INTRODUÇÃO À LECTIO DIVINA / LEITURA ORANTE

‘Lectio Divina’ significa leitura divina das Sagradas Escrituras ou simplesmente, Leitura Orante.
Este nome foi dado por Orígenes, que viveu do ano 185-253.E.C. Seu objetivo é favorecer o encontro
pessoal com Deus, por meio da Palavra.

A ‘Lectio Divina’1 é uma prática antiga dentro das comunidades cristãs, com diferentes maneiras
de realizá-la. A Leitura Orante2 como a conhecemos hoje, no Brasil, foi sistematizada pelos monges
cartuchos, por volta de 1200 E.C. Com o movimento da Contra-Reforma, por volta de 1530, esta prática
esfriou-se em meio às comunidades cristãs, mas retomou o seu impulso com o Concílio Vaticano II.
Hoje, ela é uma prática frequente entre os cristãos, que alimentam a fé e o seu testemunho na Palavra
de Deus.

A Leitura Orante é recomendada a todos, de modo especial aos cristãos. Recomenda-se que
alguns princípios orientem a leitura da Bíblia, como: a Unidade entre o Primeiro e o Segundo
Testamento (Is 61,1-2); a Atualidade das Escrituras (Lc 4,16) e a fé em Jesus Vivo na Comunidade (Mt
18,20). Ainda incentive-se a levar em conta alguns critérios na leitura das Escrituras, como: a realidade
de nossa vida pessoal, comunitária, social, trazendo-a para dentro do texto bíblico; o texto, por meio do
qual, nos colocamos à escuta daquilo que Deus tem a nos dizer, e a comunidade, na qual a Palavra se
torna ação transformadora.

A Leitura Orante, feita com frequência, modifica para o melhor as nossas relações conosco
mesmos, com os outros, com o universo e com Deus. Trata-se de abrir-nos para a ação do Deus Vivo,
que vem ao nosso encontro para dialogar conosco, para escutar-nos. É o encontro entre dois corações,
entre dois desejos; é doação recíproca. Deus vem ao nosso encontro e nos chama à comunhão, por
meio de uma escuta obediente e disponível: “Fazei tudo o que Ele vos disser” (Jo 2,5). Nós vamos ao
seu encontro com o desejo ardente de encontrar-nos com Deus, aquele que o nosso coração ama, e
de realizarmos a sua vontade com a comunidade que nele acredita.

Para a realização da experiência sobre a Leitura Orante, há uma flexibilidade quanto ao número
de passos a serem seguidos, e à sequência dos mesmos. A proposta do Serviço de Animação Bíblica
(SAB)3 é de 5 passos, nesta sequência: leitura, meditação, contemplação, oração e ação.

PASSOS DA LEITURA ORANTE

Leitura

A Leitura enquanto estudo, situa o texto no contexto de origem. Observa o aspecto literário:
Quem? O que? Onde? Por quê? Quando? Como? Com que meios? Como o texto se situa dentro do
contexto literário, do livro de que faz parte? Histórico: dimensão econômica, social, política, ideológica,
afetiva, antropológica e outras que se refletem no texto ou são obtidas por leituras e informações

1
Há muitas maneiras de fazer a Lectio Divina. Ela segue uma estrutura que se desenvolve basicamente em três
momentos: Introdução – para falar do seu objetivo que é o encontro com Deus; Primeira abordagem do texto
bíblico: contextualização do texto e sua estrutura, com explicações que podem ser dadas em três modalidades
diferentes: palavra por palavra do texto, frase por frase, ou ainda, uma leitura criativa sobre personagens e
elementos que aparecem no texto. Na leitura criativa ressalta-se a atitude do personagem bíblico, sinais, lugares
ou emoções. Palavra que interpela a nossa vida – faz-se, perguntas que atualizam o texto para nós, hoje. Por
exemplo: no texto de Mt 2,1-12, os reis Magos buscaram Jesus: “Onde está o rei dos judeus que nasceu?” O
que eu venho buscando? Porque eu busco o Senhor? Por fim, conclui-se a Lectio Divina rezando um salmo ou
texto bíblico.
2
O texto da CRB: Leitura Orante da Bíblia, Col. Tua Palavra é vida, Loyola, 1997, fala de quatro passos: Leitura,
Meditação, Oração e Contemplação. Ela segue esta sequência e une em um único passo, contemplação e ação.
Cf. Bibliografia no final do livro.
3
A proposta de cinco passos na sequência de leitura, meditação, contemplação, oração e ação, foi feita na
década de 90, pela Federação Bíblica Católica da América Latina e Caribe, da qual o Serviço de Animação
Bíblica (SAB) é membro. Esta é a que foi adotada pelo SAB.
Módulo 1 – Texto 2: Introdução a Lectio Divina / Leitura Orante 2

paralelas. Teológico: perceber por meio do texto, o que Deus tinha a dizer para aquele povo e para nós
hoje. Como o povo assumia e celebrava a fé no seu Deus? Este procedimento, nós podemos ter no
estudo e na oração individual. Se o tempo o permitir, podemos realizar o estudo literário, histórico e
teológico que nos é proposto, como preparação à prática da Leitura Orante, propriamente dita.

Caso contrário, podemos apenas nos ater a ler e a reler o texto, pausadamente, para entender a
Palavra, apropriar-nos dela e fazê-la nossa. Ler como? Em voz alta; com muita atenção;
repetidamente; sem interesse; gratuitamente, em busca do Reino de Deus e do nosso bem e do povo
sendo imparcial, para que o texto não se reduza ao tamanho de nossas idéias; sem discutir ou
discordar, porque cada pessoa vai compreender de forma diferente o que ouviu, pois as experiências
de vida são diferentes. A leitura corresponde à pergunta: O que o texto diz? Canta-se um refrão
apropriado e passa-se ao segundo passo, a meditação.

Meditação

A meditação responde à pergunta: o que o texto diz para mim, para nós, para a nossa
realidade/comunidade? Ela nos mostra a verdade oculta, isto é, a mensagem que traz para nós hoje
e que precisamos atualizá-la.

Como fazer meditação? Os monges ensinam a usar a mente e a razão, para poder descobrir a
verdade oculta; a dialogar com o texto e Deus, perguntando sobre o que há de semelhante e de
diferente, entre a situação retratada no texto e em nossa situação; sobre os conflitos que aparecem; a
mensagem que ele nos traz; a mudança de comportamento que o texto nos propõe; a ruminar todo o
texto, uma parte ou até mesmo uma frase ou palavra. Eles nos ensinam a meditar dia e noite na lei do
Senhor, como diz o salmista (Sl 1,2) ou, como Maria que meditava em seu coração (mente) os
mistérios de Deus (Lc 2,51).

A percepção que temos do texto é muito importante. Ela não vem somente do estudo, mas,
sobretudo, da experiência que temos da vida. São Jerônimo dizia que, pela leitura se atinge a casca da
letra e se tenta atravessá-la para atingir, na meditação, o fruto do espírito.

Contemplação

O que é a contemplação? É o reviver, com os personagens que aparecem no texto, a

experiência que eles viveram. Este passo responde à pergunta: O que a Palavra nos leva a
experimentar?

Sugere-se uma posição cômoda. Se favorecer à concentração, fechar os olhos sem dormir,
imaginar a cena, os personagens e colocar-se no meio deles. Perceber suas expressões faciais, seus
sentimentos, seus desejos. Entrar em diálogo com eles, perguntar-lhes, ouvir suas respostas. Prestar
atenção aos sentimentos que vão surgindo em nós. Perceber para onde o Espírito está nos
conduzindo. Permanecer um tempo saboreando a intimidade com o Senhor!

Oração

Chegou o momento de falar com Deus, dirigindo-nos a Ele em primeira pessoa. Nesse
momento nos deparamos com a incapacidade humana, de responder aos apelos de Deus. A oração é
como uma resposta ao chamado, é o reconhecimento de nossa pequenez, de nossa fragilidade.
Precisamos da força de Deus que nos vem também pela oração.

Na oração respondemos à pergunta: O que o texto me leva a falar com Deus? A oração
está presente em todo momento. A atitude de oração é como aquela de Maria: "Faça-se em mim,
segundo a tua Palavra" (Lc 1,38).
Módulo 1 – Texto 2: Introdução a Lectio Divina / Leitura Orante 3

Como rezar? A oração pode ser de louvor, de ação de graças, de súplica, de pedido de perdão,
de indignação, conforme o que ditar o nosso coração.

Ação

A ação é o fruto daquilo que “fez arder o coração” (Lc 24,32) e agora nos leva a uma ação
concreta. Neste último passo, respondemos à pergunta: O que a Palavra me sugere a viver? É o
ponto de chegada e de partida da Leitura Orante. A ação é como o fruto de uma árvore, que cresce e
amadurece lentamente. Ele já está dentro da semente, mas só aparece no momento oportuno.

A ação é também, o novo olhar que brota diante da realidade. Depois de concluído o processo,
a prática realimenta a nossa reflexão e vice-versa. Por isso, a Leitura Orante é como um colírio que
pingamos em nossos olhos e nos ajuda a enxergar a vida com um novo colorido.

ORIENTAÇÕES PRÁTICAS

A Leitura Orante é importante para o cultivo da espiritualidade bíblica. Insistimos para que a
Leitura Orante seja feita a partir do texto bíblico, sem necessidade de multiplicar mensagens, orações
elaboradas por outros autores. Elas até podem ser muito bonitas, mas não nascem da realidade das
pessoas que participam do encontro.

Se a Leitura Orante é feita individualmente, é importante criar um ambiente que favoreça o

silêncio e a concentração. Tenha sempre a Bíblia em mãos, um caderno ou o seu diário no Moodle,
para suas anotações pessoais.

Se a Leitura Orante for realizada em grupo, é importante preparar-se com o silêncio, a

concentração com fundo musical instrumental. Colocar a Bíblia em destaque, uma vela acesa, uma flor.
Escolher um refrão de canto apropriado ao tema de cada Leitura Orante, para ser cantado no final e
início de cada passo.

Antes de começar a Leitura Orante, pode-se invocar o Espírito Santo, para que ele nos ilumine,
guie e nos conduza.

Para entender melhor a prática da Leitura Orante, acesse a Leitura Orante Online Interativa no
Moodle e siga os passos.

Boa Prática!