MAX WEBER

E A TEORIA SOCIAL
TÓPICOS DE ABORDAGEM
• Análise compreensiva da ação social
• “Tipo ideal” como ferramenta
conceitual
• Estudos da religião, do capitalismo e da
ética

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INTRODUÇÃO

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CONTEXTO HISTÓRICO
O desenvolvimento da Sociologia ocorreu primeiramente em países com adiantado
desenvolvimento industrial, nos quais os conflitos vividos alteraram as relações sociais
(é o caso da França com Durkheim e da Inglaterra com Karl Marx).

França Inglaterra
• O grande marco da industrialização da França foi a • O marco para Inglaterra ficou na construção de máquinas
Revolução Francesa (1789) que levou a burguesia (a vapor e depois mecânicas) que aumentaram a
ao poder (ou seja, os donos das máquinas e do produção nas fábricas.
capital/dinheiro).
• A Revolução Industrial Inglesa fez surgir uma classe
• A industrialização estava apoiada no principal operária, que se caracterizou por ganhar baixos salários e
combustível desta revolução: o carvão, por jornadas de trabalho que chegava a 16 horas.
concentrando-se na sua região rica, Alsácia-Lorena.
• Os operários, que antes eram donos dos teares e rocas,
passaram a ser submetidos aos capitalistas (donos dos
meios de produção).

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CONTEXTO HISTÓRICO
A Alemanha, ao contrário, foi um país que se unificou industrialmente e se desenvolveu
tardiamente em relação a França e a Inglaterra. O país também conviveu com uma
importante revolução religiosa (a Revolução Gloriosa), com diferentes doutrinas
protestantes, tentando compreender (no próprio ponto de vista) a vida terrena e as
relações com Deus.
O protestantismo não condenava o lucro e mantinha “boas relações” com o
desenvolvimento industrial.
Em suma:
• A Revolução Gloriosa foi a última fase da Revolução Inglesa e determinou o fim do
absolutismo na Inglaterra e a formação da monarquia constitucional.
• As consequências da Revolução Gloriosa foram a redução dos poderes do rei e o
predomínio da burguesia sobre o Parlamento.
Isso refletiu na Sociologia alemã e nos pensamentos de Max Weber.

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 ANÁLISE
COMPREENSIVA DAAÇÃO
SOCIAL

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Weber pressupunha que o conhecimento de uma realidade social deveria provir do
conhecimento da história dessa sociedade. Trata-se, portanto, de uma prática
investigativa indutiva.

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• O método de Max Weber ficou conhecido como método compreensivo.
• Para ele o estudo dos casos deveria ser INDIVIDUALIZADO e não pela tendência de
uma massa de dados.
• Portanto, seus estudos baseiam-se na Ação Social
É uma ação orientada por um agente
social (ser humano) em função de
outro ser humano.
Ex.: pedir informação na rua sobre o
endereço de alguém.

• Quando a pessoa perguntada responde (seja para ajudar ou negando-se a oferecer

orientação), tem-se a relação social.
• A ação e a relação social dependem do contexto.

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Em seus estudos, Max Weber chegou a classificação das ações sociais em:
❑ Ação Tradicional – aquela orientada pelos costumes e pelas tradições.
❑ Ação Afetiva – resultante de pulsões e paixões.
❑ Ação Racional – motivada por razão de ordem ética ou moral.

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“TIPO IDEAL”COMO
FERRAMENTA
CONCEITUAL

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Segundo Weber as sociedades são plurais e, para o cientista chegar ao mínimo de
regularidade, ele precisa de uma ferramenta: o tipo ideal.

Analise com atenção os grupos de trabalho a seguir:

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Poderíamos formar um tipo ideal com esses dois grupos de trabalhadores?

Trabalhador Rural em horta

Trabalhador Rural na juquira

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Poderíamos formar um tipo ideal com esses dois grupos de trabalhadores?

Trabalhador Rural em horta

Trabalhador Rural na juquira

NÃO!
Estão no campo, porém desenvolvem atividades diferentes.

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ESTUDOS DA RELIGIÃO,
DOCAPITALISMO E DA
ÉTICA

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Weber tratou de diversos assuntos em suas obras como política, economia,
vida cotidiana e ética. Mas deu importância a um tema: a religião e seu
papel na vida econômica moderna.
Para esse tópico ele criou o conceito de Desencantamento do Mundo

O capitalismo prega a racionalidade e o planejamento no

lugar das crenças tradicionais e dos costumes enraizados.
Ou seja, através do desencantamento religioso a magia (ou
o sobrenatural) vai sendo eliminada no interior das
religiões e substituída por uma prática religiosa fundada na
ética.

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Ele afirma que um dos instrumentos da racionalidade da vida moderna é a burocracia.
Ela, ao mesmo tempo que fragmenta os processos, distribui responsabilidades e
submete os indivíduos aos sistemas implantados.

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De um lado religião, a magia e a superstição; de outro a racionalidade, a ciência, a
tecnologia e o planejamento. Todos esses elementos possibilitaram pensar o mundo em
transformação na passagem do século XIX para o XX.
Weber foi levado a pensar na ética protestante e em suas consequências para o
capitalismo.

•Muitos homens de sucesso profissional declaravam-se protestantes.

1º
•Os valores do protestantismo atuavam de maneira decisiva nos
indivíduos (moral, contenção, autodisciplina), levando-os ao trabalho
2º rotineiro, eficaz e produtivo.

•As religiões protestantes não condenavam o lucro e consideravam a

prosperidade um sinal divino.
3º

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Esse estudo permitiu a Weber perceber como os valores religiosos
podem se tornar uma motivação para a ação econômica dos
indivíduos que os adotam. Ou seja, tais valores podem agir de
forma consciente sobre as pessoas e como diferentes instâncias
sociais – a religião e as atividades econômicas – se entrelaçam e
são interdependentes.
Portanto, Max Weber é considerado um dos autores clássicos da
Sociologia pois tem sido lido, relido e comentado por gerações de
pesquisadores das religiões, da economia e do poder. Sua
proposta de uma visão não determinista da história já era
inovadora quando a formulou e ainda continua válida.

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