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Trabalho Avaliativo de Fundamentos da Fenomenologia e Existencialismo

sobre o filme “As Sufragistas”.

Curso de Psicologia
Amanda Gabrielly Magalhães de Moura
Beatriz Engelke Santos
4NMB

Tendência atualizante: Capacidade inerente em todo ser vivo de buscar o que é melhor para
si. A personagem Maud Watts (Carey Mulligan), sem formação política e acostumada à
opressão masculina, nunca questionou o sistema, mas aos poucos descobre seus direitos como
cidadã passa então a participar do movimento das sufragistas e passa a cooperar com as novas
feministas em busca do direito a voto para as mulheres.

Tendência formativa: Partimos de estruturas mais simples para as mais complexas. Da


inconsciência para o chamado awareness. Temos consciência do que acontece a nossa volta.
No filme, a personagem Maud Watts começa a ter consciência das várias desvantagens para
as mulheres e a perceber a sociedade machista e opressora em que vivia.

Liberdade experiencial: A liberdade experiencial nos inclina a sermos nós mesmos, nos
nossos defeitos ou qualidades, medos, tristezas, ansiedades etc. Maud Watts começa a mudar
quando recebe o convite de uma colega para ir a uma reunião de sufragistas, abrindo um
capítulo novo em sua vida, lutando por direitos e podendo ser ela mesma.

Experienciação: Divisão em sete estágios do desenvolvimento psicológico humano, quanto


mais baixo o grau de experienciação, mais pobre é o contato da pessoa com a própria
experiência subjetiva; quanto mais alto o grau, maior a acessibilidade e capacidade de novas
configurações. No decorrer do filme, vimos o grau de experienciação de Maud Watts mudar.
Ela vai do mais baixo ao ter pensamentos confusos sobre a própria vida e o que queria, para
um grau mais elevado ao final do filme, quando está inteiramente centrada na sua causa e sabe
o que fazer da sua existência.

Atitudes facilitadoras: Empatia, congruência e/ou aceitação incondicional. Vimos um


exemplo de empatia quando Maud, ao ver a filha de uma amiga sofrer os mesmos abusos que
ela sofreu na infância, decide ajudar a menina colocando-a em um trabalho melhor e mais
confiante.

Resposta-reflexo: é uma excelente maneira de mostrar a realidade do sujeito a ele mesmo, de


respeitar o seu interior como algo digno de confiança, de valor. Maud Watts se dá conta que
as mulheres trabalham tanto quanto os homens, mas são desrespeitadas socialmente,
ganhando menos e sem reconhecimento.
Self: é o autoconceito que a pessoa tem de si mesma, que é baseada em experiências passadas,
estímulos presentes e expectativas futuras. No início do filme, Maud tem pensamentos sobre
sua vida, as poucas oportunidades que teve e como foi parar em um trabalho duro que pagava
pouco demais. A partir daí todo o filme mostra a autodescoberta de Maud sobre si mesma e
sobre a vida que quer ter.

Self real: É através da interação com o outro que o indivíduo pode descobrir, encobrir,
experienciar ou encontrar seu self real de forma direta, posto que é a partir da relação com o
outro que nossa personalidade se manifesta. No início do filme a personagem Maud Watts se
mostra uma mulher frágil e que respeita as leis patriarcais, porém ao longo da trama com seu
envolvimento com o movimento das sufragistas sua personalidade aflora mostrando uma
mulher forte que luta por seus direitos a cima de tudo.

Self-ideal: É como desejamos ser, envolve os atributos que queremos possuir. Uma grande
diferença entre o self ideal e o autoconceito leva a uma má condição de saúde. Uma visão
ideal de si mesmo. Ao assistir uma reunião das sufragistas, Maud começa a ter, aos poucos,
essas mulheres como modelos, se espelhando cada vez mais em sua coragem e vontade de
uma sociedade melhor para as mulheres.

Relação dialógica (de pessoa para pessoa): é a forma autêntica, frente a indagação
fenomenológica presente e necessária no encontro terapêutico comum nas relações
interpessoais, sente-se a necessidade de criar novos laços e personificar essas relações. O
filme tem como um de seus aspectos mais eloquentes enfatizar seu aspecto coletivo, através
de um retrato pulsante das manifestações públicas.

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