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LEO NIN Leoninos confiam em si mesmos e em seus orgulhos. Um orgulho é

unido pela experiência de um desafio compartilhado e, em particular,
Os leoninos guardam as brilhantes terras de Oreskos, uma planície
. pelo ato sagrado da caça. Consulte o capítulo 3 para obter mais
dourada onde até mesmo os deuses raramente invadem. orgulhode detalhes sobre Oreskos e os leoninos que chamam essa terra de lar.
esses humanóides nômades semelhantes a leões raramente interagem
com outros povos, tendo tudo o que precisam em sua pátria cintilante e
conhecendo a traição de estranhos. Ainda assim, alguns leoninos se
LEO NIN E OS COOS
perguntam o que há além das montanhas fronteiriças de Oreskos e
procuram se testar em um mundo mais amplo. d6 Atitude
Eu me divirto com as travessuras dos deuses e seus campeões mortais
NOBRES E FEROZES
sinceros, mas no final das contas iludidos, e me sinto presunçosamente
Leoninos tendem a ser altos em comparação com os humanos e se superior em meu distanciamento.
movem com uma ousadia que sugere sua força física.
2 A intromissão dos deuses nos assuntos mortais me deixa com raiva e
A pelagem fulva cobre os corpos leoninos, e alguns criam crinas
amargo. Eu gostaria que eles simplesmente nos deixassem em
espessas que variam em tons de dourado a preto. Embora suas mãos
paz!
sejam tão ágeis quanto as de outros humanoides, os leoninos têm
3 Eu vejo os deuses como adversários dignos - incrivelmente
garras felinas retráteis, que podem estender instantaneamente. Isso,
inteligentes e bem preparados para jogar um longo jogo, mas, em
juntamente com sua capacidade de produzir rugidos de sacudir os
ossos, dá à maioria dos leoninos um ar que muda facilmente entre real e última análise, condenados a perder seus jogos.

temível. 4 Tenho certeza de que tudo de ruim que acontece pode ser atribuído aos

Os leoninos geralmente agem com confiança, o que pode parecer deuses, mas reviro os olhos a cada nova reviravolta do destino e tento
imperioso. Embora isso possa tranquilizar seus aliados, também pode seguir com minha vida.
sugerir desafio diante do que eles percebem como autoridade imposta 5 Eu gostaria de poder ser tão ingênuo quanto os humanos e outros
ou especialistas indignos. mortais que realmente pensam que os deuses estão cuidando deles.
Sinto falta desse tipo de inocência.
RÁPIDO PARA BRIGAR
6 Não falo sobre isso entre outros leoninos, mas na verdade reverencio os
Outros povos muitas vezes percebem os leoninos
deuses e tento agradá-los com minhas ações.
como rápidos em se ofender, intolerantes a críticas ou
beligerantes. A verdade é que muitos leoninos simplesmente
gostam de brigar, seja verbal ou física. Eles têm prazer
em discutir, lutar, lutar e até lutar, aproveitando a
oportunidade de exercitar suas mentes e corpos.
Segue-se, também, que os leoninos não estão inclinados a
guardar rancor. Um guerreiro pode reagir com violência repentina a um
insulto, mas quando a luta termina (e a superioridade do leonino é
comprovada), o insulto é esquecido - junto com o inimigo derrotado.

ORGULHO E AUTOCONFIANÇA Poucos

leoninos se dedicam ao serviço dos deuses.
Séculos atrás, os leoninos adoravam os mesmos deuses que os
humanos, mas depois que muitos de seus orgulhos sofreram
depravações nas mãos do tirano Agnomakhos, a maioria dos leoninos
rejeitou os deuses. Não é que eles neguem a existência de divindades;
eles apenas veem os deuses como mercuriais e, em última instância,
indignos de adoração. A tabela Leonin and the Gods sugere a gama
de atitudes que os leonins podem adotar em relação aos deuses.

. ..
·-
CAPÍTULO l I CRIAÇÃO DE PERSONAGEM
20
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AS MATRONAS LEONINAS LIDERAM OS ORGULHOS DE 0RESKOS,

PROTEGENDO AS PLANÍCIES DE INTROSPETORES.

NOMES LEONINOS Velocidade. Seu deslocamento base de caminhada é de 35 pés.

Junto com seus nomes pessoais, os leoninos se identificam por seu Visão no escuro. Você pode ver na penumbra a até 18 metros de

orgulho. Um membro do bando Flintclaw com o nome pessoal de você como se fosse luz plena e na escuridão como se fosse

Ziore, por exemplo, provavelmente se intitularia como Ziore of the penumbra. Você não pode discernir cores no escuro, apenas tons de

Flintclaw. cinza.
Garras. Suas garras são armas naturais, que você pode usar para
Nomes femininos: Aletha, Atagone, Demne, Doxia, Ecate, fazer ataques desarmados. Se você acertar com eles, você pode
Eriz, Gragonde, Iadma, Koila, Oramne, Seza, Ziore causar dano cortante igual a 1d4 + seu modificador de Força, em
Nomes Masculinos: Apto, Athoz, Baragon, Bryguz, Eremoz, vez do dano de concussão normal para um ataque desarmado.
Gorioz, Grexes, Oriz, Pyxathor, Teoz, Xemnon, Xior
Nomes do orgulho: Embereye, Flintclaw, Goldenfield, Iron Instintos de Caçador. Você tem proficiência em um dos
mane, Starfeller, Sunguides seguintes perícias de sua escolha: Atletismo, Intimidação, Percepção
ou Sobrevivência.
CARACTERÍSTICAS
Rugido Assustador. Como uma ação bônus, você pode soltar
LEONINAS Seu personagem leonino possui as seguintes características raciais.
um rugido especialmente ameaçador. Criaturas à sua escolha a até
Aumento no Valor de Habilidade. Seu valor de Constituição
3 metros de você que possam ouvi-lo devem ser bem-sucedidas em um
aumenta em 2 e seu valor de Força aumenta em l.
teste de resistência de Sabedoria ou ficarão com medo de você até o
Idade. Os leoninos amadurecem e envelhecem aproximadamente na mesma proporção
final do seu próximo turno. A CD do teste é igual a 8 + seu bônus de
que os humanos.
proficiência + seu modificador de Constituição.
Alinhamento. Leoninos tendem a bons alinhamentos.
Depois de usar esse traço, você não pode usá-lo novamente até
Leoninos que estão focados no orgulho se inclinam para o bem
terminar um descanso curto ou longo.
leal.
Línguas. Você pode falar, ler e escrever comum e leonino.
Tamanho. Os leoninos normalmente têm mais de 2 metros de altura,
alguns com mais de 2 metros. Seu tamanho é Médio.
Veja como determinar sua altura e peso correu
domly, começando com a rolagem de um modificador de tamanho:

Modificador de tamanho = 2dl0

Altura = 5 pés + 6 polegadas + seu modificador de tamanho em polegadas

.. '
Peso em libras = 1 80 + (2d6 x seu modificador de tamanho)
· ...

CAPÍTULO l I CRIAÇÃO DE PERSONAGEM

21
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MINOTAURO
Os minotauros que vivem nas terras áridas de Phoberos e na remota
polis de Skophos estão presos entre dois mundos. Alguns seguem o
deus sombrio Mogis, que os tiranizou por eras incontáveis e mostrou
a eles um rastro de matança que é tudo que muitos minotauros já
conheceram.
Outros, porém, emergiram desse caminho sangrento e encontraram um
mundo que acolhe aqueles que perseguem seus próprios destinos e
chamados heróicos.
CONSTRUÍDO PARA SOBREVIVER
Minotauros são humanóides de peito em forma de barril com cabeças re
assemelhando-se aos dos touros. Seus chifres variam em tamanho, de
cerca de 30 centímetros de comprimento a armas grandes e onduladas
facilmente com três vezes esse comprimento. Os minotauros de
Theros costumam esculpir seus chifres para afiar suas arestas,
gravar símbolos de poder neles ou embainhá-los em bronze para
evitar que se quebrem durante a batalha.
Cabelos grossos se estendem pelo pescoço dos minotauros e pow
costas esbeltas, e alguns têm longos tufos de cabelo no queixo e
nas bochechas. Suas pernas terminam em cascos pesados e fendidos,
e eles têm caudas longas e tufadas. Sacerdotes minotauros frequentemente
se adornam com itens sagrados, sejam eles troféus de inimigos
caídos, lembranças de sua terra natal ou marcas naturais do favor de
seu deus.
IDADES DAS TREVAS Embora
os minotauros não sejam maus por natureza e sejam livres para adorar
qualquer deus, muitos são criados entre os devotos dos caprichos vis de
Mogis. Mitos contam que Mogis criou os primeiros minotauros de
seus próprios seguidores, normalmente
criminosos e monstros de depravação indescritível. Enquanto muitos
grupos de minotauros ainda honram seus vilões progenitores, outros
abandonaram seus ancestrais e foram além de seus crimes, buscando
seus destinos no futuro, não no passado.
Enquanto os habitantes de Akros e outros chegam perto
Phoberos, a pátria da maioria dos rebanhos de minotauros, envolveu-
se em conflitos intermináveis com mino taurs sedentos de sangue,
eles sabem que existem aqueles que abandonam as depravações de
Mogis. O povo de Meletis, Setessa e terras além também são
geralmente de mente aberta e curiosos sobre os minotauros que
vagam por suas terras. Epics como The Callapheia também descrevem
vários minotauros heróicos.
Como resultado, um minotauro viajando na companhia de outros não-
minotauros provavelmente será aceito em qualquer polis.
Veja o capítulo 3 para mais detalhes sobre Phoberos, o mino
taur polis de Skophos e vários bandos de minotauros.
PAIXÃO E ZELO Os
minotauros são conhecidos por descarregar sua indignação por meio
da violência, mas geralmente não se enfurecem facilmente. Eles são
apaixonados, amam seus amigos e parceiros ferozmente, e riem alto e
por muito tempo com boas piadas. Esse zelo também se estende à
sua fé. Aqueles que evitaram a influência corruptora de Mogis gravitam
em direção ao serviço de deuses que compartilham sua natureza
ousada, especialmente Ere bos, Keranos e Purphoros. Aqueles que
rejeitaram Mogis às vezes abraçam seu odiado irmão gêmeo, Iroas.
NOMES DE MINOTAUROS
Na pólis labiríntica de Skophos, os feitos dos campeões de
minotauros são esculpidos entre os salões sinuosos.
Os minotauros costumam nomear seus filhos com base nesses
grandes heróis, acreditando que uma criança herdará a força, audácia,
astúcia ou temor de um homônimo heróico.
Outros pais minotauros inventam seus próprios nomes, porém, acreditando
no potencial de seus filhos para iluminar uma nova constelação em Nyx
com o brilho de sua própria alma.
A tabela Minotaur Namesake sugere possíveis qual
qualidades ou ações pelas quais o homônimo de um minotauro
poderia ser conhecido. Seu personagem pode se esforçar para imitar
essa qualidade ou buscar forjar um novo legado a ser associado ao
seu nome pelas gerações futuras.
Nomes femininos: Bozzri, Dhazdoro, Erinimachis, Gha
lantzo, Halafoti, Kerania, Mitevra, Philoprodis, Tavro miki, Ypoudoris
Nomes Masculinos: Bamvros, Fotiyinos, Halafotios, Kera
nios, Menetavro, Nikavros, Prodos, Rhordon, Tavro stenes, Thyrogog
MIN OTAUR N AMESAKE
d8 Qualidades do
Antepassado Meu homônimo derrotou um inimigo feroz.
2 Meu homônimo era conhecido por devoção feroz a um deus.
3 Meu homônimo era um líder respeitado de outros guerreiros.
4 Meu homônimo percorreu toda a extensão de Phoberos em ou
der para avisar os minotauros de um ataque Akroan.
5 Meu homônimo era famoso por sua grande habilidade mágica.
6 Meu xará era o companheiro dedicado de um herói.
7 Meu xará é lembrado por sua incrível generosidade.
8 Meu xará era um grande oráculo.
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CARACTERÍSTICAS DE
MINOTAURO Seu personagem minotauro tem as seguintes características raciais.
Essas características também são adequadas para minotauros
em outros mundos de D&D, onde essas pessoas evitaram a
influência demoníaca de Baphomet.
Aumento no Valor de Habilidade. Seu valor de Força
aumenta em 2 e seu valor de Constituição aumenta em 1.
Idade. Minotauros amadurecem e envelhecem aproximadamente na mesma proporção
que os humanos.
Alinhamento. Minotauros que saem das paredes de Skophos têm
a oportunidade de se livrar de sua cultura e buscar alinhamentos
caóticos, enquanto aqueles que permanecem dentro da polis
e seu regime tirânico tendem a alinhamentos leais.
Tamanho. Os minotauros têm em média mais de 1,80 m de altura
e são robustos. Seu tamanho é Médio.
Veja como determinar sua altura e peso correu
domly, começando com a rolagem de um modificador de tamanho:
Modificador de tamanho
= 2d8 Altura = 5 pés + 4 polegadas + seu modificador de tamanho em
polegadas Peso em libras = 1 75 + (2d6 x seu modificador de tamanho)
Velocidade. Seu deslocamento base de caminhada é de 9 metros.
Chifres. Seus chifres são armas brancas naturais, que
você pode usar para fazer ataques desarmados. Se você acertar
com eles, você causa dano perfurante igual a 1d6 + seu
modificador de Força, em vez do dano de concussão normal para
um ataque desarmado.
Goring Rush. Imediatamente depois de usar o Dash
ação no seu turno e se mover pelo menos 6 metros, você
pode fazer um ataque corpo a corpo com seus chifres
como uma ação bônus.
""·
•.
Algumas lendas afirmam que Mogis criou os minotauros, transformando seus
seguidores mais sanguinários para que seus corpos gigantescos se
parecessem com o dele. No entanto, enquanto os contos contados no
labirinto de Skophos afirmam que Mogis recompensou seus seguidores mais
devotos, eles afirmam que esses seguidores já eram minotauros, e tudo que
Mogis fez foi exaltá-los a um status de honra. Entre os minotauros que
adoram Mogis, esses heróis são reverenciados como ancestrais espirituais, se
não literais. A moral desta história é simplesmente que Mogis é um deus
que recompensa seus servos fiéis.
Minotauros que não seguem Mogis são rápidos em apontar que este mito
não diz nada sobre a natureza dos minotauros.
A adoração de Mogis, eles argumentam, não é mais inerente a eles do
que aos humanos, e os minotauros não estão destinados a uma vida de
matança por causa das circunstâncias de sua criação. Talvez o mais
importante, os minotauros não são uma ramificação da humanidade,
mas um povo por direito próprio, e nem sua natureza nem seu destino estão
ligados a um único deus.
Martelando Chifres. Imediatamente depois de acertar um crea
ture com um ataque corpo a corpo como parte da ação de
Ataque no seu turno, você pode usar uma ação bônus para tentar
empurrar o alvo com seus chifres. O alvo deve estar a até 1,5
metro de você e não mais do que um tamanho maior que você.
A menos que seja bem-sucedido em um teste de resistência
de Força contra uma CD igual a 8 + seu bônus de proficiência +
seu modificador de Força, você o empurra até 3 metros de
distância de você.
Presença imponente. Você tem proficiência em uma das
seguintes perícias à sua escolha: Intimidação ou Persuasão.
Línguas. Você pode falar, ler e escrever Comum
e Minotauro.
. ...
CAPÍTULO l I CRIAÇÃO DE PERSONAGEM
23
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SÁTIRO
Os sátiros têm uma reputação bem merecida por seu bom espírito,
personalidade gregária e amor por festas. A maioria dos sátiros é
movida por desejos simples, de ver o mundo e experimentar todos os
seus prazeres. Embora sua espontaneidade e capricho às vezes
os coloquem em desacordo com povos mais estóicos, os sátiros
raramente permitem que o mau humor dos outros atrapalhe sua
própria felicidade. Afinal, a vida é uma bênção dos deuses, e a
resposta adequada a tal presente, no que diz respeito à maioria dos
sátiros, é aceitá-la com prazer.
NASCIDO DA SELVAGEM
Em suas formas físicas, os sátiros incorporam uma fusão da
civilização humanóide com a liberdade das feras selvagens.
Geralmente, eles se parecem com os humanos, com uma variedade
de construções e recursos. Mas seus chifres de cabra, orelhas
pontudas e parte inferior do corpo peludo os distinguem nitidamente.
Os chifres sólidos dos sátiros se conectam a suas cabeças na base
de seus crânios, enquanto suas pernas terminam em cascos robustos.
Pêlos grossos cobrem seus corpos da cintura para baixo, mais
curtos na cintura e mais longos abaixo dos joelhos. Cabelos curtos
e macios crescem no pescoço e na coluna, ao longo dos ombros e
nos antebraços.
ABRAÇANDO A VIDA A
maioria dos sátiros acredita que os outros povos de Theros
estão lamentavelmente sobrecarregados com a praga da seriedade.
Os sátiros zombam dos esforços dos construtores de polis com
suas leis e ângulos retos, e zombam dos filósofos com suas teorias
infinitas e discursos intermináveis.
Os sátiros sentem que a vida deve ser vivida e experimentada com
todos os sentidos. Os sátiros veem o mundo e tudo nele como um
livro de delícias e desejam explorar cada página. Consulte o
capítulo 3 para obter mais detalhes sobre a terra natal dos sátiros,
o Vale Skala.
A ARTE DA FÉRIA Os humanos
dos pólos geralmente pensam nas festas dos sátiros como
bacanais ruidosos, onde tudo e qualquer coisa pode acontecer.
Esta imagem não está errada, mas está incompleta: há mais em
uma festa do que devassidão. Para os sátiros, a folia é um modo de
vida. É o deleite nas pequenas coisas: o canto de um pássaro,
uma brisa quente, o cheiro de uma torta saborosa, relaxando à beira
de um rio sob o sol. A vida oferece gratuitamente esses presentes
e, para um sátiro, eles são mais valiosos do que ouro ou glória.
Deleitar-se significa esquecer as restrições do tempo, deixar
de lado o futuro e o passado e estar totalmente no momento presente.
Para os sátiros, encontrar a vida com todos os sentidos honra os
deuses e, o mais importante, é uma sensação muito boa.
Impulsionados pelo instinto e pela instrução, a maioria dos sátiros
se mostra imprevisível, seguindo seu senso de admiração aonde
quer que ele o leve.
MUITO ESTRANHOS
Sátiros são conhecidos por suas excentricidades. Algumas pessoas
passam muito tempo se preocupando com o porquê dos sátiros se
comportarem daquela maneira. Mas os próprios sátiros simplesmente
são como são, não sentindo necessidade de entender o que os
motiva, muito menos de explicá-lo aos outros. A tabela de
Excentricidades do Sátiro sugere alguns gostos ou tendências que
seu personagem sátiro pode possuir.
EXCENTRICIDADES SATÍRIAS
d8 Característica
As flores são as coisas mais incríveis que existem. Quero pegá-
los, usá-los e descobrir seus segredos silenciosos.
2 Não há árvore ou estátua que não seja divertida de escalar.
3 Nada afasta mais a má sorte do que uma dança alegre.
4 Às vezes, conversar com uma planta realmente ajuda.
Se perplexo, eu fumo um cachimbo. E se vou fumar 5 cachimbos,
vai ser um cachimbo esplêndido.
6 Imagino que minhas roupas são minha alma gloriosa em dis
jogo para todo o mundo ver, e eu me visto de acordo.
7 Ter chifres é o melhor. Eles são divertidos de decorar e podem abrir
uma ânfora, sem problemas.
8 Se eu tiver algo realmente importante a dizer, sempre me certifico
de cantar.
NOMES SATÍRIOS
O nome de um sátiro é tão brincalhão e travesso quanto eles, e cada
um é dado quando a personalidade de um sátiro brilha. A maioria
dos sátiros também dá apelidos uns aos outros.
Nomes femininos: Aliki, Avra, Chara, Dafni, Eirini, Elpida,
Irini, Kaiti, Lia, Niki, Tasia, Xeni, Yanna, Zoi
Nomes masculinos: Alekos, Dimi, Filippos, Ilias, Kyriakos,
Neofytos, Omiros, Pantelis, Spyro, Takis, Zenon
Apelidos: Bounder, Bristlechin, Clip-Clop, Dapple back, Hopper,
Nobblehorn, Orangebeard, Quickfoot,
Scruffiebutt, Sunbeam, Skiphoof, Twinkle-Eyes
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CARACTERÍSTICAS
SATÍRIAS Seu personagem sátiro possui as seguintes características raciais.
Aumento no Valor de Habilidade. Seu valor de Carisma aumenta
em 2 e seu valor de Destreza aumenta em 1.
Idade. Os sátiros amadurecem e envelhecem na mesma proporção
que os humanos.
Alinhamento. Os sátiros se deleitam em viver uma vida livre do manto
da lei. Eles gravitam em torno de serem bons, mas alguns têm traços
desonestos e gostam de causar consternação.
Tamanho. Os sátiros variam de pouco menos de 1,5 metro a cerca
de 1,80 metro de altura, geralmente com constituição esbelta. Seu
tamanho é Médio.
Veja como determinar sua altura e peso correu
domly, começando com a rolagem de um modificador de tamanho:
modificador de tamanho = 2d8
Altura = 4 pés + 8 polegadas + seu modificador de tamanho em polegadas
Peso em libras = 100 + (2d4 x seu modificador de tamanho)
Velocidade. Seu deslocamento base de caminhada é de 35 pés.
Fey. Seu tipo de criatura é feérica, ao invés de humanóide.
Bater. Você pode usar sua cabeça e chifres para fazer ataques
desarmados. Se você acertar com eles, você causa dano de concussão
igual a 1d4 + seu modificador de Força.
Resistência mágica. Você tem vantagem em economizar
lança contra feitiços e outros efeitos mágicos.
•
·.
Saltos Alegres. Sempre que você fizer um salto longo ou alto, você
pode rolar um d8 e adicionar o número rolado ao número de pés que você
percorre, mesmo ao fazer um salto parado. Esta distância extra custa o
movimento normalmente.
Folião. Você tem proficiência nas perícias Performance e Persuasão, e
você tem proficiência com um instrumento musical de sua escolha.
Línguas. Você pode falar, ler e escrever comum e silvestre.
O sátiro Xenagos saboreou sua reputação de presidir as festas mais
barulhentas que seu povo já conheceu.
No entanto, quando o destino o levou a descobrir a natureza dos deuses e
como eles estavam em dívida com os mortais por sua própria existência,
toda a ordem do mundo parecia uma piada às suas custas.
Com o poder imortal não mais parecendo tão fora de alcance, Xenagos
pôs em ação um plano que o levaria à divindade. Sua vitória abalou o
panteão, mas sua vitória durou pouco. Hel iod despachou sua campeã, Elspeth,
que enfrentou muitas provações, mas finalmente matou o deus-sátiro
cravando a lança, Godsend, em seu coração.
Muitos sátiros se lembram de Xenagos como um sátiro que viveu a vida
ao máximo e que pregou truques que incitaram até os deuses. No entanto,
ele também é um exemplo de como a amargura pode tornar um grande truque
desagradável e como os esquemas que saem do controle não são divertidos
para ninguém. Que sátiro quer a responsabilidade de ser um deus?
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•
TRITON
Os tritões habitam o Mar das Sereias, explorando um mundo de
florestas de corais e montanhas secretas que o "povo seco" do
mundo da superfície jamais conhecerá. Embora a maioria viva a vida
inteira no fundo do mar, eles não estão presos às profundezas.
Seguindo sua curiosidade inerente, alguns tritões se aventuram
além das ondas, buscando explorar todo um mundo de maravilhas
além do seu.
NASCIDO DO MAR Os
tritões são um povo anfíbio, que se sente em casa na água, mas móvel
em terra firme. Seus corpos são cobertos por finas escamas que variam
do verde-amarelado, passando por tons de azul e roxo profundo. Suas
cabeças são coroadas com cristas proeminentes e barbatanas
brotam de seus antebraços, panturrilhas e ombros. Seus dedos são
palmados, permitindo que eles nadem tão rápido quanto podem correr.
Adequados para a vida nas profundezas, os tritões usam pouca
roupa, a menos que estejam armados para a batalha. Eles confeccionam
a maioria de suas roupas e outros itens com materiais encontrados
no oceano: corais, algas marinhas, conchas, ossos, espinhos de
ouriços-do-mar, conchas de crustáceos monstruosos e assim por diante.
Tendo uma civilização antiga e bem desenvolvida, os tritões sabem muito
sobre como refinar esses materiais em trajes tão ricos e armas tão
resistentes quanto qualquer um encontrado em terra.
TERRA E MAR Durante
séculos, o povo seco pescou nos mares de Theros e usou a
' .. superfície do mar como meio de transporte.
·.,
CAPÍTULO 1 I CRIAÇÃO DE PERSONAGEM
Dalakos se considerava um tritão como qualquer outro - curioso, de
mente rápida, talvez até abençoado com uma inteligência excepcional
pelos deuses. Mas ele estava desfocado e facilmente distraído, seu
potencial espalhado como sementes na pedra. Não foi até que um
kraken surgiu das profundezas do oceano e começou um tumulto
que ameaçou a comunidade de Dalakos que ele foi forçado a se
concentrar. À medida que a fera se aproximava, Dalakos procurou
maneiras de desviar a monstruosidade de seu caminho. Ele trabalhou
dia e noite, mas no final seus planos falharam. Tudo o que Dalakos
sabia foi destruído, obliterado pelo poder do kraken.
No entanto, o kraken continuou, movendo-se em direção a um
assentamento humano costeiro. Em meio às ruínas de sua casa,
Dalakos teve uma revelação. Trabalhando desesperadamente, o tritão
criou um dispositivo milagroso, que finalmente derrubou o kraken e
salvou a cidade. Hoje, Dalakos reside dentro da casca do kraken, onde
trabalha dia e noite, com o coração partido, mas sua mente esquecida.
sempre focado em trazer seus dons para a vida.
Muitos tritões interpretam isso como uma intrusão em seus
domínios. Como resultado, algumas comunidades tritônicas guerreiras
respondem com greves periódicas contra marinheiros e navios pesqueiros.
Outros acreditam que a reviravolta é um jogo justo e, portanto, aventuram-
se na terra para caçar carne, roubar suprimentos de viajantes costeiros
ou invadir pólis do povo seco em busca de riquezas.
Apesar das tensões entre os tritões e os povos da superfície, alguns
tritões vivem em terra. Encantado pela sensação dos ventos, pelo
farfalhar das folhas, pela engenhosidade dos inventores da terra ou por
qualquer um dos incontáveis outros encantos do mundo da superfície,
todo tritão que vive além das ondas o faz por suas próprias razões.
Em alguns lugares, como a pólis de Meletis, comunidades inteiras de
tritões florescem entre os vizinhos do povo seco. Consulte o capítulo
3 para obter mais detalhes sobre os tritões de Meletis e o Mar das
Sereias.
MÃO DE TASSA Embora
os tritões prestem homenagem a muitos deuses, eles tendem a
reverenciar Thassa, deus do mar, acima de todas as outras divindades.
Seus devotos a veem como a deusa principal do panteão,
acreditando que ela trará seu povo à ascendência sobre os monstros
do mar e as pólis da terra.
AS PROFUNDIDADES DA
CURIOSIDADE Muitos tritões ficam intrigados com a cultura da
superfície. Os curiosos entre eles se aventuram em ruínas submersas
e naufrágios de navios, vasculhando os escombros em busca de
qualquer coisa que chame sua atenção. Freqüentemente, esses tritões
desenvolvem coleções de um tipo específico de objeto ou conhecimento,
negociando uns com os outros à medida que desenvolvem uma
espécie de especialização em seu campo. Alguns tritões abordam as
investigações do povo seco com rigor científico. Esses estudiosos
costumam ter teorias para acompanhar suas coleções, hipóteses que
muitos estão ansiosos para testar ao conhecer novos povos secos.
NOMES DE TRITÃO O
nome de um tritão é um símbolo de escolha. Ao atingir a idade
adulta, um tritão pode trocar o nome que recebeu de seus pais por um
de sua própria escolha. Alguns optam por manter o nome, mas a
maioria escolhe um que represente o adulto que se tornou. Os tritões
podem até escolher outros nomes, à medida que mudam
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de uma fase da vida para outra, ou após eventos significativos da vida. Deixar
uma comunidade de origem ou fazer a transição para viver entre o povo seco
pode constituir tais mudanças de vida.
Os tritões também têm um conceito fluido de gênero e podem trocar de
nome livremente à medida que mudam de identidade de gênero.
Nomes femininos: Amathe, Gnorcys, Leurybia, Margome stra, Nereones, Oleia,
Samathe, Saphiro, Tethene, Theaneia, Thectra Nomes masculinos:
Bysseus, Cetos, Galaukus,
Galiton, Kenessos, Odexes, Palamon, Pontreus, Rhe teus, Thrasios
comunicar idéias simples com bestas que podem respirar na água. Eles podem
entender suas palavras, embora você não tenha nenhuma habilidade
especial para entendê-los em troca.
Guardiões das Profundezas. Adaptado ao oceano gelado
profundidades, você tem resistência a dano de frio.
Línguas. Você pode falar, ler e escrever Comum e Primordial.
FEITIÇO: MURALHA DE ÁGUA
Evocação de 3º nível

Tempo de conjuração: 1 ação

Alcance: 60 pés
CARACTERÍSTICAS DE Componentes: V, S, M (uma gota de água)
'TRITÃO' Seu personagem tritão possui as seguintes características raciais. Duração: Concentração, até 10 minutos
Aumento no Valor de Habilidade. Suas pontuações de Força, Constituição e
Você cria uma parede de água no solo em um ponto que possa ver dentro do
Carisma aumentam em 1.
alcance. Você pode fazer a parede de até 9 metros de comprimento, 3
Idade. Os tritões atingem a maturidade por volta dos 15 anos e podem
metros de altura e 30 centímetros de espessura, ou pode fazer uma parede
viver até 200 anos.
circular de até 6 metros de diâmetro, 6 metros de altura e 30 centímetros de
Alinhamento. Os tritões tendem à neutralidade. Sua cultura os encoraja a
espessura. A parede desaparece quando o feitiço termina. O espaço da parede
estar atentos às correntes da vida, sabendo quando aproveitar as marés do
é um terreno difícil.
destino e quando fluir junto com elas.
Qualquer ataque de arma à distância que entre no espaço da parede
tem desvantagem na jogada de ataque e o dano de fogo é reduzido pela
Tamanho. Os tritões são ligeiramente mais baixos que os humanos, aver
metade se o efeito do fogo passar pela parede para atingir seu alvo.
envelhecendo cerca de 5 pés de altura. Seu tamanho é Médio.
Feitiços que causam dano de frio que atravessam a parede fazem com que a
Veja como determinar sua altura e peso correu
área da parede pela qual eles passam congele (pelo menos uma seção de
domly, começando com a rolagem de um modificador de tamanho:
1,5 metros quadrados é congelada). Cada seção congelada de 1,5 metro
Modificador de tamanho = 2dl0 quadrado tem CA 5 e 15 pontos de vida. Reduzir uma seção congelada a 0
pontos de vida a destrói. Quando uma seção é destruída, a água da parede
Altura = 4 pés + 6 polegadas + seu modificador de tamanho em polegadas
não a preenche.
Peso em libras = 90 + (2d4 x seu modificador de tamanho)

Velocidade. Seu deslocamento base de caminhada é de 9 metros e você

tem um deslocamento de natação de 30 pés.
Anfíbio. Você pode respirar ar e água.
Controle o Ar e a Água. Você pode lançar nuvens de névoa com este
traço. Começando no 3º nível, você pode lançar rajada de vento com ele, e
começando no 5º nível, você também pode lançar parede de água com
ele (veja o feitiço abaixo). Depois de lançar um feitiço com esta
característica, você não pode lançar esse feitiço novamente até
terminar um descanso longo. Carisma é sua habilidade de
conjuração para essas magias.

Visão no escuro. Você pode ver na penumbra

luz a até 18 metros de você como se fosse luz

forte e na escuridão como se fosse luz fraca.
Você não pode discernir cores no escuro,
apenas tons de cinza.

Emissário do Mar.
Bestas aquáticas têm uma afinidade
extraordinária com seu povo. Você
pode
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INSPIRAÇÃO INFALÍVEL Característica

OPÇÕES DE SUBCLASSE
do 6º nível da Escola de Eloquência Suas palavras
No 3º nível, um bardo escolhe um Colégio de Bardos e um amigo
escolhe um Juramento Sagrado. Esta seção oferece o Colégio da inspiradoras são tão persuasivas que os outros se sentem motivados a ter
sucesso. Quando uma criatura adiciona um de seus dados de Inspiração
Eloquência para bardos e o Juramento da Glória para paladinos, expandindo
de Bardo ao seu teste de habilidade, roli de ataque ou teste de resistência e
suas opções para essa escolha.
o teste falha, a criatura pode manter o dado de Inspiração de Bardo.

BARDO: COLLEGE OF E LO UENCE

Os adeptos do Colégio da Eloquência dominam a arte da oratória. A
persuasão é considerada uma grande arte, e um argumento bem
fundamentado e bem falado geralmente se mostra mais persuasivo do que
os fatos. Esses bardos empunham uma mistura de lógica e jogo de
palavras teatral, conquistando céticos e detratores com argumentos lógicos
e puxando as cordas do coração para atrair as emoções do público.
LÍNGUA DE PRATA
Recurso de 3º nível do Colégio de Eloquência
Você é um mestre em dizer a coisa certa na hora certa.
Quando você faz um teste de Carisma (Persuasão) ou Carisma
(Enganação), você pode tratar uma rolagem de d20 de 9 ou
menor como 10 .
FALA UNIVERSAL Característica
de Escola de Eloquência de 6º nível Você ganhou
a habilidade de tornar sua fala inteligível para qualquer criatura. Como
uma ação, escolha uma ou mais criaturas a até 18 metros de você, até um
número igual ao seu modificador de Carisma (mínimo de uma criatura). As
criaturas escolhidas podem entender você magicamente, independentemente
do idioma que você fala, por 1 hora.
Depois de usar esse recurso, você não pode usá-lo novamente até
terminar um descanso longo, a menos que gaste um espaço de magia
para usá-lo novamente.
I NSPIRAÇÃO INFECCIOSA Recurso de
Escola de Eloqüência de 14º nível Quando você

PALAVRAS PERTURBADORAS inspira alguém com sucesso, o poder de sua eloqüência agora pode se
espalhar para outra pessoa. Quando uma criatura a até 18 metros de você
Recurso de 3º nível do Colégio de Eloquência Você
adicionar um de seus dados de Inspiração de Bardo ao seu teste de
pode criar palavras misturadas com magia que perturbam uma criatura
habilidade, jogada de ataque ou teste de resistência e a jogada for bem-
e a fazem duvidar de si mesma. Como uma ação bônus, você pode gastar
sucedida, você pode usar sua reação para encorajar uma criatura diferente
um uso de sua Inspiração de Bardo e escolher uma criatura que você
(além de você) que pode ouvi-lo. a até 18 metros de você, dando a ele
possa ver a até 18 metros de você.
um dado de Inspiração de Bardo sem gastar nenhum de seus usos de
Role o dado de Inspiração de Bardo. A criatura deve subtrair o número
Inspiração de Bardo.
rolado do próximo teste de resistência antes do início do seu próximo
turno.
Você pode usar essa reação um número de vezes igual ao seu
modificador de Carisma (mínimo de uma vez) e recupera todos os usos

·- gastos quando terminar um descanso longo.

CAPÍTULO l J CRIAÇÃO DE PERSONAGEM

Machine Translated by Google

PALADINO: JURAMENTO DE GLÓRIA a velocidade de caminhada de qualquer aliado que comece seu turno a até
1,5 metro de você aumenta em 3 metros até o final desse turno.
ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ

Paladinos que fazem o Juramento da Glória acreditam que eles e seus

Quando você atinge o 18º nível nesta classe, o alcance da aura aumenta
companheiros estão destinados a alcançar a glória por meio de atos de para 3 metros.
heroísmo. Eles treinam diligentemente e encorajam seus companheiros
para que estejam prontos quando o destino chamar. DEFESA GLORIOSA Recurso

Juramento da Glória de 15º nível Você

DIREITOS DA GLÓRIA Os
pode transformar a defesa em um ataque súbito. Quando você ou outra
princípios do Juramento da Glória levam um paladino a tentar
criatura que você possa ver a até 3 metros de você for atingido por uma
heroísmos que podem um dia brilhar nas lendas.
jogada de ataque, você pode usar sua reação para conceder um bônus
Ações sobre palavras. Esforce-se para ser conhecido pela gloriosa
ações, não palavras. à CA do alvo contra aquele ataque, potencialmente fazendo com que ele
erre. O bônus é igual ao seu modificador de Carisma (mínimo de +1).
Os desafios são apenas testes. Enfrente as dificuldades com cour
Se o ataque errar, você pode fazer um ataque com arma contra o atacante
idade e encoraje seus aliados a enfrentá-los com você.
como parte dessa reação, desde que o atacante esteja dentro do alcance
Aprimorar o Corpo. Como a pedra bruta, seu corpo deve ser trabalhado
de sua arma.
para que seu potencial seja realizado.
Disciplina a Alma. Você deve reunir a disciplina para superar as falhas
Você pode usar esta característica um número de vezes igual ao seu
dentro de si mesmo que ameaçam ofuscar a sua glória e a de seus amigos.
modificador de Carisma (mínimo de uma vez), e você recupera todos os
usos gastos quando terminar um descanso longo.
FEITIÇOS DE
LENDA VIVA Recurso
JURAMENTO Recurso de Juramento de Glória
Juramento da Glória de 20º nível Você
de 3º nível Você ganha feitiços de juramento nos níveis de paladino listados na
pode se fortalecer com as lendas - sejam verdadeiras ou exageradas - de
tabela de Feitiços de Juramento de Glória. Veja o recurso de classe Juramento
seus grandes feitos. Como uma ação bônus, você ganha os seguintes
Sagrado para saber como os feitiços de juramento funcionam.
benefícios por 1 minuto:

JURAMENTO DE G LÓRIA SPE LLS • Você é abençoado com uma presença sobrenatural, ganhando vantagem
nível paladino em todos os testes de Carisma. • Uma vez em cada
Feitiços
um de seus turnos, quando você fizer um
3º raio guia, heroísmo
ataque de arma e erro, você pode fazer com que esse ataque acerte em
5ª aumenta habilidade, aceleração de seu lugar.
9º arma mágica, proteção contra • Se você falhar em um teste de resistência, você pode usar sua reação para
1 3º compulsão de energia. liberdade de rolar novamente. Você deve usar este novo rolo.
1 7º movimento comuna, golpe de chama
Depois de usar esse recurso, você não pode usá-lo novamente até

CANALIZAR DIVINDADE Recurso terminar um descanso longo, a menos que gaste um espaço de magia de 5º
nível para usá-lo novamente.
Juramento da Glória de 3º nível Você

ganha as duas opções a seguir de Canalizar Divindade.

Veja o recurso de classe Juramento Sagrado para saber como o Canal
Divino funciona.
Atleta sem igual. Como uma ação bônus, você pode usar seu
Canalize a Divindade para aumentar seu atletismo. Pelos próximos 10
minutos, você tem vantagem nos testes de Força (Atletismo) e Destreza
(Acrobacia); você pode carregar, empurrar, arrastar e levantar o dobro do
peso normal; e a distância de seus saltos longos e altos aumenta em 3 metros
(essa distância extra custa o movimento normalmente).

Smite inspirador. Imediatamente após causar dano

para uma criatura com seu recurso Divine Smite, você pode usar seu
Canalizar Divindade como uma ação bônus e distribuir pontos de vida
temporários para criaturas de sua escolha a até 9 metros de você, o que
pode incluir você. O número total de pontos de vida temporários é igual a
2d8 + seu nível nesta classe, dividido entre as criaturas escolhidas como
você quiser.

AURA DE AGILIDADE
Recurso Juramento da Glória de nível 7 e 18
Você emana uma aura que preenche você e seus companheiros com
velocidade sobrenatural, permitindo que você corra em formação pelo
campo de batalha. Sua velocidade de caminhada aumenta em 3 metros.
Além disso, se você não estiver incapacitado, o
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FUNDO
Indivíduos notáveis de todas as esferas da vida buscam seus
destinos entre as terras de Theros, desde devotos servos dos
deuses até atletas famintos por triunfos.
Embora os heróis de Theros possam vir de qualquer um dos
antecedentes apresentados no Livro do Jogador , os deuses
têm uma maneira de interceder nas vidas daqueles destinados
à grandeza. Ao determinar a história de fundo de seu
personagem, considere como os deuses influenciaram sua vida.
Os deuses são difundidos nas histórias e culturas de Theros,
e mesmo seus devotos seguidores não deveriam se sentir
obrigados a escolher um passado focado na fé como acólito.
Os seguidores dos deuses vêm de todas as esferas da vida, e
qualquer alma heróica pode se ver jogada no meio de esquemas
divinos.
Quer seu personagem seja excepcionalmente devoto ou
não, considere revisar as divindades apresentadas no capítulo
2 e veja se você gravita em torno de uma. Talvez esse deus
tenha um interesse especial em você, seja a divindade que sua
família saudou como patrona por gerações ou incorpore valores
que você mantém próximos. Com base nisso, considere as
possibilidades desse capítulo de como você pode ter
conquistado o favor daquele imortal (se de fato você o ganhou)
e alterne os ideais de fundo relacionados à adoração deles - junto
com outras dádivas que podem seduzi-lo a servi-lo.
Seu personagem não precisa ser um seguidor de nenhum dos
os deuses, mas se você não for, provavelmente há uma razão
pela qual você os evitou.
Além dos deuses, os dons sobrenaturais apresentados
anteriormente neste capítulo podem influenciar seu passado.
Considere qual história emerge de sua combinação de dom
sobrenatural, antecedentes e outras escolhas.

Além dessas opções, o histórico do atleta apresentado aqui

fornece uma nova maneira de buscar a glória por meio da
disciplina e da proeza física.

MITOS DOS JOGOS I ROAN Os

competidores que buscam um lugar entre os atletas lendários se

esforçam incessantemente para reivindicar a vitória durante a
competição anual de renome mundial de Akros, os Jogos I Roan. Os feitos
dos vencedores do passado estabelecem um padrão alto para aqueles que os seguem.
Na memória recente, o famoso lutador Lanathos superou todos os
rivais e, após uma luta de um dia inteiro, um touro selvagem de Akroan.
Quando a pancratiasta Nymosyne teve sua luta interrompida por
um ataque de ciclope, ela lançou seu rival contra a criatura, então quebrou
o pescoço do bruto com suas próprias mãos.
Talvez o mais dramático, porém, foi a recente vitória do caçador Akroan
Arissa. Enquanto esperava para reivindicar seu prêmio de segundo lugar,
Arissa testemunhou uma criatura morcego de Nyxborn arrebatar um
bebê da multidão. A caçadora jogou sua lança a uma distância impossível,
espetou a coisa-morcego e pegou a criança quando ela caiu. Coletivamente,
os outros competidores reunidos deram a Arissa seus prêmios, e a
caçadora reivindicou sua cidadania entre os lektoi Akroanos.

Quem sabe que lendas serão reveladas durante os Jogos lroan do

ano que vem?
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ATH LETE
Você se esforça para se aperfeiçoar fisicamente e na execução de tudo
o que faz. A emoção das luzes da competição queima em seu sangue,
e o rugido da multidão leva você para a frente. Histórias de suas
façanhas precedem você e podem abrir portas ou soltar línguas.
Seja em uma das pólis, entre elas ou entre os povos não-humanos
de Theros, as disputas físicas e aqueles que as perseguem impõem
respeito que beira a reverência. Atletas surgem de todas as esferas da
vida e de todas as culturas e muitas vezes se cruzam.
Proficiências em Perícias: Acrobacia, Atletismo
Idiomas: Um de sua escolha
Proficiência em Ferramentas: Veículos (terrestre)
Equipamento: Um disco de bronze ou uma bola de couro, um
amuleto ou troféu passado, um conjunto de roupas de viajante e
uma algibeira contendo 10 po
EVENTO PREFERIDO
Enquanto muitos atletas praticam vários jogos e eventos, a maioria se
destaca em uma única forma de competição. Role ou escolha
uma das opções na tabela de eventos favoritos para determinar o
evento atlético no qual você se destaca.
EVENTO FAVO VERMELHO
d8 Evento Favorecido
Maratona
2 corrida de longa distância
3 luta livre
4 Boxe
5 Carruagem ou corrida de cavalos
6 Pan kration (combate desarmado misto)
7 Corrida H oplite (competindo em armadura completa com uma unidade)
8 Pentat lon (corrida, salto em distância, disco, dardo, luta livre)
DESTAQUE: ECOS DE VITÓRIA Você atraiu
a admiração de espectadores, outros atletas e treinadores na região
que sediou suas vitórias atléticas anteriores. Ao visitar qualquer
assentamento num raio de 160 quilômetros de onde você cresceu,
há 50% de chance de encontrar alguém que o admire e esteja
disposto a fornecer informações ou abrigo temporário.
Entre as aventuras, você pode competir em competições atléticas
eventos suficientes para manter um estilo de vida confortável,
conforme a atividade de tempo de inatividade "Praticando uma Profissão" no
capítulo 8 do Livro do Jogador.
CARACTERÍSTICAS SUGERIDAS A
competição pode forjar laços fortes entre companheiros de equipe e
rivais ou iniciar rixas amargas que queimam fora da arena. Os
atletas geralmente aplicam as lições de seu treinamento em suas vidas
em geral.
TRAÇOS DE PERSONALIDADE ATH LETE
d8 Traço de Personalidade
Sinto- me mais em paz durante o esforço físico, seja ele um exercício
ou uma batalha.
2 Não gosto de ficar parado.
3 Tenho uma rotina diária de exercícios que me recuso a quebrar.
4 Obstáculos existem para serem superados.
5 Quando vejo outras pessoas lutando, ofereço-me para ajudar.
6 Adoro trocar brincadeiras e piadas.
7 Qualquer coisa que valha a pena fazer vale a pena fazer melhor.
8 Fico irritado se as pessoas elogiam outra pessoa e não a mim.
ATH LETE ID EALS
d6 Ideal
Concorrência. Eu me esforço para me testar em todas as coisas.
(Caótico)
2 Triunfo. A melhor parte de vencer é ver meus rivais derrotados. ( Mal)
3 Camaradagem. Os laços mais fortes são forjados através da luta. (Bom)
4 Pessoas. Eu me esforço para inspirar meus espectadores. (Neutro)
5 Tradição. Todo jogo tem regras e o campo de jogo deve ser
nivelado. (Legal)
6 Crescimento. As lições se escondem na vitória e na derrota. (Qualquer)
ATH LETE BO N DS
D6 Bond
Meus companheiros são minha família.
2 Vou superar um rival e provar que sou melhor.
3 Meu erro fez alguém se machucar. eu nunca vou fazer isso
errar novamente.
4 Eu serei o melhor para a honra e glória do meu lar.
5 A pessoa que me treinou é a mais importante
pessoa do meu mundo.
6 Eu me esforço para viver de acordo com o exemplo de um herói específico.
DEFEITOS ATH LET
d6 Defeito
Eu me entrego a um hábito que ameaça minha reputação ou minha
saúde.
2 Farei absolutamente qualquer coisa para vencer.
3 Ignoro quem não compete e quem perde para mim.
4 Tenho dores persistentes de ferimentos antigos.
5 Qualquer derrota ou falha de minha parte é porque meu oponente
trapaceou.
6 Devo ser o capitão de qualquer grupo ao qual me junte.
ÿ
EU
....
CAPÍTULO l I CRIAÇÃO DE PERSONAGEM
31
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DEUSES DE THEROS
O PÁSSARO GRITAVA QUANDO VOOU DE
um galho acima dela. Através das aberturas no dossel
farfalhante, ela podia ver as formas divinas entrando
e saindo de foco. O céu noturno era conhecido
como Nyx, o reino dos deuses. Todas as noites, os céus exibiam
visões fugazes de deuses e criaturas celestiais.
Alguns demoraram apenas alguns segundos. Mas às vezes o panteão
representava cenas inteiras para olhos mortais testemunharem. Lídia
raramente tirava um tempo para sair de casa e observar o céu, mas
agora não havia outro lugar para descansar os olhos. Hoje à noite
as formas divinas eram vívidas, e seu coração batia mais rápido
enquanto observava a batalha se desenrolar.
-Jenna Helland, dádiva de Deus
Um panteão de quinze deuses orienta a vida religiosa em
Theros. Do sol e da agricultura à morte e passagem para o
submundo, os deuses supervisionam as forças da natureza e os
aspectos mais importantes da vida mortal.
Esses deuses são bastante reais para o povo de Theros, que os
vê se movendo pelo céu à noite e às vezes os encontra cara a cara.
Assim, a maioria das pessoas realiza rituais e devoções que honram
vários deuses, na esperança de ganhar seu favor e afastar sua ira.
Eles contam e recontam as histórias dos feitos dos deuses -
mesmo enquanto observam essas histórias continuarem a se
desenrolar na vastidão do céu noturno.
Nem todo mortal serve ou reconhece os deuses, no entanto.
Alguns filósofos nas escolas de Meletis ensinam que os deuses
do panteão estão subordinados a uma realidade superior, talvez a
própria Nyx. E outras pessoas, particularmente os leoninos,
acreditam que os deuses não merecem reverência mortal.
CARACTERÍSTICAS DIVINAS Os deuses de Theros são muito
mais ativos do que as divindades da maioria dos mundos de D&D.
Mas isso não significa que eles são ou criaturas comuns - eles não
são meros mortais, nem são monstros que podem ser combatidos.
Além disso, os deuses de Theros não são onipotentes.
Embora sejam fisicamente e magicamente poderosos, eternos
e praticamente indestrutíveis, suas ações são regidas pelos
decretos de Klothys. Eles podem emaranhar os fios do destino
até certo ponto, mas são proibidos de ultrapassar seus lugares
designados no panteão.
O deus Kruphix é capaz de confiná-los a Nyx, impedindo
qualquer interação direta entre os deuses e o mundo mortal.
Da mesma forma, os deuses não são oniscientes, embora vejam
e ouvir tudo o que ocorre dentro de seus templos e diante de
seus altares. Eles têm uma lembrança perfeita de tudo o que
vivenciam. Certos espaços liminares - bocas de cavernas, linhas
costeiras, encruzilhadas, bordas de florestas e assim por diante
- permitem que vozes mortais alcancem os deuses também,
embora a maioria dos deuses tenha poucos motivos para prestar
atenção ao que é falado lá.
Deuses podem falar diretamente com seus oráculos. Eles
podem aparecer nos sonhos dos mortais ou manipular fenômenos
naturais para criar presságios. Eles também podem criar criaturas
nascidas em Nyx para servir como mensageiros ou emissários.
Os deuses concedem a seus clérigos a habilidade de lançar
feitiços, e eles podem facilmente duplicar o efeito de qualquer feitiço
que possam conceder (qualquer feitiço na lista de feitiços de
clérigo, bem como qualquer feitiço de domínio de seus domínios).
Eles também têm ampla influência sobre aspectos do mundo
associados a seus portfólios, além do que pode ser definido
por efeitos de magia. Por exemplo, Purphoros pode fazer um
vulcão entrar em erupção e Thassa pode invocar um maremoto.
Os deuses podem conceder bênçãos sobrenaturais aos mortais e
podem lançar terríveis maldições (como quando Mogis
transformou um rebanho de gado em catoblepases).
Os deuses podem assumir qualquer forma que escolherem.
Eles geralmente aparecem como humanóides - a forma na
qual o povo de Theros os imagina mais facilmente, mas em uma
escala enorme. Freqüentemente, eles parecem estar caminhando
pela cúpula do céu, com os pés desaparecendo logo abaixo do
horizonte. Qualquer parte do corpo de um deus que não esteja
diretamente iluminada assume a aparência do céu noturno
estrelado de Nyx. Os deuses às vezes também aparecem como
animais ou criaturas mágicas, ou se manifestam em formas
insubstanciais como a luz do sol ou o vento.
Quando fisicamente presente no mundo mortal, um deus é
capaz de ataques físicos devastadores. A lança de Heliode
atingindo a polis de Olantin fez com que ela afundasse para sempre
no mar, e um golpe errante do martelo de Purphoros moldou as
montanhas.
O poder dos deuses excede o de qualquer ser mortal.
Mesmo assim, um deus matando outro deus - muito menos um
mortal tentando a tarefa - é virtualmente inconcebível.
Qualquer tipo de confronto direto contra um deus por mortais
exigiria a ajuda de pelo menos um outro deus, e idealmente mais
de um, para ter alguma esperança de sucesso. Um grupo de
aventureiros pode tentar convencer - .·
...
C APÍTULO 2 I DEUSES DE THEROS
33
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um grupo de deuses para ajudar contra um deus que se tornou
uma ameaça para o mundo mortal, na esperança de fazer com
que os deuses se unam para restringir ou punir o ofensor.
Kruphix ou Klothys podem forçar um deus a assumir uma forma
física que não preencha o céu (talvez algo semelhante a um
empíreo ou tarrasque), o que pode permitir que os aventureiros
lutem contra o deus, especialmente se tiverem acesso a um
arma divina como os artefatos detalhados no capítulo 5. Mas
derrotar o deus naquela forma apenas enfraqueceria a divindade,
permitindo que outros membros do panteão os capturassem,
prendessem ou punissem.
mundo, nunca adorado, mas às vezes apaziguado. Os mitos contam
como os deuses lutaram e aprisionaram os titãs, selando-os em
uma prisão sob o submundo. Agora os titãs estão praticamente
esquecidos na imaginação mortal.
Escassa menção de seus nomes e epítetos aparece nos contos
mais antigos, sugerindo os pesadelos que os geraram. Kroxa,
Titã da Fome da Morte, personificava o terror da morte - e sua
gula insaciável por novas criaturas para consumir. Uro, Titã da Ira
da Natureza, pode ser visto como um predecessor direto de
Keranos e Thassa, mas foi a encarnação do desastre natural, não
tendo nada da criatividade e consideração daqueles deuses.

RELAÇÕES DIVINAS Phlage, Titã do Vento Ardente, era um turbilhão de fogo que tudo
consumia, e Skotha, Titã da Escuridão Eterna, era a escuridão
O panteão de Theros é uma família - uma família grande, muitas
total da noite sem estrelas.
vezes disfuncional, dilacerada por ciúmes mesquinhos e
rivalidades, mas também mantida unida por afeto genuíno, Os mais velhos dos deuses, muitas vezes imaginados como
admiração e cooperação. É mais fácil, afinal, para os mortais irmãos ou como algum tipo de ramificação dos titãs, são Kruphix
e Klothys. A origem desta segunda geração divina é misteriosa.
conceber deuses que são muito parecidos com eles, e os deuses
Talvez Klothys tenha surgido de um senso de inevitabilidade, uma
de Theros são muito parecidos com os humanos em suas
noção de que o mundo estava se desenrolando como deveria e,
fraquezas e façanhas.
portanto, as ações dos mortais faziam pouca diferença.
O panteão de Theros se expandiu por quatro
Kruphix pode ter nascido de um senso de mistério, apoiando a
gerações de evolução divina. Alguns contos os descrevem
ideia de que o funcionamento do universo é simplesmente
como gerações reais, sugerindo (por exemplo) que o deus da
incompreensível para as mentes mortais. Também é possível
tempestade, Keranos, é o filho literal de Thassa, deus do mar, e
que Kruphix e Klothys sejam uma ordem diferente de seres dos
Purphoros, deus da forja. Outros descrevem as gerações em
titãs ou dos outros deuses, e Klothys pelo menos existe há eras
termos metafóricos, sugerindo que Keranos representa a
desconhecidas, apesar de ter sido praticamente esquecido entre
combinação da energia criativa de Purphoros e o profundo
os mortais.
conhecimento de Thassa, resultando em relâmpagos de
Uma vez que os mortais pudessem imaginar um mundo além
inspiração (bem como a fúria de uma tempestade física). Em todas
do horizonte e um curso de destino que deixasse para trás as
as suas várias formas, porém, os mitos concordam com a estrutura
provações da vida, eles poderiam formular as noções de princípios,
básica do desenvolvimento do panteão.
ordem e lei natural. Dessas ideias, nasceu a terceira geração de
divindades: Heliode com a coroa do sol, Thassa das profundezas,
O tempo da primeira geração precede a presença
Erebos de coração sombrio, Purphoros de sangue bronzeado
do que são comumente entendidos como "deuses". Antes que os
e Nylea de olhos aguçados. Esses deuses são conhecidos por se
mortais sonhassem que os deuses existissem, antes que
referirem uns aos outros como "irmão" e "irmã", embora nunca
pudessem sequer imaginar seres tão nobres quanto os deuses, a
falem de pais e quase certamente não imaginem Kruphix e Klothys
maleável substância onírica de Nyx deu forma aos seus medos na
forma dos titãs. nesse papel.
As outras oito divindades, a quarta geração, representam a
Os titãs eram seres do caos absoluto, representando
aplicação de princípios abstratos à realidade
tudo o que está contra a ordem no mortal

Goos DE THEROS
Divindade Alinhamento Domínios Clérigos Sugeridos Símbolo Comum

Athreos, deus da passagem LE Morte, Grave'ÿ lua crescente

Efara, deus da polis LN conhecimento, luz U rn derramando água

Erebos, deus dos mortos NE Morte, Trapaça rosto sereno

Heliode, deus do sol l ruge, LG Luz coroa de louros

deus da vitória CG Guerra capacete de quatro asas

Karametra, deus das colheitas NG Vida, N atura Cornucópia

Kera nos, deus das tempestades NC Conhecimento, Tempestade Olho azul

Klothys, deus do destino N conhecimento, guerra Eixo de queda

Kruphix, deus dos horizontes N Conhecimento, Truque estrela de oito pontas

Mogis, deus do riso CE Guerra Cabeça de touro de quatro chifres

Nylea, deusa da caça NG Natureza quatro flechas

Pharika, deus da aflição NE Morte, Conhecimento, Vida cobras

Fenax, deus do engano NC malandragem máscara dourada alada

Purphoros, deus da forja NC Forja,'ÿ Conhecimento Crista dupla

Thassa, deusa do mar N Conhecimento, Tempestade Ondas

' ÿ

Os domínios da Forja e do Túmulo aparecem no Xanathar's Guide to Everything.

·-

CAPÍTULO 2 I DEUSES DE THEROS

34
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da vida mortal. Por exemplo, enquanto Heliode representa
preceitos morais universais, Efara é o deus das leis, as regras e
estruturas que governam as sociedades mortais.
Nylea é o deus da natureza selvagem, dos animais predadores e da
mudança das estações e, ao mesmo tempo, Karametra é o deus da
natureza domesticada para uso humano - agricultura e domesticação -
e dos ciclos naturais envolvidos na vida humana, especialmente o parto.
Esses deuses reconhecem a geração anterior como seus anciãos, mas
apenas ocasionalmente como pais. Iroas e Mogis são amplamente
considerados irmãos, mas poucos mitos descrevem sua linhagem, e
aqueles que se contradizem - de acordo com a natureza desses deuses
em guerra eterna.
MITOS E ATOS
Inúmeros contos contam a história, feitos e natureza dos deuses. Às
vezes, essas histórias acontecem entre as constelações no céu
noturno. Eles são cantados em hinos durante os festivais dos deuses,
inscritos nas paredes dos templos, contados ao redor de fogueiras e
lareiras e coletados em pergaminhos.
Algumas são fábulas simples destinadas a ilustrar uma única
faceta do caráter de um deus ou do comportamento moral. Outros
são épicos monumentais, mais notavelmente The Cosmogony, um
poema de um sábio meletiano não identificado que inclui vários
contos (às vezes conflitantes) da criação do mundo e além.
O povo de Theros não hesita em mitos contraditórios. Keranos
é o filho literal de Thassa e Pur phoros? Ele brotou espontaneamente
do coração de Thassa quando sua raiva cresceu demais para ela
controlar? Ou ele surgiu quando Purphoros tentou roubar os segredos
de Kruphix? Para o povo de Theros, não importa se esses contos
descrevem fatos históricos, e cada um deles é verdadeiro à sua
maneira. Cada conto sobre Ker anos expressa uma verdade sobre o
deus, sobre inspiração, tempestades e segredos. Estudar cada um pode
levar os adoradores de Keranos a uma compreensão mais profunda e a
um relacionamento mais próximo com seu deus.
Vários escritos, geralmente organizados em torno de um
tema, colecione mitos sobre os deuses. A Origem dos Monstros é
uma dessas coleções, notável como uma tentativa de encontrar algo
em comum em vários contos diferentes sobre o nascimento dos dragões.
Também descreve como Pharika escondeu segredos no sangue de
basiliscos, como os espíritos de grandes guerreiros reencarnam na forma
de mantícoras e dezenas de outras histórias.
O poema épico chamado The Theriad é outra dessas coleções. Ele
descreve as façanhas de vários campeões de Heliod, todos chamados
simplesmente de "o Campeão", como se fossem um único indivíduo.
Como as identidades dos heróis não são mencionadas, os contos têm
mais a dizer sobre o personagem de Heliode do que sobre os feitos
mortais de qualquer campeão.
O Callapheia, por outro lado, é sobre as façanhas de um único
herói mortal, Callaphe, o Marinheiro, que se esgueirou para o Monte
Velus e roubou as lágrimas de Purphoros, escondeu-se atrás de
Phenax e escreveu seus segredos, e correu contra Thassa na borda
do mundo antes. navegando em Nyx.
Contos desse tipo destacam a mesquinhez e a vaidade dos deuses e
promovem a noção um tanto blasfema de que um mero mortal pode
enganar o divino. A Callapheia também
serve como uma espécie de dicionário geográfico de Theros, descrevendo
suas várias terras e seus habitantes, pelo menos como existiam alguns
séculos atrás.
Finalmente, as ações dos deuses são cantadas em hinos
durante seus festivais. Naturalmente, esses hinos retratam os deuses
sob a luz mais favorável, como benevolentes (ou pelo menos indiferentes)
e todo-poderosos.
ADORAR
A ideia da existência de deuses, à medida que crescia em
popularidade entre os mortais de Theros, não trouxe os deuses à
existência por si só. A reverência e adoração mortais transformaram
ideias universais em divindades. Não foi até que os mortais confiaram
nos deuses para agir em seu nome, em resposta a sacrifícios e
orações, que os deuses tomaram forma a partir da substância onírica de
Nyx. A adoração permanece crucial para o poder dos deuses, embora
os mortais geralmente não estejam cientes de sua influência. Se um
deus deixasse de ser adorado, seu poder diminuiria.
A forma mais comum de expressar reverência é a prática da
libação, derramando um pouco de vinho ou água em homenagem
aos deuses. Pessoas piedosas realizam um rito simples de oração e
libação todas as manhãs e noites em um altar doméstico ou lareira,
enquanto os menos devotados ainda podem derramar um pouco de
vinho antes de beber o resto.
A característica definidora de um templo de Theran é uma estátua de
um deus - que o deus real pode ocupar e animar a qualquer momento.
Os adoradores ajoelham-se diante dele, tocam-no e beijam-no, cobrem-
no com guirlandas e tecidos finos e deixam oferendas diante dele.
Esses atos às vezes são derramamentos espontâneos de amor ou
gratidão e, às vezes, petições, implorando ao deus para curar uma
doença, enviar chuva para as colheitas, garantir uma viagem segura ou
realizar qualquer outro favor relacionado à esfera de influência do deus.
A maioria das pessoas não é devotada a um único deus, embora
muitos prefiram alguns deuses em detrimento de outros. Alguém pode
pedir a Pharika para poupar um ente querido de uma doença e, mais
tarde, oferecer orações a Karametra por uma colheita abundante ou a
Thassa por segurança em uma viagem marítima.
CLÉRIGOS E CAMPEÕES
É muito mais comum um herói ser devotado a um deus individual
do que um mortal comum. Um clérigo quase sempre adora um único
deus do panteão e escolhe um domínio apropriado para essa
divindade para sua característica Domínio Divino.
Freqüentemente, os heróis escolhem se dedicar a deuses específicos
por devoção ou interesse próprio. Às vezes, porém, os deuses
escolhem campeões que podem não estar totalmente dispostos.
Heliode, por exemplo, orgulha-se de selecionar apenas os melhores
mortais para serem seus campeões. Ele não se importa como os
mortais se sentem ao serem escolhidos, e suas exigências não serão
recusadas.
A maioria dos heróis em uma campanha de Theros, e todos os clérigos,
devem se dedicar à causa de um deus, agindo como o campeão desse
deus. Todos os personagens de um grupo podem servir ao mesmo deus,
mas é mais provável que representem os interesses de diferentes
deuses enquanto enfrentam juntos os perigos do mundo.
- EU
....
CAPÍTULO 2 I DEUSES DE THEROS
35
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PIEDADE
Ser o campeão de um deus não traz nenhum benefício Se você escolher o dom sobrenatural do Oráculo, você ganha
em si. A descrição de cada deus neste capítulo pinta recompensas diferentes por sua pontuação de piedade, em vez
uma imagem do campeão típico do deus, incluindo ideias de das normalmente concedidas por seu deus. Esse dom e seus benefícios
como um personagem do jogador pode acabar naquela são descritos no capítulo 1.
posição e fornece ideais que representam os interesses do deus.
Os deuses recompensam a devoção de seus campeões, INSPIRAÇÃO E PIEDADE
no entanto. A força de sua devoção ao seu deus é medida por sua
Até certo ponto, a piedade é sua própria recompensa. Comportar-
pontuação de piedade. À medida que aumenta essa pontuação,
se de acordo com os ditames e ideais de seu deus o inspira e pode
você ganha bênçãos de seu deus.
permitir que você tenha sucesso onde, de outra forma, poderia falhar.
A piedade não tem nada a ver com fé ou crença, exceto na
A critério do seu Mestre, sempre que você aumentar sua pontuação de
medida em que os pensamentos e ideais de uma pessoa os levam a
piedade, você também pode ganhar inspiração, refletindo a melhoria na
agir a serviço de um deus. Sua pontuação de piedade reflete as ações
harmonia entre você e seu deus.
que você realizou no serviço de seu deus - ações que o deus
recompensa ricamente.
Quando você escolhe um deus para adorar como personagem IMPIEDADE
inicial, seu valor de piedade relacionado a esse deus é 1. Seu valor de
Nem todo herói escolhe a vida de um campeão divino. Os leonins, em
piedade aumenta em 1 quando você faz algo para promover os
particular, são conhecidos por rejeitar a adoração de deuses. Se você
interesses do deus ou se comporta de acordo com os ideais do
não se devota a um deus, você não tem uma pontuação de piedade
deus. Os deuses esperam grandes feitos de seus campeões, então sua
e não ganha recompensas por piedade, mas não sofre nenhuma
pontuação de piedade geralmente aumenta apenas quando você atinge
consequência negativa.
um objetivo significativo (como a conclusão de uma aventura), faz um
O dom sobrenatural iconoclasta (descrito no capítulo 1) oferece uma
sacrifício significativo de seu próprio interesse ou de outra forma quando
maneira de os personagens obterem benefícios semelhantes a
o Mestre considera adequado. . A descrição de cada deus neste
recompensas por devoção sem serem devotados a um deus.
capítulo inclui uma discussão sobre os objetivos e ideais do deus, que
seu mestre usa para julgar se você ganha um aumento em sua
pontuação de piedade. Como regra geral, você pode esperar aumentar
MUDANDO Gons
sua piedade em 1 durante a maioria das sessões de jogo, supondo que Se os eventos na carreira de aventura de seu personagem justificarem
esteja seguindo os princípios de seu deus. O Mestre decide a isso, você pode abandonar o serviço de um deus e se voltar para
quantidade de qualquer aumento ou diminuição, mas uma única ação outro. Depois de abandonar o serviço de um deus, você raramente
normalmente altera seu valor de piedade em apenas 1 ponto em pode voltar sem realizar algum ato de contrição.
qualquer direção, a menos que sua ação seja muito significativa.
Seu Mestre decide se seu novo deus irá aceitá-lo como um
campeão e o que você deve fazer para provar seu compromisso.
BENEFÍCIOS DA PIEDADE
Ao mudar de deus, você perde todos os benefícios concedidos
Os deuses concedem favores àqueles que provam sua devoção.
pelo antigo, incluindo recompensas por piedade e quaisquer outras
Quando sua pontuação de piedade ultrapassa certos limiares - 3,
bênçãos divinas. Você não tem mais uma pontuação de piedade
10, 25 e 50 - você ganha um benefício detalhado nas seções que
para com seu antigo deus, e sua pontuação de piedade para com seu
descrevem os campeões dos deuses ao longo deste capítulo. Se sua
novo deus começa em 1.
pontuação de piedade exceder e cair abaixo de um desses limites,
você perde o benefício que ganhou no nível mais alto.
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ATHREOS
deus da passagem
Todos os mortais estão destinados a enfrentar Athreos, o Guia
do Rio, quando suas vidas chegarem ao fim. O deus da passagem
transporta os mortos pelo rio Tartyx, conduzindo cada alma mortal ao
seu destino no submundo. Para a maioria das pessoas, Athreos
incorpora os maiores mistérios da existência - o terror e a maravilha
do último momento da vida e a revelação do destino final de alguém na
vida após a morte.
Athreos não é juiz, no entanto. O deus velado e silencioso não se
submete a deliberações e não faz exceções. O Guia do Rio lê a verdade
de cada alma e a leva infalivelmente ao seu devido lugar no Mundo
Inferior. Não há pechincha nem simpatia no esquife de Athreos, o deus
tendo ouvido e negado todos os apelos mortais concebíveis.
Athreos aparece como uma figura esquelética envolta em mantos
esfarrapados e uma coleção de máscaras douradas. O pouco que
pode ser visto de seu corpo é perturbador, sua carne cinza esticada
sobre um esqueleto quase humano. O guia do rio nunca fica sem
seu antigo bastão, Katabasis, que ele transforma na balsa que usa
para navegar pelos rios que circundam o mundo. Embora a forma
encoberta da divindade não dê nenhuma pista, muitos mortais
consideram Athreos um homem, mas o Guia do Rio se importa
com termos ou rótulos não mais do que qualquer outra força da
natureza. Athreos pode mudar de forma, mas raramente, ou nunca,
assume outras formas.
INFLUÊNCIA DE ATHREOS
A maioria dos mortais se concentra no papel do Guia do Rio em
suas próprias mortes. Inúmeras superstições mortais prescrevem
maneiras de obter o favor de Athreos, mas tudo o que Athreos exige
daqueles que ele transporta é pagamento: uma única moeda de
qualquer cunhagem ou valor. O River Guide tem uma definição
ampla do que constitui uma moeda, desde moedas reais e joias até
contas brilhantes ou conchas opalescentes. Em última análise, ele
parece mais preocupado em saber se um mortal se preparou para a
morte, mantendo o pagamento pronto por respeito e como um
memento mori pessoal. Aqueles cujos corpos são queimados,
enterrados ou descartados de outra forma junto com objetos de
valor deliberadamente destinados ao Guia do Rio descobrem que
podem fazer uso de tais itens ao negociar pelos serviços de Athreos.
Espíritos que chegam às margens do rio Tartyx despreparados, porém,
correm o risco de ficar presos, já que Athreos se recusa a transportar
aqueles que não podem pagar.
Athreos também é invocado como o deus da passagem, assim
como a divindade com domínio sobre fronteiras, limites e aquilo que
é "nenhum dos dois". Aqueles que empreendem viagens,
especialmente as perigosas, muitas vezes jogam uma moeda em uma
fonte ou corpo d'água em reconhecimento apotropaico do Guia do Rio.
Pontes e fronteiras também são lugares onde Athreos é comumente
lembrado, com muitos desses locais sendo marcados por motivos de
rios ou espirais. Além disso, fenômenos que não são nem uma coisa
nem outra, desafiando a classificação simples, são frequentemente
considerados dentro da província de Athreos – mais notavelmente o
estado entre a vida e a morte, mas também ecos, sensações
fantasmagóricas e a sensação de déjà vu.
OBJETIVOS DE ATHREos
Athreos trabalha incessantemente para manter o equilíbrio entre
Nyx, o Submundo e as terras dos vivos.
O Guia do Rio se vê como um servo do mundo mortal e não sabe nada
sobre o glamour, a honra ou o mistério que os mortais frequentemente
atribuem a ele. Em vez disso, ele faz o que deve ser feito e, caso
alguma condição cosmológica se altere, o Guia do Rio e seus servos
trabalham com eficiência silenciosa para restaurar o equilíbrio.
RELAÇÕES DIVINAS Athreos pouco
se importa com as relações dos outros deuses.
Contanto que outras divindades não interfiram na fronteira entre a
vida e a morte, seja ultrapassando seus limites ou tentando trazer
os mortos de volta à vida, o Guia do Rio tem pouco a ver com eles.
Mais de uma vez, esse isolamento colocou Athreos em conflito
silencioso com Heliod e Erebos, ambos os quais se ressentem
sutilmente de Athreos por limitar o quanto cada um pode se intrometer
no reino do outro. Ao mesmo tempo, o papel do Guia do Rio como
um amortecedor entre os dois deuses vingativos impede ativamente
que seus rancores explodam em uma guerra divina.
Thassa tem um respeito frio por Athreos. em um tempo
antes do cálculo, os limites dividiram o deus do domínio do mar do
rio Tartyx. Embora o deus do mar silenciosamente se ressinta de
compartilhar até mesmo uma gota d'água, ela considera o Guia do Rio
um invasor quieto e discreto em seu elemento favorito e mantém
distância. Se seu respeito diminuísse, porém, Thassa disputaria
ansiosamente o controle dos rios que circundam o mundo.
ADORANDO ATHREOS
A maioria das tradições funerárias inclui pequenas oferendas e
palavras de reverência a Athreos. Predominante entre essas
tradições é enterrar ou queimar os mortos com uma máscara
funerária de barro, para "enquadrar" a identidade dos mortos para
Athreos, e com pelo menos uma moeda, para que uma alma possa
pagar Athreos para transportá-los para o submundo. Algumas pessoas
são enterradas com grandes quantidades de bens funerários.
As práticas memoriais variam amplamente de acordo com a cultura,
desde casos tristes e sombrios até celebrações animadas. Esses rituais
servem mais como catarse para os vivos do que como bênçãos
significativas para Athreos. O Guia do Rio se preocupa apenas com a
única moeda que lhe é devida por qualquer um que embarque em seu barco.
Durante a festa do Necrologion, que dá nome ao oitavo mês do
calendário de Meletis, as almas piedosas passam o dia
silenciosamente lendo memórias antigas ou escrevendo mensagens
para seus próprios descendentes.
..·
C APÍTULO 2 J DEUSES DE THEROS
37
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CAMPEÕES do ATHREO GANHAR E PERDER PIEDADE

Alinhamento: Geralmente leal, geralmente maligno
Classes sugeridas: clérigo, monge, ladino, mago
Domínios Clérigos Sugeridos: Morte, Túmulo (descrito em
Guia de Xanathar para tudo)
Antecedentes Sugeridos: Eremita, sábio, marinheiro, ouriço
A maioria dos adoradores de Athreos acredita que a morte é uma parte
natural da vida, que não deve ser perseguida nem fugida.
Eles procuram fazer sua parte no cumprimento da ordem natural, facilitando
a passagem dos vivos para a morte. A maioria também respeita seus
ancestrais e os honra por meio de tradição, ritual e memória.
Você aumenta sua pontuação de piedade para Athreos quando o
honra ou o ciclo de vida e morte por meio de atos como estes:
• Fornecer moedas e supervisionar os ritos funerários para os mortos
durante uma tragédia •
Garantir que as ações e conhecimentos de alguém
quem morreu são preservados
Matando um Returned e seu eidolon associado
Sua pontuação de devoção a Athreos diminui se você diminuir a influência
do Guia do Rio no mundo, impedir seu trabalho ou desrespeitar os
mortos por meio de atos como estes:

• Negar a uma pessoa moribunda seus ritos finais •

O FAVOR DE ATHREOS
Como todos os mortais eventualmente se curvam diante dele, o
Guia do Rio não busca adoração. Quando agentes mortais são
necessários, porém, Athreos geralmente procura os descendentes
daqueles que o impressionaram durante sua jornada para o submundo.
A tabela Favor de Athreos oferece várias sugestões para a natureza
de sua conexão com o deus.
FAVOR DE ATHREOS
d6 Circunstância
Um membro da família morreu trazendo você ao mundo.
2 Você não pensa ou sente como os outros, achando as emoções confusas
e confusas.
3 Em um momento descarado ou desesperado, você ousou a morte
para levá-lo - e de certa forma, ela o fez.
4 Você enviou um Retornado de volta ao Mundo Inferior, restaurando uma
medida de ordem no cosmos.
5 Servir Athreos é a tradição de sua família, uma responsabilidade honrada
por incontáveis gerações.
6 Você já morreu antes e, naquele momento, você
vislumbrou as névoas que cercam o esquife de Athreos.
DEVOÇÃO A ATHREOS Os servos
de Athreos facilitam a passagem da vida para a morte. Como um
seguidor de Athreos, considere as possibilidades na tabela de Ideais
de Athreos como alternativas àquelas sugeridas para seu histórico.
Remover riqueza de um cadáver ou profanar uma tumba • Ajudar
aqueles que procuram escapar do Subterrâneo
mundo, ou que já têm
DEVOTO DE ATHREos
Piedade 3+ Traço Athreos
Sua vida está entrelaçada com o destino dos mortos. Você pode conjurar um
repouso suave com esta característica, sem necessidade de componentes
materiais, um número de vezes igual ao seu modificador de Sabedoria
(mínimo de uma vez). Você recupera todos os usos gastos quando
termina um descanso longo. Sabedoria é sua habilidade de lançar feitiços
para este feitiço.
Piedade VOTARY de
ATHREOS 10+ Traço Athreos
Você pode conjurar falar com os mortos com esse traço, sem a
necessidade de componentes materiais. Depois de lançar o feitiço
dessa maneira, você não poderá fazê-lo novamente até terminar um descanso longo.
Sabedoria é sua habilidade de conjuração para esta magia.
DISCÍPULO DE ATHREOS
Piedade 25+ Traço de
Athreos Você pode conjurar vida falsa com esse traço, não exigindo
componentes materiais. Ao fazer isso, você ganha 25 pontos de vida
temporários adicionais. Depois de lançar o feitiço dessa maneira, você
não poderá fazê-lo novamente até terminar um descanso longo.
Sabedoria é sua habilidade de conjuração para esta magia.

CAMPEÃO DA PASSAGEM Piedade 50+

IDEAIS DE ATHREOS Traço Athreos Você pode

d6 Ideal aumentar sua pontuação de Inteligência ou Sabedoria em 2 e também

aumentar seu máximo para essa pontuação em 2.
Devoção. Minha devoção ao meu deus é mais importante para mim do
que aquilo que ele representa. (Qualquer)

2 Tradição. Honre os mortos por meio de ritos de respeito e continuando seus

caminhos. (Legal)

3 Medo. Os mortais esquecem o medo, mas, através de mim, eles se

lembrarão do inevitável. (Mau ou neutro)

4 Apatia. A vida é apenas um ensaio para a morte, e é melhor não se

apegar demais a ela. (Neutro)

5 Socorrer. Eu ofereço bálsamo aos moribundos - o que, em vários

graus, inclui todos nós. (Bom ou neutro) 6 julgamento.

Violações contra a ordem de vida e morte devem ser corrigidas. (Legal)

·-
CAPÍTULO 2 I DEUSES DE THEROS
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MITOS DE ATHREOS
Athreos realiza eternamente um trabalho notável, transportando almas
mortais para o submundo. Durante as eras de labuta do Guia do Rio, ele
inspirou várias lendas.
Os Obols de Athrean. Alguns afirmam que o Athreos não
escolhe moedas por ganância, mas porque está procurando por cinco
tesouros específicos. Escritos apócrifos na biblioteca do submundo de
Oneirrakthys dizem que Athreos foi o primeiro mortal a morrer.
Quando ele veio enfrentar os deuses, ele trouxe um único tesouro como
oferenda para cada uma das cinco divindades mais poderosas de Theros,
esperando receber um lugar pacífico entre eles em troca.
Os deuses perceberam o que o espírito de Athreos representava: o
primeiro de uma inundação sem fim de almas mortais que logo
começariam a se juntar a Athreos na morte. Recusando-se a passar a
eternidade classificando o fluxo interminável de mortais mortos, os
outros deuses deram a Athreos um lugar entre eles, bem como o
incumbiram de sua tarefa impossível. Eles também lhe ofereceram uma
medida de esperança. Os deuses lançaram as oferendas de Athreos
de volta ao mundo mortal na forma de cinco moedas. Eles prometeram
a Athreos que, assim que ele reunisse as moedas novamente, os deuses
libertariam o Guia do Rio de seu serviço e o receberiam em suas fileiras.
Desde então, Ath reos tem trabalhado, tanto transportando os mortos
quanto em busca de suas cinco moedas perdidas, chamadas de Athrean
Obols. Dizem que qualquer um que trouxer uma das moedas para o
Guia do Rio será recompensado com um desejo de qualquer coisa
que Athreos possa conceder - até mesmo a exceção da morte.
Negador da Morte. Algumas lendas falam de uma sombra antiga
que permaneceu nas margens do Tartyx por mais tempo do que
qualquer outra - uma mulher, muito antiga e vestida apenas com seu
próprio cabelo esvoaçante e pele flácida, que algumas almas passageiras
confundem com Athreos. Esta figura é Solyssia, uma vez um oráculo de
Meletis. Solyssia se recusa a pagar o preço de Athreos, ou a pagar por
ela. Por incontáveis séculos, ela perseguiu os recém-mortos, aprendendo
muito sobre o mundo mortal no processo. A única coisa que a impressiona
menos do que o estado do mundo moderno é Athreos, a quem ela
amaldiçoa como um velho amigo amargo sempre que o Guia do Rio se
aproxima.
Se algum mortal já conheceu verdadeiramente Ath reos, é ela.
Oito exceções. Oito vezes no curso da história, Athreos permitiu
propositalmente que um mortal atrasasse sua morte ou retornasse
temporariamente do submundo. Esses indivíduos foram restaurados
como seres vivos (não como Retornados) para completar tarefas
específicas. Como registro dessas exceções, Athreos carrega uma
máscara de retorno de cada indivíduo. Apesar de séculos entre
barganhas, porém, ninguém para quem Athreos abriu uma exceção
jamais voltou. Como resultado, o River Guide se recusa a abrir outra
exceção. Ele poderia ser convencido a fazer o contrário se alguém
trouxesse uma das oito almas perdidas - como Biaas, o Bebedor de
Veneno, Dianyan Half-Heart ou Cem Maldito Thasmudyan - diante dele
para punição.