2.

Hist6ria e composicao narrativa i `iie6€sg

A aiE _ thsionQ cQhadfu -( " 1Si4ia ")€ hjwhcafo

#owrfu<~c°==;S*;:urThi«\+„h`st6,a..\=Uin4t
S\6ro = vvem¢djv.

A experiencla e comum a todos: ha mil e uma maneiras de Anaratvava,seformando:#t,:#g¥£fu

contar a mesma hist6na.A narratologia modema se cons-
tr6i exatamente sobre essa distinc5o entre o que 6 con-
tado e a maneira de conti-lo.A finalidade deste capftulo €
expor as raz6es, as modalidades, os nscos dessa distincao.
Por conseguinte, tratar-se-a de te-la sempre em mente: na
simples demarca¢o entre o "que" e o .`como" da naiTatha
reside a chave de todos os processos, ate os mais comple-
xos, para os qua]s este lhro encaminhafa o le.rtor
sao tomadas. 0 namador mesmo que retome uma intnga
conhecida (por exemplo: Chopeuziinho verme`hc)), constr6i
a narratva de uma [=:±±Lra_ gue lhe e|2rd_p±Acentuafa
a crueldade do lobo ou criafa personagens anexas. Neste
caso ele nao usafa de criatMdade sobre o ''que" (o Cha-
peuzinho vemelho), mas sabre a maneira de o dizer

I:
narratologia moderna nasceu dessa distincio entre a
ue" da narrativa, que chamamos de "hjst6ri.a conlodo"

2. I uma distincao fundadora
Quem quer que conte uma hist6ria opera, no mats das
vezes lnconscientemente. uma serie de escolhas capitals.
Como comeqal Conv€m ir dircto ao essencial? Convem ao
contfario murtlplicar os estratgemas para criar uma tensao
dramitica? Em que ambiente sfuar a acao?Vat se colocar no
lugar de urn dos personagens e pincelar a cena como ele a
viu? Reconer5 a lembran¢as ou fatos passados?
u story). e a maneira de contar a hist6ria, que sera cha-
uhil" e composJci5o narrtwa.
Entender bern essa distinc5o importante entre hist6ria
contada e composicao narTativa € o primeiro passo na
inicia¢ao em an5lise narrativa. A hlst6ria contada corres-
ponde aos "acontecimentos namados e)ctrai'dos de sua
disposi¢aon-a-n-amat=IV-a--€-reconstrui'dosemsuaordem

'3''
0 chapeuzlnho vermelho: cronol6gica" (S. Chatman) E a hist6na do Chapeuzinho
Tr6s composic6es rrarrativas part uma mesma hist6ria contada.
vermelho tal como se pode resumi-la. A composi¢ao
narrativa a a forma conferida a narrativa pelo narrador o
que implica, de sua parte, lima escolha de estrutura, de
eL±!LO=±£h±;lsB9SLfag A narTatologia usa de abordagens
diferenciadas conforme queira apreender uma ou outra.

2.2 Nao confundir hist6ria e hist6ria

urn fato da vida cotidiana mostra que a diferenca que

acabamos de afirmar entre hist6ria e composicao nar-
rativa 6 corrente.V5rjas pessoas chamadas a dar teste-

II
I

\;\`
I

1,Ilf)-i
(6``,I''
`1,

i I
munho depois de urn acidente de tr%nsito darfo tantas
vers6es quantas forem as testemunhas. A infinidade das
varjantes possi'veis representa o tanto de composic6es
narrativas, emanadas dos diferentes narradores chama-
\ dos a contar o acidente ao qual assistiram. Cada urn,
t, ..,
-
com efeito, investe em seu testemunho o ponto de vista
<t,

(de pedestre, de automobilista, de pessoa si-

tuada em tal ponto etc.) que 6 o seu.
Mas, ciiidado, a compara¢5o para ai'. Porque a diver-

gencia dos testemunhos ap6s urn acidente nos leva a

postular uma vers5o `.autentica", susceti`vel de ser re-
construi'da, ao se eliminar as subjetividades que expli-
cam a discordancia dos testemunhos; essa '`realidade"
corresponderia idealmente ao relat6rio F)olicial.
Ora, a no¢ao de h'st6r``o contcidci situa-se no nl'vel IItefario,
e nao no ni'vel hist6rico. A li'ngua inglesa exprime isso
abreviadamente: a story nao tern aqui nada a ver com
a h/.story. Em outras palavras, a hlst6ria contada, tal qual

pode ser reconstitui'da a partir do produto acabado (a

narrativa),nao dove ser confundida com os "fatos brirtos"

I 2. Illst6ria e composl!ao narra.tva I 1321


isto e, com os acontecimentos tats quais realmente se de-
ram. 0 concerto liter5rio de hist6ria contada manfem-se
no mundo narrativo, o story wor`c`, sem prejulgar da sua
confrontacao com uma reconstrucao de tipo hist6rico.
A h`st6ria contada constitui, assim, o filme dos aconte-
cimentos tal como o narrador decidiu comunica-lo ao
leitor (ou. se for o caso, tal qual ele o representou para
si mesmo). A verifica¢ao do ti o hist6rico requer uma
documenta¢5o exterior a narrativa. sobre a qual a and-
lise narrativa n5o pretende se pronunciar
2.3 0s dois componentes da narrativa
A rtc7rrat`vcJ, no sentido que doravante damos a esse ter-
mo. 6 uma entidade material: € o enunciado narrativo
que o leitor tern sob os olhos ou que o ouvinte escuta.
Toda narrativa € feita de dois
-;.: .,-.,.... `..
componenteor_Toj>
.`:-..: ,.-.:..}
Esses dois componentes,
indissoci5veis em toda narrativa. s5o metodologicamen-
te distinguidos pela anilise narrativa, da mesma manejra
como a lingui'stica diferencia o sjgni'Fconte do s'`gn/.f}cc7do.
Urn desvio (ou, melhor uma vcilta) ajudara a compreen-
de-lo. Retornemos ao c6digo lingui'stico do qual ja fa-
lamos a prop6sito de jakobson (>1.I). Ferdinand de
Saussure, o pal da lingui'stica modema, definlu o signo
llngui'stico como aquilo que une, n5o uma coisa e urn
nome, mas urn significado e urn significante. Por signi-
ficante designamos a express5o fonica ou textual. Por que dMde entre os "maus" e os "bons" (vejam o roman-
significado, entendemos o conceito ou, se quiserem, o ce poljcial!): esse sistema e da ret6rica narrativa e leva
conteddo semant`co. Se retomarmos a mensagem "tua
ma¢5 e vermelha", ti'nhamos dito que o contexto reme-
tia a urn mundo de representa¢5o (o que a uma macs,
133'
--: -.-.:---`: -..-.:.---- ; -- ' ..--.`-:::i=`_.`:------
o que e a cor vermelha), ao passo que o c6digo lingui's-
tico permite identificar o fonema "ma¢a".
A mesma coisa podemos dizer modificando os termos e
adotando a dualidade significado/significante. Reconhecer
o voc5bulo "ma¢5" (oposto a "mama" ou "roma") e iden-
tificar o significante; compreender que ele remete a urn
concerto ("ma¢5" oposto a "pera" ou a "uva") e identificar
o slgnificado. Quando ou¢o ou leio "macs", ponho em re-
lacao o significante "ma¢a" com o significado "macs". 0
signo lingui'stico "ma¢a" funciona, enfao, associando, numa
determinada li'ngua, significante e significado.
E a mesma coisa na narratologia, que distingue, na nar-
rativa, entre o significado, que € a hist6ria contada, e o
significante, representado pela composicao narrativa. A
composi¢5o narrativa € fruto de urn trabalho do narra-
don que enuncia sua hist6qLa em fun€ao deum P9rfuo
d;i:!£LstaL±E±[±is!±!±[ 0 conjunto do dispositivo adotado
pelo narrador na composicao da narrativa constitui uma
escolha de ret6rjca narrativa, quer dizer uma escolha de
sign ifi cante narrativo.
amals urn sem o outro
Separar o significante do significado e uma operacao
c6moda para a analise. Has nao se deve esquecer que
signifcante,
!±Pj!8D!4£±d9J±LmL±!SJ=Lxjs±S_SSP]±£!±
versa. A16m disso, os dois ni'veis nao s5o estanques. Urn
exemplo e o sistema de valores investido pelo narrador
o narrador a descrever uns personagens como simpa-
ticos e outros como antipaticos. Has ate que ponto se
podem suprimir essas conotac6es e ao mesmo tempo
preservar a hist6ria contada? Ate que ponto se podem
apagar os indi'cios do sistema de valores do narrador
sem desnaturar a hist6ria contada? Conclusao: a separa-
cao hist6ria contada/composi¢5o narrativa € necessaria
para a aniljse: mas a na.rT.ativa vive da combina¢ao des-
ses dois componentes.
DEFINIC6ES
te (F/.gi/res ```, 1972) prop6e aplicar a essa dualidade as
denomina¢6es hi.st6ri.a (ou diegese) e rio„oti.va. S. Chat-
man (Story and Di`scourse, 1978) formalizou a distin¢ao
classificando o `'que" sob a edqueta story e o '.como"
sob a etiqueta d/'scurso. o que lhe perTnite desjgnar a
narrativa como uma hist6ria-composta-como-discurso
(storyLaed/scoursed). 0 ital iano A. Machese (L'offlciino cle/
raccorito, 1983) recorre a oposi¢ao storio-roccorito.
N6s aderimos a proposj¢5o de Chatman, adotando os

Narrafao: Ate ou processo Hlst6rla c®ntada: 0 que a equivalentes hist6ri.a contoc`ci e composi¢ao nc)rrat/vo. Essa

de producao da narrativa.
Narratlva: Discurso enun-
ciando os atos art]culados entre
si por sucessao no tempo (or-
dem cronol6gica) e pelo liame
da causalidade (ordem de confi-
gura¢io).A narrativa 6 o produ-
to da atividade narrativa.
narrativa conta, reconstruido
segundo a suposta ordem cro-
nol6glca (o sig"ficado).
Cemposlfa® nari'atlva:
Como 6 contada a narrativa (a
significante).
Ret6hcanarratlva:Conjun-
co do dispositivo pelo qual urn
narrador comp6e a narrativa.
declsao terminol6gica evha a ambivalencia frequente-
mente ligada ao termo nclmativa; segundo os autores,
"narrativa", de fate, designa tanto a produ¢5o da narra-
tividade pela opera¢5o de uma ret6rica narrativa (nar-
rativa versus diegese) como o produto dessa atividade
(narrativa versus drama, tratado, poesia etc.).
:5m:n°#`::£:#nFar:f#?hf%:r::::°p8e.:dedemaisde
urn fator: criatividade do narrador, conven¢6es sociais,
ideologia do meio ambiente, sistema de valores do gru-

2.4 A busca de uma linguagem po social etc. Em se tratando de namativas biblicas, des-
tacaremos o papel importante desempenhado tanto
A distincao entre significante e signiticado da narrativapelos fatores de tipo sociocultural como pelaife
remonta a Arist6teles, que dlferencia, na Poet/co, `ogos do namador; mas neste tiltimo caso, em vez de uma in-
e in)thos (1449b,8-9); o fil6sofo grego distinguia, assim, dividualiza.cao apressada. Ievaremos em conta a teologia
o discurso direto e a construc5o de urn enredo teatral. do grupo do qual o narrador 6 porta-voz.
Mas a narratologia modema alnda nao estabilizou, nessa Tomemos o exemplo do recenseamento ordenado pelo
questao. seu vocabul5rio; ela ainda busca sua linguagem. rei David. Samuel 24, I , sse recenseamento € intro-
Os formalistas russos (B.Tomachevski) distinguem robu`o duzido nestes termos:"A ira do Senhor se inflamou a]nda
(hist6ria contada) e s/uzet (enredo, discurso). G. Genet- contra os israelitas, e ele instigou David contra eles dizen-

I 2. Hlst6rla e composlfao narrat]va I 1341

COMO ELES DEFINEM HIST6RIA E NARRA1-IVA
'`l'roponho[...]chamardehist6ri.a
a significado ou conterido narra-
tlvo (mesmo que a conteddo, no
caso, seja de fraca intensidade
dramatica ou de teor apenas
descritivo dos acontecimentos).
de norrmva propriamente dita o
significance. enunciado. discu rso
ou o texto narrativo em si, e de
nomapao o ato narrativo produ-
cor e. por extens5o, o conjunto
da situa¢5o real ou ficti'cia na
qual ele se da" (G. GENEITE,
Fiigures 111. 1912, p. IZ) .
"A hist6ria 6 o que (aquilo que
6 descrito em uma narrativa); o
rativa se apoia, do lado do narrador, em uma estrutura
da expressao. I...] A organ iza¢ao teol6gica que conv6m descobrir.
6 precisamente a operac5o rea-
Quando urn autor quer justificar uma decisao julgada fu-
lizada pelo discurso. Os aconte-
nesta, como o recenseamento de Israel por seu rei, ele
cimentos de uma hist6ria sao
reinterpreta a hist6ria contada propondo uma varian-
postos em enredo pelo seu dis-
curso - o mode de apresen- te. Esta pode lhe ser dhada por sua pr6pria teologia ou
tacao" (S. CHATMAN, Story and por uma evolucao da sensibilidade religiosa. Em qualquer
D/'scourse, 1978, p. 19. 3 I, 34).
caso, ele entra em comunica¢5o com o leitor para lhe
oferecer; mais ou menos habilmente, outra chave de lei-
Lelturas re€omendadas
tura, diferente daquela que lhe fora proposta. Desvelan-
-d6Tret6rica que govema a composi¢5o da narrativa do
GENETTE, G. Noweau diiscours du
rfcil. Paris, Seuil,1983,10-15. (His-
Cronista, a analise narrativa observa, no ni`vel narrativo,
t6ria e composr¢5o narrative )
urn deslocamento de sentido e judiciosamente indaga,
POWELL. M A. What is Norrotiye Cir
no ni'vel teol6glco, qual a convic¢ao que o provocou.
a.cism? Mmneapolis. Fortress Press.

1990, 23-34. (Diversos componen-

discurso. o como. I...] I o que
tes da composl¢ao narrativa.) A estrct6gja namati.ya
6 comunicado. a A/.st6rja. o ele-
mento da narrativa que se lisa STANZEl, i K Theor/'e des Erzoh- ji se pressente que a maneira de contar urn epis6dio
i forma do contetido; e isso se /ens` Gottingen, Vandenhoeck und
(a composicao da narrativa) importa tanto, se nao mais,
comunica pelo d/scurso, o ele- Ruprecht, 61995. I S-38. (Medlac6es
quanto os acontecimentos relatados (a hist6ria conta-
mento correspondence i forma na narracao )
da). 0 papel da ret6rica narrativa pareceu mesmo flo
marcante para Robert M. Fowler que ele chegou a afir-
mar: "0 efeito da narrativa, se € produzido, interv6m
do:`Vai, faze o recenseamento de Israel e de juda".Anos nao na hist6ria (story), mas no ni'vel da composi¢ao da
mais tarde, essa teologia pareceu sem dllvida inadequada narrativa (d/.scurso)" (Let the RecJder Unclerstor)c}, p. 258).

aos olhos do Cronista, pois ele reescreve assim a passa- Aplicada a narracao bil]lica, a an5lise narrativa vai aqu6m

gem enri€iF5lnrfu\;"Satan levantou-se contra Israel
e `nduziu David a fazer o recenseamento de Israel".
Essa confrontacao das duas narrativas confirma oJp.-
j!PE§S§J§g!§g!£9.da distin€fo entre h/st6rio contodo e
composi¢6o nomoo.vo. Mudar a composicao da narrativa
nao e uma operac5o a ser considerada somente nas ca-
tegorias litefarias; a modificacao de uma estrutura nar-
13SI
das coisas ditas para perceber a. modelagem _operad_a
pelo autor na confeccao da na.rrativa. Se desejamos sa-
ber qual e a teologia do narrador, 6 essencialmente sua
narrativa conv€m
Vimos, com o exemplo do recenseamento de Israel, como
urn autor retoma uma tradi¢ao que lhe € transmitida e,
conservando a hist6ria contada sensivelmente identica,
L> sin 7i3M MuM` inl rdi`5`
in rfu , stcwh\
`#+di+r a caMtrfeth th~
 reescreve o texto introduzindo-lhe sua pr6pria interpre-
tacao mediante uma composi¢ao narrativa onginal.
Os evan8elhos sin6Pticos
A comparacao de lvlarcos. Ivlateus e Lucas fomece 6timos
exemplos. nos quais a hjst6na contada 6 mantida entre os
tr€s mudando-se. entretanto, a composicao namativa.
Teste seus conheclmentos
Compare as composi¢6es nar- Compare a composi¢ao narrati-
rativas do epls6dio "jesus entra va clo Decilogo segundo Exodo
em |erusal6m" em Marcos I I, I - 19,10-25. 20,18-21 e segundo
10 e joao 12. 12-10. Deuteron6mlo 5. I -5 22.
\'owtL -si dr un\ ruqurtyfo hts,tfro'.
Se compararmos as tres vers6es da parat)ola dos vinha-
teiros revoltados (Mc I 2,I -9: Mt 21,33-4 I ; Lc 20,9-I 6),
admitindo-se que Mateus e Lucas reinterpretam o texto
que leram em rvlarcos, esses narradores posteriores rees-
crevem uma narrativa ja formada por Marcos.As vers6es
de Mateus e de Lucas correspondem, grosso rr)oc)o, do
ponto de vista da hist6ria contada. a narrativa de Marcos;
mas a opera¢5o dos narradores posteriores consistiu
em desconstruir parcialmente a composicao narrativa
de Marcos para insenr seu pfoprio ponto de vista.
Vamos comparar, para demonstra¢ao, as tres vers5es da
reflexao do proprietario.
Mc 12,6: "S6 lhe restava o seu filho bern-amado. En-
viou-o por dltimo, dizendo consigo mesmo:'Respeitafao
o meu filho".
I 2. Hlst6ria e comi)oslfao narratlva I
Mt 21,37: "Flnalmente, enviou-lhes o seu filho, dizendo:
`Eles respeitarao o meu filho"I.
Lc 20,13: "0 dono da vinha pensou enfao: `Que fazer?
Eu vou enviar o meu filho bern-amado.A este, eles res-
peitafao".
Por tris das variantes. mesmo I'nfimas, (o .`restava" de
Marcos, o "finalmente" de Mateus. o "a este" de Lucas),
escondem-se nuances sutis de sentldo. .. De Marcos a
Mateus e Lucas, circula a mesma hist6ria; mas a compo-
si¢ao narrativa do texto-fonte foi parcialmente destrui'-
da e remodelada pelas narrativas segundas.
Apl.ica¢ao:Jesus caminha sobre as dguas
(Mc 6,45-53; Mt 14,22-34;jo 6,16-2 I )
As tr€s variantes desse epis6dio em Marcos, Mateus e
joao permitem ver mais precisamente como opera a
distin¢ao entre hist6ria contada e composi¢ao narrativa.
A an5lise narrativa est5 interessada em apreender como.
simplesmente pelo jogo diferenciado de sua ret6rica
narrativa, tres evangelistas chegam a compor, cada urn,
uma narrat`va especi'fica, sem que a hist6ria contada seja
notavelmente retocada. Percebe-se, tambem, que sua
estrategia narrativa est5 a servico de uma teologia; ela
aponta, em Marcos, para o isolamento progressivo de
jesus; em Mateus, para a rela¢ao paradigmatica mestre-
discl'pulo, ao passo que joao se interessa em encenar o
enigma do Enviado de Deus.
A hist6ria contada (segundo Marcos). Se. partindo da
narrativa de Marcos, n6s remontamos a hist6ria conta-
da. obtemos urn epis6dio em quatro quadros.
1361
Prrme/ro qi/oc'ro. Jesus obrlga seus disci'pulos a subir na
barca e a precede-lo na outra margem. Ele mesmo des-
pede a multid5o e parte sozinho para a montanha.
5egundo quoc)ro. Ao anoitecer os disci'pulos lutam com
dificuldade contra o vento que lhes 6 contririo.
Terse;ro qucJdro. jesus vein na dire¢ao deles caminhando
sobre o mar Eles. ao ve-lo, come¢aram a grhar
Quarto quodro. Jesus os acalma dizendo-lhes: "Tende
confianca, sou eu, nao tenhais medo". E subiu para junto
deles no barco e o vento amainou. Os disci'pulos fica+
ram perturbados.
A composicao narrativa em Marcos. Detectar a com-
poslcao narrativa de Marcos 6 observar de que maneira
ele exp6e o acontecimento e por quais processos con-
duz o leitor nessa comunica¢ao narrativa.
Urn pintor poderla `nsistir no recolhimento de jesus,
sozinho. na montanha enquanto os disci'pulos fatiga-
vam-se a remar. No cinema, urn diretor poria em evl-
dencia o milagroso, demorando-se na aparic5o pro-
gressiva da figura de jesus, sob os olhos dos disci'pulos
as voltas com a tempestade. Marcos toma outro par-
tido. Escolhe associar o percurso do leltor ao de jesus,
F>ara nao ficarem solidarios com os disci'pulos. No ini'-
cio da narrativa, ficamos sabendo que jesus obriga seus
disci'pulos a embarcar Depois o leitor segue jesus, por
assim dizen passo a passo: despedindo a multidao, indo
sozinho para o monte (temos ate mesmo acesso a sua
inten¢ao: "para orar"), assistjndo ao combate dos dis-
ci'pulos contra os elementos enfurecidos, caminhando
I371
Mc 6 "Logo depois.Jesus obrigou
seus dlscl'putos a entrarem no ber-
co e precede-lo na outra margem.
rumo a Betsaida, enquanto ele des-
pedia a muitidio. "Depois de a tor
mandado embora. ele se retlrou
para o monte, a rrm de orar. "Ji de
noite, o barco estava no meio do
mar, e ele. em terra, sozlnho. aeven.
do-os pelejar. remando - pots a
vento lhes era contrario -, par
volta do tim da noise, ele /oi em
dlre¢ao deles, camlnhando sobre a
mar: estava a panto de ultrapa§si-
Ios. °Vendo-a caminhar sabre a
mar, eles iulgaram qile fosse urn
fantasma e soltaram gntos. xpois
todos o vjram e ficaram apavora-
dos. Ele. por6m. logo falou com eles;
disse-Ihes:"Tende confian¢a. Sou eu.
Nao tenhais medo". S'Subiu junta
deles no barco e a vento cessou.
Eles estavam sumamente espan-
tados. `'Na realidade. nada (inham
entendido a respeito dos pies: seu
coracio estava endure`cido.
5'Ap6s a travessia, eles aportaram
em Gene§ar6 e acracaram.
Mt |4 22Logo em seguida. Jesus
obrigou os disci'pulos a entrarem
no barco e precede-Io rumo a outra
margem enquanto ele despedia as
multld6es. 2.E. depois de ter despe-
dido as multld6es, §ubju ao rrronte
part orar, a parte. Chegada a noJte.
ele estava all, 5oz{nho. " a barco ii
se encontiava a virias cencenas de
metros ch terra, era apoitado pelas
ondas -pots o vento lhes era con,
tririo. 25Por voha do fin da noite.
Jesus foi ao encontro dos disci.pulos
caminhando sobre o mar. 26Vendo.o
caminhar sobre o i7`ar. os disci'pulos
ficaram apavoradas: "E urn fantas-
ma", diziam, e. com medo, puseram-
se a gritar, ]7Logo, porem, Jesus lhes
falou:.`Confian¢a. sou eii. nao tenhais
medo!". ]8Dingindo-se a ele. Pedro
disse:"Senhor. se 6s mesmo tii. orde-
na-me que va ao teu encomro Sobre
as iguas". ]9'`Vem", disse ele. E Pedro,
saindo do barco. caminhou sobre as
iguas e foi rumo a jesus. "as. i vista
da violencia do vento, teve medo e.
comecando a afundar, exclamou:"Se-
nhor, salve-me!" J I Logo, Jesus` esten-
dendo a m5o. o pegou, dizendo-Ihe:
"Homem de pouca fe. per que duvi-
daste?" .2E quando subiram no barco
0 yento amainou. '3os que estayam
no barco prostraraiTi-se dlante dele
e lhe dlsseram:"\ferdadeira.nente. tu
6§ a Filho de Dou§!"
"Depois da travessia. eles aporta-
ram em Genesare".
|o 6 '6Ao anoitecer, os seus dis-
ci'pulos desceram a(6 o mar. '7Eles
subiram mum barco a se dingiram
a Cafarnaum, na outra mangem. ji
havia escurecido. e Jesus ainda nio
se iuntara a eles. 'aum force vento
soprava, e o .mar escava encapelado.
''Eles tinham remado cerca de vinte
e cincci ou trinta estadios. quando
vJram Jesus. andando sobre o mar
e se aproxlmando dc. barco. Entio
ficaram tornados de medo, 2°mas /e.
sus lhes disse; '.Sou eu, nio tenhais
medo!" 2'Eles quiseram recolh6-lo
no barco. mas imedlatamente a bar-
co aportou no lngar pare onde lam.
chegou a ten para onde lam.
ao seu encontro (temos ainda acesso a sua inten¢ao:
•.estava a ponto de ultrapass5-los").
A ruptura que se produz no versi'culo 49 assume,
entao, toda a sua for¢a: o fato de estar tao estreita-
mente ligado ao percurso de jesus leva o leitor a to-
mar distancia dos discl'pulos: a seus olhos. e evidente,
com efeito, que 6 jesus em pessoa, e n5o urn rantasma, segundo evangelho: os disci'pulos aclamam em Jesus o
quem lhes aparece. Mesmo depois que jesus revelou
sua identidade ("Tende confian¢a, sou eu. nao tenhais
medo"), os disci'pulos permanecem assustados. Esse
estado poderia surpreender o leitor, visto que jesus se
juntou a eles no barco e que o vento amainou. Marcos
tern de explicar isso e d5 duas raz6es: "nada tinham
entendido a respeito dos paes; seu cora¢ao estava
endurecido" (52). 0 tema da incompreens5o e o do
endurecimento (lembran¢a da fuga do Egito) denotam
que se criou, entre Jesus e os disci'pulos, urn fosso que, fatigando-se na barca: sao eles que decidem fazer a
nos capi'tulos seguintes, ira se alargando. Marcos deixa travessia (v. 16), que remam na obscuridade enfre-
transparecer aqui, uma preocupa¢5o importante de
sua narrativa: como conhecer jesus?
A composi¢ao narrativa em Mateus. A historia conta-
da por Mateus € muito pr6xima da de Marcos, salvo o
acrfescimo de urn quadro, em que Pedro prop6e a jesus
ir ao seu encontro sobre as aguas (v. 28-31 ).
Na composlcao da narrativa, percebe-se que os disci'-
pulos tom urn papel muito diferente do que lhes atri-
bui Marcos. Eles esfao transtornados, mas nao obtusos,
nem endurecidos. 0 quadro intercalado faz aparecer na
pessoa de Pedro, uma figura simpatica de disci`pulo: ven-
cendo o terror geral, mas retomado pelo medo (v. 30).
0 leitor se reconhecefa fac`lmente nesse personagem
I 2. Hlst6rla a c®mposlfao narratlva I
no qual se misturam confian¢a e angllstia, o crente de
"fe ffaca" a quem Jesus estende a m5o para lhe devolver
a vida. A rela¢5o entre o leitor e a figura do disci'pulo
se estabelece mais por uma identifica¢5o do que pelo
distanciamento. E compreende-se por que a narrativa
se fecha em termos divergentes, se n5o opostos, aos do
Filho de Deus (v. 33). 0 clima e o dos anti'podas, por-
que a meio caminho (28) o leitor foi levado a deixar o
percurso de jesus para tomar o de Pedro.
A composi¢5o narrativa em Jo5o. 0 autor do quar-
to evangelho escolheu, de urn lado, a via do extremo
despojamento narrativo: a narrativa acelera ate o
seu enigmatico desfecho (v. 21 ). Ele tamb6m delibe-
radamente associou o leitor ao grupo de disci'pulos
ntando a tempestade, que avistam Jesus e ficam com
medo. Depois que jesus os acalmou, sao ainda eles
`que querem reco/he-`o no borco (v. 21 ). 0 leitor, quase
arrastado para a barca com eles, € totalmente asso-
ciado ao seu medo.
0 desfecho 6 ainda mais surpreendente. jo5o n5o diz
que jesus sobe na barca e que o vento se acalma. Quan-
do os disci'pulos pensam em acolhe-lo a bordo, a barca
chega a terra! A narrativa de Joao n5o culmina nem na
constata¢5o do endurecimento, nem na aclama¢5o dos
disci'pulos; o narrador mostra, ao contfario, jesus que se
esquiva da apreensao de seus disci'pulos. Ao contririo
da narratlva de Marcos, o percurso de jesus em joao
permanece aqui urn enigma total.
1381
 2.6 As diversas p,osic6es do narrador

De onde emana a "voz" que conta a narrativa?

Urn narrador pode comecar por estas palavras: "Urn

homem tinha dois filhos . . . ".A "voz" retraiu-se para tfas
da narrativa, percepti'vel unlcamente pela orquestra¢5o
do dispositivo narrativo. Mas o narrador pode tamb6m
come¢ar por dizer: "Eu vou lhes contar a hist6ria de urn
homem que tinha dois filhos. . .". A "voz", neste caso,
emerge diretamente na hist6ria que ela conta, com o
espaco aberto pelo "eu" do narrador
Falamos de /nstdnc/a ncirra va para qualificar o estatuto
assumido pelo namador na rela¢ao com o texto; esse es-
tatuto pode variar segundo uma taxonomia que vai do
completo desaparecimento (narrativa descritiva) a pre-
sen¢atotal(narrativaautobiogr5fica).AE±iSfixadapara
ciualificar a jnstancia narTativa e a relacao do narrador com
a hist6ria contada, que podemos tamb€m chamar (com
G. Genette) de£[£gs±;e. A diegese (ou hist6ria contada)
6 o universo espaciotemporal manifestado p ela narrativa.
Mas essa rela{ao pode ser encareda--de a;i; froguios.

Dionte da hist6ri.a contada `.~t'giv.Jutaa Tin 'rd`w& (ullrw\

*
Estabelecamos uma primeira distin¢ao. 0 narrador pode
se situar no exterior ou no interior da hist6ria contada.
Se ele est5 de fora, falaremos de insfancia extrac`/.€&5.a_cg
o caso de rvlarcos, autor do segundo evangelho,que

jamais se p6e em cena na sua narrativa. Ou, no caso

de o narrador estar dentro da narrativa, falaremos de

j±S§PS!±JP±P2d!Sg§±!£g:E o caso de jesus contando uma

parabola; mas ele figura como urn narrador narrado, isto
a, narrador em segundo grau (cuja enuncia¢ao 6 re-

1391
 portada por urn narrador extradieg6tico, narrador em
primeiro grau, que e o evangelista).

Norrador intruso ( thlac+ cgivp gr harJIAgiv `j

Estabele¢amos uma segunda distinc5o. 0 narrador
pode decidir n5o dissimular sua presen¢a no ni'vel da
narrativa; sua intrus5o pode, nesse caso, assumir duas
formas. No primeiro caso, ele relata os acontecimentos
em que n5o intervem e nao figura (exemplo: o narra-
dor Lucas se introduz na sua narratjva em Lucas I,I -4,
sem no entanto figurar no evangelho entre Lucas I e
Lucas 24); diremos que ele e 4±o. Has acon-
tece de o narrador se fazer presente na hist6ria que

Narrador extradieg6tlco
ele conta, afirmando-se, assim, como homod/'eg€tjco; 6 o
caso do narrador Lucas, autor dos Atos dos Ap6stolos,
nas quatro sequenclas em "n6s" do livro dos Atos (At
I 6, I 0-I 7: 20,5-I 5; 21,I -I 8; 27, I -28,16).

Chegamos assim a uma combinacao de quatro elemen-

tos. Mas n5o perderemos de vista que as duas distin-
¢6es, embora combiniveis, situam-se em dois registros

Deflnii6es

Dlegese (outra designa¢ao No nivel de relacilo do narrador

para "hist6ria contada"): uni- com a hlst6rla contodo

verso espaciotemporal manifes- Homodleg€tlco: Diz-se do
tado pela narrativa. narrador I)resente na hist6ria

que ele conta.

No nival de lnterven¢6o do narrador
Extradleg6tico: Extemo a his- Heteredleg€tlco: Dlz-se de
t6na contada (namador primeiro). urn narrador aiisente da historia
arrador intradlegedco
que ele conta.
Intradieg6tlco: lntemo a his-
toria contada (mamador segundo).

I 2. Hlst6rla e comF.os[tao narratlva I 1401

diferentes. A primeira oposi¢5o se pronuncia sobre uma
questao de ni`vel: o narrador esti dentro ou fora, ao
considerarmos a hist6ria contc]do. Exemplo: Em Mateus
13 (o capi'tulo das parabolas), o evangelista nao faz par-
te da hist6ria contada, portanto ele e extradiegetico,
enquanto Jesus e urn narrador (segundo) intradiegetico.
A outra oposi¢5o resolve a rela¢5o do narrador com a
hi.st6r`o que e`e conto: ele esfa presente ou ausente no
seu discurso narrativo. Exemplo: Marcos e Mateus s5o
narradores heterodieg6ticos, diferentemente do autor
dos Atos dos Ap6stolos e do autor do Apocalipse.
Caracten'st/.cos cruzodas
Para entrar em sutilezas, acrescentemos que a situa¢5o
pode se complicar ainda mais. Urn narrador pode es-
tar presente na hist6ria que ele conta (intradiegetico)
ao mesmo tempo em que conta uma hist6ria da qual
est5 ausente (heterodieg6tico).
Relac5o com a hist6ria contada:
I41I
Em lsai'as 38, o autor da narrativa (que € o pr6prio pro-
feta) evoca a enfermidade do rei Ezequias e sua pr6pria
atuacao junto ao soberano; temos aqui urn narrador ao
mesmo tempo extradieg6tico e homodiegetico, mesmo
que ele tale de si mesmo na terceira pessoa. Estatiito
diametralmente oposto em Genesis 41,14-36T5rff que
lose, persona.gem da namativa, d5 a Fara6 sua interpreta-
¢5o do sonho -que n5o o envolve (ou ainda nao).lose
e, aqui, uma instancia intradieg5tica e heterodlegetica.
Ultimo esclarecimento: nao confundlr a ".y9z"_que CoLLta
a narrative (resposta i quesfao: qi/em coritci ci norrat/.vci.)
com o panto de vista adotado pelo namador (questao:
quem, no nc]muti-va, pencebe o ocontecjmento.7). Em joao
6, I 6-21 , a "voz" 6 a do autor do quarto evangelho; esse
autorporsuavez,escolheucontaroacontecimentodatra-
vessia. do lago adotando o ponto de vista dos disci'pulos na
barca. Plcamos, aqui, no ni'vel da "voz' ', isto e, do namador:A
quest5o do ponto de vista sera abordada adiante (>5.8).
Teste sous c®nlieclmenl:os (As situac6es narrativas iritra- e
Qiial 6 o estatuto do narrador Na- extradiegeticas.)
tan em 2 Samuel 12,I -15?
11FRGusRF`T`D.LeDieudesPremiers
Qual 6 o estatiito do narrador Pe- chfeaens. Geneve, Labor et Fides,
dro em Atos 10.34-43? '1997,147-163. (Contar Deus: a
Qual 6 o estatiito do narrador |o5o
eeologja composta em narrativa).
emApocalipse I.9-20?
Pci\^rE\+ M. A„ What is Narrati`ie
Lelturas recomendadas Crifem.? Minneapolis. Fortress
ANGELET, C. HERMAN. I. Narratok)- Press, 1990, 23-34. (Hist6ria
gie.InDELcooi)cM.HALLyN,F.(eds.). contada e composicao narrativa.)
Introducton aux chldes ife6raires.
RELrrER.Y. Imroducton 6 randyse du
Paris-Gembloux. Duculot. 1987.
roman. Pan.s, Bordas,1991, 59-70.
I 68- I 77. (Estatuto do namdor.)
(Namacao ext7a- e intradiegedca.)
GEN:ETTE. G. Nouveaux dlscours
dr r6ct.t. Paris. Seuil, 1983. 77J39.