Positivismo O positivismo adveio da teoria de Augusto Comte, que pretendeu realizar por meio da cincia uma reforma social,

afirmando que a nica cincia capaz de reformar a sociedade a Sociologia ou Fsica social, que era a cincia positiva dos fatos sociais. A sociologia era a nica cincia social, a cincia geral da sociedade. O positivismo de Comte buscou eliminar da metodologia a busca de princpios estabelecidos por via dedutiva, pegando a metafsica supervaloriza o empirismo, dando preferncia s cincias experimentais ao confiar exclusivamente do conhecimento de fatos afastando qualquer ato cognitivo que no partira da observao. Comte afirma que numa ordem qualquer de fenmenos a ao humana sempre limitada, isto , a intensidade dos fenmenos pode ser perturbada, mas nunca sua natureza. Assim, o desenvolvimento humano o mesmo, apenas, se modifica da desigualdade de sua velocidade. Com o positivismo comte luta contra o emprego do mtodo teleolgico na investigao cientfica, pois todos os fenmenos vitais devem ser, na sua concepo, explicados por suas causas sociolgicas. O Positivismo no Brasil Esse fenmeno ocorreu na Amrica do Sul, sobretudo no Brasil. As primeiras manifestaes do positivismo no Brasil datam de 1850 quando Joaquim Pereira de S apresentou tese de doutor a membro de cincias fsicas e naturais na escola militar do Rio de Janeiro. Houve no Brasil, dois tipos de positivismo: um positivismo ortodoxo, mais conhecido herdeiro das concepes de Comte da mstica religio da humanidade e que se espalhou entre os militares. E o positivismo heterodoxo, que se aproximava mais dos estudos pioneiros de Comte que criaram a disciplina da Sociologia. No Brasil, foi fundada a sociedade positivista do Rio de Janeiro que constituiu a origem do apostolado e da igreja positivista do Brasil, cuja finalidade era formar crentes e modificar sua opinio por meio de intervenes oportunas nos negcios pblicos. Entre essas intervenes, foi o movimento republicano, embora no fora os positivistas a proclamar a repblica em 1889. Passou-se, ento, a ostentar-se na bandeira brasileira o lema Comtiano: Ordem e Progresso. Concomitantemente, a bandeira procura indicar a continuidade social do Brasil. No sculo XX, o entusiasmo pelo positivismo religioso decresceu consideravelmente, mas continuou a existir a igreja positivista do Brasil no Rio de Janeiro, que permanece atuante at os dias de hoje. Augusto Comte Os interesses de Comte pelas cincias naturais eram conjugados pelas condies histricas e sociais. Segundo ele, todas as concepes sociais passam por trs estgios sucessivos: I. II. III. Teolgico ou fictcio: Metafsico ou absurdo: Cientfico ou positivo:

Com uma velocidade proporcional velocidade dos fenmenos correspondentes.