TEORIA RACIONALISTA

A ORIGEM DO CONHECIMENTO
“A origem do conhecimento é a razão”

R. Descartes
A teoria racionalista

Esta teoria utiliza como fonte de conhecimento a razão/ pensamento.

É utilizada a razão pois esta garante uma aquisição/ justificação do
conhecimento sem recorrer à experiência ( a priori ).

Nesta teoria os sentidos são desprezados como fonte de conhecimento,

visto que este tem de satisfazer dois critérios: lógica e universalidade.
 O ideal do conhecimento pressupõe a natureza dedutiva do saber (a
partir de premissas claras e disjuntivas), onde o que é descoberto é
consequência do que já foi encontrado e admitido como sendo verdadeiro
e evidente.

Quando a razão julga que uma coisa tem de ser assim é porque é assim
e, portanto, é um conhecimento verdadeiro.
Sabias que…

A preferência pela utilização da razão

começou na Grécia antiga com
Parménides e os eleatas.

Os filósofos racionalistas da
modernidade mais relevantes são,
entre outros, Descartes, Espinosa,
Leibniz.
 “A razão por si só constrói um
conhecimento universalmente válido ”

R.Descartes
René Descartes (1596-1650)

Filósofo, físico e matemático francês que estabeleceu os fundamentos

filosóficos do que hoje se denomina ciência moderna.
A sua obra “ discurso do método ” descreve todas as suas principais
ideias, sendo uma delas a conceção tradicional do mundo.

 Principais ideias: “Se nada é seguro, então só o erro é certo” .

Descartes tenta combater o ceticismo, procurando um

método que conduzisse a razão à verdade.
Racionalismo Cartesiano

 Como procede o espirito para construir um conhecimento verdadeiro?

 Qual o critério que permite identificar um conhecimento como

verdadeiro?

 Quem garante esse critério?

Como procede o espirito para construir
um conhecimento verdadeiro?

O esprito deve proceder de forma metódica, de modo a eliminar

qualquer dúvida que possa haver.

Se p é duvidoso, então p é falso.

Se p é evidente, então p é verdadeiro.
Metódica Provisória

Dúvida

Universal Hiperbólica
Dúvida Cartesiana

 Metódica : meio utilizado para descobrir o absolutamente certo; é uma

ferramenta da razão que permite evitar o erro.

 Provisória : duvidar tem por finalidade alcançar uma verdade que

resiste à duvida.

 Universal

 Hiperbólica : apenas o certo é indiscutível , sendo que tudo o que não

resiste á dúvida é falso e, por isso, deve ser rejeitado.
Primeiro princípio: cogito

 Rejeitou toda a informação que tem por base os sentidos

 Rejeitou o conhecimento racional
 Rejeitou tudo o que estava na sua mente

Surge uma certeza incontestável: existência do sujeito que duvida.

“Penso, logo existo” Cogito

O Cogito é…

 Uma verdade absolutamente primeira

 Uma verdade estritamente racional
 Uma verdade exclusivamente a priori
 Uma verdade indubitável
 Uma verdade evidente, uma ideia clara e distinta
Qual o critério que permite identificar
um conhecimento como verdadeiro?

Para um conhecimento ser verdadeiro tem de ser evidente.

Todas as coisas que são concebidas distinta e claramente são verdadeiras.

Tipos de ideias
Adventícias

Surgem através do
mundo exterior
(experiência)

Factícias

São originadas Ideias Inatas

na imaginação o que está na
mente de Nascemos com
qualquer ser elas
pensante
Quem garante esse critério?

Sendo que ninguém é perfeito, a ideia de perfeição só pode surgir de

uma fonte, Deus! Logo, como Deus é perfeito tem de existir.

Existe um Deus e tudo depende Dele. Ele não é enganador, portanto,

tudo o que Descartes considera distinta e claramente, é verdadeiro (pois ele
não se pode enganar no que acha de evidência). Assim, a certeza e a
verdade de toda a ciência depende de Deus.
Pilares principais da teoria do
conhecimento

Cogito Deus

 Primeiro conhecimento certo e  Garante que sempre que

distinto que encontra encontrar algo mais com carater
de evidência, pode considera-lo
verdadeiro

O que o pensamento descobre como evidente existe

Críticas ao racionalismo cartesiano

 Exclusivista
A razão é a única fonte de conhecimento, visto que a experiência
não é fidedigna. Tendo em conta isto, Descartes afirma que pessoas sem
experiência nenhuma têm ponto de partida para o conhecimento, mas os
seus critérios defendem que não.

 Dogmático
Aceita-se tudo depois de chegar à conclusão daquilo que acredita.
Com a razão pode-se conhecer tudo.
 Circular
É acusado de petição de princípio.

 Afirma a existência como predicado

Descartes deduz a sua existência a partir de Deus, mas Kant
considera este argumento falso, visto que a “existência” não é uma
qualidade. Ou seja, há uma passagem da ordem da lógica para a
ontológica.