‭QUESTIONÁRIO‬‭I‬‭–‬‭ÉTICA‬‭E‬‭CIDADANIA‬

‭​‬ ‭ obre‬‭a‬‭origem‬‭da‬‭ética,‬‭analise‬‭as‬‭seguintes‬‭assertivas:‬
S
‭I‬ ‭–‬ ‭A‬ ‭palavra‬ ‭ética‬ ‭se‬ ‭refere‬ ‭ao‬ ‭vocábulo‬ ‭grego‬ ‭éthos‬‭,‬ ‭sendo‬ ‭está‬ ‭compreendida‬ ‭de‬
‭várias‬ ‭formas‬ ‭no‬ ‭decorrer‬ ‭dos‬ ‭séculos.‬ ‭Contudo,‬ ‭seu‬ ‭significado‬ ‭consistia‬ ‭de‬‭quem‬‭o‬
‭estudava‬‭e‬‭do‬‭contexto‬‭em‬‭que‬‭seria‬‭inserido.‬
‭II‬ ‭–‬ ‭A‬ ‭palavra‬‭ethos‬‭expressa‬‭a‬‭existência‬‭gregra,‬‭que‬‭permanece‬‭presente‬‭em‬‭nossa‬
‭cultura.‬ ‭Esta‬ ‭palavra‬ ‭que‬ ‭deriva‬ ‭do‬ ‭grego‬ ‭ethos‬‭,‬ ‭nesta‬ ‭língua‬ ‭tem‬ ‭duas‬ ‭formas‬ ‭de‬
‭grafia,‬‭são‬‭elas‬‭:‬ ‭ηθοζ‬‭(êthos)‬‭e‬‭εθοζ‬‭(éthos).‬
‭III‬‭–‬ ‭Essas‬‭duas‬‭palavras‬‭podem‬‭ser‬‭entendidas‬‭em‬‭três‬‭sentidos,‬‭são‬‭eles:‬‭dinâmica‬
‭social,‬‭vida‬‭material‬‭e‬‭relações‬‭horizontais.‬
‭IV‬ ‭–‬ ‭O‬ ‭segundo‬ ‭significado‬ ‭da‬ ‭palavra‬ ‭ethos‬ ‭faz‬ ‭referência‬ ‭as‬ ‭concepções‬ ‭de‬ ‭Alfred‬
‭Schütz.‬
‭Assinale‬‭as‬‭alternativas‬‭que‬‭reúne‬‭as‬‭alternativas‬‭CORRETAS:‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭Apenas‬‭I‬‭e‬‭II.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭De‬‭acordo‬‭com‬‭o‬‭conceito‬‭de‬‭moral,‬‭marque‬‭a‬‭opção‬‭INCORRETA:‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭ ‬ ‭filósofo‬ ‭Kant‬ ‭(2007)‬ ‭interpretou‬ ‭de‬ ‭forma‬ ‭diferente,‬ ‭dizendo‬ ‭que‬ ‭ações‬‭moralmente‬
O
‭boas‬ ‭são‬ ‭como‬ ‭uma‬ ‭ideologia‬ ‭criada‬ ‭pela‬ ‭classe‬ ‭que‬ ‭detém‬ ‭os‬ ‭meios‬ ‭de‬ ‭produção‬
‭intelectual‬‭para‬‭dominar‬‭a‬‭classe‬‭dos‬‭que‬‭detém‬‭os‬‭meios‬‭de‬‭conviver‬‭na‬‭sociedade.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭ ‬‭moralidade‬‭é‬‭um‬‭conjunto‬‭de‬‭coisas‬‭que‬‭um‬‭indivíduo‬‭é‬‭obrigado‬‭a‬‭produzir‬‭através‬
A
‭de‬ ‭uma‬ ‭ideologia‬ ‭em‬ ‭que‬ ‭recebe‬ ‭o‬ ‭conteúdo‬ ‭de‬ ‭acordo‬ ‭com‬ ‭suas‬ ‭características‬
‭específicas‬ ‭para‬ ‭possa‬ ‭levar‬ ‭em‬ ‭conta‬ ‭os‬‭interesses‬‭ou‬‭direitos‬‭do‬‭outro,‬‭ao‬‭invés‬‭de‬
‭ser‬‭uma‬‭pessoa‬‭má,‬‭permanecer‬‭sendo‬‭fiel‬‭a‬‭uma‬‭certa‬‭ideia‬‭de‬‭humanidade‬‭e‬‭de‬‭si.‬
‭Podemos‬‭concluir‬‭que‬‭a‬‭afirmativa‬‭é:‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭FALSA.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭ o‬ ‭ponto‬ ‭de‬ ‭vista‬ ‭psicológico,‬ ‭caráter‬ ‭é‬ ‭uma‬ ‭série‬ ‭de‬ ‭qualidades‬ ‭psicológicas‬ ‭e‬
D
‭emocionais‬‭que‬‭interferem‬‭no‬‭comportamento‬‭de‬‭uma‬‭pessoa‬‭e‬‭a‬‭tornam‬‭diferente‬‭das‬
‭outras,‬ ‭também‬ ‭chamamos‬ ‭isso‬ ‭de‬ ‭personalidade.‬ ‭Dessa‬ ‭forma,‬ ‭o‬ ‭caráter‬ ‭segundo‬
‭Heráclito‬‭de‬‭Éfeso‬‭(séculos‬‭VI-V‬‭aC)‬‭pode‬‭ser‬‭considerado‬‭como?‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
 ‭ m‬‭conjunto‬‭de‬‭traços‬‭comportamentais‬‭e‬‭emocionais‬‭que‬‭definem‬‭uma‬‭pessoa‬‭e‬‭são‬
U
‭persistentes‬‭o‬‭suficiente‬‭para‬‭determinar‬‭seu‬‭destino.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭ ‬ ‭caráter‬ ‭está‬ ‭interessado‬ ‭em‬ ‭seu‬ ‭significado‬ ‭moral‬ ‭estrito,‬ ‭ou‬ ‭seja,‬ ‭a‬ ‭disposição‬
O
‭fundamental‬ ‭de‬ ‭uma‬ ‭pessoa‬ ‭para‬ ‭a‬ ‭vida,‬ ‭em‬ ‭termos‬ ‭de‬ ‭marcar‬ ‭seus‬ ‭hábitos‬ ‭morais.‬
‭Levando‬ ‭em‬ ‭consideração‬ ‭ao‬ ‭seu‬ ‭significado‬ ‭moral‬ ‭estrito,‬ ‭marque‬ ‭a‬ ‭opção‬
‭correspondente‬‭a‬‭esse‬‭significado:‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭Disposições,‬‭atitudes,‬‭virtudes‬‭e‬‭vícios.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭ ‬ ‭conceito‬ ‭de‬ ‭cidadania‬ ‭é‬ ‭uma‬ ‭condição‬ ‭social‬ ‭que‬ ‭engloba‬ ‭três‬ ‭tipos‬ ‭diferentes‬ ‭de‬
O
‭direitos‬‭primordiais‬‭em‬‭relação‬‭ao‬‭Estado,‬‭são‬‭eles:‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭Direitos‬‭civis,‬‭direitos‬‭políticos‬‭e‬‭direitos‬‭socioeconômicos.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭ ‬ ‭nascimento‬ ‭da‬ ‭cidadania‬ ‭é‬ ‭associado‬ ‭à‬‭pólis‬‭grega.‬‭Os‬‭gregos,‬‭que‬‭eram‬‭pastores‬

O
‭nômades,‬‭aos‬‭poucos‬‭se‬‭instalaram‬‭em‬‭vários‬‭lugares‬‭e‬‭começaram‬‭a‬‭aprimorar‬‭suas‬
‭técnicas‬ ‭agrícolas‬ ‭e‬ ‭de‬ ‭criação‬ ‭de‬ ‭animais,‬ ‭dando‬ ‭origem‬ ‭a‬ ‭cidades‬ ‭chamadas‬ ‭pólis‬
‭(cidades-estados‬ ‭na‬ ‭Grécia‬ ‭antiga).‬ ‭Marque‬ ‭V‬ ‭para‬ ‭as‬ ‭alternativas‬ ‭verdadeiras‬ ‭e‬ ‭F‬
‭para‬‭as‬‭falsas:‬
‭(‬ ‭)‬ ‭cada‬ ‭cidade‬ ‭tinha‬ ‭autonomia‬ ‭política,‬ ‭então‬ ‭cada‬ ‭um‬ ‭era‬ ‭como‬ ‭um‬ ‭país,‬ ‭fazendo‬
‭suas‬ ‭próprias‬ ‭leis,‬ ‭porém,‬ ‭as‬ ‭leis‬ ‭criadas‬ ‭só‬ ‭eram‬ ‭consideradas‬ ‭válidas‬ ‭só‬ ‭em‬
‭determinada‬‭polis.‬
‭(‬ ‭)‬ ‭A‬ ‭política‬ ‭para‬ ‭eles‬ ‭significava‬ ‭a‬ ‭participação‬ ‭de‬ ‭indivíduos‬ ‭na‬ ‭administração‬ ‭das‬
‭pólis‬‭,‬ ‭que‬ ‭eles‬ ‭chamavam‬ ‭de‬ ‭tipo‬ ‭ideal‬‭para‬‭designar‬‭um‬‭ideal‬‭de‬‭sociedade‬‭pautada‬
‭no‬‭lucro,‬ ‭do‬‭custo‬‭benefícios‬‭dos‬‭indivíduos.‬
‭(‬ ‭)‬ ‭No‬ ‭ano‬ ‭500‬ ‭a.C.,‬ ‭o‬ ‭legislador‬ ‭ateniense‬ ‭Clístenes‬ ‭reformou‬ ‭a‬ ‭forma‬ ‭de‬
‭administração,‬ ‭dividindo‬ ‭a‬ ‭cidade‬ ‭em‬ ‭unidades‬ ‭que‬ ‭chamou‬ ‭de‬ ‭‘demos’,‬ ‭para‬ ‭que‬
‭todos‬‭os‬‭cidadãos‬‭pudessem‬‭se‬‭reunir‬‭em‬‭conselhos‬‭para‬‭aprovar‬‭leis.‬
‭(‬‭)‬‭Dessa‬‭forma,‬‭todos‬‭conseguiam‬‭ter‬‭a‬‭sua‬‭participação‬‭na‬‭administração‬‭da‬‭pólis‬‭.‬‭A‬
‭partir‬ ‭disso,‬ ‭se‬ ‭deu‬ ‭a‬ ‭origem‬ ‭ao‬ ‭conceito‬ ‭de‬ ‭configuração,‬ ‭na‬ ‭tentativa‬ ‭de‬ ‭levar‬ ‭em‬
‭conta‬‭a‬‭meritocracia‬‭na‬‭trajetória‬‭individual.‬
‭A‬‭sequência‬‭CORRETA‬‭é:‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭V,‬‭F,‬‭V,‬‭F.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

 ‭​‬ ‭ ‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭cidadania‬ ‭garante‬ ‭é‬‭o‬‭direito‬‭à‬‭vida,‬‭não‬‭apenas‬‭a‬‭vida‬‭física,‬‭mas‬‭na‬‭esfera‬
O
‭da‬‭vida,‬‭o‬‭ato‬‭de‬‭submissão‬‭humana,‬‭que‬‭envolve‬‭direitos‬‭civis,‬‭políticos‬‭e‬‭sociais,‬‭que‬
‭na‬ ‭prática‬ ‭se‬ ‭inter-relacionam.‬ ‭Portanto,‬ ‭como‬ ‭é‬ ‭a‬ ‭forma‬ ‭que‬ ‭Gilberto‬ ‭Dimenstein‬
‭(1999)‬‭conceitua‬‭a‬‭cidadania?‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭ omo‬‭uma‬‭condição‬‭política‬‭dos‬‭direitos‬‭e‬‭deveres‬‭das‬‭pessoas‬‭coletivamente‬‭e‬‭com‬‭o‬
C
‭convívio‬‭social.‬‭Permite‬‭a‬‭reflexão‬‭sobre‬‭ações‬‭que‬‭têm‬‭uma‬‭consequência‬‭social.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭ ‬‭conduta‬‭ou‬‭um‬‭comportamento‬‭pode‬‭ser‬‭pensado‬‭como‬‭a‬‭maneira‬‭como‬‭as‬‭pessoas‬
A
‭se‬‭expressam‬‭em‬‭um‬‭sentido‬‭amplo‬‭e‬‭geral.‬‭De‬‭acordo‬‭com‬‭Antônio‬‭Lopes‬‭Sá‬‭(1998),‬
‭a‬ ‭conduta‬ ‭de‬ ‭uma‬ ‭pessoa‬ ‭é‬ ‭sua‬ ‭resposta‬ ‭a‬ ‭estímulos‬ ‭mentais,‬ ‭ou‬ ‭seja,‬ ‭é‬ ‭uma‬ ‭ação‬
‭que‬ ‭segue‬ ‭as‬ ‭ordens‬ ‭do‬ ‭cérebro.‬ ‭Este‬ ‭fenômeno‬ ‭não‬ ‭deve‬ ‭ser‬ ‭confundido‬ ‭com‬
‭comportamento‬ ‭simples.‬‭O‬‭comportamento‬‭também‬‭é‬‭uma‬‭resposta‬‭a‬‭um‬‭estímulo‬‭no‬
‭cérebro,‬ ‭por‬ ‭mais‬ ‭persistente‬ ‭que‬ ‭seja,‬ ‭sempre‬ ‭ocorre‬ ‭da‬ ‭mesma‬ ‭forma,‬‭diferente‬‭da‬
‭conduta‬‭que‬‭está‬‭sujeito‬‭a‬‭variabilidade‬‭de‬‭efeitos.‬
‭Podemos‬‭concluir‬‭que‬‭a‬‭afirmativa‬‭é:‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭Verdadeira.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭​‬ ‭ ‬ ‭_________‬ ‭em‬ ‭relação‬ ‭ao‬ ‭__________surge‬ ‭da‬ ‭_________,‬‭porque‬‭se‬‭desenvolve‬

A
‭profundamente‬‭dentro‬‭de‬‭cada‬‭indivíduo,‬‭e‬‭é‬‭formada‬‭na‬‭aceitação‬‭coletiva‬‭de‬‭grupos‬
‭de‬ ‭indivíduos‬ ‭que‬ ‭vivem‬ ‭em‬ ‭sociedade‬ ‭em‬ ‭um‬ ‭determinado‬ ‭período‬ ‭histórico,‬ ‭e‬ ‭não‬
‭há________________,‬‭para‬‭todos‬‭os‬‭homens.‬
‭Resposta‬‭Marcada‬‭:‬
‭Moral,‬‭conflito‬‭social,‬‭subjetividade,‬‭totalidade‬‭moral‬‭absoluta.‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭TOTAL:‬‭3‬

‭​‬ ‭PONTUAÇÃO‬‭OBTIDA‬ ‭3‬

‭Total‬
‭30‬‭/‬‭30‬