INTRODUÇÃO AO

ESTUDO DO DIREITO

DIREITO E SOCIEDADE
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA

O Homem é essencialmente
um “ser social”. Sua própria
constituição física mostra que
ele foi “programado” para
conviver no mínimo com outro
ser humano..
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Há no ser humano uma espécie
de “sociotropismo positivo” que
o leva a viver em comunidade
com seus semelhantes.
E o que é sociotropismo
positivo?
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 Sociotropismo positivo = possui um
impulso/instinto natural que o impele a
viver em comum com seus semelhantes.
 As pessoas sentem necessidade de
terem companhia de outras, sob pena de
sentirem solidão, depressão, loucura,
etc.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Tomás de Aquino, em relação
a sociabilidade humana
formulou três teorias para a
existência do homem fora da
sociedade:
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
A) mala fortuna
B) corruptio naturae
C) excelenttia naturae
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
A) mala fortuna – caso de
infortúnio – náufragos ou
situações semelhantes de
isolamento forcado.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
B) corruptio naturae – quando
o homem, alienado mental,
distancia-se de seus
semelhantes em virtude de
doença.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
C) excelenttia naturae – é o
caso de quem, dotado de
grande espiritualidade, tenta
isolar-se, construindo um
mundo todo seu, desprovido
de seres semelhantes.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
O indivíduo só existe em uma
sociedade, sempre a ela esta
indissoluvelmente ligado.
Graças à sociedade realiza os
destinos humanos.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Ésomente na sociedade que o
homem encontra possibilidade
ideal ao desenvolvimento de
suas faculdades e potenciais.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Em virtude disso não consegue
a auto-realização plena, o
homem concentra todos os
seus esforços na construção
de uma sociedade “boa”.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
A sociedade é o habitat do
homem, fora do qual não se pode
compreender.
 Como disse Aristóteles, “ o
homem é um animal político” , não
podendo viver se não em
sociedade.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
O homem, como todos os
demais seres vivos,
busca adaptar-se ao
universo em que está
inserido.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 O homem procura sempre se
acomodar às condições exteriores
que lhes são oferecidas, ou então,
age de maneira a adequá-las à
suas necessidades de forma a
evitar o maior número de
situações lesivas.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 Desde que nasce e durante toda a
sua vida o homem, faz parte de
diversas Instituições ou
sociedades, formadas por
indivíduos ligados por
parentescos, por interesses
materiais ou por objetivos
espirituais
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
A primeira em importância,
sociedade natural por
excelência é a família, que o
alimenta, protege e educa.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA

E o que podemos
entender por
SOCIEDADE?
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Nesse contexto SOCIEDADE
seria então, é uma coletividade
de indivíduos reunidos e
organizados para alcançar um
fim, uma finalidade comum.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Sociedade é a união moral de
seres racionais e livres,
organizados de maneira
estável e eficaz para realizar
um fim comum conhecido de
todos.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
O que quer dizer que uma
multidão, uma platéia não são
uma sociedade
POR QUE?
não tem organização, nem são
permanentes.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 O Estado então é uma sociedade?
 SIM, pois se constitui
essencialmente de um grupo de
indivíduos unidos e organizados
permanentemente para realizar
um objetivo comum.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Jaques Leclercq diz que:
a sociedade é uma união
durável, em vista de um fim
comum ou bem comum.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 Jaques Leclercq
 Licenciado em Direito pela Universidade Livre de
Bruxelas e filosofia da Pontifícia Universidade
Católica de Lovaina , este intelectual foi
ordenado sacerdote em 1917. Teólogo e
professor da Facultés Universitaires Saint-Louis ,
em Bruxelas, em seguida, na Universidade
Católica de Louvain , fundou e dirigiu de 1926 a
revista The City cristã.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
O bem comum consiste, no
conjunto de meios de
aperfeiçoamento que a sociedade
politicamente organizada tem por
fim oferecer aos homens e que
constituem patrimônio comum.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Na sociedade o homem é um
valor absoluto: ele não existe
para a sociedade , a sociedade
é que existe pelos homens e
para os homens.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 As pessoas e os grupos sociais se
relacionam em busca de seus
objetivos. Dai surge a interação social
é a base de toda a vida social.
 Sem ela, os grupos não seriam mais
do que aglomerações de indivíduos
que permaneceriam lado a lado como
estranhos.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Interação social – é o processo
de mutua influencia, de
relações interindividuais e
intergrupais que se formam
sob o comando dos mais
variados interesses.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Através da interação social que
os membros dos grupos
repartem as suas atividades,
tem vida em comum e inter-
relacionadas.
É o processo social básico
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
O aspecto mais importante da
interação social é que ela modifica
o comportamento dos indivíduos
envolvidos, como resultado do
contato e da comunicação que se
estabelece entre eles.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
Desse modo, fica claro que
o simples contato físico não
é suficiente para que haja
uma interação social.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
A interação social pode se
apresentar sob as forma de:
 cooperação,
 solidarismo,
 competição e
 conflito.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 NaCooperação, as pessoas são
movidas por um mesmo objetivo e
um mesmo valor, conjugando
seus esforços para conseguirem
um fim comum.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
O solidarismo social é uma
especialização da cooperação.
Pode haver solidarismo por:
semelhança ou
divisão de trabalho.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA

 por semelhança = todos os membros

do grupo conjugam seus esforços em
um mesmo trabalho ou
 por divisão de trabalho = faz com que
a atividade global seja racionalizada,
divididas as tarefas entre os
componentes do grupo.
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 Na competição, existe uma disputa,
uma concorrência, na qual as
pessoas-partes procuram obter o que
desejam, cada uma procurando a
exclusão de outra. (característica da
sociedade atual).
 NATUREZA DA SOCIEDADE
HUMANA
 No conflito, surgido a partir de um
impasse, os interesses em jogo não
encontram uma solução através do
dialogo, tendo as partes que recorrer a
agressão (física ou moral) ou buscar
mediação de terreno neutro – a Justiça,
através da atividade jurisdicional.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
 O que são as Instituições?
 São organizações ou mecanismos
sociais que controlam o
funcionamento da sociedade e, por
conseguinte, dos indivíduos,
mostram-se de interesse social, uma
vez que refletem experiências
quantitativas e qualitativas dos
processos socioeconômicos.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
Organizadas sob o escopo de
regras e normas, visam à
ordenação das interações
entre os indivíduos e entre
estes e suas respectivas
formas organizacionais.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
Instituição, em linguagem
jurídica, é uma prática social
que exerce um controle
coletivo e satisfaz
necessidades do grupo.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
Toda e qualquer instituição
possui dois elementos
essenciais:
o fim a realizar e
o corpo de normas diretor das
atividades indispensáveis a
realização do fim.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
 Ainda pode ter mais dois
elementos:
 uma autoridade e
 um equipamento, necessários
para a objetivação de seu fim.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
 Quando dotada somente dos dois
primeiros elementos é denominada
– instituição coisa – voto.
 Se apresenta os quatro elementos
– instituição pessoa – Estado,
Família.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
Instituição coisa – voto = fim +
corpo de normas.
Instituição pessoa – Estado,
Família = fim + corpo de normas
+ autoridade + equipamento
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
 O que é Instituição Fundamental?
é aquela que existe em todos os
grupos sociais, por derivar diretamente
das necessidades essenciais, como a
conservação e defesa da sociedade.
 Exemplo: Família, Religião, Governo,
Comercio.
 INSTITUIÇÕES SOCIAIS
FUNDAMENTAIS
 Que é Instituição Secundária
 não existe em todos os grupos sociais,
somente em alguns.
 Exemplo: Constituição(complementar
ao Governo), Divórcio(complementar a
Família), Eucaristia(complementar a
Religião).
 A FAMÍLIA
É a instituição mais antiga, tendo
suas raízes diretamente na vida
biológica do homem.
 A família é de vital importância para a
sociedade e para o Estado, por ser a
célula mãe; a perfeita constituição do
Estado depende diretamente dela.
 A FAMÍLIA
Existem diversas teorias sobre
a família, tanto do ponto de
vista biológico quanto
sociológico, histórico e jurídico.
 A FAMÍLIA
Nem sempre existiu a família
como conhecemos. Houve uma
época em que não existia uma
organização familiar,
encontrando-se homem e
mulher como verdadeiro gado
humano.
 A FAMÍLIA

Viviam em promiscuidade
primitiva, dessa organização
é que teriam originado a
Família poligínica e família
poliândrica.
 A FAMÍLIA

Poliginia – consistia na união

de um homem com várias
mulheres, e era largamente
difundida na Antiguidade,
sendo aceita ainda hoje em
algumas sociedades.
 A FAMÍLIA
 Poliandria– consistia na união de
uma mulher com vários homens, e
era encontrada na Índia, Ceilão e
Tibete. Hoje ainda; é costume
entre os esquimós e entre os
budistas do Tibete.
 A FAMÍLIA
Conforme o tipo de
relacionamento familiar,
políginico ou poliândrico, ora o
homem ora a mulher gozavam
de supremacia do grupo, daí
surgindo o Patriarcado e o
Matriarcado.
 A FAMÍLIA
A família monogâmica,
constituída pela união de um
homem com uma mulher, foi
a forma familiar que
prevaleceu no mundo.
 A FAMÍLIA
Asociedade sempre tem protegido
a família, dando-lhe uma dimensão
bem maior do que simples e mera
acasalação, porque os interesses
de criação e educação dos filhos
exigem uniões duradouras e
estáveis, notavelmente favorecidas
pelas famílias monogâmicas.
 A PROPRIEDADE
A instituição da propriedade
nasceu naturalmente, decorrente
das relações entre os indivíduos
e entre eles e os bens
produzidos. Qualquer sociedade
se preocupa com a propriedade.
 A PROPRIEDADE
 Inicialmente a propriedade era
coletiva aos poucos tornou-se
individual, primeiro no que toca aos
bens móveis e posteriormente aos
bens imóveis.
 Prevalece ao longo dos tempos a
forma privada quanto às propriedades
e bens de consumo e de uso.
 A PROPRIEDADE

 Quanto a propriedade:
 num Estado capitalista diz “isto é
meu para mim”
 já no socialismo diz “isto é nosso
para nós”e no cristianismo “isto é
meu para nós”.
 A PROPRIEDADE

O fundamento da propriedade
acompanha sempre a
consideração de seu uso, isto
é, de sua finalidade. Artigo 5,
XXIII.
 A PROPRIEDADE

O Estado, como procurador

do bem comum, tem o poder
para aplicar a solução que
favoreça o bem de todos,
em detrimento do individual.
 O ESTADO
O Estado é uma sociedade natural e
voluntária, resultando da natureza das
coisas e da vontade do homem.
 É a mais complexa, importante e maior
das sociedades, abarcando todos os
grupos humanos, devendo defender
seus interesses, porem subordinando-
os ao bem comum.
 O ESTADO
Estado, é, portanto, uma
sociedade, pois se constitui
essencialmente de um grupo
de indivíduos unidos e
organizados permanentemente
para realizar um objetivo
comum.
 O ESTADO
Ese denomina sociedade política,
porque, tendo sua organização
determinada por normas de
Direito positivo, é hierarquizada na
forma de governantes e
governados e tem uma finalidade
própria, o bem público.
 O ESTADO
O Estado pode atribuir-se o direito
exclusivo, o monopólio, no
fornecimento de certos bens ao
povo, como por exemplo água, luz,
transportes ferroviários, ou pode
deixar a cargo dos particulares a
exploração desses serviços.
 O ESTADO

O fim do Estado é realizar para o

indivíduo uma vida melhor, ou seu
aperfeiçoamento físico, moral e
intelectual, ou ainda a civilização, é
lícito entender que todos eles,
afinal de contas, assinalam como
fim do Estado o bem público.
 O ESTADO
 Teorias sobre a origem do Estado:
 A) patriarcal - Estado produto da
família
 B) patrimonial – Estado produto da
proteção da propriedade
 C) força – Estado produto da
Guerra
 O ESTADO
O Estado é composto de
três( ou quatro) elementos:
população,
território,
governo e
finalidade.(Gropalli)
 O ESTADO
Para cumprir com a sua
finalidade ainda deve ter
soberania, que é o poder de
auto-organização inter e
integridade internacional.
 GÊNESE DO DIREITO

Do convívio interpessoal

ou intergrupal surgem
conflitos, resultantes de
choques de interesses.
 GÊNESE DO DIREITO
Para uma vida conjunta em
ordem e traquilidade impõe-
se a subordinação da
vontade individual às
necessidades dos outros
 GÊNESE DO DIREITO
Fora isso existiria a
desordem, a luta e a
insegurança, prejudiciais
ao grupo e a cada um
dos seus membros.
 GÊNESE DO DIREITO
 Seria impossível vida grupal sem
um mínimo de regulamentação.
 Assim, existe a necessidade de
existirem instrumentos de controle
social, para que seja possível, a
vida em sociedade em condições
de paz, de ordem e de harmonia.
 GÊNESE DO DIREITO
 Mas o que será a “ordem”?
 Para Tomás de Aquino a ordem é
a unidade na multiplicidade.
 Segundo Duguit a estrutura da
sociedade estaria no pleno
desenvolvimento das formas de
solidariedade social.
 GÊNESE DO DIREITO
Tomás de Aquino
 foichamado o mais sábio dos santos
e o mais santo dos sábios. Nasceu
em família nobre em março de 1225
no castelo de Roca-Seca, perto da
cidade de Aquino, no reino de
Nápoles, na Itália
 GÊNESE DO DIREITO
Duguit
é responsável por influenciar
significativamente a teoria do Direito
Público. Seu trabalho jurídico
caracteriza-se por uma crítica das teorias
então existentes do Direito e pelo
estabelecimento da noção de
serviço público como fundamento do
Estado e seu limite.
 GÊNESE DO DIREITO

Asociedade é o meio em que

surge o fenômeno jurídico.
Sem sociedade, não há
necessidade do Direito; sem
Direito, seria impossível a
ordem social.
 GÊNESE DO DIREITO

A sociedade qualifica os
comportamentos em “bons”
ou “maus”, conforme seu
valor social em “lícitos” e
“ilícitos”.
 GÊNESE DO DIREITO

 Ao separar o lícito do ilícito,

segundo os valores trazidos pela
conveniência que o próprio grupo
escolheu, o ordenamento jurídico
possibilita a cooperação, disciplina
a competição, previne o conflito e
o soluciona.
 GÊNESE DO DIREITO

Os fatos sociais são criações

históricas do povo, refletindo
seus hábitos, costumes,
cultura e sentimentos.
Porém os fatos sociais não são
a única origem do Direito.
 GÊNESE DO DIREITO

O Direito disciplina o
comportamento humano do
homem, prescreve deveres
para a realização de valores.
 GÊNESE DO DIREITO
E faz através de certos
esquemas ou padrões de
organização e de conduta, que
denominamos norma ou regras
jurídicas.
 GÊNESE DO DIREITO
A missão do direito não é a de
somente garantir a segurança do
homem, a liberdade e seu
patrimônio, mas a de promover o
bem comum, que implica
segurança, justiça, bem0estar e
progresso. O Direito é um fator
decisivo para o progresso social.