
produzido, pois essa maior
parte (mais-valia fica com o
dono do meio de produção). Fonte: nuvolanevicata - shutterstock
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Conscientização: se as pessoas pararem de produzir o patrão


para de lucrar!

Alienação: o trabalhador está alheio ao seu papel na


produção capitalista. Ele PRECISA se organizar para mudar a
sua realidade.
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Fetichismo da mercadoria
Capitalismo: se move em valia da
produção e da mercadoria.
As mercadorias: valor de uso +; e um
valor de troca
O fetichismo da mercadoria é quando
vemos a mercadoria final, e não
levamos em consideração as relações
metafísicas de produção envolvidas naquele produto.
É como se os objetos tivessem vida própria como se
surgissem sozinhos, sem mãos humanas.
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O mundo Material ­- Produção de trabalho + AFETA NOSSA


CONSCIÊNCIA + representações, conhecimento e crenças.
Homens incapazes de captar a essência das relações!
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Função da educação para Marx


Prática educacional transformadora, com um duplo papel:
1. Desmascarar todas as relações sociais (relações de
dominação e exploração).
2. Tornando cada indivíduo consciente da realidade social na
qual ele está inserido.
3. Militar pela abolição das desigualdades sociais.
4. Pelo fim da dominação e exploração de uma classe sobre
outra.
5. Pela transformação da sociedade.
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Agora, eu quero saber de vocês!

Fonte: pathdoc - shutterstock


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Você é um consumista? O que você acha sobre essa relação


do Fetiche do Consumo?

Fonte: Techmundo
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Momento Cultural
Documentários sugeridos e comentados.
Take your pills
O documentário “Take your pills” (Tome suas pílulas)
aborda o crescente consumo de medicamentos
em nossa sociedade. Ele acompanha a vida de
pessoas saudáveis que fazem uso de remédios
estimulantes para aumentar o rendimento no
trabalho ou no esporte. Esse tipo de medicamento Fonte: Filmow

é receitado para o tratamento de transtornos como déficit de


atenção e hiperatividade. O filme discute os riscos sociais e à saúde
associados a essa escolha, a partir de depoimentos de especialistas.
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Muito além do peso


O documentário traz à tona o debate sobre a qualidade da
alimentação das crianças e os efeitos das propagandas de
alimentos voltadas a elas. Dirigido por Estela Renner e produzido
pela Maria Farinha em parceria com o Instituto Alana, o filme
busca sensibilizar e mobilizar a sociedade para os problemas
decorrentes do consumismo na infância. O principal deles é a
obesidade infantil, que já faz com que as crianças convivam com
doenças como diabetes, trombose, artrite e depressão.
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“A história de toda a sociedade até aqui é a história da luta de


classes.”
Karl Marx e Friedrich Engels, “Manifesto do Partido
Comunista”.
O conceito de Marx sobre a luta de classes representa o
antagonismo entre uma pequena classe dominante sobre
uma maioria subalternizada. Foi assim com homens livres e
escravos, senhores feudais e servos, em suma, opressores e
oprimidos.
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Na Idade Moderna, qual são as forças que atuam na luta de


classes e em que se baseia essa distinção?
a) Capitalistas e comunistas, distinção realizada através de sua
ideologia.
b) Direita e esquerda, de acordo com o local em que se sentaram na
assembleia posterior à Revolução Francesa.
c) Burguesia e proletariado, divisão entre os detentores dos meios de
produção e os donos da força de trabalho.
d) Nobreza e clero, representantes de famílias aristocratas e
representantes da Igreja.
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Na Idade Moderna, qual são as forças que atuam na luta de


classes e em que se baseia essa distinção?
a) Capitalistas e comunistas, distinção realizada através de sua
ideologia.
b) Direita e esquerda, de acordo com o local em que se sentaram na
assembleia posterior à Revolução Francesa.
c) Burguesia e proletariado, divisão entre os detentores dos meios
de produção e os donos da força de trabalho.
d) Nobreza e clero, representantes de famílias aristocratas e
representantes da Igreja.
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Para Marx, as revoluções burguesas configuraram na


revolução do modo de produção. Com o surgimento do modo
de produção capitalista, a classe dominante está identificada
como os detentores dos meios de produção (matéria-prima,
instalações e maquinário).
A classe oprimida passa a ser composta de sujeitos que nada
possuem, apenas a sua força de trabalho. Para garantir sua
sobrevivência, vendem ao capitalista esse seu único bem em
troca de um salário.
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1. Atividade: Pesquisa realizada em equipes sobre tema


previamente definido, com apresentação de Seminário
(apresentação oral).
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2. Temas: Apresentação do município, considerando os efeitos dos


ciclos de desenvolvimento da Amazônia em seu histórico social e
cultural no que diz respeito a:
• Origem/surgimento do Município e formas de ligação viária com a capital
(empresas que oferecem o serviço e quais os modais (fluvial, terrestre, aéreo).
• Festejos ligados a aspectos socioculturais (festas religiosas e/ou que compõem a
agenda econômica do município).
• Atividades produtivas da economia local (atividades vinculadas ou não a ciclos
econômicos).
• Composição demográfica do município (considerar histórico da presença
indígena e/ou migrante na população).
• Presença de áreas de conservação/preservação (considerar áreas de proteção
de vários níveis e terras indígenas instituídas em nível municipal, estadual ou
federal).

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