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APRENDIZAGENS ESSENCIAIS | ARTICULAÇÃO COM O PERFIL DOS ALUNOS 10.

º ANO | SECUNDÁRIO | FILOSOFIA

OPERACIONALIZAÇÃO DAS APRENDIZAGENS ESSENCIAIS (AE)

ORGANIZADOR AE: CONHECIMENTOS, CAPACIDADES E ATITUDES AÇÕES ESTRATÉGICAS DE ENSINO DESCRITORES


Módulos O aluno deve ficar capaz de: ORIENTADAS PARA O PERFIL DOS ALUNOS DO PERFIL DOS
(Exemplos de ações a desenvolver na disciplina) ALUNOS

I. ABORDAGEM O que é a filosofia? Elaboração, pelos alunos e ao longo do ano, de um Sistematizador/


dicionário de termos filosóficos, em formato organizador
INTRODUTÓRIA À
Caracterizar a filosofia como uma atividade conceptual analógico ou com recurso a meios digitais (por (A, B, C, I)
FILOSOFIA E AO
crítica. exemplo, na plataforma Moodle).
FILOSOFAR
As questões da filosofia Operacionalização dos conceitos estudados na Conhecedor/
análise de textos argumentativos (por exemplo, sabedor/ culto/
Clarificar a natureza dos problemas filosóficos.
textos de opinião em publicações periódicas) com informado
relevância no quotidiano social e político do (A, B, I)
momento.
Racionalidade Tese, argumento, validade, verdade e solidez.
argumentativa Enunciação, pelos alunos, de problemas filosóficos
Quadrado da oposição por oposição a problemas não filosóficos.
da Filosofia e a
dimensão Explicitar os conceitos de tese, argumento, validade,
Identificação, pelos alunos, em textos Analítico
discursiva do verdade e solidez. argumentativos sobre assuntos comuns do (A, I)
trabalho Operacionalizar os conceitos de tese, argumento, quotidiano de conceitos com relevância na reflexão
filosófico filosófica.
validade, verdade e solidez, usando-os como
instrumentos críticos da filosofia. Formulação pelos alunos de possíveis problemas Criativo
filosóficos a partir desses conceitos. (C, D)
Aplicar o quadrado da oposição à negação de teses.
Formas de inferência válida Formulação pelos alunos, individualmente ou em Conhecedor /
cooperação, de teses expressas em proposições Criativo /
Explicitar em que consistem as conectivas proposicionais quantificadas, condicionais, conjuntivas e Comunicativo
de conjunção, disjunção (inclusiva e exclusiva), disjuntivas e respetiva negação, quando possível, (B, C, D)
em comunicação oral direta ou através de meios

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condicional, bicondicional e negação. digitais.

Aplicar tabelas de verdade na validação de formas Elaboração, em pares ou grupos de texto Conhecedor /
argumentativas. argumentativo sólido sobre temas relevantes no Criativo /
quotidiano, usando as formas proposicionais e as Comunicativo /
Aplicar as regras de inferência do Modus Ponens, do formas válidas de argumentos formais estudados Colaborativo
Modus Tollens, do silogismo hipotético, das Leis de De (eventualmente em articulação com a disciplina de (A, C, D, E, I)
Morgan, da negação dupla, da contraposição e do Matemática e/ou a área de Cidadania e
Desenvolvimento).
silogismo disjuntivo para validar argumentos.
Principais falácias formais Competição em torneio entre grupos, na turma ou
inter turma, na construção de argumentos com as
Identificar e justificar as falácias formais da afirmação do formas argumentativas válidas estudadas.
consequente e da negação do antecedente.
Identificação, a pares ou pequenos grupos, de Conhecedor /
O discurso argumentativo e principais tipos de argumentos não formais e falácias formais e não Criativo /
argumentos e falácias informais formais em artigos de opinião de publicações Comunicativo /
periódicas digitais e respetivas caixas de Colaborativo
Clarificar as noções de argumento não-dedutivo, por comentários (diretamente na publicação ou nos (A, B, C, D, E, F, I)
indução, por analogia e por autoridade. meios de difusão através de redes sociais) ou em
qualquer suporte de informação.
Construir argumentos por indução, por analogia e por
autoridade.
Identificar, justificando, as falácias informais da
generalização precipitada, amostra não representativa,
falsa analogia, apelo à autoridade, petição de princípio,
falso dilema, falsa relação causal, ad hominem, ad
populum, apelo à ignorância, boneco de palha e

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derrapagem.
Utilizar conscientemente diferentes tipos de argumentos
formais e não formais na análise crítica do pensamento
filosófico e na expressão do seu próprio pensamento.
Aplicar o conhecimento de diferentes falácias formais e
não formais na verificação da estrutura e qualidade
argumentativas de diferentes formas de comunicação.

II. A AÇÃO Determinismo e liberdade na ação humana [Metafísica] Formulação, após a introdução da noção de livre- Conhecedor /
HUMANA E OS arbítrio, individualmente ou em trabalho Sistematizador
Formular o problema do livre-arbítrio, justificando a sua colaborativo, do problema do livre-arbítrio. /Colaborativo
VALORES
pertinência filosófica. (A,B,C,E)
A ação humana
Enunciar as teses do determinismo radical, determinismo Apresentação, individualmente ou em trabalho Criativo / Sabedor
— análise e
moderado e libertismo enquanto respostas ao problema colaborativo, de teses em respostas ao problema do (C,D,I)
compreensão do livre-arbítrio, sob a forma das proposições
do livre-arbítrio.
agir estudadas.
Discutir criticamente as posições do determinismo
radical, do determinismo moderado e do libertismo e Formulação, individualmente ou em trabalho Conhecedor /
colaborativo, de teses e argumentos sobre o investigador /
respetivos argumentos.
problema do livre-arbítrio a partir da leitura de analítico /
textos selecionados (em suporte físico e digital) e organizador /
apresentação oral ou através de sistemas digitais. comunicador
A dimensão A dimensão pessoal e social da ética (A, B, C, E, F, I)
ético-política -
Enunciar o problema da natureza dos juízos morais,
análise e
justificando a sua relevância filosófica.

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compreensão da Caracterizar o conceito de juízo moral enquanto juízo de Elaboração colaborativa de um esquema síntese Conhecedor /
experiência valor. com as teses e argumentos de resposta ao organizador /
problema do livre-arbítrio com eventual publicação comunicador
convivencial
Clarificar as teses e os argumentos do subjetivismo, do num ambiente digital (por exemplo, a Plataforma (A, B, C, E, I)
[Ética] Moodle).
relativismo e do objetivismo enquanto posições filosóficas
sobre a natureza dos juízos morais.
Confrontação de teses e argumentos entre alunos Conhecedor /
Discutir criticamente estas posições e respetivos relativamente à sua posição sobre o problema do comunicador /
livre-arbítrio. respeitador da
argumentos.
diferença e do outro
Aplicar estas posições na discussão de problemas Discussão num ensaio de uma tese e respetivos (A, B, C, D, E, I)
argumentos, ou das teses e seus argumentos, de
inerentes às sociedades multiculturais.
resposta ao problema do livre-arbítrio.
A necessidade de fundamentação da moral - análise Questionador (D)
comparativa de duas perspetivas filosóficas Formulação pelos alunos, a partir da claricação dos
conceitos de juízo de facto, de juízo de valor e de
O problema do critério ético da moralidade de uma juízo moral, do problema da natureza dos juízos
ação: morais e sua justificação filosófica.

 a ética deontológica de Kant Caracterização pelos alunos, com base em textos


pré-selecionados pelo professor, das teses e dos
o O dever e a lei moral; argumentos de cada uma das posições relativas à
o A boa vontade; natureza dos juízos morais.
o Máxima, imperativo hipotético e Crítico/ Analítico (A,
Elaboração pelos alunos, em suporte analógico ou B, C, D, G)
imperativo categórico; Heteronomia e
digital, de mapas de argumentos (com eventual
autonomia da vontade; redução dos argumentos às formas de inferência
o Agir em conformidade com o dever e agir válida estudadas).
por dever; Críticas à ética de Kant.

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 a ética utilitarista de Mill Identificação justificada, individual ou Crítico / informado /


colaborativamente, em textos de opinião sobre culto
o Aintenção e consequências; o princípio da controvérsias relevantes no momento, de posições (D, E, F)
utilidade; que sejam exemplo de cada uma das teses.
o A felicidade; prazeres inferiores e
Confrontação oral de teses e argumentos entre
prazeres superiores; alunos relativamente à sua posição sobre o
o A inexistência de regras morais absolutas; problema da natureza dos juízos morais ou
o Críticas à ética de Mill. discussão em ensaio.

Clarificar a necessidade de uma fundamentação da ação Assunção pelos alunos do papel de decisores Criativo, autónomo e
moral. políticos e, face a um problema global ou local, participativo
tomar uma decisão tendo por base uma das (B, C F)
Enunciar o problema ético da moralidade de uma ação. posições relativas ao problema da natureza dos
juízos morais.
Clarificar os conceitos nucleares, as teses e os
argumentos das éticas de Kant e Mill. Colocação dos alunos perante um dos problemas
das sociedades multiculturais e solicitar-lhes que o
Discutir criticamente as éticas de Kant e Mill.
resolvam assumindo uma das posições.
Mobilizar os conhecimentos adquiridos para analisar
criticamente ou propor soluções para problemas éticos Identificação pelos alunos, a partir de uma situação
quotidiana ou em relevo no momento, de razões
que possam surgir a partir da realidade, cruzando a
morais de aceitação ou repúdio de uma ação.
perspetiva ética com outras áreas do saber.
Apresentação aos alunos de situações reais / Criativo, autónomo
relevantes no momento, eticamente problemáticas, (C, D)
Ética, direito e O problema da organização de uma sociedade justa: pedir-lhes para decidirem uma ação e inferirem um
política — princípio ético universal a partir da ação decidida.
 a teoria da justiça de John Rawls
liberdade e
justiça social; o A posição original e o véu de ignorância;

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igualdade e o A justiça como equidade; Redução, pelos alunos, da argumentação dos Conhecedor
diferenças; o Os princípios da justiça; autores a formas de inferência válida e analisar a (C)
sua validade e solidez.
justiça e o A regra maximin; o contratualismo e a
equidade rejeição do utilitarismo; Elaboração, pelos alunos, de um quadro Analítico,
[Filosofia o As críticas comunitarista (Michael Sandel) e comparativo entre as duas éticas, pedindo-se que, colaborativo
Política] libertarista (Robert Nozick) a Rawls. em trabalho colaborativo, estabeleçam primeiro os (A, C)
critérios de comparação.
Formular o problema da organização de uma sociedade
justa, justificando a sua importância filosófica. Solicitação aos alunos da resolução de problemas Conhecedor,
éticos reais resultantes da aplicação de participativo,
Clarificar os conceitos nucleares, as teses e os conhecimentos de áreas científicas (Biologia, autónomo,
argumentos da teoria da justiça de Rawls. Economia, Física…) a partir de um ponto de vista da comunicador
ética de Mill ou da ética de Kant, com discussão (A, B, C, D, E, F)
Confrontar a teoria da justiça de Rawls com as críticas crítica dos resultados obtidos, por meios analógicos
que lhe são dirigidas pelo comunitarismo (Michael Sandel) ou digitais.
e libertarismo (Robert Nozick).
Identificação, pelos alunos, a nível global ou local
Aplicar os conhecimentos adquiridos para discutir (com recurso aos media digitais e eventual garantia
problemas políticos das sociedades atuais e apresentar da fiabilidade e qualidade das fontes) de situações
que configuram uma organização social injusta,
soluções, cruzando a perspetiva filosófica com outras
com possível clarificação das razões subjacentes
perspetivas. (distribuição da riqueza, acesso à educação, a
cuidados básicos de saúde…).

Colocação dos alunos a partir da posição original Criativo,


para enunciação dos princípios de justiça, com colaborador,
discussão oral para confronto entre os princípios responsável,
enunciados, as consequências da sua aplicação e as autónomo
condições estabelecidas por Rawls relativas à (C, D, E, F)

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posição original e ao véu de ignorância.

Confrontação oral (e/ou discussão em ensaio) de Crítico,


teses e argumentos entre alunos relativamente à questionador,
sua posição sobre o problema da organização de sabedor,
uma sociedade justa. comunicativo
(D, E)

Assunção pelos alunos do papel de decisores Criativo,


políticos e, face a um problema global ou local, colaborador,
tomar uma decisão tendo por base uma das responsável,
posições relativas ao problema da organização de autónomo
uma sociedade justa. (C, D, E, F)

Discussão crítica, pelos alunos, de teorias (por Conhecedor,


exemplo, estudadas em História A ou Economia) à questionador crítico,
luz das teses e argumentos estudados. colaborador,
responsável,
autónomo
(C, D, E, F)

Temas / Desenvolvimento de um dos seguintes temas: Delimitação rigorosa de um problema filosófico Questionador,
problemas do dentro de uma área temática. conhecedor,
1. Erradicação da pobreza informado, criativo,
mundo Formulação do problema filosófico em discussão. comunicativo,
contemporâneo 2. Estatuto moral dos animais participativo,
3. Responsabilidade ambiental Fundamentação do problema filosófico e dos colaborador,
conceitos que o sustentam. responsável,
4. Problemas éticos na interrupção da vida humana autónomo, cuidador
Enunciação clara da(s) tese(s) e das teoria(s) em de si e do outro

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5. Fundamento ético e político de direitos humanos discussão. (A,B, C, D, E, F, G,


universais I,J)
Enunciação de posições com clareza e rigor, com
6. Guerra e paz possível apresentação de posições próprias.

7. Igualdade e discriminação Mobilização com rigor de conceitos filosóficos na


formulação de teses, argumentos e contra-
8. Cidadania e participação política
argumentos.
9. Os limites entre o público e privado
Confrontação crítica de teses e de argumentos.
10. Outros (desde que inseridos nas áreas filosóficas
das Aprendizagens Essenciais propostas para o 10.º Determinação das implicações práticas das teses e
teorias em discussão.
ano)
O desenvolvimento do tema deve ter por horizonte a Aplicação adequada dos conhecimentos filosóficos
elaboração de um ensaio filosófico, sendo que a sua para pensar problemas que se colocam às
sociedades contemporâneas.
extensão e o grau de aprofundamento deverão ter em
consideração a maturidade dos alunos (possível área de Apresentação de soluções relevantes para esses
trabalho transversal com outras disciplinas). problemas, articulando, quando possível, com
outras áreas do saber numa visão integradora que
leve os alunos a mobilizar conhecimentos
adquiridos anteriormente na disciplina de Filosofia
e em outras disciplinas do seu percurso escolar.

Utilização rigorosa de fontes, com validação de


fontes digitais (autoria, atualidade, pertinência,
profundidade, enviesamento,etc.) e respeito pelos
direitos de autor.

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