ANTIGUIDADE OCIDENTAL

OU CLÁSSICA

GRÉCIA
 O que é um clássico ?
(Que não pode ser deixado de lado)
(Que é referência) – É diferente de estar na mídia( sucesso)
Outros Clássicos...da música
 Formação e Povoamento
* Povoamento da península balcânica –
entre 2000 – 1200 ac
• Chegada de povos Jônios,
Aqueus ,Eólios e Dórios.
• Terreno Montanhoso e
Ilhas (dificulta a comu-
nicação) =Cidades Estado
* Litoral Recortado ( facilita
a construção de portos) e
Solo pobre – determina a
atividade comercial =
Comércio Marítmo
 Cidades Estado = mesma origem mas com autonomia
• Terreno Montanhoso e Litoral recortado
Ilhas Cidades Estado Comércio Maritmo
 TEMPOS HOMÉRICOS ( séc.XII-VIII ac)
*Nome do período por causa dos
escritos de Homero.POR CAUSA :
Da busca de melhores de vida ou
fuga dosataques dos Dórios ( 1ª
diáspora ).
• Formação das comunidades
Gentílicas ( GENOS) unidades bá-
sicas da civilização* Aumento da
população*(novas diásporas)
para Itália e Sicília
*( colonização grega do Mediterrâneo )
 Democracia Grega-Ateniense

*(Demos = povo = cidadãos) / Kratós =governo

Deve-se considerar que cidadãos gregos/ ate-
nienses eram proprietários de terras e escra-
vos. Aqueles que decidiam sobre os destinos da
pólis ( a partir da visão destes “cidadãos “ )
* POLÍTICA- Polis = Cidade / iktis =organização
da cidade a partir da visão de bem comum
dos cidadãos.
 Estrutura Política Ateniense
DEMOCRACIA Democracia escravista hoje
ESCRAVISTA Os trabalhadores, trabalham e pagam im-
( UM GRUPO TRABALHA PARA QUE postos para que o “ seu representante”=
deputado, vereador,senador (legislativo)
presidente, governador, prefeito ( execu-
OUTRO SE DEDIQUE À
tivo) ; escolhidos por eles, representem o
POLÍTICA)
povo e a sua vontade, que deveriam ter a
visão de mundo ( dos representados) .Es-
tes, que não precisam trabalhar , têm o
dia todo, a semana toda, o mês todo, pa-
ra discutir políticas públicas em seu ,
(nosso) beneficio. É o que o Pensador
francês Etienne de la Boetie chamou de
Servidão Voluntária .
 Estrutura Política Ateniense
DEMOCRACIA
ELITISTA
(A DEMOCRACIA ELITISTA ESTÁ
LIGADA AO ESCRAVISMO, POIS OS
CIDADÃOS E- RAM OS QUE TINHAM
POSSES E ESCRAVOS
( DE FAMÍLIAS TRADICIONAIS ) E POR
ISSO TINHAM TEMPO PARA DEBATER
OS RUMOS DA POLÍTICA NAS CIDADES)
- A VISÃO DE MUNDO DELES É QUE
PREVALECIA .
Democracia elitista Hoje
Aqueles que tem mais dinheiro ( muitas vezes “doado”
por grandes empresas ),um pouco parecida com a
Talassocracia fenícia . Estes CANDIDATOS, com mais
dinheiro , Mais propaganda e mais visibilidade, tem
mais chances de vencer as eleições pois tem mais
propaganda, daí tem mais visibilidade. Ou seja, uma
mesma elite se elege e faz leis a favor dos
interesses de quem os financiou. Muitas vezes de
famílias de políticos tradicionais. Daí a importância da
eleição de deputados vereadores e senadores que
fazem leis. E do executivo que faz cumprir as leis.É esta
elite que governa a partir da visão de mundo delas.
 Estrutura Política Ateniense
Democracia excludente
( Na antiga Grécia , mulheres , escravos ,
estrangeiros ,pobres, menores eram excluídos das
decisões políticas ).
Democracia excludente Hoje
Hoje não se exclui fisicamente o cidadão
da participação política, aliás, se
incentiva . Mas , a exclusão se dá na
medida que são fornecidas informações
parciais sobre o processo político ,
induzindo a determi-nadas visões de
mundo. Ou quando os candidatos são
tratados de forma desigual, por exemplo
quanto ao tempo de televi-são, ou se
facilitam as fakenews.
 SOCIEDADE ATENIENSE
* Eupátridas- ( cidadãos ) :com melho-
res terras – com participação polí-
tica. Bem nascidos e donos de
terras e escravos
• Georgóis – com piores terras -
pequenos proprietários de terras
• Demiurgos/ Technay (thétas) – Co-
merciantes e Artesãos.
• Metecos: comerciantes estrangeiros
• Escravos : prisioneiros de guerra .
Educação Ateniense
Características da Educação Ateniense:
* Objetivos : educação de meninos e meninas com valo-
rização da cultura, valores educacionais, história, educação
com preparo físico ,psicológico e cultural, música, artes
plásticas e filosofia
* Na antiguidade, a cidade-estado grega de Atenas des-
tacou-se nas áreas de artes, teatro, literatura e outras ati-
vidades culturais. Desta forma, a educação ateniense refletiu
os anseios e valores desta sociedade.
* Por volta dos sete anos de idade, o menino ateniense
era orientado por um pedagogo.
* Já as meninas de Atenas não frequentavam escolas,
pois ficavam aos cuidados da mãe até o casamento. A so-
cidade grega se tornou patriarcal e com isso o homem
começou a ser considerado superior. Após isso , em grande
parte da Grécia a mulher era considerada como um objeto,
sendo considerada posse de algum homem. Quando solteira
as mulheres eram consideradas posses do pai, quando
casadas posse do marido e quando viúva posse dos filhos ou
de algum tutor.
Estrutura Política Espartana
CIDADES ESTADO - ESPARTA
• Propriedade Estatal ( a terra era
arrendada pelo estado espartano
aos espartanos.)
• Formação e Educação militar- um
verdadeiro acampamento a céu
aberto:( desprezo de atividades
intelectuais e laconismo : falar a-
penas o essencial), apego às tra-
dições e aversão aos
estrangeiros( xenofobia)
• Kriptia( Degola De Escravos) - para
diminuir a população de estran-
geiros Hilotas (escravos), os jovens
soldados, deveriam passar por esta
prova para serem considerados
soldados .
• Oligarquia = OLIGÓS=POUCOS
( MILITARES) ; ARQUIA= GOVERNO
 EDUCAÇÃO ESPARTANA
A educação desenvolvida em Esparta estava intimamente da caça de animais ou, em alguns casos, por meio
ligada ao caráter militarista . do furto. Esparta era conhecida como um
Desde cedo , percebemos que a formação do indivíduo ACAMPAMENTO MILITAR A CÉU ABERTO.
era reconhecida como uma função a ser obrigatória-
mente assumida pelo próprio Estado.
Para compreendermos tal prática, é necessário nos
lembrar que os espartanos viam cada menino como um
soldado em potencial. Já ao nascer, a criança era minu-
ciosamente observada por um grupo de anciãos. Caso
ela não apresentasse uma boa saúde ou tivesse algum
problema físico, era invariavelmente lançada do cume do
monte Taigeto.
Se fosse considerada saudável, ela poderia ficar com a
sua mãe até os sete anos de idade. Depois disso, passava
a ficar sob a tutela do governo espartano para assim
receber todo o conhecimento necessário à sua vindoura
trajetória militar.
Entre os sete e os doze anos a criança recebia os conhe-
cimentos fundamentais para que conhecesse a organi-
zação e as tradições de seu povo.
Depois disso, era dado início a um rigoroso treinamento
militar onde seria colocado em uma série de provações e
testes que deveriam aprimorar as habilidades do jovem.
Nesta fase , o aprendiz era solto em um campo onde
Deveria obter seu próprio sustento por meio da coleta,
 Educação Espartana
• Nessa mesma época, os aprendizes eram colocados para
realizarem longas marchas e lutarem uns com os outros.
Dessa maneira, aprendiam a combater eficaz-mente. Além
disso, havia uma grande preocupação em expor esse
soldado a situações provadoras que ates-tassem a sua
resistência a condições adversas e obedi-ência aos seus
superiores. Cada vez que não cumprisse uma determinada
missão, esse soldado em treinamento era submetido a
terríveis punições físicas.

• Quando chegavam aos dezessete anos de idade, o soldado
espartano era submetido a um importante “teste final”: a
kriptia. Funcionando como uma espécie de jogo de
esconde-esconde, os soldados participantes se escondiam
de dia em um campo para, ao anoitecer, saírem à caça do
maior número de hilotas (escravos pertencentes à polis)
possíveis. Quem sobrevivesse a esse processo de seleção já
estaria formado para integrar as fileiras do exército e teria
direito a um lote de terras.
• Quando alcançava os trinta anos de idade, o soldado
espartano poderia galgar a condição de cidadão. A partir
desse momento, ele participava das decisões e leis a serem
discutidas na Ápela, assembleia que poderia vetar a criação
de leis e indicava os indivíduos que comporiam a classe
política dirigente de Esparta. Quando atingia a idade de
sessenta anos, o indivíduo poderia sair do exército e
integrar a Gerúsia, o conselho de anciãos responsável pela
criação das leis espartanas.
*Com relação às mulheres, devemos salientar que essa
mesma tutela exercida pelo Estado também era dirigida
a elas. De acordo com a cultura espartana, somente
uma mulher fisicamente preparada teria condições de
gerar filhos que pudessem lutar bravamente pela
defesa de sua cidade-Estado. Além disso, durante sua
vida civil ela poderia adquirir o direto de propriedade e
não estava necessariamente sujeita à autoridade de seu
marido.
As espartanas tinham o direito de possuir e administrar
bens, chegando a controlar dois quintos da terra. O Es-
tado se preocupava com sua educação: desde
pequenas, elas aprendiam a ler, escrever, tocar música e
dançar. Elas também recebiam treinamento físico,
praticavam esportes e participavam de competições. A
força física era uma das questões de maior relevância
em Esparta, e, no caso das mulheres, o treinamento as
tornava mais flexíveis e resistentes à dor do parto.
 LEGISLADORES GREGOS
*Drácon - 660-600 ac = Leis draconianas –
Elimina a livre interpretação de lei por
eupátridas , institui pena de morte para
furtos e assassinatos ,repressão favore-
cendo a Aristocracia .
• Sólon-638-558 ac = legislação igualitária,
base da democracia ,princípios da re-
forma agrária-( Limitou grandes propri-
edades.), Fim da escravidão por dívidas ,
aos privilégios, cria conselhos de
governo, república censitária , reforma
de sistema monetário
• Clístenes-610-507ac=Aprofunda refor-
mas” .Todos os cidadãos são iguais pe-
rante a lei”. Isonomia, Ostracismo ( exílio
aos cidadãos ( por 10 anos ), que fossem
considerados perigosos à cidade esta-
do)
 LEGISLADORES GREGOS
LEGISLADORES GREGOS
• PSÍSTRATO 600-528/7 ac: Reduziu
os poderes da aristocracia , Normal-
mente a Tirania era implantada em
momentos de crise , para que se
pudesse reestruturar a sociedade.
Dividiu as grandes propriedades e
iniciou uma reforma agrária. Inves-
tiu em obras públicas que geravam
empregos.Foi sucedido por Hípias e
Hiparco
 GUERRAS MÉDICAS ( gregos X persas)- 490-479 ac
• Guerras dos gregos que impediram a
tentativa de invasão do persas( povos
médios, ou da região média = medos),
(comandadas por Dario I e depois
Xerxes) em seu território.
• Uma das batalhas vencidas foi a de
Maratona, e os soldados Gregos man-
daram um mensageiro para a visa os
atenienses sobre a vitória.
* Atenienses , organizados lideraram tal
reação (LIGA DE DELOS)
* Esparta criou a ( LIGA DO PELOPONESO)
para se contrapôr a Atenas.
* Unidade entre os gregos para derrotar os
inimigos.
 GUERRA DO PELOPONESO
( Atenas X Esparta )- 431 - 404 ac
• Atenas ( democrática) e Esparta (oligár-
quica) lutaram pela hegemonia na Grécia
(guerras fratricidas).A luta entre Atenas e
Esparta se dava pela disputa e hegemonia na
cidade de Corinto (aliada de Esparta). Tais
confrontos enfraqueceram a Grécia como um
todo. A guerra foi vencida por Esparta, mas seu
domínio sobre a Grécia não durou muito tempo.
Os espartanos não conseguiram im-pedir a
invasão dos macedônicos, liderados por Filipe II
e depois seu filho Alexandre,O grande , que
promoveu o helenismo ( incor-incorporação da
cultura grega à Macedôni-ca - Helen =
grega) ,pois Alexandre O grande havia tido
como preceptor Aristóteles. Dizia
Alexandre magno” : “ Lembre-se
de que, da conduta de cada um
depende o destino de todos”
NADA MAIS ATUAL.....
 Anexo I -Filosofia Grega – outra Herança-Visão Angular
SÓCRATES (470-399) :” Conhece-te a ti
mesmo “... “ Só Sei que nada sei “
“ A busca é pessoal e intransferível”
“ A Filosofia é como o trabalho de
parto”... “ Conhece-te a ti mesmo ”

PLATÃO (428 -348) :” Não espere por uma crise para descobrir
o que é importante em sua vida “
“Po ” Podemos facilmente perdoar uma

criança que tem medo do escuro;

a real tragédia da vida é quando
os homens têm medo da luz. “
“A parte que ignoramos é muito

maior que tudo quanto sabemos. “

ARISTÓTELES (384 -322): “O homem soli-

tário é uma besta ou um deus.”...
“O sábio nunca diz tudo o que pen-
sa, mas pensa sempre tudo o que diz.”
“Haverá flagelo mais terrível do que
a injustiça de armas na mão ? ”...
“ O princípio do ser e do ente “...
“Essência e Acidente “ – É a Base
do Ser “...“ Potência e Ato “
Anexo II-Filosofia Grega- A Racionalidade
DEMÓCRITO (460 -370) :” O caráter
de um homem faz o seu destino”
“Aquele que tudo adia, não deixará
nada concluído, nem perfeito”
“A felicidade não reside nas posses
e nem em ouro, Ela mora na alma”
“ A amizade de um único ser inte-
ligente, é melhor do que a amizade
de todos os insensatos”... “O animal
é tão ou mais sábio que o homem:
pois que conhece a medida de suas necessidades , enquanto o
homem a ignora.”
PITÁGORAS (496 -570) : “ Ajuda teu semelhante a
levantar a carga , mas não a carrega-la “
“ O homem é mortal pelos seus te-
mores e imortal pelos seus ideais”
“ Não é livre quem não tem domínio
sobre si “... “As palavras mais antigas
e mais curtas : SIM e Não, e que exigem
Mais reflexão ” ...
“Se o que tens a dizer não é mais belo
que o silêncio, então cala-te. “...” Escolha
sempre o caminho que lhe pareça o
melhor , por mais difícil que seja. O costume logo o tornará
fácil e agradável “
 Anexo III -A Mitologia- Características
Características:
a) Antropomorfismo e politeísmo: Vários
Deuses com formas e características
humanas. Os seres humanos criaram
deuses à sua imagem, (com qualidades
e defeitos). Possuidores de poderes
mágicos .
b) Explicação de fatos e origem do mun-
do, vida e pós morte.
c) O “mito” é sempre uma explicação fan-
tasiosa para o que a inteligência não
alcança. Explicações rápidas para pro-
blemas complexos.
d) Deuses habitantes do Monte Olimpo,
Um lugar inacessível.( com 2.917 m).
Onde normalmente estão os “mitos”.
Mitologia Grega
OLIMPÍADAS
 Anexo IV -As Olimpíadas
Os Jogos Olímpicos da Antiguidade eram um festival religioso e SUGIRO QUE PROCUREM NO YOUTUBE OS LINKS SOBRE AS
atlético da Grécia Antiga, que se realizava de quatro em quatro anos ABERTURAS DOS JOGOS OLÍMPICOS
no santuário de Olímpia, em honra de Zeus. A data tradicional
atribuída à primeira edição dos Jogos Olímpicos é 776 a.C.
Atletas das cidades-estados gregas se reuniam na cidade de
Olímpia para disputarem diversas competições esportivas:
atletismo, luta, boxe, corrida de cavalo e pentatlo (luta, corrida,
salto em distância, arremesso de dardo e de disco). Os vencedores
eram recebidos como heróis em suas cidades e ganhavam uma
coroa de louros.
Os gregos buscavam através dos jogos olímpicos a paz e a harmonia
entre as cidades que compunham a civilização grega.
A Tocha Olímpica, também conhecida como Fogo Olímpico, é um
dos símbolos mais importantes deste evento esportivo. Sua origem
remonta à mitologia grega, relembrando o momento em que
Prometeu roubou o fogo de Héstia e o deu aos mortais. Com receio
de que os homens comuns se tornassem tão poderosos quanto os
deuses, Zeus puniu Prometeu por seu crime acorrentando-o a uma
rocha por toda a eternidade, enquanto seu fígado era bicado
diariamente por uma águia, recompondo-se para o martírio
recomeçar no dia seguinte. Assim, o Fogo tinha significado divino
durante a Antiguidade e também permanecia aceso em muitos
santuários em Olímpia. No período dos Jogos, que eram ofertados a
Zeus, outras chamas eram acesas nos templos em sua homenagem e
nos destinados a sua esposa, Hera.
Fogo Olímpico, assim, passou a estar presente nos Jogos de
Olímpia desde 776 a.C. em uma homenagem à deusa Hera,
mantendo-se aceso durante todo o período de celebração dos
Jogos Olímpicos.
Embora a olímpiada hoje tenha sido mercantilizada, podemos
ainda perceber alguns traços dos primeiros jogos olímpicos gregos.
 Anexo V -Arquitetura e Esculturas Gregas
• Características
• As principais características da
arquitetura grega são:
• Caráter público
• Conceito de Belo (teor estético)
• Monumentalidade (grandes
Templos)
• Perspectiva e proporcionalidade
• Simetria e harmonia
• Equilíbrio e rigor das formas
• Valor da anatomia( esculturas)-
Antropocêntrica
• Mitológica ( arquitetura e esculturas
com base na religião )
• Presença de colunas e pórticos
• A racionalidade está presente na
arquitetura como forma de “bem
fazer”, demonstrando o talento e a
razão.
 ANEXO VI
Esculturas Gregas
 ANEXO VII -ALEXANDRE MAGNO
* Foi educado por Aristóteles.
*Manteve e expandiu a cultura grega
( responsável portanto pelo helenismo ) .
• Dizia : “ Lembre-se de que, da conduta de cada um
depende o destino de todos “
 ANEXO VIII: MITOLOGIA
• Seres Mitológicos
• A mitologia grega é permeada por inúmeras figuras
mitológicas. Dentre as mais importantes podemos citar:
• Heróis: considerados os semideuses, ou seja, filhos de
deuses com humanos. Dos heróis gregos destacam-se:
Perseu, Teseu e Belerofonte.
• Ninfas: figuras mitológicas femininas sempre lindas e alegres
e que cuidavam das florestas. Por exemplo, as Alseídes,
ninfas das flores e bosques; as Dríades, ninfas dos carvalhos;
as Nereidas, ninfas da água.
• Sereias: figuras femininas que cantavam e possuíam corpo
de peixe. Podiam ser representadas com asas e cabeça e
busto de mulher, tal qual as Harpias.
• Centauros: seres híbridos e fortes com corpo metade
humano e metade cavalo. Destaca-se Quíron, amigo de
Herácles criado por Cronos.
• Sátiros: possuíam um corpo de homem com patas de bode e
chifres. São correspondentes aos faunos da mitologia
romana. Dos sátiros gregos destaca-se: Pã, o Deus dos
bosques.
• Górgonas: figuras femininas que possuíam cabelos de
serpentes, por exemplo, a Medusa.

• ( FONTE : Todamatéria )
 Anexo IV - Teatro
O teatro grego teve origem na Grécia
Antiga, por volta do século V. a.C, onde
havia o costume dos cultos e oferendas
aos deuses gregos. Com função social e
cívica, o teatro e suas representações
estavam associadas às festividades
religiosas, sobretudo, às celebrações
que saudavam o deus Dionísio.
Fazia parte do teatro grego espetáculos
de mímica, dança, música, e recitação
de poesias. O teatro foi muito impor-
tante para a cultura grega. Especialmen-
te cultivado em Atenas, essa arte se
espalhou por toda a área de influência
grega, desde a Ásia Menor até a Magna
Grécia e o norte da África
 Questões De Aprofundamento
(fazer os exercícios digitados)
1.) O que foram as guerras Médicas?
2.) O que foi a guerra do Peloponeso
3.) Quais as consequências da Guerra do Peloponeso?
4.) Diferencie a educação Espartana da Educação Ateniense
5.) Explique as condições geográficas que influenciaram a
formação das cidades estado na Grécia.
2.) Explique as condições geográficas que influenciaram a
economia Grega .
3.) Poderíamos dizer que , quanto à economia, a Grécia era
uma espécie de Talassocracia? Por que ?
4.) Por que a Grécia faz parte da Antiguidade clássica ?
6.) A partir da Grécia o que é cidadania e política.
Relacione com a nossa realidade .
( lembre-se das regras de postagem)
7.) Defina O que era a democracia escravista na
Grécia. Procure uma reportagem atual sobre este
tema. Comente
8.)Defina o que era a democracia Excludente na
Grécia. Como a democracia excludente aparece
hoje no Brasil. Procure uma reportagem atual sobre
este tema. Comente
9.) Defina o que era a democracia elitista
grega.Procure uma reportagem atual sobre este
tema e Comente