ALUNO MONITOR : 1 B NOTURNO

ATIVIDADE DO FILME: EDUKATORS

Relatrio apresentado para a Atividade do Filme Edukators, sob orientao do Professor FILHO, Arnaldo Lemos, da disciplina Sociologia, do Curso de Direito, da Faculdade PUCCAMP.

PONTIFCIE UNIVERSIDADE CATLICA CAMPINAS

JUNHO 2010
SUMRIO

I INTRODUO

II DESENVOLVIMENTO a) Anlise do filme a.1. Ficha Tcnica de Germinal a.2. Estrutura narrativa a.3. Teses a.4. Palavras-chave em relao s teses a.5. Frases e/ou cenas de relevo que explicam as teses a.6. Anlise sociolgica b) Resumo do captulo do livro c) Anlise comparativa entre filme e o texto

III CONCLUSO

IV BIBLIOGRAFIA

I INTRODUO O objetivo deste relatrio fazer uma anlise sociolgica do filme Edukators, de Hans Weingartner , o resumo do texto A Explorao de Emir Sader do livro Os Sete Pecados do Capital, e a anlise comparativa entre filme e texto.

II DESENVOLVIMENTO a) Anlise do filme: a.1. Ficha Tcnica de Edukators Nome Original: Die Fetten Jahre Sind Vorbei / The Edukators Direo e Roteiro de: Hans Weingartner Elenco: Daniel Brhl (Jan) Julia Jentsch (Jule) Stipe Erceg (Peter) Burghart Klaussner (Handenberg) Gnero: Drama Origem/Ano: ALE-AUS/2004 Durao: 127 minutos a.2. Estrutura narrativa Exposio dialogada sobre os temas da sociedade capitalista, tal como trabalho, explorao, alienao, poder, mercadoria, ideologia, classes sociais, famlia burguesa, violncia e corrupo. O filme instrumento de reflexo sociolgica dos temas acima mencionados. Dialogando entre si os jovens questionam o sistema capitalista e, o descontentamento e a impotncia deles so manifestados pela ao de invadir as manses dos ricos e ao deles de entrar nas manses e bagunar os mveis reflete o descontentamento e a impotncia sentida pelos jovens que questionam o sistema. a.3. Teses 3.1 - Conflito social , luta de classes: A Teoria do Conflito Social considera a sociedade como constituda de grupos com interesses estruturalmente opostos que se encontram em luta pelo poder. 3.2 - Desprezo pelo Capitalismo: crtica sociedade. 3.3 - Ideologia e meios de ao: O terror muito maior quando entram em sua casa, mas no roubam nada. Isso remete a ideais praticamente esquecidos de que existem coisas mais importantes do que o dinheiro.

3.4 - Capitalismo apresentado como mquina de consumir energia rebelde dos jovens. a.4. Palavras-chave em relao s teses As crises e as mudanas so consideradas fenmenos normais na sociedade: luta de interesses e poder. O pensamento de Karl Marx sobre a sociedade capitalista: forcas de produo, relaes de produo, modo de produo, infra-estrutura econmica, super-estrutura poltica, concepo jurdica e ideolgica, Estado, ideologia, classes sociais, alienao. Indiferena dos homens mais ricos do mundo em relao aos destinos humanos do terceiro e quarto mundo. a.5. Frases e/ou cenas de relevo que explicam as teses . O capitalismo no rejeitado porque no tem pena dos pobres, mas por sua natureza intrinsecamente coisificadora, por ser uma mquina de transformar at a rebelio contra ele mesmo em mercadoria (voc pode escolher em vitrines os smbolos da rebeldia dos anos 70), pela idiotia dos milhes que passam suas horas livres em frente TV, pela interdio da liberdade. Em todas as revolues ficou claro que As melhores idias sobreviveram, e o que sobrevive em ns, nos fortalece. . Dilogo entre Jan e Jule, quando aquele leva esta para mostrar o que faz com Peter aps o trabalho: A gente invade a casa. Porm no roubamos nada, rearrumamos a casa e deixamos uma mensagem : Seus dias de fartura j esto contados, assinado Edukators. . Quem trabalha de verdade so as pessoas esfomeadas e esfarrapadas da Amrica do Sul, da Asia e da frica, por um salrio de misria e o senhor somente se apropria desse trabalho para multiplicar o capital. . Os dilogos dos jovens com Handenberg, milionrio sequestrado pelos jovens, so reveladores da mquina de consumir energia rebelde que o capitalismo. Afinal, tambm foi radical, tambm fez experincias com drogas, tambm experimentou a liberdade sexual [...] Depois, casou, teve filhos, a razo foi falando mais alto[...]. . Somos adestrados pra acreditar que o que martelam na nossa cabea nasceu conosco. E o que natural no pode ser combatido, uma grande mentira. a.6. Anlise sociolgica Nessas relaes entre a economia, o estado, a sociedade os indivduos nunca apresentam-se isoladamente defendendo seus interesses e opinies, mas expressam, antes de mais nada, as condies nas quais os grupos a que pertencem se encontram na sociedade, introduzindo a problemtica do papel das classes sociais. (CABRERA.,2005)

O executivo, representante do capitalismo, em seu discurso declara que o idealismo e a radicalidade dos jovens aparecem como uma fase de um ciclo educativo, uma espcie de preparao para a vida real. Para ele todos os jovens passariam por essa fase e na vida adulta tornar-se-iam capitalistas, longe de seus ideais. A mensagem dos Edukators no uma mensagem reacionria. No chega nem mesmo a ser um pedido de revoluo. O objetivo deles , antes de mais nada, no se renderem ao sistema. No terminarem como o sujeito que seqestram, vendendo seus ideais. Pode ser pretensioso que eles se auto-intitulem educadores, visto que no esto dando lies a ningum, mas apenas, como Jan mesmo diz, tentando deixar os ricos inseguros. Se h algo que eles ensinam um exemplo de coragem. No a coragem de burlar sistemas sofisticados de segurana, mas a coragem de no se deixar alienar, a coragem de acreditar na igualdade sabendo que sentimentos utpicos de uma sociedade perfeita no levam a nada. Sim, os Edukators possuem o desejo de uma revoluo, mas uma revoluo que s pode comear se cada um de ns comear a dizer no ao querer mais e sim a virtudes, como a tolerncia e a lealdade. b) Resumo do texto de Emir Sader, A Explorao. O capitalismo o sistema econmico que mais transformou a face da humanidade. Mas, a estrutura central do capitalismo se articula pela separao entre os produtores da riqueza (os trabalhadores) e os que se apropriam dela (os capitalistas). O processo de alienao do trabalho, tal como Marx cita em sua obra, em que o trabalhador entrega a outro o produto do seu trabalho, percorre todo o processo produtivo e a vida social. O trabalhador no se reconhece no que produz, no decide o que vai produzir, com que ritmo vai produzir, qual o preo de venda do que ele produz, para quem ele vai produzir. Ele vtima do trabalho alienado, que cruza toda a sociedade capitalista. Ele no se reconhece no produto do seu trabalho, assim como o capitalismo no reconhece o papel essencial do trabalhador na sociedade contempornea. [...] se dentro da teoria marxista a raiz dos conflitos entre as classes se pe pela distribuio desigual, ou o acesso desigual dos homens aos meios de produo e, por conseguinte, ao resultado da produo seja na sua forma material, a mercadoria, ou na de valor, a nica maneira de super-la seria pela eliminao da propriedade privada desses meios, tornando-os propriedade coletiva de toda a sociedade (CABRERA, 2005, grifo nosso). A luta dos trabalhadores, ao longo dos ltimos sculos foi a luta de resistncia explorao do trabalho. Esta se d pela apropriao do valor do trabalho incorporado s mercadorias, que no pago ao trabalhador e alimenta o processo de acumulao de capital. c) Anlise comparativa entre filme e o texto

No filme o sentimento anti-capitalista dos trs jovens salta da tela explosivamente. A denncia do acmulo quase inutilizvel de riqueza feita sem apelos sentimentalides, sem imagens dramticas de situaes extremas que geram compaixo. No texto de Emir Sader, A Explorao, o autor tambm denuncia a explorao da fora de trabalho, a acumulao de capital resultante da mais valia e a alienao do trabalhador no processo de produo das mercadorias. Filme e texto remetem-nos a reflexo: deixar o nosso comodismo e lutar contra a velania do capitalismo e construir uma sociedade mais justa, fundada no socialismo?

III CONCLUSO Edukators, um filme de apelo jovem dirigido por Hans Weingartner, mostra um trio de jovens revolucionrios que invade manses enquanto os donos viajam. Os invasores no roubam nada, mas mudam os mveis e alguns objetos ornamentais de lugar e deixam mensagens como Seus dias de fartura esto contados, s pra aterrorizar os capitalistas. Um filme sobre um conflito no resolvido, sobre contas que no foram acertadas, sobre um jogo em relao ao qual a violncia no uma componente estranha, sobre uma gerao que viu falharem mil sadas, mas quer sadas. Sobre a fora das circunstncias que engolem uns e sobre a fora das escolhas dos que no querem ser engolidos. Algumas pessoas no mudam. Para o final do filme, Edukators, temos duas interpretaes plausveis. O papel entregue a Jule pelo magnata cancelaria a dvida dela, mas ele no cumpre sua palavra e denuncia o trio para a policia. Preparados para isso, os trs saem do apartamento, antes da polcia chegar, roubam o iate de Handenberg e vo tentar sabotar as torres da TV. O aviso Algumas pessoas nunca mudam, deixado na parede do apartamento, se refere atitude falsa de Handenberg, ou seja, uma vez capitalista, sempre capitalista. Essa seria a primeira interpretao. Como segunda interpretao para o final do filme temos: No papel entregue a Jules, Handenberg explicava os planos, ele faria a denuncia policia mas os trs deveriam despist-la, pegando seu iate, que estaria com seus documentos e passaporte, e assim os ajudaria a concretizar os seus planos. O aviso na parede do apartamento lembraria a poca em que o magnata era mais consciente dos problemas sociais e menos ganancioso, ou seja uma vez socialista, sempre socialista. Os questionamentos levantados pelo filme de que os ideais juvenis de um mundo melhor se extinguem com a vida adulta, e que estes ideais so mesmo reais ou fantasia, leva-nos a refletir sobre a nossa prpria vida, de no nos deixar alienar, de ter coragem em acreditar na igualdade mesmo sabendo que uma sociedade perfeita no existe.

IV BIBLIOGRAFIA: CABRERA, Jos Roberto. O Pensamento Sociolgico de Karl Marx. In: FILHO, Arnaldo Lemos (org.). Sociologia Geral e do Direito. 2.ed. Campinas: Alnea, 2005. cap. 5. FILHO, Arnaldo Lemos; et all. Sociologia Geral e do Direito. 2.ed. Campinas: Alnea, 2005. WEINGARTNER, Hans. The Edukators (filme). ALE-AUS/2004. SADER, Emir (org.).A Explorao in 7 Pecados do Capital. Record, 1999, p. 57-77.