I CAPÍTULO (resumo sociologia)

terça-feira, 26 de setembro de 2023 13:25

CAPÍTULO I: SOCIOLOGIA: ORIGENS E ABORDAGENS

>> ORIGENS DA SOCIOLOGIA

• A sociologia é uma forma de saber científico originada no

século XIX.

• Três acontecimentos são destacados como mais importantes

para o surgimento da sociologia (existiram outros também). O
primeiro deles é o de ordem econômica. O surgimento das
máquinas alterava completamente as formas de interação
humana, aumentando a produtividade e instaurando novas
classes sociais: a burguesia e o proletariado (revolução
industrial).

• O segundo é a revolução francesa de 1789. A revolução francesa

foi um fenômeno da maior importância. A queda da monarquia e
a progressiva instauração do sufrágio eleitoral democrático, os
direitos do homem e as noções de liberdade, fraternidade e
igualdade foram um tremendo terremoto nas tradições políticas
da Europa (revolução francesa).

• O terceiro foi o pensamento iluminista. O iluminismo foi, antes

de tudo, um
movimento intelectual que tinha como objetivo entender e
organizar o mundo a partir da razão. Para filósofos como
Voltaire, Rousseau, Diderot, D’Alembert e outros, a razão era a
luz que sepultaria as trevas, representadas sobretudo pela
monarquia e pela religião (iluminismo).

• As revoluções industrial e francesa e o iluminismo começaram

um movimento de transição entre o que hoje nós chamamos de
idade média e a idade contemporânea.

• No período medieval, com o predomínio das concepções cristãs,

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 • No período medieval, com o predomínio das concepções cristãs,
o tempo e a sociedade eram vistos como algo fixo e imutável,
reflexo, de alguma forma, da vontade do Deus criador.

>> AUGUSTO COMTE

• Augusto Comte é considerado o pai fundador da sociologia como

conhecemos e também do positivismo

• Em sua igreja ou religião, a deusa razão ocupava o lugar da

crença em divindades.

• Augusto Comte pode ser considerado um dos mais destacados

representantes do movimento iluminista, ou seja, daquela
concepção de que a razão [ou a ciência] deve ocupar o lugar da
religião na organização da sociedade.

• Positivismo/dimensão filosófica = o positivismo corresponde a

ideia de que a ciência é a única explicação legítima para a
realidade (Superioridade da ciência).

• Positivismo/dimensão sociológica = trata-se de noção de que a

sociologia deve adotar os mesmos métodos das ciências da
natureza (Método das ciências da natureza).

• A dimensão filosófica do positivismo corresponde à famosa lei

dos três estados:

>> Estado teológico = Neste momento, explicam-se os

diversos fenômenos através de causas primeiras, em
geral personificadas nos deuses.

>> Estado metafísico = Neste momento, as causas

divinas são substituídas por causas mais gerais – as
entidades metafísicas – buscando nestas entidades
abstratas (ideias) explicações sobre
a natureza das coisas e a causa dos acontecimentos.

>> Estado Positivo/Cientifico = o homem tenta

compreender as relações entre as coisas e os

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 compreender as relações entre as coisas e os
acontecimentos através da observação científica e do
raciocínio, formulando leis.

• Para Augusto Comte, a evolução do conhecimento é comparada

à evolução do ser humano. Assim, se a religião representa a
infância da humanidade, a filosofia (metafísica) representa a
adolescência e, finalmente, só com a ciência o homem adquire
sua plena maturidade, ou seja, atinge um estado “positivo”.

RELIGIÃO →→→→→→ FILOSOFIA →→→→→→→→ CIÊNCIA

(Infância) (Adolescência) (Maturidade)

• É somente com a ciência que o homem terá um completo

conhecimento e domínio do mundo que o cerca. Este é o
conteúdo básico do positivismo.

• As ciências da sociedade, assim como as da natureza, devem

limitar-se à observação e a explicação causal dos fenômenos, de
forma objetiva, neutra, livre de julgamentos de valor ou
ideologias, descartando previamente todas as noções e
preconceitos.

>> EPISTEMOLOGIA (questões teóricas)

• Para os sociólogos que adotam a primeira posição

epistemológica (método empirista/objetivista), a sociologia

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 epistemológica (método empirista/objetivista), a sociologia
deveria adotar os mesmos métodos das ciências da natureza
(como a física e a química, por exemplo).

• Mas, para os sociólogos que adotam a segunda posição

epistemológica (método racionalista/subjetivo), a sociologia
deveria construir um método próprio, diferente das ciências da
natureza. Afinal, as ciências sociais lidam com realidades que são
frutos da ação do homem, e que não tem nada a ver
com a natureza.

>> METODOLOGIA (questões práticas)

• Objeto material (o que estuda) = procura responder “o que”

cada ciência estuda.

• Objeto formal (como estuda) = diz respeito ao modo como cada

ciência procura explicar os fenômenos estudados.

OBS: Uma vez

identificado o
objeto de estudo
da sociologia
(material),
começa a tarefa
de responder
“como” esta
ciência vai
proceder para
explicar,
cientificamente, o
conjunto da
realidade que lhe
foi determinado
(formal).

>> Dimensão teórico-empírica = Diz respeito aos resultados

das pesquisas dos sociólogos.

>> Como a sociologia se inseria neste complexo jogo

da luta de classes?

• Para um primeiro grupo de teóricos, a sociologia deveria ser uma

ciência que,

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 ciência que,
inspirada no modelo da sociedade feudal, deveria aspirar e
mostrar o caminho para construir a ordem, a paz e a harmonia
que existiam nas sociedades tradicionais (CONSERVADORES).

• Um segundo grupo de pensadores, todavia, afirmava que a

sociologia deveria se manter distante da luta política, adotando
uma postura de neutralidade. Nesta concepção, a sociologia
estaria acima das lutas sociais e dos interesses de classe
(BURGUESIA).

• No entanto, uma terceira posição partia justamente da crítica a

este tipo de teoria. Para a postura crítica ou transformadora, a
neutralidade não passava de uma forma dissimulada de apoiar a
ordem social vigente e as classes sociais que lutavam pela sua
conservação (PROLETARIADO).

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