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FÉ E ESPIRITISMO

CRENÇA

Aceitar (algo ou alguém, suas palavras ou propostas


etc.) como verdadeiro, eficiente, cumpridor do que
promete ou capaz de realizar aquilo a que se propõe;
ACREDITAR
http://aulete.uol.com.br/crer#ixzz2i7KtaaEn
FÉ: do latim fides

Convicção e crença firme e incondicional, alheia a


argumentos da razão
http://aulete.uol.com.br/F%C3%89#ixzz2i7DBCplK
FÉ X CRENÇA

Fé é entregar-se, colocar-se inteiramente à disposição


da providência divina. É estar comprometido.

Crença é estar envolvido.


Haroldo Dutra Dias
http://www.youtube.com/watch?
v=idzqETPcXT8&list=FLgINMeOzvOLhBhrylvw8Ivg&index=1
FÉ RELIGIOSA

No sentido especial da fé religiosa, a revelação se diz


mais particularmente das coisas espirituais que o
homem não pode descobrir por meio da inteligência,
nem com o auxílio dos sentidos e cujo conhecimento
lhe dão Deus ou seus mensageiros, quer por meio da
palavra direta, quer pela inspiração. Neste caso, a
revelação é sempre feita a homens predispostos,
designados sob o nome de profetas ou messias, isto é,
enviados ou missionários, incumbidos de transmiti-la
aos homens.
Allan Kardec
A Gênese, Capítulo I - Caráter da Revelação Espírita, item 7.
TEOLOGIA CRISTÃ

É a primeira das três virtudes: Fé, Esperança e Amor.


É uma virtude cognitiva, de conhecimento, pois é uma
certeza. E certeza é o conhecimento que tomamos por
verdadeiro.
É um conhecimento que não decorre de nenhum tipo de
comprovação, não é empírico, certeza de algo sem
nenhum tipo de demonstração.
Professor Clóvis de Barros Filho
http://www.espacoetica.com.br/videos-de-palestras-e-aulas/556-video-aula-fe-
e-virtude
FÉ HUMANA X FÉ DIVINA

No homem, a fé é o sentimento inato de seus destinos


futuros; é a consciência que ele tem das faculdades
imensas depositadas em gérmen no seu íntimo, a
princípio em estado latente, e que lhe cumpre fazer que
desabrochem e cresçam pela ação da sua vontade.
A fé é humana ou divina, conforme o homem aplica
suas faculdades à satisfação das necessidades terrenas,
ou das suas aspirações celestiais e futuras.
Allan Kardec
O Evangelho Segundo o Espiritismo, Capítulo XIX - A Fé transporta
Montanhas, item 12.
FÉ X RAZÃO

Razão e Fé constituem, portanto, elementos essenciais


do espírito, conjugados em torno de um eixo que é a
Vontade. Esta, a Vontade, se representa pelo livre-
arbítrio, o princípio da liberdade, sem o qual a Razão de
nada serviria e a Fé não teria sentido.
Fé e Razão estão implícitas na própria destinação dos
seres e a Razão se desenvolve, ao mesmo tempo,
apoiada na Fé e buscando a Fé. Vice-versa, a Fé serve de
apoio à Razão e nela encontra o meio de se desenvolver.
José Herculano Pires
Introdução à Filosofia Espírita, IV — Fideísmo Crítico
FÉ X CIÊNCIA

(O Espiritismo) Proscrevendo a fé cega, quer ser


compreendido. Para ele, absolutamente não há
mistérios, mas uma fé racional, que se baseia em fatos e
que deseja a luz. Não repudia nenhuma descoberta da
Ciência, dado que a Ciência é a coletânea das leis
da Natureza e que, sendo de Deus essas leis, repudiar a
Ciência fora repudiar a obra de Deus.
Allan Kardec
Obras Póstumas, 1ª Parte – Questões e Problemas.
FÉ X CIÊNCIA

Estudo da Universidade de Toronto, no Canadá, revela


que a fé é um santo remédio contra a ansiedade e a
depressão. Ele prova que pessoas religiosas ou que
apenas acreditam na existência de Deus são menos
angustiadas e sentem menor culpa em relação aos
próprios erros.
http://saude.abril.com.br/edicoes/0320/bem_estar/conteudo_533899.shtml

Fé que pensa, conhecimento que liberta e moral que


ilumina, são antídotos contra todo assédio do mal.
Ciência sem fé é cidadela de sombras.
Filosofia sem moral é deserto implacável.
Crença sem raciocínio é trilho de fanatismo.
Bezerra de Menezes – Fórum Espírita
http://www.youtube.com/watch?v=Bmuw3-BsxCw

Em fotografia precisamos da chapa impressionável para


deter a imagem, tanto quanto em eletricidade
carecemos do fio sensível para a transmissão da luz. No
terreno das vantagens espirituais, é imprescindível que
o candidato apresente uma certa “tensão favorável”.
Essa tensão decorre da fé. Certo, não nos reportamos ao
fanatismo religioso ou à cegueira da ignorância, mas
sim à atitude de segurança íntima, com reverência e
submissão, diante das Leis Divinas, em cuja sabedoria e
amor procuramos arrimo.
André Luiz
Nos Domínios da Mediunidade – Capítulo 17 – Serviços de Passes

Ninguém adquire essa fé sem ter passado pelas


tribulações da dúvida, sem ter padecido as angústias
que embaraçam o caminho dos investigadores. Muitos
param em esmorecida indecisão e flutuam longo tempo
entre opostas correntezas. Feliz quem crê, sabe, vê e
caminha firme. A fé então é profunda, inabalável, e
habilita-o a superar os maiores obstáculos.
Léon Denis
Depois da Morte, Quinta Parte, Capítulo 44 - Fé, Esperança, Consolações

Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a


razão, em todas as épocas da Humanidade.
Allan Kardec
O Evangelho Segundo o Espiritismo, Frontíspicio

A fé é a confiança da criatura em seus destinos, é o


sentimento que a eleva à infinita Potestade, é a certeza
de estar no caminho que vai ter à verdade. A fé cega é
como farol cujo vermelho clarão não pode transpassar o
nevoeiro; a fé esclarecida é foco elétrico que ilumina
com brilhante luz a estrada a percorrer.
Léon Denis
Depois da Morte, Quinta Parte, Capítulo 44 - Fé, Esperança, Consolações

-Ter fé é guardar no coração a luminosa certeza em Deus, certeza que
ultrapassou o âmbito da crença religiosa, fazendo o coração repousar
numa energia constante de realização divina da personalidade.
Conseguir a fé é alcançar a possibilidade de não mais dizer “eu creio”,
mas afirmar “eu sei”, com todos os valores da razão tocados pela luz
do sentimento. Essa fé não pode estagnar em nenhuma circunstância
da vida e sabe trabalhar sempre, intensificando a amplitude de sua
iluminação, pela dor ou pela responsabilidade, pelo esforço e pelo
dever cumprido.
Traduzindo a certeza na assistência de Deus, ela exprime a confiança
que sabe enfrentar todas as lutas e problemas, com a luz divina no
coração, e significa a humildade redentora que edifica no íntimo do
espírito a disposição sincera do discípulo, relativamente ao “faça-se no
escravo a vontade do Senhor”.
Emmanuel
O Consolador, Pergunta 354 - 354 –Poder-se-á definir o que é ter fé?

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