MATERIALISMO

DIALÉTICO E HISTÓRICO
UJS
 DUAS COMPREENSÕES SOBRE A
FILOSOFIA
• Área de conhecimento cujo objetivo é apenas a reflexão , campo de conhecimento
totalmente abstrato. Que independe do momento histórico.

• Área de conhecimento vinculada a consciência social de um determinada sociedade e área de

reflexão sobre as questões colocadas historicamente , seu objetivo é analise critica e a
transformação social – consciência e realidade . Que somente se desenvolve historicamente
 K. MARX

• “Os filósofos têm apenas interpretado o mundo de

maneiras diferentes ; a questão , porém , é transforma-lo
“
 O MATERIALISMO DIALÉTICO – PRODUTO
HISTÓRICO DA MODERNIDADE.
• modernidade – século XIII- fim do feudalismo inicio e consolidação do capitalismo .
(revoluções – inglesa século XVII, francesa século XVIII e alemã século XIX)
• Nova concepção: homem, sociedade, conhecimento, universo .

Momento de intensa luta de ideias e de construção de uma nova consciência teórica e cientifica
.
libertação da ciência da teologia
As ciências modernas : naturais e sociais e o surgimento da dialética moderna .
 GRANDES CORRENTES – CONCEPÇÕES DE
MUNDO E DE CONHECIMENTO - MÉTODOS
• Materialismo metafisico – método empírico (Francis Bacon , J. Locke )
• Idealismo metafisico - Racionalismo e racionalismo critico– R. Descartes , E. Kant.
• Idealismo dialético – Hegel.
• Materialismo Dialético – Marx e Engels (chamado marxismo )
• A filosofia é parte constitutiva do marxismo – é seu alicerce, sem ela nenhuma outra parte
seria possível – nem o estudo da sociedade (materialismo histórico) do desenvolvimento da
base material econômica (economia politica) nem do socialismo (socialismo cientifico)
 MATERIALISMO DIALÉTICO

• Concepção de mundo.

• Método.
 CONCEPÇÃO DE MUNDO
• Conceito de matéria : tudo que existe independente do pensamento e da consciência . Tudo
que existe é matéria – ela é infinita e eterna , em transformação
• A consciência e o pensamento são produto de uma forma de existência da matéria- a matéria
social – homem na terra . Mas pensamento não é matéria
• O pensamento se desenvolve como produto do desenvolvimento da matéria social seu
conteúdo é composto de abstrações de elementos materiais e de ideias construídas
historicamente. Não existe pensamento sem matéria .
 MATÉRIA E MOVIMENTO
• A matéria só existe em movimento .
• Conceito de movimento – dois tipos : movimento mecânico e movimento dialético.
• Matéria não é - esta sendo !

• movimento dialético de transformação.

• Ninguém criou, ninguém destrói .

 CONCEPÇÃO DE MUNDO E LEIS DA
DIALÉTICA
• Tudo que existe esta conectado e interdependente – os fenômenos e processos estão
universalmente conectados e interdependentes . Lei da conexão universal dos fenômenos
• Tudo que existe esta em movimento – esse movimento se revela na negação do principio da
identidade metafisica – tudo que existe tem contradições – lei da unidade e luta dos
contrários.
• As transformações e dão pela relação entre quantidade e qualidade – tudo que existe tem
quantidades e qualidade , no movimento dialético as quantidades se transformam em
qualidade – lei das transformações quantitativas em qualitativas .
• As transformações se dão tendencialmente do mais simples para o mais complexo- como
tendência geral – lei da negação da negação.
 CATEGORIAS – UNIDADES
DIALÉTICAS
• Realidade e possiblidade - toda a realidade possui suas possiblidades , essas possibilidades
encontram-se nas suas contradições , a definição da possiblidade que se transformará em realidade
se dá no movimento.

• Casualidade e necessidade – o necessário pode se transformar em casual e o casual em

necessidade e definir o movimento.

• Essência e aparência – primeiro contato a aparência que pode ser conhecido empiricamente , mas
não revela a essência , que são as relações internas que determinam o movimento .

• Transição – aspecto importante do movimento.

 MÉTODO
• Diferencia-se do empirismo e do racionalismo.
• Faz a relação entre o empírico e a racional entre a aparência e a essência.
• Não procura apenas descrever o fenômeno , busca entender seu movimento e suas possiblidades
para atuar de forma consciente na realidade . Vai do concreto para o concreto abstraído .
• O conhecimento é histórico : duas razões – porque o conhecimento humano se desenvolve de
geração em geração (práxis) e porque os fenômenos se transformam e novos fenômenos surgem.
Nunca conhecemos a realidade toda, somos chamados a conhecer aquilo que se coloca como
importante .
• Relação entre sujeito e objeto no conhecimento .

• A verdade é histórica – absoluta e relativa.

 MATERIALISMO HISTÓRICO E
DIALÉTICO

• Estudo as leis do movimento da forma social da matéria ,da historia humana e do

desenvolvimento das ideias – consciência social.
 CONCEITOS GERAIS
• O homem é um ser social , um animal coletivo e vive na natureza estabelecendo uma relação
dialética com na natureza é o único ser material que além de existir é capaz de pensar e buscar
entender a matéria em movimento. O pensamento é um processo histórico e social .

• Pensamento e linguagem .

• A sociedade possui uma base material – o desenvolvimento se da na relação dialética entre o

desenvolvimento da base material e da superestrutura (jurídica, politica, teórica, institucional ).

• Conceito de trabalho –categoria geral (relação homem natureza)

 MATERIALISMO HISTÓRICO
• Dois tipos de sociedade ;
• 1- sem propriedade privada (surgimento da propriedade privada se deu pelo
desenvolvimento das forças produtivas – produto histórico) período mais longo de nossa
historia - as diferenças são parte do desenvolvimento humano.
• 2- com propriedade privada – sociedade de classes : quem detém e quem não detém os meios
de produção .
• As diferenças se tornam desigualdades , surgimento do Estado, da luta de classes –
econômica, politica e ideológica .
• O domínio é econômico, politico e ideológico.
 DOMÍNIO IDEOLÓGICO
• O materialismo histórico refuta a ideia de harmonia universal entre as classes e as nações .
• A relação das ideias com a matéria. As ideias se transformam em matéria através da ação material
dos homens – se transforma em força material.

• A classe dominante universaliza suas ideias como ideias de uma época .

• A desmistificação é parte da luta de classe . desvendando os interesses que estão determinando as
ideias e as explicações que podem ser cientificas ou não que podem ser verdadeiras ou não – a
verdade esta na realidade e não no pensamento.
• Na superestrutura das sociedades de classes se revela a luta de classes .
• O domínio ideológico é fundamental – porque o uso da força tem caráter limitado.
 O DESENVOLVIMENTO DO
LIBERALISMO E A LUTA DE IDEIAS
• O liberalismo é a concepção politica, econômica e ideológica dominante .
• Esta em desenvolvimento junto com o desenvolvimento do capitalismo.
• 4 tipos :
liberalismo clássico. (concepção da livre concorrência – e da ciência e prosperidade e
desenvolvimento constante )
Liberalismo do estado do bem estar social – pós segunda guerra – construído anteriormente – crise
do liberalismo pós primeira guerra e o socialismo 1917. - Estado de direitos – os direitos universais –
não planificação mas o papel do estado na economia – Educação, saude, ciência , velhice ,
trabalhistas.
Crise do liberalismo do estado do bem estar social – neoliberalismo – década de 80 e 90 no Brasil .
Acirramento da crise 2008/2012 – ultraliberalismo.
 MUDANÇAS NA BASE REAL E NA
SUPERESTRUTURA

• O capitalismo não para de se desenvolver, nenhum modo de produção parou de se

desenvolver.

• novos fenômenos e novas contradições

 A LUTA DE IDEIAS NA
ATUALIDADE
• Pós modernidade e o neoliberalismo – impossibilidade de transformação do mundo, o fim da
historia, o individualismo, a heterotopia , o fim da luta de classes e o fim da politica. Não existe
uma verdade , ela é relativa- ataque as teorias chamadas totalizantes , conceitos totalizantes-
invalida todas as teorias sociais e históricas produzidas pela modernidade . A ciência moderna nada
mais é que uma narrativa.

• O racismo e o machismo são fenômenos sociais e não são uma questão apenas de consciência
• Pós modernidade progressista – o capitalismo mudou de qualidade , a sociedade de classes
transforma o diferente em desigual – as desigualdades são produto social , e a sociedade elabora
suas explicações dominantes, o trabalho se altera mas continua na centralidade e o capitalismo
apresenta características novas que precisam ser estudadas – é necessário estudar as mudanças na
luta de classes e ao mesmo tempo entender sua relação com as lutas contra tido tipo de
desigualdades e diferenças
 MUDANÇA NA ESTRUTURA CAPITALISTA-
GRANDES CONTRADIÇÕES
• A aceleração da concentração dos conglomerados apátridas. Cada vez mais o capital
industrial se transformando em especulativo (não qualquer capital financeiro – o valor inicial
para aplicação no Crédit suisse é 5 milhões. )
• Retirada radical do Estado como indutor do desenvolvimento e de democratização do acesso
aos direitos.
• Reformas estruturais .
• Esta em cheque também a globalização – as cadeias produtivas no mundo globalizado que
coloca em questão os estados mínimos e a incapacidade de produção local .China e Índia
produtores de tecnologia e de insumos.
• Esse tem sido o debate atual e o jogo de forças .
• A crise colocará em cheque o projeto ultraliberal – estima-se 24 milhões de desempregados no
Brasil, hoje com 14 milhões e já somos 40 milhões com emprego informal.
• Lemann – revista Fórum : “desconforto dos brasileiros gera oportunidades “
 ULTRALIBERALISMO – MUDANÇA
DE QUALIDADE
• Produto da crise do capitalismo e da derrota dos projetos alternativos – 2008 / 2012 – fenômeno mundial .

• Ultraliberalismo – negação das heterotopias, ataque a democracia , evidencia a luta de classes como natural e
o sucesso é uma questão de meritocracia e de crença , O estado é absolutamente isento ,serve a econômica
que é apresentada como se fosse composta por leis naturais , impossibilidade de transformação social -
Negação da ciência, da verdade e cria o relativismo maniqueísta .
• Diante do acirramento da crise e da pandemia – duas tendências : a radicalização do ultraliberalismo e a
possibilidade de projetos alternativos – núcleo de alianças .

• Como combater essa concepção : demonstrando suas incoerências, o caráter histórico de suas
conclusões e sua relação com os interesses do capital- travando a luta de ideias- buscando demonstrar
a essência desse conjunto de ideias.
 FILOSOFIA : ÁREA DO
CONHECIMENTO FUNDAMENTAL

• A filosofia é fundamental para o entendimento das ideias e concepções e combater

no momento atual O agnosticismo e o relativismo neoliberal e ultraliberal
 A CONSCIÊNCIA CRITICA E A
PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO
• Somente através do estudo cientifico da sociedade .

• Entender as possibilidades e atuar de forma consciente na realidade – a possibilidades não

podem ser criadas elas são objetivas e são colocadas pela realidade o que podemos é
fortalecer as possiblidades que nos interessam .

Abraço.
Madalena Guasco Peixoto