A Igreja que dá Náusea em Deus

Rev. Fábio Henrique do Nascimento Costa

Introdução

“Você me enjoa!” “Você me deixa

doente!” “Quando eu te vejo, me dá
vontade de vomitar!” Essas não são
palavras de louvor e elogio, mas
tragicamente são palavras ditas pelo
Cristo ressuscitado e glorificado à Sua
igreja na cidade de Laodiceia. A condição
espiritual era nauseante. Isso deixou
Cristo com mal-estar. Infelizmente, eles
não estavam cientes de seu verdadeiro
status espiritual. Eles acreditavam que as
coisas estavam bem, mas Jesus disse:
“Não. Você é como a famosa água morna
de sua cidade é imprópria para o
consumo. Você não é como as fontes frias e
refrescantes de Colossos ou as águas quentes e
medicinais de Hierápolis. Você é morno e eu
não tolero isso.”

Para esta igreja, não há uma única palavra de

louvor. Nenhuma. A censura e a condenação
vêm da boca do “o Amém, a testemunha fiel
e verdadeira” (v. 14).

Nenhuma igreja deve ficar satisfeita com

o que já tem. Já ouvi mais de uma vez os
líderes dizerem: “Bem, podemos não ser
muito, mas somos o melhor que Deus
tem”. A primeira parte dessa frase contém
mais verdade do que a última. É sempre
perigoso pensar que somos bons diante de
Deus. Devemos nos lembrar continuamente de
que não somos nada à parte Dele. Nós, em
nosso pecado, somos facilmente enganados.
Nosso Deus não precisa de nós. Ele não
compartilhará Sua glória com outro. Não, todos
nós precisamos desesperadamente Dele. Todos
nós precisamos buscar Sua glória.

Como as seis cartas anteriores em Apocalipse 2-

3, esta carta segue um padrão semelhante, e
esta não tem qualquer palavra de louvor. Sua
condição é crítica, mas não terminal. Cristo tem
a cura espiritual e o remédio para a cura deles,
se eles ouvirem (v. 22) e agirem (vv. 18-19) de
acordo com Seu conselho.
Elucidação

As igrejas que perdem de vista sua dependência

de Cristo em qualquer área da vida, estão
incorrendo em grande erro e engano, mas Jesus
graciosamente promete cura a todos os que
confiarem Nele para todas as suas necessidades.

Tema: A Igreja que dá Náusea em Deus

Desenvolvimento

CRISTO É DESCRITO POR SUA

CONFIABILIDADE Ap. 3:14

Nosso Senhor se dirige ao anjo da igreja em

Laodiceia. O contexto histórico da cidade será
importante para entendermos a mensagem que
nosso Senhor envia e os critica, e exorta a se
corrigirem.
Laodiceia estava localizada no Vale do
Lico junto com as cidades de Hierápolis e
Colossos. Ficava a aproximadamente 480
km a leste de Atenas e 450km a noroeste
de Jerusalém. Duas importantes rotas
comerciais imperiais convergiam aqui. A
cidade era um rico centro comercial, o
mais rico da Frígia. Era conhecida pelos
serviços bancários, pela fabricação de roupas
(principalmente de lã preta) e por uma famosa
escola de medicina com pomadas para os
ouvidos e os olhos. A cidade era tão rica que
após um terremoto devastador em 60 dC,
Laodiceia se reconstruiu sem qualquer ajuda de
Roma. O historiador romano Tácito disse a
respeito dela: “Laodiceia surgiu das ruínas pela
força de seus próprios recursos e sem a nossa
ajuda”. A cidade e a igreja eram semelhantes.
Eles se viam como autossuficientes. Eles não
precisavam da ajuda de ninguém, inclusive de
Deus. Eles estavam bem sozinhos. A igreja, com
certeza, estava muito enganada.

Apesar de sua prosperidade, a cidade

tinha um grande ponto fraco: a ausência
de uma fonte adequada e conveniente de
boa água potável. Por meio de
aquedutos, eles obtinham água tanto das
fontes termais de Hierápolis que eram
quentes e uma fonte mais fria em
Colossos. Apesar de toda a sua riqueza, a
cidade tinha pouca água potável. A água
era tão desagradável que os visitantes,
desacostumados muitas vezes
vomitavam ao tomá-la.

A Bíblia não revela quando ou como a igreja

começou em Laodiceia. É provável que tenha
sido plantada por Epafras (Cl. 1: 7; 4: 12-15), a
quem Paulo evangelizou em sua terceira viagem
missionária enquanto ministrava em Éfeso
(Atos 19). Na verdade, todas as três igrejas no
Vale do Lico (Laodiceia, Hierápolis e Colossos)
provavelmente foram iniciadas ao mesmo
tempo por este fiel irmão. Ainda assim, a
origem da igreja em Laodiceia permanece um
mistério.
A esta igreja, e a outras semelhantes, Cristo tem
críticas significativas, mas também tem duas
mensagens de promessa e conforto. Aqueles
que têm ouvidos devem ouvir com atenção.

Você pode confiar no que ele diz

De que forma você vê Jesus? Ele se revela aqui

como o “o Amém, a testemunha fiel e
verdadeira” Confiar em nosso Senhor é o que
tem de mais urgência a se fazer, pois, ele é
verdadeiro e fiel. “Amém” é um título
cristológico e é sempre a resposta humana
apropriada à palavra e ações divinas. Ao aplicar
este título a si mesmo, Cristo afirma que Ele é a
resposta a todas as promessas de Deus. Como
Paulo diz em 2 Coríntios 1:20, "Porque
quantas são as promessas de Deus,
tantas têm nele o sim; porquanto
também por ele é o amém para glória de
Deus, por nosso intermédio.” Como o
Amém, Ele também é a “Testemunha fiel e
verdadeira”. Isso leva a Apocalipse 1: 5. Esta
descrição está em total contraste com a
condição real da igreja de Laodiceia. Você pode
não confiar na fidelidade, nem nas palavras, e
nem no testemunho dos cristãos de Laodiceia,
mas pode contar e confiar no que Jesus diz.

Você pode confiar no que ele faz

Que Jesus é "o princípio da criação de

Deus" (Gk archē) ecoa Cl. 1:15 e 18, onde
afirma que Cristo é o chefe, o governante, o
criador da criação e da igreja. Ele é o Senhor
tanto do reino material quanto do
espiritual. Colossos foi infectado com
uma heresia cristológica. Parece ter
negado a plena divindade e eternidade
do Filho por um lado e questionado a
genuinidade de Sua humanidade
completa por outro. Como a heresia de
Ario em 325 dC e as modernas
Testemunhas de Jeová e mórmons, eles
afirmam: "Houve um tempo em que o
Filho não existia" e "Deus nem sempre
foi um com o Filho". Laodiceia, estando
próxima, sem dúvida também enfrentou esse
falso ensino. Nosso Senhor corrige esse ensino
herético e afirma que Ele não é uma criatura ou
parte da criação. Ele é quem trouxe a existência
a tudo, Ele é seu Criador, seu Originador. Seja a
criação ou a igreja, Ele é Senhor, Governante,
Chefe, e o cabeça. Ele é o primeiro em tempo e
posição. Os cristãos de Laodiceia se
esqueceram ou ignoraram o lugar
exaltado e preeminente que pertence
apenas a Jesus. Eles perderam de vista
quem Ele é e o que fez e está fazendo. O
que Ele começa, Ele irá concluir. O que
Ele começa, Ele terminará. Os cristãos de
Laodiceia podem ter parado antes de
completar sua missão, mas Jesus não
parou e não vai parar. O que Ele criou e
salvou, Ele governará e sustentará até o
fim. O mesmo pode ser dito de nós?
JESUS SABE O QUE ESTAMOS
FAZENDO (3: 15-16)

Como acontece com toda igreja, Jesus conhecia

a condição espiritual de Laodiceia: “Conheço
as tuas obras”. Qual era a situação da igreja
de Laodiceia? Eles não eram “nem frio nem
quente”. Em vez disso, eles eram “mornos”,
moderados.

Este texto foi mal interpretado na

maioria das vezes. Muitos acreditam que o
que Jesus quer dizer é: “Prefiro que você seja
frio e contra Mim, ou quente e ao meu favor”.
No entanto, é dificilmente concebível que Jesus
dissesse à Sua igreja: “Seja frio e oponha-se a
Mim”. A forma correta de interpretar este texto
de acordo com o contexto histórico e geográfico
de Laodiceia. Águas quentes e medicinais
borbulhavam na vizinha Hierápolis, e águas
frias e puras fluíam de Colossos. O ponto aqui é
o seguinte: "Vocês não estão levando cura para
os espiritualmente enfermos, nem refrigério
para os espiritualmente sedentos. Você é
espiritualmente morno e eu não tolero isso. E,
Se vocês não se arrependerem (v. 19),
vomitarei vocês. Vocês são doentios e
sem gosto. Não tolerarei mais essa
condição. Você é insípido, e
desagradável. Você distorce o poder de
transformação de vida, e o refrigério e
cura que o evangelho traz.”
Entendendo isso é mais que sensato aprender a
lição do que não se pode ser com essa igreja
morna. Não devemos ser indiferentes ou
ignorantes quanto à nossa condição
espiritual, mas continuamente fazer uma
análise criteriosa à luz da Palavra de
Deus. Devemos confrontar nossa
verdadeira condição espiritual. Jesus
sabe quem somos e o que estamos
fazendo.

JESUS SABE QUE PENSAMENTOS

TEMOS A NOSSO RESPEITO (3:17)

A indiferença com as coisas de Deus nos leva à

ignorância sobre a nossa condição espiritual.
Podemos dizer uma coisa quando a verdade é
algo totalmente indiferente para nós. Podemos
enganar os outros e até a nós mesmos, mas não
podemos enganar a Deus.

Os cristãos de Laodiceia são cristãos que

estão no erro. Uma comparação de sua
autoavaliação com a avaliação do Senhor
é trágica e preocupante. Eles não
poderiam estar mais errados naquilo que
pensavam de quem eram. Eles dizam:
“Estou rico e abastado e não preciso de
coisa alguma” Como a cidade, eles se
gabavam de quem eram e do que tinham. Eles
achavam que toda igreja deveria ser igual a eles.
E não deve escapar de nossos olhos que os
cristãos de Laodiceia afirmavam ter alcançado
esse elevado status espiritual por conta própria.
Eles não precisavam de nada e nem de
ninguém, incluindo o Senhor. Eles chegaram
onde estavam sem a ajuda de ninguém.

Eles podem ter sido uma grande igreja, mas não

eram uma grande igreja - não na opinião de
nosso Senhor. O Senhor Jesus, de fato, tem uma
perspectiva completamente diferente sobre esta
igreja. Sua avaliação da verdadeira
condição estava a 180 graus da deles -
polos opostos. Jesus expõe suas
deficiências: "nem sabes" Ele deixa claro
que eles afirmam uma coisa, mas a
verdade é outra. Uma nuvem de
autoengano paira sobre eles. “Deixe-me
esclarecer as coisas”, diz o Senhor. E
Cristo traz cinco marcas de seu
verdadeiro status espiritual: infeliz, sim,
miserável, pobre, cego e nu

Usando imagens e ilustrações que iriam atingi-

los bem entre os olhos e onde viviam, nosso
Senhor expõe sua miséria espiritual, engano e
condição desesperadora. Em João 9:39 Jesus
disse: “Prosseguiu Jesus: Eu vim a este
mundo para juízo, a fim de que os que
não veem vejam, e os que veem se
tornem cegos.”. Jesus reprovou os
laodicenses. Agora eles sabem quem
realmente são. Eles não podem mais
alegar ignorância. E uma coisa é certa: as
coisas não continuarão as mesmas.
Nosso Senhor provará isso para eles.

Esmirna era uma igreja pobre, mas rica,

e Laodiceia era uma igreja rica, mas
pobre. Eles eram cegos, míopes. Eles não
tinham a visão de Deus, de seus próprios
corações, das necessidades do mundo.
Prefiro ser um cristão pobre, mas rico do
Senhor, do que rico financeiramente, mas pobre
das coisas celestiais!

CRISTO ACONSELHA AQUELES QUE

SÃO DEFICIENTES Ap. 3: 18-19

“A ironia perpassa os versículos 17 e 18”. A

atitude arrogante e a presunçosa satisfação do
Cristianismo de Laodiceia é confrontada e
rebatida com o conselho de que eles gastam seu
dinheiro com coisas de que não precisam, ou
seja vivem ostentando. As palavras que Cristo
nos ensina aqui é instrutiva para cada um de
nós. Cada igreja deve receber isso
individualmente. O mesmo deve acontecer com
todo cristão.

Precisamos das riquezas de celestiais

(3:18)

Jesus os instrui severamente: “Aconselho-te

que de mim compres ouro refinado pelo
fogo para te enriqueceres”. “De Mim”, de
Cristo, riquezas verdadeiras e duradouras
podem ser compradas. A moeda dessa compra é
sempre a mesma: fé, confiança, total
dependência nEle e somente nEle. O ouro é
frequentemente o símbolo da fé, alguns
acreditam que a igreja de Laodiceia estava cheia
apenas de incrédulos. Isso certamente é
possível, mas eu creio que a igreja tinha crentes
e não-crentes, e a cura para sua pobreza
espiritual é a mesma. Primeiro vem a fé para a
salvação; então segue a fé para a santificação.
Como Paulo disse em Rm. 1:17, a salvação é “de
fé em fé”. Hebreus 12: 2 diz que devemos estar
“olhando firmemente para o Autor e
Consumador da fé, Jesus”. Precisamos da
riqueza espiritual que vem somente pela
fé constante e duradoura em Jesus. Essa
riqueza, ao contrário das riquezas
terrenas, durará para sempre. Dia após
dia, devemos renovar nossa fé no Senhor
Jesus para tudo de que precisamos.

Precisamos da justiça de Cristo (3:18)

Em seguida, Jesus diz à igreja que eles precisam

de “vestiduras brancas para te vestires, a
fim de que não seja manifesta a vergonha
da tua nudez” Em contraste com a bela lã
negra brilhante de que os laodicenses se
orgulhavam, Jesus oferece uma vestimenta
branca que cobrirá a vergonha de sua nudez. As
roupas brancas simbolizam a justiça imputada
do Salvador e os atos de justiça dos santos. O
fato de ser um tema recorrente no livro de
Apocalipse nos diz o quão importante ele é. A
nudez no mundo antigo era um sinal de juízo e
humilhação. Receber roupas finas era um
símbolo de honra e aceitação. Os cristãos de
Laodiceia estavam espiritualmente nus,
completamente inconscientes de sua
humilhação e necessidade da justiça limpa e
pura que está disponível apenas em Jesus.
Diante daquele cujos “olhos são uma
chama de fogo” (1:14), somos despidos e
expostos e revelado quem realmente
somos. Não podemos permanecer
vestidos dos trapos imundos de nossa
própria justiça e boas ações. Precisamos
desesperadamente da justiça de Jesus.

Precisamos do remédio de Cristo (3:18)

 Também precisamos comprar de Cristo
“colírio para ungires os olhos, a fim de
que vejas.”. Laodiceia era famosa por seu
colírio chamado “Pó Frígio”. Mas, ironicamente,
a igreja de Laodiceia estava cega quanto a sua
condição espiritual. Somente o grande médico
tinha cura para esse tipo de cegueira. A cegueira
do autoengano só poderia ser curada pelo
colírio dado por Jesus. Essa cura vem de
buscarmos a Ele no evangelho e em Sua Palavra
em busca de instrução e sabedoria (veja 2 Tm 3:
16-17).

Uma avaliação honesta é essencial para a

restauração espiritual. Falta de
compromisso espiritual e complacência
são “cataratas espirituais” e bloqueiam a
nossa visão espiritual. Regularmente,
diariamente, precisamos pedir ao
Senhor - em oração e pela Palavra -
“Mostra-me minha verdadeira condição
espiritual. Revela-me meus pontos cegos
espirituais e áreas de pecado que eu não
estou enxergando. Ajuda-me, Senhor, a
me ver como Tu me vês!”

Precisamos da repreensão de Cristo

(3:19)

Em seguida, vem uma parte um tanto

encorajadora da disciplina de Cristo: " Eu
repreendo e disciplino a quantos amo. . .”
Surpreendentemente, Cristo ama seu povo e a
igreja de Laodiceia. O pecado deles não
extingue Seu amor. “. . . Eu repreendo e
disciplino a quantos amo”, diz o Senhor
Jesus. Cristo corrige e disciplina, como acontece
com uma criança, por aqueles que ama.

Isso ecoa Provérbios 3: 11-12 e Hebreus 12: 5-11

(veja também 1 Coríntios 11:32). O amor nunca
é cruel, mas pode ser difícil. A disciplina que
educa e traz arrependimento e mudança é o que
nosso Senhor estende às igrejas de Laodiceia. Se
rejeitarmos Sua disciplina, Ele nos vomitará. Se
o recebermos, Ele entrará e ficará conosco como
o próximo versículo lindamente promete.

Sua palavra é cristalina: “Sê, pois, zeloso e

arrepende-te.” Seja fervoroso e volte sempre
a mim. Continue, com sua alma ardendo,
abandonando o pecado. Abandonar o pecado
uma vez não é suficiente. Deve se tornar a
prática diária e o hábito de nossa vida. Uma
comunidade de pecadores que se arrependem
diariamente caracteriza uma igreja saudável e
cristãos saudáveis.

CRISTO DESAFIA AQUELES QUE

PRECISAM DE ORIENTAÇÃO. Ap. 3: 20-
22

Esses versículos são uma conclusão apropriada

não apenas para a igreja de Laodiceia, mas para
todas as igrejas. No entanto, é específico e
primeiramente certo para esta igreja. O que
Jesus disse? Como Ele os desafia?
Jesus sempre virá se o convidarmos
(3:20)

“Ouça”, diz Jesus. É um imperativo simples:

Veja! Olhe! Tome nota! Acorde! "Eis que
estou à porta e bato" Jesus se posicionou do
lado de fora da porta da igreja e ficará lá
batendo e, esperando graciosamente e
pacientemente. “Se alguém” - que promessa
incrível! Apenas um, qualquer um - “ouvir a
minha voz e abrir a porta, entrarei em
sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.”.
Parece que apenas um pecador humilde, e
arrependido para despertar o avivamento em
uma igreja local. O Mestre está chamando. Você
está ouvindo? Estamos dispostos a recebê-lo na
igreja?

O debate se este versículo deve ser aplicado

exclusivamente a uma igreja local e não a um
descrente é realmente desnecessário quando o
versículo é considerado como um todo. Deve-se
reconhecer que a igreja e seus membros estão
sendo confrontados.

No mundo do Oriente Médio, um convite para

compartilhar uma refeição era um sinal de
hospitalidade e um meio para o estreitamento
pata um relacionamento íntimo com a família e
amigos próximos. Para os crentes, desfrutar da
comunhão à mesa (Mt 26; Marcos 14; Lucas 22;
1 Cor 11) com Jesus e irmãos e irmãs espirituais
é um antegozo de uma futura comunhão à mesa
no reino messiânico e a ceia das bodas do
Cordeiro (Ap. 19: 1-10). É difícil imaginar
qualquer verdadeiro discípulo do Cordeiro
rejeitar este magnífico convite para sentar-se à
mesa do Rei.

Jesus nos permitirá reinar com ele se

confiarmos nele (3: 21-22)

Jesus promete ao “vencedor” se sentar com Ele

em Seu trono, assim como Ele se sentou ao
trono do Pai (v. 21). Sentar-se “com” Jesus
significa toda e qualquer bênção que recebemos
na vida do reino em virtude de nossa união com
Cristo. Nosso reinado conjunto com o Rei Jesus
ressoa em Apocalipse (1: 6,9; 2: 25-27; 5:10; 20:
4-6), bem como em todo o Novo Testamento
(Mt 19:28; Lucas 22: 28- 30; Rm 8:17; 2 Tm
2:12). E somos vencedores por causa da vitória
que Ele conquistou. Como o Filho compartilha o
trono com o Pai, compartilhamos o trono com o
Filho. É surpreendente! Por causa de nossa
união com o Cordeiro vitorioso, não apenas
recebemos o céu; mas também um trono.

“Quem tem ouvidos” – individual e

coletivamente - “ouça o que o Espírito diz
às igrejas.”. Esta é uma palavra para todos
nós. Estamos ouvindo?

Aplicação/Conclusão

Uma igreja (ou um cristão) deve ter cuidado

para não perder seu primeiro amor (Éfeso).
Deve confiar em Deus em meio ao sofrimento
(Esmirna). Não deve comprometer sua doutrina
(Pérgamo). Não deve vacilar sobre sua
moralidade (Tiatira). Deve estar em guarda
contra a morte espiritual (Sardis). Deve
aproveitar as portas abertas para compartilhar
o evangelho (Filadélfia). Deve evitar a todo
custo tornar-se morno em sua paixão por Jesus
(Laodiceia).

Deus lida com as pessoas individualmente. Ele

lida com uma igreja por vez. Às vezes, como
Laodiceia, temos tudo em nossa vida e em nossa
igreja, exceto o Senhor Jesus. Deus me livre de
que isso seja verdade para nós, para você ou
para mim!
"A grande questão não é apenas se 'Deus está
falando' A grande questão é, 'Você está
ouvindo?'" Arrependa-se.

Em primeiro lugar, ore para que o

Espírito Santo o ajude.

Em segundo, leia um trecho das

Escrituras.

Em terceiro, concentre-se em um
versículo ou doutrina, em algo aplicável
à sua vida.
Em quarto, analise mentalmente esse
versículo ou doutrina
Em quinto, pregue a verdade à sua alma
Em sexto, com oração decida crescer na
graça.