ARODRIGUES, Aldair C.

Sociedade e Inquisição em Minas Colonial - Os familiares do Santo

Oficio (1711-1808)

CAPITULO 1: A INQUISIÇÃO NA CAPITANIA DO OURO (P. 25-56)

 Relaçao entre atividade inquisitorial (tribunal móvel e visitações) e estrutura

eclesiástica da região. A América portuguesa não conta com um Tribunal do Santo
Oficio.
 Mecanismos do Santo Oficio
o Visitaçoes
o Colaboraçao de bispos e ordens regulares
 Prelados (realização denuncias, sumários e captura de réus que eram
enviados para Lisboa – ação inquisitorial sob a ação dos bispos)
 Essa relaçao da esfera eclesiástica existe durante todo o período
colonial.
o Justiça eclesiástica
o Rede social de agentes (Comissarios, familiares, etc.)
 Comissários
 Cristão-velho, letrado, de prestigio
 Processos de réus, realização de contraditas, coletaçao de
depoimentos, prisões e organização dos presos, vigia dos
condenados degredados. Funçao relacionada as atividades
burocráticas.
 Começa a ter maior destaque nas ultimas décadas dos
seiscentos
 Relaçao entre a criação do Bispado de Mariana (1745-48) com
a evolução da rede de Comissarios.
o Preferencia a comissários que ocupavam postos mais
elevados na hierarquia eclesiástica.
 Notarios
 Clerigos de ordens sacras (Prebisterio Secular, Clérigo)
 Saber escrever
 Ser cristão-velho
 Prestigio social pela participação
 Familiares
 Aumento das Familiaturas correlacionada com a promoção
social crescente em Minas.
 No final dos quinhentos, a Inquisiçao efetua suas primeira visitações à America
portuguesa (1591 e 1595 – Bahia, Pernambuco e Paraiba; 1618 e 1621- Bahia; 1620-
Espirito Santo, Rio de Janeiro, Santos e São Paulo)
 Após 1650, as Visitaçoes do Santo Oficio entram em declínio
 Capistrano, Abreu (Primeira Visitaçao do Santo Oficio)
 P. 29: “ Alem das qualidades exigidas para todos os postos inquisitoriais – ser cristão-
velho, sem ascendente codenado pela Inquisiçao, ter bons costumes-, a ocupação do
cargo de Comissario tinha como requisitos que os candidatos fossem ‘pessoas
 eclesiásticas, de prudência e virtude conhecido, e achando-se letrados serão
preferidos’”
 P. 32: “ Em Minas, as Ordens Regulares foram proibidas de se estabelecerem
oficialmente, sendo alvo de uma politica da Coroa que cerceava a sua presença e
atuação na região. Com efeito, não havendo clérigos regulares em Minas, os
Comissarios so poderiam ser recrutados entre os membros da hierarquia eclesiástica
secular. Com exceção de Minas, nas outras regiões sob sua jurisdição, a Inquisiçao
eventualmente se apoiava no clero das Ordens Regulares, sobretudo nos padres da
Companhia de Jesus.”
o Os jesuítas foram correspondentes privilegiados em Pernambuco, Paraiba, São
Paulo, etc.
o No continente africano, como Cabo Verde e Guiné teve-se uma maior presença
de Franciscanos; em São Tomé e Principe dos Capuchinhos italianos e
Agostinhos descalços.
 P. 36: “ Ser agente do Santo Oficio era uma forma de se obter prestigio e, além disso,
poder ascender na própria hierarquia clerical, ou ate mesmo na inquisitorial.”
 P. 44: “ As vias de comunicação, tanto para o que vinha do Reino, como para o que
vinha das diversas freguesias de Minas concorriam para lá. O lugar de entreposto
administrativa e entrepostos inquisitorial se confundiam em Vila Rica.”
o Sede administrativa da Capitania.
 P. 45: “ Quando as pessoas, por diversos motivos, sentiam a necessidade de fazerem
denuncias ao Tribunal do Santo Oficio, recorriam aos Comissarios. (...) os Comissarios
foram o principal elo através do qual a população dave respostas à presença da
Inqusiçao em Minas. Mas esses agentes inquisitoriais teriam também um papel central
na complexa articulação ocorrida em Minas entre os mecanismos da Justiça
Eclesiastica e o Tribunal de Lisboa. Este aspecto da atuação do Santo Oficio na capitania
mineradora será o tema do próximo tópico.”
o O Santo Oficio era também uma forma de resolução de problemas e rixas que
afetavam a vida cotidiana. A “vingança’’ pessoal não mais se realiza no âmbito
privado, mas no institucional. Com isto, a Inquisição detém o poder sobre o
monopólio da violência dentro da sociedade colonial e metropolitana. É neste
conjuntura, que a Inquisição se configura como a primeira instituição moderna
(tira do privado e o institucionaliza)
o Feitiçaria, bruxaria, heterodoxia, blasfêmia, sincretismo...
 Atuação da Inquisição em duas esferas: pelo bispado e pela visitação. Foi na Bahia, ate
finais dos seiscentos, que a principal ação inquisitorial dos bispados ocorreu.
 P. 49: “ Embora fosse agente de uma esfera independente da Episcopal – ou seja, ele
era um agente do Santo Oficio - , o poder de atuação do Comissario no episodio estava
ligada a sua função de Vigario-Geral. Na esfera eclesiástica, este cargo estava
subordinado ao poder do Bispo.”
 P. 54: “ As denuncias e os sumários de casos identificados através dos mecanismos da
justiça eclesiástica- tanto os que partiam da Vigaria da Vara, da Vigaria Geral, ou saindo
da primeira e ‘subindo’ para a segundo – iam para o Tribunal de Lisboa, e
dependendendo do parecer do promotor, poderiam virar processo.” (Relação da
instituição eclesiástica com a Inqusiçao)
 P. 55: “ Alem disso, outro dado importante que compôs o pano de fundo no qual
ocorreram as visitas eclesiásticas nas Minas foi o projeto da Contra-Reforma ou
 Reforma Catolica. Um dos principais objetivos dessa empreitada era a moralização das
massas e do Clero e o combate às heterodoxias que ameaçavam a fé católica. O
programa do Concilio de Trento foi aplicado na Colonia principalmente por meio das
Constituiçoes Primeiras do Arcebispado da Bahia, de 1707, as quais regulavam as
Devassas.”
 Conforme a gravidade da culpa, as denuncias e Sumarios passavam pelas instancias da
jurdiçao do Tribunal do Santo Oficio.
 Os cristãos-ovos foram os mais perseguidos a partir da primeira metade do século
XVIII, no entanto, na segunda centura as denuncias tratavam de bigamis, blasfêmia,
superstições e feitiçariaa.
 O cotidiano das Minas foi marcado pela presença repressiva da ação inquisitorial
(controle do cotidiano, controle da vida social)
 P. 61: “ Alem dos elementos integrantes da maquina tratados neste capitulo, temos um
peça importante: a rede de Familiares do Santo Oficio. Eles exerceram um papel
relevantes nas notificações, prisões, transporte de réus, confisco de bens, e com menor
importância, nas denuncias. Suas funções eram desempenhadas geralmente sob
ordens dos Comissarios, a quem auxiliavam.”

ANOTAÇOES DA AULA 26/04/2023

 Quando a monarquia e o papado se rompem, há reforma

 O motivo inicial da inquisição é erradicar o judaísmo da cristandade (1478)
 Infiel e heresia
o Religiao do estado extirpa o conceito de infiéis (guerra contra o povo)
o A Inquisiçao persegue aqueles que fogem da norma
o Eliminaçao do problema do judaísmo
 No século XIX, novas interpretações com os motivos da Inquisiçao começam a entrar
em voga
o Interpretaçoes politicas, socio-economicas e raciais
 Inquisiçao em Portugal
o A principal preocupação esta no controle e expulsão do judaísmo
o Os judeus foram expulsos da Espanha, e entre 1/3 ou metade dos judeus
migram para Portugal.
 Abraão Leon (A interpretação materialista da função judaica)
 1 rei = 1 religiao
o 1 lingua
 Aparatos da Inquisição
o Jurídico
 Inquisidor geral (indicado pelo Papa e nomeado pelo rei)
 Autoridade sobre o poder eclesiástico e civil
 Nomeia o restos dos funcionários (promotores, notários,
meirinhos, solicitadores e porteiros)
 Rede de familiares
 Auxiliares da maquina inquisitorial
 Mais importante que os funcionários
 Denuncia e auto-denuncia
  Feita ao comissário, a um familiar e/ ou durante o processo
inquisitorial durante uma visitação (período de graça)
 Procedimento
 Denuncia/ autodenuncia
o Feita ao comissário, a um familiar ou durante o
processo inquisitorial durante a visitação, conhecido
como período da graça.
o Interesses inquisitoriais
 Qualificação (qual a natureza da acusação)
o Segredo (não se sabe quem é o acusador ou qual a
acusação, da mesma forma que não se pode relatar o
que se passou dentro do procedimento inquisitorial)
 A denúncia é feita em rede (o denunciando
tem que acusar o denunciador – delação)
 O denunciado tem que provar que é inocente
(presunção de culpabilidade)
 Denuncia feita por testemunho oral (ouvi
dizer)
o Testemunho singular (apenas uma testemunha era
necessária em Portugal para a condenação de morte)
 Rixas pessoais
 Audiência da acusação
 Prisão e/ ou coleta de bens
 Coleta dos testemunhos
 Nomeação dos advogados
 Contradita (defesa)
 Tormento
 Sentença
o Financeira
o Fisica
o Morte (na fogueira)
 Simbolismo (fogo divino, fogo purificador)
 Auto de fé (publico ou privado)
o Financeiro
o Administrativo
 GUINSBURG, Do queijo e dos vermes
 De 70 a 80% das pessoas em Portugal processadas pela Inquisiçao, foram acusadas de
serem judaizantes. Na Espanha, a porcentagem é cerca de 10%.

 PERGUNTA
o Quais foram funções sociais empreendidas pelos aparatos inquisitoriais dentro
da sociedade mineira, no contexto, de que o território de Ouro Preto havia
virado a principal sede de poder politico da colonia, assim como o principal
centro de função administrativas? Ou seja, como que os aparatos eclesiásticos
se relacionavam com o poder civil dentro da sociedade mineira?
o Como as relações sociais se modificam a partir do ação repressiva da
inqusiçao?
o Quais eram os atrativos para os homens se voluntariarem a serem agentes do
processo inquisitorial (notários, comissários, agentes?)
o Como a função do bispo se relacionava com a ação inquisitorial dentro da
America Portuguesa, que não contava com um Tribunal do Santo Oficio?
o Comunicaçao, rede social e efetuação da pena?
 Territorio extenso e dificuldades de comunicação
 Mecanismos sociais para que os culpados fossem punidos
