NEAD – Núcleo de Educação a Distância

ROTAS DE APRENDIZAGEM

Pensamento Crítico e AULA

Filosofia
04

Theodor Adorno

Onde Chegar
• Conhecer a vida de um intelectual da Escola de Frankfurt
• Compreender como o percurso histórico está ligado com o desenvolvimento do
seu pensamento
• Refletir sobre os principais pontos da filosofia do Intelectual Frankfurtiano
• Relacionar a filosofia do pensador com a formação da Teoria Crítica e seu
desenvolvimento

O que Aprender
• A vida e formação do Filósofo
• Sua contribuição e importância para a Escola de Frankfurt
• O seu pensamento filosófico

Pensamento Crítico e Filosofia | Theodor Adorno | Aula 04

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ROTAS DE APRENDIZAGEM

Desenvolvimento
Saúdo a todos(as) os alunos(as). Em nossa quarta aula daremos continuidade no estudo
dos intelectuais Frankfurtianos, que contribuíram para a construção da Teoria Crítica.
Vamos analisar sua bibliografia, pensamentos e principais contribuições para a Escola.

THEODOR ADORNO

O intelectual Theodor Wiesengrund Adorno, natural de Frankfurt, Alemanha, nasceu em

11 de setembro de 1903. Filho de Oscar Alexander Wiesengrund, judeu alemão
comerciante de vinhos, e de Maria Calvelli-Adornor dela Piana, católica italiana de família
musicista. A família de Adorno era de uma linhagem culta e a parte materna carregava
predileção pela música, o que mais tarde refletirá na formação acadêmica de Adorno
optando, além dos estudos de sociologia e filosofia, pela crítica musical se tornando
musicólogo.

A educação infanto-juvenil, de Theodoro, foi marcada pela proteção paterna e pela

influência musical familiar, o que possibilitou, se tornar um aluno talentoso dentro do
Conservatório de Hoch. Já no período acadêmico estudou com Siegfried Kracauer,
sociólogo do conhecimento, que apresentou o pensamento Kantiano a Adorno. O
intelectual descobriu a presença de uma crítica ao estado histórico do espírito, que
enfrentava as disparidades entre o objetivismo e o subjetivismo do indivíduo. Mais tarde,
estudando no Kaiser-Wilhelm-Gymnasium, publicou artigos críticos e estéticos sobre a
música, acenando para o que futuramente seria sua contribuição decisiva para a teoria
crítica, a formulação de uma teoria estética.

Sua teoria estética se baseava no processo histórico da indústria cultural e a perda dos
fundamentos da arte para o consumo em massa, o que resultará em uma sociedade
moderna sem formas de autorreflexão e autocrítica. Assim, a teoria estética de Adorno
se torna herdeira da teoria crítica, que na análise crítica da arte e suas produções, deduz
os momentos da sociedade, uma vez que a arte é a representação do real em múltiplas
dimensões.

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Adorno estudou filosofia, sociologia, psicologia e musicologia na Universidade de

Frankfurt, sendo orientado por Hans Cornelius e em 1924 participou do Instituto de
Pesquisa Social, mais tarde Escola de Frankfurt, ao qual se tornaria um dos fundadores
da escola de pensamento. Neste mesmo período, Adorno estudou a crítica e a estética
musical.

Sua empatia com a música levou-o a tentar ser compositor, porém era apenas um
talentoso comentarista de música, seu desencanto levou do desprezo à Escola de
Schonberg. A escola de Schonberg se interessava pela arte e pela política monarquista e
o status de nobreza, apesar deste posicionamento atípico, Theodor viu nesta escola
musical uma reflexão sobre como tal escola poderia revolucionar a Música.

Dos artigos críticos e estéticos sobre a música, Adorno passa para a reflexão filosófica, na
qual almeja construir carreira universitária. Por isso, em 1933, publica sua tese filosófica
sobre Soren Kierkegaard, na qual defendia a construção de uma estética de Kierkegaard.
Como filósofo, Adorno apresenta uma variante da introdução epistemológica de Walter
Benjamin com caráter materialista. Para ele a filosofia possibilitava abordar a
materialidade dos resultados das ciências especializadas. Segundo seu pensamento, a
sociologia era a ciência especializada de maior importância para a filosofia, pois havia
uma relação entre os resultados da ciência e a realidade material; deste pensamento
surgirá sua reflexão dialética.

Adorno teve que se exilar entre os anos 1930 e 1937, passando maior parte do tempo no
Reino Unido em Oxford, onde lecionava Filosofia. Em 1938, mudou-se para os Estados
Unidos, convidado por Horkheimer e passou a estudar a mídia e a cultura do consumo
estadunidense, teorizando a degradação provocada pelo capitalismo e a mercantilização
da cultura e sociedade.

Foi no período do exílio que se aproximou de Horkheimer, trabalhando juntos em

pesquisas científicas, tanto que ao retornar à Frankfurt, após o fim da guerra, assumiu o
cargo de codiretor do Instituto de Pesquisa Social e, em 1958, passou a ser o novo diretor,
após aposentadoria de Horkheimer. Em 1966, publica a obra “Dialética Negativa”, no
período em que eclodia as rebeliões estudantis, contra toda forma de autoritarismo;

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Adorno se viu ameaçado, pois era um representante da autoridade do Estado, o que o

levou a uma difícil situação. Nos anos que seguiram, Theodor veio a falecer em Visp, na
Suíça, no ano de 1969.

Vá mais Longe
Capítulo Norteador: Seção 5.1 do Capítulo 5: Theodor Adorno, Max Horkheimer e
Herbert Marcuse (Páginas 150 a 157). RAMOS, Viviane Rodrigues; ALMEIDA Darif
Saldanhas de. Teoria crítica e Escola de Frankfurt: uma análise interdisciplinar da
sociedade. Curitiba: Editora Intersaberes, 2019. Biblioteca virtual:
https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/177815

Assista: Vídeo – Youtube: ADORNO E A INDÚSTRIA DA CULTURA. Canal Tempero Drag.

https://www.youtube.com/watch?v=F98LqQt0Rd8&t=347s

Agora é sua Vez!

Interação

No Fórum da Disciplina, discutam sobre o vídeo “| Live | Tudo sobre Indústria Cultural
| Prof. Leandro Vieira”, disponível no Youtube, no canal “ProEnem-Enem2022”, no link
https://www.youtube.com/watch?v=QCKuVoJlHZU. Reflitam sobre os pontos em
comum e divergentes entre Horkheimer e Adorno, e a importância de Adorno na
construção de um pensamento estético.

Questão para simulado

1 – A formação familiar e educacional de Theodor Adorno foi marcada pela música e o

caráter culto de seu tempo. Mais tarde isto influenciou no seu pensamento, tanto que
ao trabalhar a Teoria Crítica, Adorno a direcionou para uma teoria:

a) Sociológica

b) Política

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c) Estética

d) Filosófica

e) Econômica

Resposta: Letra C

Comentário: Theodor Adorno sempre acenou para um trabalho estético em sua pesquisa
científica, seja em seus artigos, como em suas obras. Mas a principal fase sobre a teoria
estética de Adorno, se dará na formulação sobre a cultura capitalista estadunidense, a
indústria cultural e a massificação da sociedade.

Organize-se: Leia um trecho de alguma Obra de Adorno, tentando encontrar reflexões

pertinentes para a nosso trajeto do Pensamento Crítico. Tome nota do que encontrar.

REFERÊNCIAS
FERREIRA. Luiz Antonio. Artimanhas do dizer: retórica, oratória e eloquência. Editora
Blucher, 2017.

GHIRALDELLI JR, Paulo. A Aventura da Filosofia: de Heidegger a Danto. Porto Alegre:

Editora Manole, 2011

PONDÉ, Luiz Felipe. Filosofia do Cotidiano: um pequeno tratado sobre questões

menores. Editora Contexto, 2019.

RAMOS, Viviane Rodrigues; ALMEIDA Darif Saldanhas de. Teoria crítica e Escola de
Frankfurt: uma análise interdisciplinar da sociedade. Curitiba: Editora Intersaberes,
2019.

SARDE NETO, Emílio; MALANSKI, Lawrence Mayer. Território, cultura e representação.

Editora Intersaberes, 2016.

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