As visões de natureza e ser humano

ocidentais
O que é natureza?
• Uma proposição (proposta) civilizatória a qual intenta estabelecer um
ordenamento humano sobre a desordem cósmica.

• Demarcar um dos aspectos diferenciadores da condição humana do

não-culturalmente constituído pela ação humana
Pensamento ocidental de natureza

• Conceito grego e teologia criacionista cristã.

• Naturalista: natureza como algo harmonioso e bondoso

Estamos falando de uma visão eurocêntrica
• Imaginário europeu
• O imaginário, ou seja, o conjunto das ideias e imagens que faziam
parte da mentalidade

• Europeus tinham um pensamento limitado do mundo, permeado por

mitos e fantasias.
Ciência moderna e natureza
• Quando do surgimento da Ciência Moderna, a universalidade da
natureza se reveste de religiosidade.

• A ciência passou a ser algo divino que devia ser buscado, pois
era através da ciência e do domínio da natureza que o homem
resgataria a harmonia da natureza, realizando desse modo a
vontade de Deus.
Advento do capitalismo
• o acesso aos recursos existentes na natureza passam por
relações mercantis.

• A sua apropriação pelo capital implica a eliminação de sua

"gratuidade natural".

• A incorporação da natureza e do próprio homem (força de

trabalho) ao circuito produtivo é a base para que o capital se
expanda.

• a natureza passou a ser um recurso e um meio a ser explorado

em prol dos interesses econômicos de uma minoria privilegiada.
Capitalismo
• No princípio da humanidade, havia uma unicidade orgânica entre o
homem e a natureza, onde o ritmo de trabalho e da vida dos homens
associava-se ao ritmo da natureza.

• No contexto do modo de produção capitalista, este vínculo é

rompido, pois a natureza, antes um meio de subsistência do homem,
passa a integrar o conjunto dos meios de produção do qual o capital
se beneficia
Trabalho

• propriação e de transformação dos recursos pelo homem, através do

trabalho, ocorre o processo de socialização da natureza.

• trabalho torna-se então, o mediador universal na relação do homem

com a natureza.
NATUREZA COMO PRODUTO SOCIAL
• Smith "O conceito de natureza é um produto social".

• Para justificar sua afirmação o autor discute a conquista do

território americano, destacando que nesse caso o conceito
tinha não só a função social, mas também política,

• pois "a hostilidade da natureza exterior justificava sua

dominação e a moralidade espiritual da natureza universal
fornecia um modelo para o comportamento social".
• Smith acredita que a concepção universal de natureza, hoje
escamoteia a realidade à medida que atribui aos
comportamentos sociais o status de eventos naturais,

• justificando a normalidade destes comportamentos (guerra,

racismo, pobreza e riqueza etc) ao atribuí-los à vontade de
Deus.

• Nesse sentido, não é a história da sociedade humana a

responsável por estes comportamentos, mas sim a natureza.
 Natureza e cultura, em Gonçalves

• conceito de natureza não é natural, é uma construção social, ou seja, foi

criado pelo homem.

• toda sociedade, toda cultura cria uma ideia de natureza.

• Em nossa sociedade: "A natureza é aquilo que se opõe a cultura. A cultura

é vista como superior e que conseguiu controlar e dominar a natureza.

• Por isso a revolução neolítica, a agricultura, é marco da História, o homem

passou da coleta daquilo que a natureza ‘naturalmente’ dá para a coleta
daquilo que se planta, que se cultiva".
Domesticação da natureza

• a concepção de domínio sobre a natureza porque "dominar a

natureza seria dominar algo inconstante, imprevisível e
instintivo".

• Nessa relação de dominação, para alguns a natureza é o

objeto a ser dominado pelo sujeito, o homem.

• Nessa relação de dominação, a natureza é o objeto a ser

dominado pelo sujeito, o homem.
Natureza objeto/ homem sujeito
• Vem de uma visão antropocêntrica de mundo, em que o
homem é o senhor de todas as coisas.

• Visão de natureza separada do homem é característica do

pensamento dominante no mundo ocidental, cuja matriz
filosófica advém da Grécia e da Roma antigas, que se firmou
contrapondo-se a outras formas de pensar e de agir.
CIÊNCIA CONTEMPORANEA

• No século XIX, a natureza passou a ser concebida cada vez

mais como um objeto a ser possuído e dominado.

• Aos olhos da Ciência a natureza foi subdividida em física,

química, biologia, e o homem em economia, antropologia,
história etc.
• Qualquer tentativa de pensar o homem e a natureza orgânica
de forma integral falhou, pois a separação se deu no nível do
pensamento e "realidade objetiva" construída pelo homem.

• A divisão social e técnica do trabalho contribuiu o processo de

fragmentação e dicotomização do fazer e do pensar da
sociedade capitalista industrial.
 Sociedades industriais

• homem não-natural e fora da natureza, cristaliza-se com a civilização

industrial inaugurada pelo capitalismo.

• As ciências da natureza se separam das ciências do homem; cria-se

um abismo colossal entre uma e outra e,...tudo isso não é só uma
questão de concepção de mundo.
Degradação ambiental

• A perda da identidade orgânica do homem com a natureza, se dá a

partir do capital,
• gera a perda da identificação do homem com a natureza e,
conseqüentemente, a degradação ambiental.