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SUMRIO

PREFCIO APRESENTAO 1 A LEITURA PROVEITOSA 2 O RESUMO 3 A RESENHA 4 A DISSERTAO ACADMICA 4.1 O projeto da Dissertao Acadmica 4.2 A Estrutura da Dissertao Acadmica 5 O ARTIGO CIENTFICO 5.1 O projeto do artigo cientfico 5.1.1 O tema 5.1.2 O problema 5.1.4 O objetivo geral 5.1.5 Os objetivos especficos 5.1.6 A justificativa 5.1.7 A reviso terica 5.1.7.1 Citaes 5.1.8 A metodologia 5.1.9 O cronograma 5.2 A estrutura do Artigo Cientfico 6 A MONOGRAFIA 6.1 O projeto da monografia 6.2 A relao entre o orientador e o orientando 6.3 A estrutura da Monografia 6.4 Apresentao oral da Monografia BIBLIOGRAFIA 7 11 15 23 33 49 50 53 69 69 69 70 73 74 74 76 77 81 85 95 127 127 128 129 161 165

PREFCIO
O grande desejo de um educador do Ensino Superior que os educandos tenham uma aprendizagem eficaz que resulte em competncias e habilidades necessrias para atuao, dentre outras reas, profissional. O desejo de ensinar, a doura no ensino, a preocupao com as dificuldades dos educandos e o desejo de ajud-los a superar essas dificuldades o que move um educador a realizar uma tarefa que, efetivamente, dar resultados positivos. Essa tarefa foi realizada pela professora Vivian Bueno Cardoso. E por meio dela no h dvidas de que o profissional de Teologia, e outros que porventura venham adquirir este manual, sero capazes de desenvolver bem sua profisso que no dispensa uma boa leitura e uma boa elaborao de textos. Tive a honra de ter a professora Vivian como minha aluna na Universidade Estadual de Gois e honra maior ainda de t-la como minha monitora. A professora Vivian est entre os melhores alunos que j tive, alm de inteligente extremamente dedicada em tudo que faz. Quando monitora dedicou-se com afinco e, nessa funo, comeou a sistematizar com mais clareza a forma de organizao de textos. Sua longa caminhada de dedicao ao trabalho e aos estudos resultou neste brilhante Manual de textos acadmicos da Faculdade Faifa, instituio onde atuou como professora de Metodologia Cientfica e Lngua Portuguesa. O brilhantismo do trabalho da professora Vivian no se refere ao contedo em si, pois h inmeros manuais nesta rea que so mais abrangentes que ele. O objetivo central no foi ser abrangente, mas altamente didtico. O objetivo foi alcanar os alunos com dificuldades iniciais de leitura e fazer com que esses alunos consigam dar saltos graduais do mais simples, a leitura proveitosa, ao mais complexo para a graduao, o Trabalho de Concluso de Curso. Mas tambm, mesmo os

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PREFCIO

alunos que no tm tantas dificuldades encontraro prazer em organizar melhor seus textos por meio dos caminhos traados pela professora. Assim inicia, ento, o percurso da professora Vivian: a leitura proveitosa. Seu percurso semelhante a um rio que comea a ter existncia na sua nascente e vai tomando corpo at alcanar profundidade. Com uma linguagem simples, mas, ao mesmo tempo, muito bem elaborada, o caminho para a produo monogrfica iniciado. Cada etapa mostrada teoricamente, mas tambm apresentada por meio de exemplos concretos que, efetivamente, resultam na compreenso do aluno e servem para ele como modelo para que ele prprio construa seu caminho. Depois da leitura proveitosa vem a elaborao do resumo. Todo o trabalho realizado anteriormente foi aproveitado e, nesse sentido, a tcnica utilizada pela professora fazer o texto tomar corpo do simples ao complexo. Posteriormente, trabalhada a resenha e o caminho continua o mesmo: demonstrao terica e exemplo concreto. Depois da resenha, a dissertao acadmica trabalhada. Antes de chegar dissertao em si, foi trabalhado o projeto de dissertao acadmica completamente contextualizado s discusses teolgicas dos alunos da Faifa. O passo a passo evidencia a estrutura da dissertao acadmica de modo que o aluno tem condies de seguir o modelo e elaborar a sua dissertao com o mais alto rigor estrutural e sequncia lgica de ideias que so essenciais num bom texto acadmico. Em seguida, a dissertao acadmica ampliada para o artigo cientfico que segue a mesma lgica. Depois de trabalhar o artigo cientfico a professora apresenta as normas de referncias e citaes todas exemplificadas e, finalmente, o rio alcana a profundidade mxima da graduao que o Trabalho de Concluso de Curso. Cada etapa, a introduo, o desenvolvimento e a concluso, foi

trabalhada teoricamente, mas tambm, como tudo no manual, por meios de exemplos concretos que realmente faro com que o aluno tenha xito na sua caminhada. Por todo o exposto, no tenho dvidas de que o manual da professora Vivian deve ser lido por todos aqueles que anseiam por escrever de forma mais clara e eficiente. Tambm no tenho dvidas de que vocs, leitores, concordaro com minhas afirmaes quando adquirirem e lerem este manual. Profa. Dra. Alessandra Grangeiro.

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APRESENTAO
Criamos este manual com o objetivo de padronizar os trabalhos orientados e realizados pelos docentes e discentes da Faculdade da Igreja Ministrio Fama, FAIFA. Ainda, visamos facilitar a vida acadmica daqueles que ingressaram no ensino superior pela primeira vez e, tambm, daqueles que j tiveram contato com o ensino superior, mas continuam com dificuldade em produzir textos acadmicos. Os trabalhos tcnico-cientficos (podemos, tambm, assim chamar os trabalhos acadmicos) obedecem s instrues determinadas pela Associao Brasileira de Normas Tcnicas, ABNT. As normas relacionadas a esses trabalhos so as seguintes: NBR 6023:2002 (Referncias), NBR 6024:2012 (Numerao progressiva das sees de um documento escrito), NBR 6027:2003 (Sumrio), NBR 6028:2003 (Resumo), NBR 6034:2004 (ndice), NBR 10520:2002 (Citaes em documentos), NBR 14724:2011 (Trabalhos acadmicos), NBR 15287:2011 (Projeto de pesquisa) e NBR 12225:2004 (Lombada). Aps a leitura dessas normas, podemos perceber o quanto so objetivas e prticas, porm no oferecem o conhecimento suficiente para a produo de um trabalho. Por isso, geralmente, podemos recorrer a livros e manuais de Metodologia da Pesquisa Cientfica (MPC) que tratam dos trabalhos acadmicos. Comumente, as bibliotecas das Instituies de Ensino Superior, IES, garantem uma diversificada e ampla seo relacionada ao assunto. Tanto a ABNT quanto as obras de Metodologia da Pesquisa Cientfica oferecem instrumentos necessrios para a feitura do trabalho acadmico. Ento, por que as IES desenvolvem os seus prprios manuais/guias? Porque h lacunas (omisses) nos textos da ABNT e divergncias nas obras de MPC. A respeito de como fazer uma capa de trabalho acadmico, o texto da ABNT (NBR 14724:2011) cita as informaes que

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devero estar contidas, bem como a sua ordenao: a) nome da instituio (opcional); b) nome do autor; c) ttulo; d) subttulo: se houver; e) nmero do volume: se houver mais de um; f) local (cidade) da instituio onde deve ser apresentado; g) ano de depsito (da entrega). Apesar dessas informaes podemos nos perguntar: colocamos ou no o nome da instituio? Qual o espao entre as informaes? Podemos negritar alguma informao? Podemos usar caixa alta/maisculas? Esse exemplo ilustra a necessidade de cada IES possuir um documento que, respeitando as normas da ABNT, determina uma srie de regras que uniformiza os seus trabalhos acadmicos. Acerca das obras de MPC, existem inmeras, algumas mais amplas e outras mais objetivas, mas todas com o mesmo intuito: abordar sobre a pesquisa e a produo cientfica. Na maioria dessas obras, observamos a preocupao em conceituar e explicar o vocabulrio tcnico relacionado aos trabalhos cientficos, podendo algumas incluir modelos de trabalhos. No entanto, necessria uma fonte de pesquisa em que o acadmico no apenas apreenda os conceitos e os padres dos trabalhos acadmicos, mas saiba como colocar esse conhecimento em prtica. Saber, por exemplo, o que um artigo cientfico, no o mesmo que saber como fazer um artigo cientfico. Dessa forma, o contedo desenvolvido neste manual buscar conceituar e explicar os diferentes tipos de trabalhos acadmicos, bem como orientar o acadmico, utilizando uma didtica que facilite o seu aprendizado.

A LEITURA PROVEITOSA

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1 A LEITURA PROVEITOSA
Antes de abordarmos o trabalho acadmico (conceito, estrutura e desenvolvimento), importantssimo termos cincia que todo trabalho inicia-se pela leitura. No somente a leitura que trata especificamente de determinado tipo de trabalho, mas a leitura necessria para maior abordagem do tema que ser desenvolvido na produo do trabalho cientfico. Por exemplo, se precisamos fazer um resumo de um captulo de um livro, o texto no deve ser lido de forma mecnica e irrelevante, mas de forma profcua, ou seja, devemos faz-la de uma forma que apreendamos o mximo de seu contedo, por meio da leitura proveitosa. Com a palavra, quem entende do assunto: 1. Leitura uma atividade essencial a qualquer rea do conhecimento e mais essencial ainda prpria vida do Ser Humano. (O patrimnio simblico do homem contm uma herana cultural registrada pela escrita. Estar com e no mundo pressupe, ento, atos de criao e recriao direcionados a essa herana. A leitura, por ser uma via de acesso a essa herana, uma das formas do Homem se situar com o mundo de forma a dinamiz-lo). 2. Leitura est intimamente relacionada com o sucesso acadmico do ser que aprende; e, contrariamente, evaso escolar. (SILVA, 2005, p. 42). Para Marconi e Lakatos (1994), so necessrios alguns cuidados e tcnicas para que o leitor consiga fazer uma leitura proveitosa. Resumidamente, so eles: 1) a escolha do texto; 2) a pesquisa de termos desconhecidos; 3) a marcao do texto. importante salientar que o primeiro tpico citado, a escolha

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do texto, somente ser aplicado quando o acadmico possuir liberdade para a escolha de textos no desenvolvimento de determinado trabalho. 1. A escolha do texto: quando couber a ns a escolha do texto, deveremos dar prioridade aos textos que nos despertam o desejo de leitura, assuntos que nos serviro para determinados propsitos. Por exemplo, se uma pessoa gosta de estudar e pesquisar sobre Teologia, ela dever dar preferncia aos textos voltados para essa rea, assim ampliar o seu conhecimento sobre a rea que deseja dominar. 2. A primeira leitura: essa fase da leitura importante, pois iremos verificar se o texto bom ou no e se ele realmente acrescenta contedo para a rea que escolhemos obter mais conhecimento. Nessa fase, tambm, vamos destacando as palavras que nos so desconhecidas para buscarmos os seus significados no dicionrio. 3. A segunda leitura: nessa fase da leitura que iremos analisar com mais crtica o contedo do texto, tentando fazer comparaes com outros textos e destacando as suas passagens mais importantes, ou seja, aquelas partes do texto que representam a sua essncia e que, lendo-as novamente, temos uma noo do todo. Vejamos um exemplo, partindo de uma hiptese: A escolha do texto: tendo em mente a vontade de aprender mais sobre a leitura, podemos escolher o primeiro captulo do livro O que leitura, da Maria Helena Martins, Falando em leitura. A primeira leitura: Falando em leitura, podemos ter em mente algum lendo jornal, revista, folheto, mas o mais comum pensarmos em leitura de livros. E quando se diz que uma pessoa gosta de

ler, vive lendo, talvez seja rato de biblioteca ou consumidor de romance, histrias em quadrinhos, fotonovelas. Se passa em cima de livros, via de regra estuda muito. Sem dvida, o ato de ler usualmente relacionado com a escrita, e o leitor visto como decodificador da letra. Bastar, porm decifrar palavras para acontecer a leitura? Como explicaramos as expresses de uso corrente fazer a leitura de um gesto, de uma situao; ler o olhar de algum, ler o tempo, ler o espao, indicando que o ato de ler vai alm da escrita? Se algum na rua me d um encontro, minha reao pode ser de mero desagrado, diante de uma batida causal, ou de franca defesa, diante de um empurro proposital. Minha resposta a esse incidente revela meu modo de l-lo. Outra coisa: s vezes passamos anos vendo objetos comuns, um vaso, um cinzeiro, sem jamais t-lo de fato enxergado; limitamo-los sua funo decorativa ou utilitria. Um dia, por motivos os mais diversos, encontramo-nos diante de um deles como se fosse algo totalmente novo. O formato, a cor, a figura que representa, seu contedo passam a ter sentido, melhor, a fazer sentido para ns. S ento se estabeleceu uma ligao efetiva entre ns e esse objeto. E consideramos sua beleza ou feira, o ridculo ou adequao, ao ambiente em que se encontra. O material e as partes que o compem. Podemos mesmo pensar a sua histria, as circunstncias de sua criao, as intenes do autor ou fabricantes ao faz-lo, o trabalho de sua realizao, as pessoas que o manipularam no decorrer de sua produo e, depois de pronto aquelas ligadas a ele e as que o ignoram ou a quem desagrada. Perguntamo-nos por que no tnhamos enxergado isso antes, s vezes essa questo nos ocorre por um segundo, noutras ela douradora, mas dificilmente voltamos a olh-lo da mesma maneira, no importa com que intensidade. O que acontece? At aquele momento o objeto era apenas algo mais na parafernlia de coisas ao nosso redor, com as quais

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temos familiaridade sem dar ateno, porque no dizem nada em particular, ou das quais temos uma viso preconcebida. De repente se descobre um sentido, no o sentido, mas apenas uma maneira de ser desse objeto que nos provocou determinada reao, um modo especial de v-lo, enxerg-lo, perceb-lo enfim. Podemos dizer que afinal lemos o vaso ou o cinzeiro, tudo ocorreu talvez de modo casual, sem inteno consciente, mas porque houve uma conjuno de fatores pessoais com o momento e o lugar, com as circunstncias. Isso pode acontecer tambm com relao a pessoas com quem convivemos, ambientes e situaes cotidianas, causando um impacto, uma surpresa, at uma revelao. Nada de sobrenatural. Apenas nossos sentidos, nossa psique, nossa razo responderam a algo para o que j estavam potencialmente aptos e s ento se tornaram disponveis. Ser assim tambm que acontece com a leitura de um texto escrito? Com freqncia nos contentamos, por economia ou preguia, em ler superficialmente, passar os olhos, como se diz. No acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico de decifrar os sinais. Sobretudo se esses sinais no se ligam de imediato a uma experincia, uma fantasia, uma necessidade nossa. Reagimos assim ao que no nos interessa no momento. Um discurso poltico, uma conversa, uma linguagem estrangeira, uma aula expositiva, um quadro, uma pea musical, um livro. Sentimo-nos isolados do processo de comunicao que essas mensagens instauram desligados. E a tendncia natural ignor-las ou rejeit-las como nada tendo a ver com a gente. Se o texto visual, ficamos cegos a ele, ainda que nossos olhos continuem a fixar os sinais grficos, as imagens. Se sonoro, surdos. Quer dizer: no o lemos, no o compreendemos, impossvel dar-lhe sentido porque ele diz muito pouco ou nada para ns. Por essas razes, ao comearmos, a pensar a questo da leitura, fica um mote que agradeo a Paulo Freire: a leitura do

mundo precede a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade da leitura daquela. Em negrito esto algumas palavras que poderiam nos ser desconhecidas e, hipoteticamente, buscamos os seus significados no dicionrio para melhor compreenso do texto. Podemos anotar os significados no prprio texto, a lpis preferencialmente. A segunda leitura: percebendo que o texto pode nos informar sobre o que buscvamos, fizemos uma segunda leitura e sublinhamos as partes que achamos essenciais do texto. Para saber se as partes so realmente importantes, podemos fazer uma terceira leitura apenas das passagens que marcamos. Se as passagens nos apresentar um resumo do texto, ou seja, uma breve leitura que nos fornece uma ideia sobre o assunto que o texto trata, ento a nossa leitura foi proveitosa. Quando fazemos a leitura de um texto e conseguimos encontrar as suas passagens essenciais, estamos exercitando a nossa interpretao de texto. Esse um exerccio importante para aumentar a nossa capacidade de anlise e, tambm, de sntese. A anlise est ligada leitura, capacidade de interpretar um texto e de formular uma crtica (opinio) sobre ele. A sntese liga-se a capacidade de expressar o pensamento sobre o que foi lido e interpretado.

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Com a palavra, quem entende do assunto: Anlise diviso do tema em partes, determinao das relaes existentes entre elas, seguidas do entendimento de toda sua organizao. Sntese reconstituio das partes decompostas pela anlise, procedendo-se ao resumo dos aspectos essenciais, deixando de lado tudo o que for secundrio e acessrio, sem perder a seqncia lgica do pensamento. (LAKATOS; MARCONI, 1994, p. 19). Para fazermos os trabalhos acadmicos necessrio o constante exerccio de anlise e sntese. Essas habilidades, anlise e sntese, vo progredindo de acordo com a complexidade exigida dos trabalhos. E, para iniciarmos esse processo de aprendizagem, o Resumo o mais indicado.

O RESUMO

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2 O RESUMO
O resumo o resultado da anlise e sntese de um texto, a materializao de um produto intelectual que estar disponvel a qualquer tempo para o seu produtor. O resumo tambm pode ser entendido como uma das formas de documentao de um texto para consultas futuras, pois poderemos utilizar o contedo resumido para desenvolver outros trabalhos como a resenha, o artigo cientfico ou a monografia. Assim, o resumo, alm de trabalhar a anlise e a sntese textual, um instrumento que auxilia a memria. A Associao Brasileira de Normas Tcnicas ABNT, de maneira objetiva e sucinta, afirma que o resumo a apresentao concisa dos pontos relevantes de um texto (NBR 6028), podendo apresentar-se de trs modos: indicativo, crtico e informativo. O mais comum o resumo indicativo que, segundo Medeiros (2006, p. 138), indica apenas os pontos principais do documento; no apresenta dados qualitativos e quantitativos, mas no dispensa a leitura do original. Abaixo, temos dois exemplos de resumo indicativo, feitos a partir da leitura proveitosa do primeiro captulo do livro O que leitura, da Maria Helena Martins: Resumo 1 (com o vocabulrio da obra original): O ato de ler usualmente relacionado com a escrita e o leitor visto como decodificador da letra. Bastar, porm decifrar palavras para acontecer a leitura? s vezes, passamos anos vendo objetos comuns, limitamo-los sua funo decorativa ou utilitria. Um dia, encontramo-nos diante de um deles como se fosse algo totalmente novo. S ento se estabeleceu uma ligao efetiva entre ns e esse objeto. O que acontece? At aquele momento o objeto era apenas algo mais na parafernlia

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de coisas ao nosso redor. De repente, se descobre um sentido, no o sentido, mas apenas uma maneira de ser desse objeto que nos provocou determinada reao. Ser assim tambm que acontece com a leitura de um texto escrito? Com freqncia nos contentamos em ler superficialmente. No acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico de decifrar os sinais. Reagimos assim ao que no nos interessa no momento. Podemos perceber que o primeiro resumo foi feito por meio da juno harmoniosa das partes grifadas durante a leitura proveitosa. Dessa maneira, as palavras que aparecem no resumo so as palavras da autora do texto, da Maria Helena Martins. No podemos esquecer que, ao finalizarmos o resumo, ele deve ser um texto inteligvel, pois os fragmentos (partes grifadas) precisam ser unidos de forma coerente. Resumo 2 (com o vocabulrio do resumidor): Texto que prope uma reflexo sobre o conceito de leitura. Cita diferentes tipos de objetos de leitura. Apresenta a descoberta de sentido do objeto e a sua interao com o leitor como essenciais para ocorrer a leitura. Aponta a diferena entre o ato de decodificar as palavras e o ato de ler. O segundo resumo realizado a partir da leitura do primeiro, por isso ele ainda mais sucinto. Podemos notar que, apesar das afirmaes contidas no Resumo 2 estarem de acordo com as ideias expressas pela autora do texto original, as palavras que o formam no foram organizadas pela autora, mas pelo produtor do trabalho acadmico, ou seja, as palavras so do acadmico, mas as ideias so da Maria Helena Martins. Esse tipo de resumo, cujo texto organizado pelo acadmico, o mais solicitado pelos docentes.

Alm de atentarmos para as particularidades desse tipo de trabalho, ao faz-lo devemos observar os seguintes pontos: 1) Respeito ordenao do texto (incio, desenvolvimento e concluso); 2) Coeso (articulao das oraes e perodos) e coerncia (sentido do todo); 3) Linguagem objetiva e formal. Os resumos produzidos pelos acadmicos da FAIFA devero conter: 1) Capa (espaamento entre linhas 1,5; nome da IES, do curso, do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloclos em itlico); 2) Folha de rosto (espaamento entre linhas 1,5; nome do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloc-los em itlico; apresentao do trabalho com recuo de 8 cm, fonte 12, espaamento simples entre linhas e justificado); 3) Texto; 4) Referncia bibliogrfica (verificar 5.1.7.1 Citaes). Tambm, devero seguir a seguinte apresentao textual: 1) Folha: A4; 2) Margens: esquerda e superior, 3,0; direita e inferior, 2,0; 3) Espaamento entre linhas: 1,5; 4) Recuo do pargrafo: 1,25; 5) Fonte: Times New Roman ou Arial, tamanho 12; 6) Texto justificado.

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FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA NOME DO ALUNO

NOME DO ALUNO

RESUMO: O QUE LEITURA Falando em leitura

RESUMO: O QUE LEITURA Falando em leitura


Trabalho apresentado disciplina de Lngua Portuguesa, do curso de Bacharelado em Teologia, da Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, sob a orientao da professora Vivian Bueno Cardoso.

GOINIA 2012

GOINIA 2012

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Texto que prope uma reflexo sobre o conceito de leitura. Cita diferentes tipos de objetos de leitura. Apresenta a descoberta de sentido do objeto e a sua interao com o leitor como essenciais para ocorrer a leitura. Aponta a diferena entre o ato de decodificar as palavras e o ato de ler.

REFERNCIA MARTINS, Maria Helena. O que leitura: falando em leitura. 19. Ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.

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A RESENHA

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3 A RESENHA
A resenha costuma ser chamada de resumo crtico, pois em sua estrutura constam o resumo e o parecer da obra. Nessa modalidade de trabalho acadmico, alm da capacidade de anlise e sntese, precisamos demonstrar poder de crtica. Assim, esse tipo de trabalho desenvolvido quando possumos uma bagagem de leitura e de conhecimento que nos permite julgar uma obra. Com a palavra, quem entende do assunto: As resenhas tm um papel importante na vida cientfica, pois por meio delas que se toma conhecimento prvio do contedo e do valor de um livro [...]. (RAMPAZZO, 2005, p. 131). O autor enfatiza que para valorar uma obra, ou seja, para exprimir um juzo de valor sobre determinada obra, preciso conhecer o assunto, exigindo do resenhista uma maturidade literria. Suponhamos que a obra que iremos resenhar seja Como se faz uma tese, de Humberto Eco. O primeiro passo indicar a referncia da obra, conforme a NBR 6023, da ABNT: ECO, Humberto. Como se faz uma tese. Traduo de Gilson Cesar Cardoso de Souza. 20. ed. So Paulo: Perspectiva, 2006. Aps a referncia da obra que desejamos resenhar, passamos s credenciais do autor, ou seja, apresentao do autor e apontamento das caractersticas que lhe do credibilidade: formao acadmica, titulao acadmica, outras

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produes cientficas etc, conforme o exemplo abaixo: Umberto Eco um intelectual reconhecido internacionalmente. Professor, ensasta, crtico literrio e romancista italiano, nasceu em Alessandria, em 1932. Possui formao em filosofia, tendo interesse especial pela esttica e pela semitica, sendo, desta ltima disciplina, professor na Universidade de Bolonha. detentor de diversas nomeaes cientficas, dentre algumas destacam-se: Curador Honorrio da Associao de James Joyce (1965), Membro do Frum Internacional da UNESCO (19921993), Membro Honorrio da Academia Americana de Artes e Letras (1998), Membro do Conselho de Assessores da Biblioteca Alexandrina (2003) e Membro estrangeiro da Academia Polonesa de Artes e Cincias (2006). Tambm, detm mais de trinta ttulos acadmicos, somando os ttulos honorficos, e mais de vinte prmios literrios, incluindo o Prmio Mdicis tranger pela obra O nome da rosa que ficou mundialmente famosa aps a sua adaptao para o cinema. Como foi dito, a resenha tambm chamada de resumo crtico. Assim, aps as credenciais do autor, podemos apresentar o resumo da obra: A obra composta por sete captulos, cujo ltimo refere-se s concluses do autor. O primeiro captulo, intitulado Que uma tese e para que serve, apresenta dois tipos de tese: a de pesquisa e a de compilao. A primeira apresenta um contedo original sobre determinado tema e exige tempo e maturidade do pesquisador, enquanto a segunda pode ser entendida como um trabalho de reunio de textos sobre determinado assunto. A escolha do tipo de tese depende de alguns fatores: tempo, capacidade de trabalho e condio financeira do pesquisador. Seja qual for o tipo de tese escolhido, o seu desenvolvimento dar ao pesquisador experincia de organizao de ideias e de trabalho que lhe

proporcionar mais desenvoltura na feitura de trabalhos posteriores. Para o seu bom desenvolvimento necessrio observar alguns pontos sobre a escolha do tema: interesse do pesquisador, fontes de pesquisa acessveis e manejveis, e metodologia da pesquisa de acordo com a experincia do pesquisador. No segundo captulo, chamado A escolha do tema, so exploradas as diferentes formas de abordar o tema de pesquisa. Sobre a delimitao, apresenta dois tipos de tese, a panormica, cujo tema extensivo e pouco delimitado, e a monogrfica, cujo tema bem preciso. Sobre o contedo, o pesquisador poder optar por temas antigos ou contemporneos, observando a bibliografia disponvel para facilitar o seu desenvolvimento. Qualquer que seja a escolha do pesquisador, no que diz respeito ao tema, ele dever dispor-se de tempo para desenvolv-lo a fim de produzir um trabalho srio. Caso sejam necessrias obras estrangeiras para o desenvolvimento do tema, prefervel que o pesquisador utilize-as em sua verso original, portanto, o pesquisador necessita dominar o idioma das obras e autores que pretende consultar. O terceiro captulo, A pesquisa do material, trata das fontes de pesquisa. Primeiramente, apresentada a diferena entre as fontes primrias e as fontes secundrias (ou literatura crtica) do trabalho cientfico. A primeira configura-se como o prprio objeto de pesquisa; a segunda so os materiais que tratam do objeto de pesquisa. Destaca a importncia do pesquisador em saber sobre o local em que se encontram e a sua acessibilidade. Tambm, aborda sobre a autenticidade e credibilidade das fontes, diferenciando as fontes de primeira e de segunda mo. Neste captulo, h um extenso subcaptulo que disserta sobre a pesquisa bibliogrfica, explicando sobre o uso da biblioteca, o armazenamento de dados em fichas e as citaes bibliogrficas. O quarto captulo, O plano de trabalho e o fichamento, orienta o leitor na preparao de uma espcie de roteiro ou projeto para o desenvolvimento da tese, partindo de um ndice hipottico que, juntamente com o ttulo e a introduo, forma o plano de trabalho. Outros elementos so dispostos para que plano de trabalho seja completo: pergunta, ncleo e periferia. Tambm, neste captulo, so apresentados diferentes tipos de fichamen-

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tos (de leitura, temtico, por autores, de citaes e de trabalho), cada um atendendo a determinado objetivo de pesquisa. No captulo intitulado A redao h uma preocupao com a maneira pela qual o pesquisador ir se expressar para dissertar sobre a sua pesquisa. necessrio que o produtor do texto acadmico leve em considerao o leitor, direcionando para este todas as informaes possveis para um bom entendimento do contedo da tese, com clareza e objetividade. Para isso, o autor aponta uma srie de observaes, entre elas: no exceder nas subordinadas, abrir pargrafos com freqncia e utilizar a linguagem formal. Este captulo ainda trata das citaes, apresentando dez regras para citar, e das notas de rodap. O sexto captulo, A redao definitiva, orienta o leitor quanto aos ltimos detalhes que devero ser observados pelo produtor da tese, especialmente aos critrios grficos, bibliografia, aos apndices e ao ndice. Trata-se de um guia prtico para estruturar a redao final da tese. Aps o resumo da obra h um tpico destinado s concluses do autor. Neste tpico, apresentamos as concluses do autor acerca do tema que ele desenvolveu na obra. Assim, o que pode parecer uma continuao do resumo, , na verdade, uma sntese do autor de todo o conhecimento que ele desenvolveu ao longo da obra e uma retomada desse contedo pelo resenhista. No captulo final, cujo ttulo Concluses, o autor conclui que o desenvolvimento de uma tese precisa ser feita com gosto, pois ela poder ser a etapa inicial para outros estudos. Tambm, afirma que o processo de feitura da tese, incluindo as leituras e as fichas, poder ser aproveitado como material de consulta para outros trabalhos, por isso compara a tese com o porco, cujas partes so todas aproveitadas e nada se desperdia. Finalmente, aps a apresentao das concluses do autor,

podemos apontar as nossas crticas sobre a obra resenhada. Ateno: no devemos apontar as crticas de forma pejorativa ou ofensiva, mas de maneira formal e polida, por conta do carter cientfico do trabalho. A rea da Metodologia Cientfica permeada por inmeras obras que propem ser um guia para aqueles que precisam de orientao na feitura de trabalhos cientficos. Em sua grande maioria, as obras apresentam os mesmos contedos de uma forma descontextualizada e distante da realidade e maturidade do leitor. Por isso, necessrio um professor para fazer a mediao entre as obras e os futuros produtores de textos acadmicos. Possuindo familiaridade com as obras dessa rea, fcil perceber o primor da obra de Umberto Eco que se destaca, principalmente, pela sua didtica e sua linguagem incomuns a outros tantos manuais e guias de metodologia. Quanto didtica, no um autor de livro de Metodologia da Pesquisa Cientfica que expe inmeros conceitos e frmulas para desenvolver o trabalho cientfico, mas um professor experiente que orienta o leitor/pesquisador em suas escolhas, mostrando o que mais prtico, acessvel e tico. Acerca da linguagem, o autor segue os mesmos conselhos que sugere aos seus leitores/ pesquisadores: clareza e objetividade. Ainda, justificado por sua grande destreza na escrita, possui um estilo nico e raro de se observar em outras obras da rea, podendo ser verificados em vrias passagens da obra um tom de ironia e uma proximidade com o leitor. A obra, sendo publicada em 1977, no aborda sobre a facilidade da internet e do computador no trabalho cientfico, por isso, em algumas passagens, por exemplo, quando trata das fichas e da pesquisa bibliogrfica, parece no oferecer a prtica mais fcil para o pesquisador. Tambm, quando inicia explicando sobre a tese na graduao, o leitor pode ficar perdido, uma vez que o trabalho de concluso de curso mais utilizado no Brasil para esse nvel acadmico a monografia, mais parecido com o conceito de tese de compilao.

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A editora do livro poderia ter sido mais atenciosa quanto s credenciais do autor, por sua projeo e sua importncia internacional. Depois de demonstrarmos conhecimento da obra resenhada, por meio do resumo e da crtica, passamos ao ltimo tpico da resenha: Indicao. Nesse tpico, partindo da especificidade do contedo da obra, apontamos os seus possveis interessados. Abaixo, um exemplo: A obra poder auxiliar todo e qualquer aluno que objetiva desenvolver uma pesquisa acadmica ou que esteja em fase de desenvolvimento, pois oferece orientaes nas diferentes fases do processo da pesquisa. A obra tambm oferece um rico contedo para aqueles que se interessam em aprofundar na rea da metodologia da pesquisa cientfica. As resenhas produzidas pelos acadmicos da FAIFA devero conter: 1) Capa (espaamento entre linhas 1,5; nome da IES, do curso, do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloc-los em itlico); 2) Folha de rosto (espaamento entre linhas 1,5; nome do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloc-los em itlico; apresentao do trabalho com recuo de 8 cm, fonte 12, espaamento simples entre linhas e justificado); 3) Referncia bibliogrfica; 4) Credenciais do autor;

5) 6) 7) 8)

Resumo; Concluso do autor; Crtica; Indicao.

Tambm, devero seguir a seguinte apresentao textual: 1) Folha: A4; 2) Margens: esquerda e superior, 3,0; direita e inferior, 2,0; 3) Espaamento entre linhas: 1,5; 4) Recuo do pargrafo: 1,25; 5) Fonte: Times New Roman ou Arial, tamanho 12; 6) Texto justificado. Alm de atentarmos para as particularidades desse tipo de trabalho, ao faz-lo devemos observar os seguintes pontos: 1) Coeso e coerncia; 2) Linguagem objetiva e formal.

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FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA NOME DO ALUNO

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RESENHA: COMO SE FAZ UMA TESE

RESENHA: COMO SE FAZ UMA TESE

Trabalho apresentado disciplina de Metodologia da Pesquisa Cientfica, do curso de Bacharelado em Teologia, da Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, sob a orientao da professora Vivian Bueno Cardoso.

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1 REFERNCIA ECO, Humberto. Como se faz uma tese. Traduo de Gilson Cesar Cardoso de Souza. 20. ed. So Paulo: Perspectiva, 2006. 2 CREDENCIAIS DO AUTOR Umberto Eco um intelectual reconhecido internacionalmente. Professor, ensasta, crtico literrio e romancista italiano, nasceu em Alessandria, em 1932. Possui formao em filosofia, tendo interesse especial pela esttica e pela semitica, sendo, desta ltima disciplina, professor na Universidade de Bolonha. detentor de diversas nomeaes cientficas, dentre algumas destacam-se: Curador Honorrio da Associao de James Joyce (1965), Membro do Frum Internacional da UNESCO (1992-1993), Membro Honorrio da Academia Americana de Artes e Letras (1998), Membro do Conselho de Assessores da Biblioteca Alexandrina (2003) e Membro estrangeiro da Academia Polonesa de Artes e Cincias (2006). Tambm, detm mais de trinta ttulos acadmicos, somando os ttulos honorficos, e mais de vinte prmios literrios, incluindo o Prmio Mdicis tranger pela obra O nome da rosa que ficou mundialmente famosa aps a sua adaptao para o cinema. 3 RESUMO A obra composta por sete captulos, cujo ltimo referese s concluses do autor. O primeiro captulo, intitulado Que uma tese e para que serve, apresenta dois tipos de tese: a de pesquisa e a de compilao. A primeira apresenta um contedo original sobre determinado tema e exige tempo e maturidade do pesquisador, enquanto a segunda pode ser entendida como um trabalho de reunio de textos sobre determinado assunto.

A escolha do tipo de tese depende de alguns fatores: tempo, capacidade de trabalho e condio financeira do pesquisador. Seja qual for o tipo de tese escolhido, o seu desenvolvimento dar ao pesquisador experincia de organizao de ideias e de trabalho que lhe proporcionar mais desenvoltura na feitura de trabalhos posteriores. Para o seu bom desenvolvimento necessrio observar alguns pontos sobre a escolha do tema: interesse do pesquisador, fontes de pesquisa acessveis e manejveis, e metodologia da pesquisa de acordo com a experincia do pesquisador. No segundo captulo, chamado A escolha do tema, so exploradas as diferentes formas de abordar o tema de pesquisa. Sobre a delimitao, apresenta dois tipos de tese, a panormica, cujo tema extensivo e pouco delimitado, e a monogrfica, cujo tema bem preciso. Sobre o contedo, o pesquisador poder optar por temas antigos ou contemporneos, observando a bibliografia disponvel para facilitar o seu desenvolvimento. Qualquer que seja a escolha do pesquisador, no que diz respeito ao tema, ele dever dispor-se de tempo para desenvolv-lo a fim de produzir um trabalho srio. Caso sejam necessrias obras estrangeiras para o desenvolvimento do tema, prefervel que o pesquisador utilize-as em sua verso original, portanto, o pesquisador necessita dominar o idioma das obras e autores que pretende consultar. O terceiro captulo, A pesquisa do material, trata das fontes de pesquisa. Primeiramente, apresentada a diferena entre as fontes primrias e as fontes secundrias (ou literatura crtica) do trabalho cientfico. A primeira configura-se como o prprio objeto de pesquisa; a segunda so os materiais que tratam do objeto de pesquisa. Destaca a importncia do pesquisador em saber sobre o local em que se encontram e a sua acessibilidade. Tambm, aborda sobre a autenticidade e credibilidade das fontes, diferenciando as fontes de primeira e de segunda mo. Neste captulo, h um extenso subcaptulo que disserta sobre a

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pesquisa bibliogrfica, explicando sobre o uso da biblioteca, o armazenamento de dados em fichas e as citaes bibliogrficas. O quarto captulo, O plano de trabalho e o fichamento, orienta o leitor na preparao de uma espcie de roteiro ou projeto para o desenvolvimento da tese, partindo de um ndice hipottico que, juntamente com o ttulo e a introduo, forma o plano de trabalho. Outros elementos so dispostos para que plano de trabalho seja completo: pergunta, ncleo e periferia. Tambm, neste captulo, so apresentados diferentes tipos de fichamentos (de leitura, temtico, por autores, de citaes e de trabalho), cada um atendendo a determinado objetivo de pesquisa. No captulo intitulado A redao h uma preocupao com a maneira pela qual o pesquisador ir se expressar para dissertar sobre a sua pesquisa. necessrio que o produtor do texto acadmico leve em considerao o leitor, direcionando para este todas as informaes possveis para um bom entendimento do contedo da tese, com clareza e objetividade. Para isso, o autor aponta uma srie de observaes, entre elas: no exceder nas subordinadas, abrir pargrafos com freqncia e utilizar a linguagem formal. Este captulo ainda trata das citaes, apresentando dez regras para citar, e das notas de rodap. O sexto captulo, A redao definitiva, orienta o leitor quanto aos ltimos detalhes que devero ser observados pelo produtor da tese, especialmente aos critrios grficos, bibliografia, aos apndices e ao ndice. Trata-se de um guia prtico para estruturar a redao final da tese. 4 CONCLUSO DO AUTOR No captulo final, cujo ttulo Concluses, o autor conclui que o desenvolvimento de uma tese precisa ser feita com gosto, pois ela poder ser a etapa inicial para outros estudos. Tambm, afirma que o processo de feitura da tese, incluindo as leituras

e as fichas, poder ser aproveitado como material de consulta para outros trabalhos, por isso compara a tese com o porco, cujas partes so todas aproveitadas e nada se desperdia. 5 CRTICA A rea da Metodologia Cientfica permeada por inmeras obras que propem ser um guia para aqueles que precisam de orientao na feitura de trabalhos cientficos. Em sua grande maioria, as obras apresentam os mesmos contedos de uma forma descontextualizada e distante da realidade e maturidade do leitor. Por isso, necessrio um professor para fazer a mediao entre as obras e os futuros produtores de textos acadmicos. Possuindo familiaridade com as obras dessa rea, fcil perceber o primor da obra de Umberto Eco que se destaca, principalmente, pela sua didtica e sua linguagem incomuns a outros tantos manuais e guias de metodologia. Quanto didtica, no um autor de livro de Metodologia da Pesquisa Cientfica que expe inmeros conceitos e frmulas para desenvolver o trabalho cientfico, mas um professor experiente que orienta o leitor/pesquisador em suas escolhas, mostrando o que mais prtico, acessvel e tico. Acerca da linguagem, o autor segue os mesmos conselhos que sugere aos seus leitores/ pesquisadores: clareza e objetividade. Ainda, justificado por sua grande destreza na escrita, possui um estilo nico e raro de se observar em outras obras da rea, podendo ser verificados em vrias passagens da obra um tom de ironia e uma proximidade com o leitor. A obra, sendo publicada em 1977, no aborda sobre a facilidade da internet e do computador no trabalho cientfico, por isso, em algumas passagens, por exemplo, quando trata das fichas e da pesquisa bibliogrfica, parece no oferecer a prtica mais fcil para o pesquisador. Tambm, quando

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inicia explicando sobre a tese na graduao, o leitor pode ficar perdido, uma vez que o trabalho de concluso de curso mais utilizado no Brasil para esse nvel acadmico a monografia, mais parecido com o conceito de tese de compilao. A editora do livro poderia ter sido mais atenciosa quanto s credenciais do autor, por sua projeo e sua importncia internacional. 6 INDICAO A obra poder auxiliar todo e qualquer aluno que objetiva desenvolver uma pesquisa acadmica ou que esteja em fase de desenvolvimento, pois oferece orientaes nas diferentes fases do processo da pesquisa. A obra tambm oferece um rico contedo para aqueles que se interessam em aprofundar na rea da metodologia da pesquisa cientfica.

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Os textos possuem as suas peculiaridades. Cada tipo de texto possui caractersticas que esto relacionadas ao objetivo do seu produtor e recepo do leitor, ou seja, o que, por que e para quem escrever. Um poema diferente de um conto, uma crnica de jornal diferente de uma resenha e um romance diferente de uma receita de bolo. Isso porque para cada um desses textos houve um produtor que objetivava alcanar o seu leitor de maneiras diferentes. A dissertao um tipo de texto com o qual temos contato durante o ensino bsico. Geralmente, ela utilizada quando o seu produtor tem o objetivo de expor, analisar e/ou discutir sobre um assunto, argumentar e/ou defender uma ideia, tentando convencer o leitor da veracidade de seus argumentos, tendo em vista que a dissertao um texto que trabalha com a linguagem referencial (cuja funo informar sobre fatos da realidade, diferentemente da fico), fatos e dados reais. Assim, quando quisermos expor, discutir e/ou argumentar sobre determinado assunto, poderemos utilizar a dissertao. Com a palavra, quem entende do assunto: [...] a Dissertao a forma de redao mais usual. Com mais frequncia a forma de redao solicitada s pessoas envolvidas com a produo de trabalhos escolares, com a administrao e produo de pesquisas em Instituies que fazem Cincia, com a administrao e execuo tcnico-burocrticas de servios ligados Indstria, Comrcio, etc. A prosa dissertativa , assim, predominante nos textos de trabalhos escolares, nos textos de produo e divulgao cientficas (monografias, ensaios, artigos e relatrios tcnico-cientficos) e nos textos tcnico-administrativos. (CAMPOS; SOARES, 1993, p. 5).

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Logicamente, ao expor, discutir e/ou argumentar sobre determinado assunto, o produtor da dissertao dever conhecer o assunto tratado. No h possibilidade de discorrermos sobre um assunto que no conhecemos, se assim o fizermos, o texto perder a credibilidade e a seriedade, caractersticas necessrias num texto dissertativo. Por esse motivo, as provas de concursos so to temidas, pois no sabemos sobre qual assunto teremos que dissertar. Dissertar sobre um assunto que conhecemos e dominamos tarefa mais fcil e prazerosa. A dissertao acadmica mantm a estrutura do texto dissertativo, com a apresentao da introduo, do desenvolvimento e da concluso, mais a fundamentao terica pautada na pesquisa bibliogrfica. Por isso, para a sua feitura, devemos ter o domnio da estrutura dissertativa, da pesquisa bibliogrfica, da argumentao, dos tipos de citao e de referncias bibliogrficas. Antes de iniciar esse trabalho, precisamos desenvolver um projeto. Esse projeto nos orientar na pesquisa e na escrita da dissertao acadmica, pois necessrio traar um plano antes de comearmos a produzi-la definitivamente. 4.1 O projeto da Dissertao Acadmica Sobre qual assunto voc ir dissertar? Quais os pontos especficos sero abordados sobre o assunto? Quais fontes de pesquisa sero utilizadas? Essas questes so respondidas no projeto por meio dos tpicos: tema, objetivos e fundamentao terica. O tema O tema diz respeito ao assunto que ser dissertado. Para chegar ao tema da dissertao acadmica necessrio delimitar o assunto. No vivel desenvolvermos um assunto amplo, pois

podemos nos perder na pesquisa e na escrita. Se decidssemos escrever sobre Teologia, o nmero de autores e obras sobre o assunto seria enorme, no entanto, se escolhssemos uma rea especfica da Teologia, poderamos delimitar o nosso campo de trabalho. Facilitaria, ainda mais, se escolhssemos um assunto abordado por determinada rea especfica da Teologia. Vejamos um exemplo: Teologia Teologia Sistemtica Fontes da Teologia As Escrituras Hipoteticamente, a partir de uma rea especfica da Teologia, Teologia sistemtica, chegamos a um assunto abordado pela disciplina: fontes da Teologia. Ainda, podemos escolher uma fonte especfica para ser o assunto a ser dissertado: as Escrituras. Dessa forma, chegamos ao tema da dissertao acadmica, pois podemos responder a questo Sobre qual assunto voc ir dissertar?. Iremos dissertar sobre as Escrituras como fonte da Teologia, isto , o nosso tema ser as Escrituras como fonte da Teologia. Objetivos O texto dissertativo, chamado tambm de argumentativo ou expositivo, caracteriza-se por apresentar discusses, argumentos ou reflexes sobre determinado tema. Por isso, fundamental propormos objetivos para o desenvolvimento do texto, pois, a partir deles, construiremos os argumentos/ exposies de nossa dissertao acadmica. Os objetivos

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respondem questo Quais os pontos especficos sero abordados sobre o assunto?. Se tomarmos como exemplo o tema citado acima, as Escrituras como fonte da Teologia, de que forma podemos apresentar os argumentos/exposies ao leitor? Precisamos traar aes para organizar e ordenar as nossas ideias. Sendo assim, podemos propor os seguintes objetivos: 1. Conceituar as Escrituras; 2. 3. 4. 5. Comentar o Antigo e o Novo Testamentos como Escrituras; Destacar as Escrituras como a Palavra de Deus; Abordar a inspirao das Escrituras; Mostrar a importncia das Escrituras como fonte da Teologia.

Fundamentao terica Escolhidos o tema e os objetivos que sero dissertados, devemos comear a leitura de textos sobre o assunto. A delimitao do assunto e a escolha dos objetivos ajudam a, tambm, delimitar a nossa leitura, ou seja, ajudam a limitar o nmero de obras disponveis para serem consultadas. Essa consulta ou pesquisa que faremos para levantar informaes sobre o tema chamada de pesquisa bibliogrfica. A pesquisa bibliogrfica pode ser feita por meio de qualquer tipo de texto, desde que confivel. Assim, temos que prestar ateno a sua origem e credibilidade do autor. Por isso importante ter a orientao de algum professor da rea do conhecimento em que se insere o tema que pretendemos dissertar. Aps a escolha do material que iremos utilizar, passamos para a leitura proveitosa, isto , para a leitura e marcaes dos textos, pois elas oferecero subsdios para a nossa fundamentao terica. A fundamentao terica acentua o carter cientfico da dissertao acadmica, dando-lhe maior credibilidade e, para tanto, durante o desenvolvimento do trabalho, preciso citar os autores e as obras que colaboraram para o nosso aprofundamento no tema. 4.2 A Estrutura da Dissertao Acadmica A estrutura da dissertao formada por introduo, desenvolvimento e concluso, feita por meio de pargrafos articulados com coeso e coerncia, num texto nico, ou seja, sem tpicos. Para ilustrarmos essa estrutura, utilizaremos e analisaremos a dissertao de um graduando do primeiro perodo do curso de Bacharelado em Teologia, da faculdade FAIFA. O pargrafo de introduo dever ser composto pelos

Iremos conceituar as Escrituras para que o leitor entenda o conceito adotado no trabalho e, tambm, possa entender melhor o texto. Comentaremos o Antigo e o Novo Testamentos, pois so eles que formam as Escrituras. Destacaremos as Escrituras como a Palavra de Deus para enfatizar o seu carter divino. Abordaremos a inspirao das Escrituras, tambm, para acentuar o seu carter divino. Finalmente, mostraremos a importncia das Escrituras como fonte da Teologia, disciplina que guiada no unicamente pela f, mas juntamente com a razo. Cada objetivo ser desenvolvido em um ou mais pargrafos, pois cada objetivo dever se configurar em unidade ou ideia central de pargrafo. Nunca podero ser desenvolvidos dois objetivos em um pargrafo, pois, se assim o fizermos, estaremos comprometendo a organizao e a clareza do texto.

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itens que utilizamos no projeto: 1. Apresentao do tema; 2. Citao dos objetivos; 3. Fontes de pesquisa (fundamentao terica). Exemplo: O presente trabalho tem por finalidade apresentar as Escrituras como fonte da Teologia. Para tanto se faz necessrio conceituar as Escrituras, comentar o Antigo e Novo Testamento, destacar as Escrituras como a Palavra de Deus, abordar a inspirao das Escrituras, e, ao final, concluir sobre a importncia das Escrituras como fonte da Teologia, utilizando como referncias a Bblia Sagrada e os autores Alister McGrath, Franklin Ferreira e Alan Myatt. Podemos perceber que o acadmico seguiu corretamente o esquema acima para desenvolver o seu pargrafo de introduo, informando ao seu leitor exatamente sobre o assunto que ele ir dissertar, bem como de que maneira ir orden-lo e fundament-lo. Vejamos: 1. Apresentao do tema: O presente trabalho tem por finalidade apresentar as Escrituras como fonte da Teologia.; 2. Citao dos objetivos: Para tanto se faz necessrio conceituar as Escrituras, comentar o Antigo e Novo Testamento, destacar as Escrituras como a Palavra de Deus, abordar a inspirao das Escrituras, e, ao final, concluir sobre a importncia das Escrituras como fonte da Teologia; 3. Fontes de pesquisa (fundamentao terica): utilizando como referncias a Bblia Sagrada e os autores Alister McGrath, Franklin Ferreira e Alan Myatt..

O desenvolvimento ser composto por pargrafos que estaro de acordo com os objetivos apresentados na introduo. Assim, cada objetivo citado dever ser abordado nos pargrafos do desenvolvimento da dissertao. Tambm, durante o desenvolvimento que introduzimos a fundamentao terica, mostrando para o leitor que o nosso pensamento possui base terica e cientificidade, pois houve uma pesquisa formal que comprova aquilo que estamos expondo. Exemplo: Os termos Escrituras e Bblia so sinnimos e aplicados, conceitualmente, ao conjunto dos livros sagrados do Antigo e do Novo Testamento. Este trabalho adota o termo Escrituras, entendendo-o como equivalente Bblia. As Escrituras designam um conjunto de textos com credibilidade e autoridade reconhecidas pelo pensamento cristo. Elas no representam apenas um objeto de estudos acadmicos formais no cristianismo, mas tambm so lidas nos cultos pblicos, sendo ainda objeto de meditao e devoo individual pelos cristos. As expresses Antigo e Novo Testamentos so tipicamente crists e de natureza intensamente teolgica. As polmicas teolgicas entre essas expresses surgem em funo do Antigo Testamento retratar as leis, os profetas e os salmos como caminhos para a salvao eterna em Deus, ao passo que o Novo Testamento apresenta a figura de Jesus Cristo cheio de graa e verdade, por meio das boas novas (os evangelhos), das cartas do apstolo Paulo aos gentios (no judeus) e das outras cartas gerais dos discpulos Pedro, Judas e Joo. Segundo McGrath (2005, p. 206):
Toda a Bblia ditada pelo Esprito de Deus para, dessa maneira (assim como por meio de sua palavra viva), instruir e governar toda a igreja em ao, at os confins do mundo. Ela compe-se de duas partes, os Antigo e Novo Testamentos. A base do Antigo Testamento a Lei, que expe nosso pecado e traz em si a justia. A base do Novo Testamento Cristo, aquele que perdoando os pecados, encerra em si a graa. A sntese da lei so os Dez Mandamentos, mostrados de forma mais detalhada

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na Lei e interpretados pelos Profetas [...]. Contudo, tendo em vista que homem algum foi capaz de cumprir a Lei, nem sequer uma parte dela, aprouve a Deus em sua infinita bondade e sabedoria, enviar seu prprio Filho como um de ns, segundo a nossa natureza, para alcanar sua justia mediante o sacrifcio de seu Filho por ns: para que, uma vez que no pudemos ser salvos por nossas obras, pudssemos ser (ao menos) salvos pela f. Portanto, a base da Lei da Graa encontra-se nas histrias do nascimento, vida, morte e ressurreio de Cristo.

terra, no movidos pela f cega, mas pela atividade intelectual de pensar Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo, em toda sua extenso, soberania e plenitude. Segundo Joo (3.16; 18):
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus.

As Escrituras Sagradas tm outro importante sinnimo como a Palavra de Deus. Em sentido geral a Palavra de Deus usada para designar as Escrituras como um todo, podendo ser utilizada tambm para designar o evangelho de Cristo e, especialmente, para designar o prprio Jesus Cristo que se tornou carne. Conforme McGrath (2005, p. 207): Ao referir-se a Cristo como a Palavra de Deus encarnada, a teologia crist tentou expressar a idia de que a vontade, os propsitos e a natureza de Deus se manifestam na histria por meio da pessoa de Jesus Cristo. A inspirao das Escrituras por Deus deve ser compreendida a partir da f seguida da razo, ou seja, pensar que na ausncia de algo maior que Deus, aprouve a Ele vir do seu prprio flego, conforme sua origem grega: theopneustos, capacitando homens especiais para a misso de registrar sua Palavra. Conforme 2 Timteo (3.16): Toda a escritura inspirada por Deus [...]. Segundo Franklin Ferreira e Alan Myatt (2007, p. 116):
Podemos definir a inspirao das Escrituras como sendo a influncia sobrenatural do Esprito de Deus sobre os homens escolhidos por ele mesmo, a fim de que registrassem, de forma inerrante e suficiente, toda a vontade de Deus em relao salvao e vida do homem, constituindo-se esse registro na nica fonte e norma da f e prtica crist.

Finalmente, a concluso dever apresentar uma sntese, crtica, soluo ou reflexo do que foi abordado nos pargrafos do desenvolvimento. Vejamos como o acadmico finaliza o seu texto: As Escrituras ao lado da Tradio, Razo e Experincia so consideradas as fontes principais da Teologia, e devem ser articuladas intelectualmente para alcanar o maior mistrio da humanidade: a vida eterna. Percebemos que a linguagem utilizada no texto a linguagem formal, ou seja, o padro formal/culto da lngua. No podemos utilizar grias, nem a linguagem coloquial. Para auxiliar na escrita da dissertao acadmica, podemos recorrer a dicionrios, corretores de texto e gramticas. Alm da estrutura da dissertao acadmica, que a sua parte textual, devemos nos lembrar que, por ser um trabalho acadmico, ela tambm composta por mais duas partes: a pr-textual e a ps-textual. A parte pr-textual formada pela capa e folha de rosto. A parte ps-textual composta pelas

A importncia das Escrituras como fonte da Teologia patente a todos os homens de boa vontade e sensatos na face da

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referncias bibliogrficas, ou seja, pela exposio dos materiais que foram fontes de pesquisa para o desenvolvimento da dissertao acadmica, citados no texto. A configurao das referncias dever seguir a ABNT, especificamente a NBR 6023 (conferir o tpico sobre o artigo cientfico). De acordo com a dissertao analisada acima, estas so as suas referncias bibliogrficas: BBLIA. Portugus. Bblia Sagrada. Traduo de Joo Ferreira de Almeida. So Paulo: Vida Nova, 1997. FERREIRA, Franklin; MYATT, Alan. Teologia sistemtica: uma anlise histrica, bblica e apologtica para o contexto atual. So Paulo: Vida Nova, 2007. MCGRATH, Alister E.. Teologia sistemtica, histrica e filosfica: uma introduo teologia crist. Traduo de Marisa K. A. de Siqueira Lopes. So Paulo: Shedd Publicaes, 2005. Assim como a capa e a folha de rosto, as referncias bibliogrficas ficam isoladas da parte textual da dissertao acadmica, por isso devem estar numa folha separadamente, logo aps o texto, conforme demonstra o modelo a seguir. As dissertaes acadmicas produzidas pelos acadmicos da FAIFA devero conter: 1) Capa (espaamento entre linhas 1,5; nome da IES, do curso, do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloclos em itlico); 2) Folha de rosto (espaamento entre linhas 1,5; nome do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloc-los em itli-

co; apresentao do trabalho com recuo de 8 cm, fonte 12, espaamento simples entre linhas e justificado); 3) Texto; 4) Referncias. Tambm, devero seguir a seguinte apresentao textual: 1) Folha: A4; 2) Margens: esquerda e superior, 3,0; direita e inferior, 2,0; 3) Espaamento entre linhas: 1,5; 4) Recuo do pargrafo: 1,25; 5) Fonte: Times New Roman ou Arial, tamanho 12; 6) Texto justificado.

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FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA NOME DO ALUNO

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AS ESCRITURAS COMO FONTE DA TEOLOGIA

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Trabalho apresentado disciplina de Lngua Portuguesa, do curso de Bacharelado em Teologia, da Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, sob a orientao da professora Vivian Bueno Cardoso.

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O presente trabalho tem por finalidade apresentar as Escrituras como fonte da Teologia. Para tanto se faz necessrio conceituar as Escrituras, comentar o Antigo e Novo Testamentos, destacar as Escrituras como a Palavra de Deus, abordar a inspirao das Escrituras, e, ao final, concluir sobre a importncia das Escrituras como fonte da Teologia, utilizando como referncias a Bblia Sagrada e os autores Alister McGrath, Franklin Ferreira e Alan Myatt. Os termos Escrituras e Bblia so sinnimos e aplicados, conceitualmente, ao conjunto dos livros sagrados do Antigo e do Novo Testamento. Este trabalho adota o termo Escrituras, entendendo-o como equivalente Bblia. As Escrituras designam um conjunto de textos com credibilidade e autoridade reconhecidas pelo pensamento cristo. Elas no representam apenas um objeto de estudos acadmicos formais no cristianismo, mas tambm so lidas nos cultos pblicos, sendo ainda objeto de meditao e devoo individual pelos cristos. As expresses Antigo e Novo Testamentos so tipicamente crists e de natureza intensamente teolgica. As polmicas teolgicas entre essas expresses surgem em funo do Antigo Testamento retratar as leis, os profetas e os salmos como caminhos para a salvao eterna em Deus, ao passo que o Novo Testamento apresenta a figura de Jesus Cristo cheio de graa e verdade, por meio das boas novas (os evangelhos), das cartas do apstolo Paulo aos gentios (no judeus) e das outras cartas gerais dos discpulos Pedro, Judas e Joo. Segundo McGrath (2005, p. 206):
Toda a Bblia ditada pelo Esprito de Deus para, dessa maneira (assim como por meio de sua palavra viva), instruir e governar toda a igreja em ao, at os confins do mundo. Ela compe-se de duas partes, os Antigo e Novo Testamentos. A base do Antigo Testamento a Lei, que expe nosso pecado e traz em si a justia. A base do Novo Testamento Cristo, aquele que perdoando os pecados, encerra em si a graa. A sntese da lei so os

Dez Mandamentos, mostrados de forma mais detalhada na Lei e interpretados pelos Profetas [...]. Contudo, tendo em vista que homem algum foi capaz de cumprir a Lei, nem sequer uma parte dela, aprouve a Deus em sua infinita bondade e sabedoria, enviar seu prprio Filho como um de ns, segundo a nossa natureza, para alcanar sua justia mediante o sacrifcio de seu Filho por ns: para que, uma vez que no pudemos ser salvos por nossas obras, pudssemos ser (ao menos) salvos pela f. Portanto, a base da Lei da Graa encontra-se nas histrias do nascimento, vida, morte e ressurreio de Cristo.

As Escrituras Sagradas tm outro importante sinnimo como a Palavra de Deus. Em sentido geral a Palavra de Deus usada para designar as Escrituras como um todo, podendo ser utilizada tambm para designar o evangelho de Cristo e, especialmente, para designar o prprio Jesus Cristo que se tornou carne. Conforme McGrath (2005, p. 207): Ao referir-se a Cristo como a Palavra de Deus encarnada, a teologia crist tentou expressar a idia de que a vontade, os propsitos e a natureza de Deus se manifestam na histria por meio da pessoa de Jesus Cristo. A inspirao das Escrituras por Deus deve ser compreendida a partir da f seguida da razo, ou seja, pensar que na ausncia de algo maior que Deus, aprouve a Ele vir do seu prprio flego, conforme sua origem grega: theopneustos, capacitando homens especiais para a misso de registrar sua Palavra. Conforme 2 Timteo (3.16): Toda a escritura inspirada por Deus [...]. Segundo Franklin Ferreira e Alan Myatt (2007, p. 116):
Podemos definir a inspirao das Escrituras como sendo a influncia sobrenatural do Esprito de Deus sobre os homens escolhidos por ele mesmo, a fim de que registrassem, de forma inerrante e suficiente, toda a vontade de Deus em relao salvao e vida do homem, constituindo-se esse registro na nica fonte e norma da f e prtica crist.

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patente a todos os homens de boa vontade e sensatos na face da terra, no movidos pela f cega, mas pela atividade intelectual de pensar Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo, em toda sua extenso, soberania e plenitude. Segundo Joo (3.16; 18):
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus.

REFERNCIAS BBLIA. Portugus. Bblia Sagrada. Traduo de Joo Ferreira de Almeida. So Paulo: Vida Nova, 1997. FERREIRA, Franklin; MYATT, Alan. Teologia sistemtica: uma anlise histrica, bblica e apologtica para o contexto atual. So Paulo: Vida Nova, 2007. MCGRATH, Alister E.. Teologia sistemtica, histrica e filosfica: uma introduo teologia crist. Traduo de Marisa K. A. de Siqueira Lopes. So Paulo: Shedd Publicaes, 2005.

As Escrituras ao lado da Tradio, Razo e Experincia so consideradas as fontes principais da Teologia, e devem ser articuladas intelectualmente para alcanar o maior mistrio da humanidade: a vida eterna.

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5 O ARTIGO CIENTFICO
O artigo cientfico um texto que segue a mesma lgica da dissertao acadmica, no entanto, acrescidos mais alguns elementos, pois um texto mais complexo e exige mais ateno em sua organizao. Assim como a dissertao acadmica, para desenvolvermos um artigo necessrio traar um plano, ou seja, um projeto que nortear a pesquisa e organizar a escrita do texto. 5.1 O projeto do artigo cientfico Os elementos que compem o projeto de pesquisa para o desenvolvimento de um artigo cientfico so os mesmos utilizados para compor o projeto de uma monografia. So eles: 1) Tema; 2) Problema de pesquisa; 3) Hiptese; 4) Objetivos (geral e especficos); 5) Justificativa; 6) Reviso Terica; 7) Metodologia; 8) Cronograma. Vejamos cada elemento com os seus respectivos exemplos. 5.1.1 O tema O tema est relacionado ao assunto que ser pesquisado e desenvolvido no artigo cientfico. importante escolhermos um tema com o qual tenhamos familiaridade e vontade de estud-lo. Tambm, importante verificarmos se h um

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nmero significativo de obras e autores que tratam do tema, para facilitar a pesquisa e a fundamentao terica. Depois de escolhermos o tema necessrio delimitlo, ou seja, colocar limites na expanso do seu assunto. A delimitao do tema importante para que no nos percamos nas pesquisas. Assim, parte-se de um tema/assunto geral para um tema/assunto especfico. Exemplo: Tema Geral: Educao Religiosa Tema Delimitado/Especfico: Os desafios da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil. Poderamos, se assim quisssemos, delimitar ainda mais o tema, especificando o estado ou a cidade, a esfera pblica (municipal ou estadual), o ano de ensino (primeiro ano, segundo ano, terceiro ano e assim por diante) etc. No projeto, o acadmico dever apresentar apenas o tema delimitado. 5.1.2 O problema Quando escolhemos um tema, consciente ou inconscientemente, detectamos uma questo que ser respondida ao longo do trabalho. Partindo do exemplo citado, Os desafios da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil, pode-se ligar o tema a uma questo ou problema a ser respondido. Nesse caso, o problema poderia ser o seguinte: A implantao da Educao Religiosa nas escolas pblicas brasileiras foi uma surpresa para muitos professores, alunos e pais. Qualquer implantao educacional exige organizao

e tempo para que as partes envolvidas possam adequar-se novidade. No caso da referida disciplina, verifica-se que a sua implantao est ligada a uma srie de desafios e dificuldades para o seu bom desenvolvimento. Os problemas no foram diagnosticados apenas na escola, mas, tambm, em outras estruturas. Quais so os problemas enfrentados pelos envolvidos no processo de ensino e aprendizagem na implantao da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil? A resposta a esse problema ser respondida por meio da pesquisa, da fundamentao terica e da argumentao durante a produo do artigo. O problema tambm delimita o tema e impe um caminho a ser percorrido pelo pesquisador. Com a palavra, quem entende do assunto: O problema implica: ser dificuldade, ser delimitao, ser expresso de pensamento interrogativo (dvida curiosidade, necessidade, admirao...). Assim o tema ou assunto A adoo de criana [...] pode ser convertido no seguinte tpico [ou delimitao]: o perfil da me cedente no processo de adoo, e transformando em problema, ao se focalizarem as condies mais preponderantes no processo de deciso que levam me a ceder o filho adoo. Ou como fez Bardavid (1980), citado por Lakatos e Marconi: - tema: o perfil da me que deixa o filho recm-nascido para adoo; - problema: quais condies exercem mais influncia na deciso das mes em dar os filhos recm-nascidos para a adoo? (SALOMON, 2004, p. 219).

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5.1.3 A hiptese Chamamos de hiptese uma possvel resposta ao nosso problema de pesquisa. Por meio da nossa familiaridade com o tema, temos competncia para sugerir uma ou mais hipteses. A partir do problema citado anteriormente (Quais so os problemas enfrentados pelos envolvidos no processo de ensino e aprendizagem na implantao da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil?), podemos sugerir a seguinte hiptese: A Educao Religiosa foi implantada no Brasil, no ensino pblico, sem uma organizao adequada como as demais disciplinas, gerando uma srie de fatores que dificultam a sua execuo. Todas as disciplinas, salvo a Educao Religiosa, so integrantes de um documento que norteia o seu processo de ensino, a saber, Parmetros Curriculares Nacionais - PCN. Todas as disciplinas so ministradas por profissionais da rea, salvo a Educao Religiosa. Os professores so contratados e pagos por suas aulas, salvo o professor de Educao Religiosa. Partindo desses fatores verifica-se a inadequao da implantao da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil. A hiptese tambm orienta a pesquisa do trabalho acadmico.

Com a palavra, quem entende do assunto: Hiptese e problema formam um todo indivisvel, pensese no projeto quer metodolgica, quer teoricamente. Elementar, mas correta, a definio da hiptese como resposta provisria ao problema. Como a soluo indicada e que precisa ser comprovada pela pesquisa da a coleta de dados e sua anlise se fazerem em funo da (s) hipteses (s) sua formulao est intimamente relacionada com o problema. (SALOMON, 2004, p. 219).

5.1.4 O objetivo geral O objetivo geral est ligado diretamente ao tema. No escolhemos um tema para desenvolvermos um trabalho acadmico por acaso, sempre h um objetivo, uma inteno, um propsito. Vamos fazer um exerccio, conforme o exemplo, para melhor chegarmos ao objetivo: A partir do tema "Os desafios da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil", EU PRETENDO... Diagnosticar os problemas da implantao da Educao Religiosa no ensino pblico brasileiro, bem como as suas fontes geradoras. Dessa maneira, o objetivo geral do projeto ser Diagnosticar os problemas da implantao da Educao Religiosa no ensino pblico brasileiro, bem como as suas fontes geradoras. importante ressaltar que o objetivo geral sempre iniciar com um verbo no Infinitivo: diagnosticar, apontar, mostrar, etc.

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Com a palavra, quem entende do assunto: O objetivo geral est ligado a uma viso global e abrangente do tema. Relaciona-se com o contedo intrnseco, quer dos fenmenos e eventos, quer das ideias estudadas. Vincula-se diretamente prpria significao da tese [assunto; tema] proposta pelo projeto. (LAKATOS; MARCONI, 1991, p. 219).

dade especfica e/ou para a sociedade. Dessa forma, primeiramente, devemos expor os motivos e interesses que nos levaram a escolher o tema proposto no projeto. Em seguida, mostramos a importncia do estudo do tema para uma comunidade especfica e/ou para a sociedade. Por ltimo, citamos as possveis contribuies da pesquisa do projeto. Para melhor organizao do texto, importante desenvolvermos, pelo menos, um pargrafo para cada parte da justificativa, como o exemplo abaixo: O tema apresentado neste projeto est relacionado Educao, rea muito importante para a formao do indivduo. Tendo em vista que o projeto est vinculado ao curso de Bacharelado em Teologia, o tema vincula-se Educao Religiosa. Essa disciplina, componente do ensino fundamental brasileiro, pode oferecer ao aluno a oportunidade de refletir sobre os seus valores e comportamento em sociedade, sendo um importante instrumento de transformao positiva desse cidado em processo de desenvolvimento. Este projeto foi idealizado para entender e apontar os motivos das dificuldades encontradas pela Educao Religiosa no que se refere a sua organizao e implantao no ensino fundamental das escolas pblica brasileiras. A pesquisa envolvida em qualquer contexto da Educao de suma importncia no apenas para os envolvidos diretamente no processo de ensino e aprendizagem, mas tambm para toda a sociedade. Tratando-se da Educao que permeia o ensino fundamental, momento em que os alunos esto em fase de desenvolvimento fsico e cognitivo, h que se ter maior preocupao. A Educao Religiosa, como componente do ensino bsico, uma disciplina que, quando organizada e valorizada, oferece subsdios para sanar os conflitos existentes nessa fase do educando e, juntamente com as demais disciplinas, objetiva a formao global do aluno. A formao dos jovens de um pas de interesse de toda a sociedade. Os resultados buscados pelo estudo proposto oferecero um diagnstico acerca da Educao Religiosa no Brasil. A partir

5.1.5 Os objetivos especficos Os objetivos especficos so desdobramentos do objetivo geral. Se a partir da leitura do objetivo geral temos uma viso ampla do objetivo do projeto, os objetivos especficos mostram, de forma mais detalhada, o que se deve fazer para atingi-lo. Explicamos: para Diagnosticar os problemas da implantao da Educao Religiosa no ensino pblico brasileiro, bem como as suas fontes geradoras ser necessrio: a) Comparar a implantao da Educao Religiosa com as demais disciplinas; b) Verificar o perfil do professor de Educao Religiosa, bem como as suas condies de trabalho. Os contedos citados nas alneas a e b so exemplos de objetivos especficos. Novamente, importante lembrar que os objetivos especficos tambm se iniciam com um verbo no Infinitivo. 5.1.6 A justificativa Neste tpico, desenvolveremos um texto justificando a escolha do tema, bem como a sua relevncia para uma comuni-

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desse resultado, outras pesquisas podero ser desenvolvidas no intuito de sanar as dificuldades apontadas.

5.1.7 A reviso terica A Reviso Terica tambm pode ser chamada de Fundamentao Terica, Referencial Terico, Reviso Bibliogrfica, Reviso de Literatura etc. O objetivo desse tpico, no projeto, apresentar os autores e obras que fundamentaro a nossa pesquisa, ou seja, que oferecero sustentao cientfica para o nosso trabalho. Vale lembrar que os autores citados em nosso projeto devero ter estudado sobre o nosso tema. necessrio que tenhamos conhecimento dos autores e das obras que sero utilizadas, pois, ao longo do texto da Reviso Terica, deveremos fazer citaes referentes a essas obras. Para facilitar o trabalho, poderemos seguir os objetivos, explicando mais amplamente sobre cada um e utilizando passagens de alguma obra para fundamentar o seu pensamento. Exemplo: Para fazer a comparao da implantao da Educao Religiosa com as demais disciplinas do ensino fundamental, na contemporaneidade, sero utilizados os Parmetros Curriculares Nacionais PCNs da primeira fase do ensino fundamental. No volume de introduo do referido documento, pode ser encontrada a seguinte informao:
Em linha de sntese, pode-se afirmar que o currculo, tanto para o ensino fundamental quanto para o ensino mdio, deve obrigatoriamente propiciar oportunidades para o estudo da lngua portuguesa, da matemtica, do mundo fsico e natural e da realidade social e poltica, enfatizando-se o conhecimento do Brasil. Tambm so reas curriculares obrigatrias o ensino da Arte e da Educao Fsica, necessariamente integradas proposta pedaggica. O ensino de pelo menos uma lngua

estrangeira moderna passa a se constituir um componente curricular obrigatrio, a partir da quinta srie do ensino fundamental (art. 26, 5o). Quanto ao ensino religioso, sem onerar as despesas pblicas, a LDB manteve a orientao j adotada pela poltica educacional brasileira, ou seja, constitui disciplina dos horrios normais das escolas pblicas, mas de matrcula facultativa, respeitadas as preferncias manifestadas pelos alunos ou por seus responsveis (art. 33). (PCN, 1997, p. 5).

Tambm, precisamos lembrar que todo texto possui introduo, desenvolvimento e concluso, assim, da mesma forma, o texto da Reviso Terica dever ser estruturado. 5.1.7.1 Citaes Segundo a NBR 10520, da ABNT, citao a meno de uma informao extrada de outra fonte. H trs tipos de citao: indireta, direta e citao de citao. Citao indireta A citao indireta tambm chamada de parfrase, pois uma reproduo da ideia de um autor pesquisado. Quando fazemos um resumo, por exemplo, estamos fazendo um tipo de parfrase porque reproduzimos, com nossas palavras, ideias que j existem e pertencem a outrem. Abaixo, um exemplo de citao indireta (hiptese: estamos escrevendo um texto sobre o ato de ler, lembramos de um pensamento de Maria Helena Martins que est relacionado ao assunto, reproduzimos o pensamento com as nossas palavras e indicamos a fonte original do pensamento): Fazer a leitura de um texto no requer apenas a sua decodificao, pois ela no est impregnada apenas de letras, mas de conhecimento de mundo (MARTINS, 1994). Por isso, ao

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lermos um texto, precisamos interagir com ele, escut-lo para entender o que ele quer nos comunicar.

dificao, pois ela no est impregnada apenas de letras, mas de conhecimento de mundo. Diversos fatores podem contribuir para que no consigamos fazer uma leitura, conforme afirma Maria Helena Martins (1994, p. 9):
Com freqncia nos contentamos, por economia ou preguia, em ler superficialmente, passar os olhos, como se diz. No acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico de decifrar os sinais. Sobretudo se esses sinais no se ligam de imediato a uma experincia, uma fantasia, uma necessidade nossa. Reagimos assim ao que no nos interessa no momento.

Citao direta A citao direta a transcrio do texto que foi consultado durante a pesquisa acadmica, ou seja, a insero de um fragmento textual, tal qual ele se apresenta na fonte de pesquisa, no trabalho acadmico. Ela pode ser curta ou longa. A citao curta deve ter no mximo trs linhas e ser colocada entre aspas duplas (hiptese: estamos escrevendo um texto sobre o ato de ler, lembramos de uma passagem do texto de Maria Helena Martins que est relacionado ao assunto, transcrevemos essa passagem no trabalho acadmico e indicamos a sua fonte original): Fazer a leitura de um texto no requer apenas a sua decodificao, pois ela no est impregnada apenas de letras, mas de conhecimento de mundo. Diversos fatores podem contribuir para que no consigamos fazer uma leitura, conforme afirma Maria Helena Martins (1994, p. 9): Com freqncia nos contentamos, por economia ou preguia, em ler superficialmente, passar os olhos, como se diz. No acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico de decifrar os sinais. A citao longa possui mais de trs linhas e, diferentemente da citao curta, deve ser indicada por meio de um espaamento antes e depois da citao, recuo de 4 cm da margem esquerda, espaamento simples e com o tamanho da fonte menor (10): Fazer a leitura de um texto no requer apenas a sua deco-

Citao de citao a citao direta ou indireta de um texto em que no temos acesso ao original (NBR 10520), ou seja, a citao pertence a um autor citado por outro autor. Exemplo: Fazer a leitura de um texto no requer apenas a sua decodificao, pois ela no est impregnada apenas de letras, mas de conhecimento de mundo, pois a leitura do mundo precede sempre a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade da leitura daquele (FREIRE, 1978 apud MARTINS, 1994, p. 10). Com essa citao, queremos dizer que Maria Helena Martins fez uma citao de Paulo Freire na obra em que estvamos consultando, mas no tivemos acesso ao original de Freire. A expresso apud pode ser entendida como citado por. Para maiores informaes e detalhamentos sobre as citaes, devemos consultar a NBR 10520, da ABNT, que trata sobre citaes em documentos.

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Supresso e adio de informaes na citao Durante a transcrio do texto da citao, podemos suprimir ou adicionar uma ou mais palavras quando julgarmos necessrio. A supresso e a adio de palavras devero ser indicadas entre colchetes [ ]. Quando suprimimos palavras, indicamos essa ao com reticncias, [...], como no exemplo abaixo. Fazer a leitura de um texto no requer apenas a sua decodificao, pois ela no est impregnada apenas de letras, mas de conhecimento de mundo. Diversos fatores podem contribuir para que no consigamos fazer uma leitura, conforme afirma Maria Helena Martins (1994, p. 9):
Com freqncia nos contentamos, por economia ou preguia, em ler superficialmente, passar os olhos, como se diz. No acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico de decifrar os sinais [...]. Reagimos assim ao que no nos interessa no momento.

freqncia nos contentamos, por economia ou preguia, em ler superficialmente, passar os olhos, como se diz. No acrescentamos ao ato de ler algo mais de ns alm do gesto mecnico de decifrar [decodificar] os sinais.

5.1.8 A metodologia Metodologia a disciplina que estuda as etapas do processo da pesquisa cientfica, incluindo os mtodos e tcnicas de pesquisa. Tambm, pode ser considerada como o conjunto de instrumentos utilizados por ns para desenvolver a nossa pesquisa cientfica. Para abordar o assunto, o texto explicativo a seguir formado por fragmentos da obra Fundamentos de Metodologia Cientfica (1994, p.93-112; 174-213), de Eva Maria Lakatos e Marina de A. Marconi.

O sinal [...] indica que o seguinte fragmento foi retirado da citao: Sobretudo se esses sinais no se ligam de imediato a uma experincia, uma fantasia, uma necessidade nossa. muito importante perceber que a parte omitida no comprometeu o sentido da citao. Assim, tambm devemos proceder quando adicionarmos alguma (s) palavra (s), o fazemos para esclarecer o sentido da citao para o leitor: Fazer a leitura de um texto no requer apenas a sua decodificao, pois ela no est impregnada apenas de letras, mas de conhecimento de mundo. Diversos fatores podem contribuir para que no consigamos fazer uma leitura, conforme afirma Maria Helena Martins (1994, p. 9): Com

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Mtodo o conjunto das atividades sistemticas e racionais que, com maior segurana e economia, permite alcanar o objetivo, traando o caminho a ser seguido, detectando erros e auxiliando as decises do pesquisador. Alguns mtodos: a) Histrico: consiste em investigar acontecimentos, processos e instituies do passado para verificar a sua influncia na sociedade de hoje. b) Comparativo: realiza comparaes, com a finalidade de verificar similitudes e explicar divergncias. c) Monogrfico: consiste no estudo de determinados indivduos, profisses, condies, instituies, grupos ou comunidades, com a finalidade de obter generalizaes. d) Estatstico: significa reduo de fenmenos sociolgicos, polticos, econmicos, etc a termos quantitativos e a manipulao estatstica, que permite comprovar as relaes dos fenmenos entre si, e obter generalizaes sobre sua natureza, ocorrncia ou significado. e) Tipolgico: apresenta certas semelhanas com o mtodo comparativo; ao comparar fenmenos sociais complexos, o pesquisador cria tipos ou modelos ideais, construdos a partir da anlise de aspectos essenciais dos fenmenos; a caracterstica principal do tipo ideal no existir na realidade, mas servir de modelo para a anlise e compreenso de casos concretos, realmente existentes. f) Indutivo: partindo de dados particulares, suficientemente constatados, infere-se uma verdade geral ou universal. g) Dedutivo: partindo de dados gerais, suficientemente constatados, infere-se uma constatao especfica, particular.

Tcnica Conjunto de preceitos ou processos de que se serve uma cincia ou arte; a habilidade para usar esses preceitos ou normas, a parte prtica. Toda cincia utiliza inmeras tcnicas na obteno de seus propsitos. A pesquisa pode desenvolverse por meio de: Documentao Indireta a) Pesquisa Documental (arquivos pblicos ou particulares, estatsticas de rgos governamentais, documentos jurdicos, etc); b) Pesquisa Bibliogrfica (imprensa escrita, meios audiovisuais, material cartogrfico, publicaes); Documentao Direta a) Pesquisa de Campo (est voltada para o estudo de indivduos, grupos, comunidades, instituies e outros campos, visando compreenso de vrios aspectos da sociedade, por meio de coleta de dados, observando e registrando fatos e fenmenos tal como ocorrem espontaneamente); b) Pesquisa de Laboratrio ( um procedimento de investigao mais difcil, porm mais exato; descreve e analisa o que ser ou ocorrer em situaes controladas; o pesquisador observa sem tomar parte pessoalmente); c) Estudo de Caso (est relacionado pesquisa de campo; realizao de uma pesquisa sobre um fenmeno em seu contexto real, por meio de uma explorao intensiva de uma nica unidade de estudo). Observao Direta Intensiva: realizada por meio de duas tcnicas, observao e entrevista. Observao Direta Extensiva: realiza-se por meio do questionrio, do formulrio, de medidas de opinio e atitudes e de tcnicas mercadolgicas.

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Com a palavra, quem entende do assunto: A seleo do instrumental metodolgico est [...] relacionada com o problema a ser estudado; a escolha depender dos vrios fatores relacionados com a pesquisa, ou seja, a natureza dos fenmenos, o objeto de pesquisa, os recursos financeiros, a equipe humana e outros elementos [...]. Nas investigaes, em geral, nunca se utiliza apenas um mtodo ou uma tcnica, e nem somente aqueles que se conhece, mas todos os que forem necessrios ou apropriados para determinados caso. Na maioria das vezes, h uma combinao de dois ou mais deles, usados concomitantemente. (LAKATOS; MARCONI, 1991, p. 163-164). No tpico Metodologia, deveremos mostrar quais os instrumentos que sero utilizados para nortear a nossa pesquisa. Devemos verificar qual/quais o(s) mtodo(s) e tcnica(s) mais apropriados para desenvolver o nosso tema e objeto de pesquisa. Podemos utilizar citaes de autores que tratam sobre os mtodos e tcnicas de pesquisa na redao deste tpico. Exemplo: A metodologia adotada para realizar este trabalho ser a pesquisa bibliogrfica, pois ela se far por meio de textos impressos ou digitais. Segundo Marconi e Lakatos:
A pesquisa bibliogrfica, ou de fontes secundrias, abrange toda bibliografia j tornada pblica em relao ao tema de estudo, desde publicaes avulsas, boletins, jornais, revistas, livros, pesquisas, monografia, teses, material cartogrfico etc., at meios de comunicao orais [...] e audiovisuais [...]. Sua finalidade colocar o pesquisador em contato direto com tudo o que foi escrito, dito ou filmado sobre determinado assunto [...]. (1991, p. 183).

5.1.9 O cronograma Neste tpico, devemos traar um tempo para cada etapa da realizao do trabalho acadmico, com o intuito de melhor aproveitarmos o tempo disponvel para realiz-lo. importante lembrarmos que o cronograma um instrumento que nos auxilia a no exceder o prazo de entrega do trabalho acadmico, no entanto, ele poder ser modificado conforme a nossa necessidade. Abaixo, um exemplo de cronograma: Ano 2012 Ms/Atividade Elaborao do projeto Levantamento de Dados Produo textual Entrega do Artigo Fev.
X X X X X X

Mar.

Abr.

Mai.

Jun.

Observao: o espaamento entre linhas do cronograma simples; os meses e as marcaes centralizadas. A seguir, um exemplo de projeto de pesquisa que pode ser utilizado tanto para o desenvolvimento do artigo cientfico quanto para o da monografia, composto de: 1) Capa (espaamento entre linhas 1,5; nome da IES, do curso, do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloclos em itlico);

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2) Folha de rosto (espaamento entre linhas 1,5; nome do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloclos em itlico; apresentao do trabalho com recuo de 8 cm, fonte 12, espaamento simples entre linhas e justificado); 3) Sumrio; 4) Tema; 5) Problema de pesquisa; 6) Hiptese; 7) Objetivos (geral e especficos); 8) Justificativa; 9) Reviso Terica; 10) Metodologia; 11) Cronograma; 12) Referncias. Os projetos de pesquisa da FAIFA devero seguir a seguinte apresentao textual: 1) Folha: A4; 2) Margens: esquerda e superior, 3,0; direita e inferior, 2,0; 3) Espaamento entre linhas: 1,5; 4) Recuo do pargrafo: 1,25; 5) Fonte: Times New Roman ou Arial, tamanho 12; 6) Texto justificado. 7) Paginao: iniciar a contagem a partir da folha de rosto e numerar a partir da primeira pgina da parte textual.

FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA NOME DO ALUNO

OS DESAFIOS DA EDUCAO RELIGIOSA NAS ESCOLAS PBLICAS DO BRASIL

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NOME DO ALUNO

SUMRIO 1 TEMA 2 PROBLEMA 3 HIPTESE 4 OBJETIVO GERAL 4.1 OBJETIVOS ESPECFICOS 5 JUSTIFICATIVA 6 REVISO TERICA 7 METODOLOGIA 8 CRONOGRAMA 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

OS DESAFIOS DA EDUCAO RELIGIOSA NAS ESCOLAS PBLICAS DO BRASIL

REFERNCIAS

Projeto de artigo cientfico apresentado disciplina de Metodologia da Pesquisa Cientfica, do curso de Bacharelado em Teologia, da Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, sob a orientao da prof. Vivian Bueno Cardoso.

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1 TEMA Os desafios da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil. 2 PROBLEMA A implantao da Educao Religiosa nas escolas pblicas brasileiras foi uma surpresa para muitos professores, alunos e pais. Qualquer implantao educacional exige organizao e tempo para que as partes envolvidas possam adequarse novidade. No caso da referida disciplina, verifica-se que a sua implantao est ligada a uma srie de desafios e dificuldades para o seu bom desenvolvimento. Os problemas no foram diagnosticados apenas na escola, mas, tambm, em outras estruturas. Quais so os problemas enfrentados pelos envolvidos no processo de ensino e aprendizagem na implantao da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil? 3 HIPTESE A Educao Religiosa foi implantada no Brasil, no ensino pblico, sem uma organizao adequada como as demais disciplinas, gerando uma srie de fatores que dificultam a sua execuo. Todas as disciplinas, salvo a Educao Religiosa, so integrantes de um documento que norteia o seu processo de ensino, a saber, Parmetros Curriculares Nacionais - PCN. Todas as disciplinas so ministradas por profissionais da rea, salvo a Educao Religiosa. Os professores so contratados e pagos por suas aulas, salvo o professor de Educao Religiosa. Partindo desses fatores verifica-se a inadequao da implantao da Educao Religiosa nas escolas pblicas do Brasil.

4 OBJETIVO GERAL Diagnosticar os problemas da implantao da Educao Religiosa no ensino pblico brasileiro, bem como as suas fontes geradoras. 4.1 OBJETIVOS ESPECFICOS a) Comparar a implantao da Educao Religiosa com as demais disciplinas; b) Verificar o perfil do professor de Educao Religiosa, bem como as suas condies de trabalho. 5 JUSTIFICATIVA O tema apresentado neste projeto est relacionado Educao, rea muito importante para a formao do indivduo. Tendo em vista que o projeto est vinculado ao curso de Bacharelado em Teologia, o tema vincula-se Educao Religiosa. Essa disciplina, componente do ensino fundamental brasileiro, pode oferecer ao aluno a oportunidade de refletir sobre os seus valores e comportamento em sociedade, sendo um importante instrumento de transformao positiva desse cidado em processo de desenvolvimento. Este projeto foi idealizado para entender e apontar os motivos das dificuldades encontradas pela Educao Religiosa no que se refere a sua organizao e implantao no ensino fundamental das escolas pblica brasileiras. A pesquisa envolvida em qualquer contexto da Educao de suma importncia no apenas para os envolvidos diretamente no processo de ensino e aprendizagem, mas tambm para toda a sociedade. Tratando-se da Educao que permeia o ensino fundamental, momento em que os alunos esto em fase de desenvolvimento fsico e cognitivo, h que se ter

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maior preocupao. A Educao Religiosa, como componente do ensino bsico, uma disciplina que, quando organizada e valorizada, oferece subsdios para sanar os conflitos existentes nessa fase do educando e, juntamente com as demais disciplinas, objetiva a formao global do aluno. A formao dos jovens de um pas de interesse de toda a sociedade. Os resultados buscados pelo estudo proposto oferecero um diagnstico acerca da Educao Religiosa no Brasil. A partir desse resultado, outras pesquisas podero ser desenvolvidas no intuito de sanar as dificuldades apontadas. 6 REVISO TERICA Para desenvolver o tema deste trabalho foi preciso a abrangncia nacional, uma vez que, se a delimitao especificasse um estado ou um municpio, no havia bibliografia suficiente para a sua fundamentao terica. Ainda, haver a possibilidade de a pesquisa, se necessrio for, abarcar a pesquisa de campo. No entanto, inicialmente, a pesquisa bibliogrfica nortear este trabalho. Para fazer a comparao da implantao da Educao Religiosa com as demais disciplinas do ensino fundamental, na contemporaneidade, sero utilizados os Parmetros Curriculares Nacionais PCNs da primeira fase do ensino fundamental. No volume de introduo do referido documento, pode ser encontrada a seguinte informao:
Em linha de sntese, pode-se afirmar que o currculo, tanto para o ensino fundamental quanto para o ensino mdio, deve obrigatoriamente propiciar oportunidades para o estudo da lngua portuguesa, da matemtica, do mundo fsico e natural e da realidade social e poltica, enfatizando-se o conhecimento do Brasil. Tambm so reas curriculares obrigatrias o ensino da Arte e da Educao Fsica, necessariamente integradas proposta pedaggica. O ensino de pelo menos uma lngua estrangeira moderna passa a se constituir um

componente curricular obrigatrio, a partir da quinta srie do ensino fundamental (art. 26, 5o). Quanto ao ensino religioso, sem onerar as despesas pblicas, a LDB manteve a orientao j adotada pela poltica educacional brasileira, ou seja, constitui disciplina dos horrios normais das escolas pblicas, mas de matrcula facultativa, respeitadas as preferncias manifestadas pelos alunos ou por seus responsveis (art. 33). (PCN, 1997, p. 5).

Para Verificar o perfil do professor de Educao Religiosa, bem como as suas condies de trabalho, sero utilizados os autores Srgio Rogrio Azevedo Junqueira e Raul Wagner que abordam a formao de professores no Ensino Religioso e os desafios encontrados na escola por esses profissionais. Ao longo do desenvolvimento do trabalho, outros autores podero ser includos. 7 METODOLOGIA A metodologia adotada para realizar este trabalho ser composta pela pesquisa bibliogrfica, pois ela se far por meio de textos impressos e digitais. Segundo Marconi e Lakatos:
A pesquisa bibliogrfica, ou de fontes secundrias, abrange toda bibliografia j tornada pblica em relao ao tema de estudo, desde publicaes avulsas, boletins, jornais, revistas, livros, pesquisas, monografia, teses, material cartogrfico etc., at meios de comunicao orais [...] e audiovisuais [...]. Sua finalidade colocar o pesquisador em contato direto com tudo o que foi escrito, dito ou filmado sobre determinado assunto [...]. (1991, p. 183).

Havendo necessidade, ser feita a pesquisa de campo, acompanhando o dia a dia de alguns professores de Ensino Religioso, em algumas escolas dos municpios de Gois.

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8 CRONOGRAMA Ano 2012 Ms/Atividade Elaborao do projeto Levantamento de Dados Produo textual Entrega do Artigo Fev.
X X X X X X

5.2 A estrutura do Artigo Cientfico A estrutura do artigo cientfico composta por trs partes: pr-textual, textual e ps-textual. Mar. Abr. Mai. Jun. Pr-textual 1) Capa (espaamento entre linhas 1,5; nome da IES, do curso, do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloclos em itlico); 2) Folha de rosto (espaamento entre linhas 1,5; nome do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloc-los em itlico; apresentao do trabalho com recuo de 8 cm, fonte 12, espaamento simples entre linhas e justificado); 3) Resumo; 4) Abstract; 5) Sumrio. Textual 1) Introduo; 2) Desenvolvimento ou reviso de literatura; 3) Concluso ou consideraes finais. Ps-textual 1) Referncias. A seguir um modelo da estrutura do artigo cientfico, com orientaes para a escrita de cada elemento. Aps o modelo,

REFERNCIAS BRASIL. Parmetros curriculares nacionais: introduo aos parmetros curriculares nacionais. Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/SEF, 1997. JUNQUEIRA, Srgio Azevedo. Um ideal, um caminho, uma proposta. Curitiba: Champagnat, 2011. JUNQUEIRA, Srgio Azevedo; WAGNER, Raul (Org.). O ensino religioso no Brasil. 2. ed. rev. e ampl. Curitiba: Champagnat, 2011.

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um exemplo prtico baseado no artigo Trnsito religioso: uma reviso exploratria do fenmeno brasileiro (2009), da teloga e professora Lzara Divina Coelho. Os artigos cientficos da FAIFA devero seguir a seguinte apresentao textual: 1) Folha: A4; 2) Margens: esquerda e superior, 3,0; direita e inferior, 2,0; 3) Espaamento entre linhas: 1,5; 4) Recuo do pargrafo: 1,25; 5) Fonte: Times New Roman ou Arial, tamanho 12; 6) Texto justificado; 7) Paginao: iniciar a contagem a partir da folha de rosto e numerar a partir da primeira pgina da parte textual; 8) Nmero de laudas (tratando-se da parte textual): no mnimo 8; no mximo 15.

FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA NOME DO ALUNO

OS DESAFIOS DA EDUCAO RELIGIOSA NAS ESCOLAS PBLICAS DO BRASIL

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NOME DO ALUNO

RESUMO O Resumo deve seguir as recomendaes da ABNT, especificamente a NBR 6028. Deve conter tema, objetivo, metodologia, resultados da pesquisa e ser construdo num pargrafo nico, por meio de frases e no de tpicos. Os resumos de trabalhos acadmicos podem conter de 150 a 500 palavras. Logo abaixo do resumo, devem ser inseridas as palavras-chave que so palavras representativas do contedo do trabalho. O nmero mximo de palavras-chave 5. Palavras-chave: Palavra-chave. Palavra-chave. Palavra-chave.

OS DESAFIOS DA EDUCAO RELIGIOSA NAS ESCOLAS PBLICAS DO BRASIL

Artigo cientfico apresentado disciplina de Metodologia da Pesquisa Cientfica, do curso de Bacharelado em Teologia, da Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, sob a orientao da prof. Vivian Bueno Cardoso.

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ABSTRACT O abstract o Resumo em Lngua Inglesa. Para constru-lo basta passar todo o contedo do resumo que est em Lngua Portuguesa para a Lngua Inglesa. Keywords: Keyword. Keyword. Keyword.

SUMRIO

INTRODUO 1 TTULO 1.1 SUBTTULO 2 TTULO 2.1 SUBTTULO 2.2 SUBTTULO CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS

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INTRODUO A introduo do artigo cientfico deve ser escrita em um texto dividido em pargrafos, sem subttulos, constando o tema, o problema, a hiptese, os objetivos da pesquisa, a justificativa da pesquisa e a metodologia.

1 DESENVOLVIMENTO O desenvolvimento formado pela exposio do que foi verificado durante a pesquisa, conforme apontado pelos objetivos. Por isso, comum que cada tpico (ttulo) do desenvolvimento esteja relacionado a um objetivo de pesquisa. Segundo a ABNT (NBR 6022), o desenvolvimento a parte principal do artigo, que contm a exposio ordenada e pormenorizada do assunto tratado. Divide-se em sees [ttulos] e subsees [subttulos], [...] que variam em funo da abordagem do tema e do mtodo. Sobre a formatao das sees (ttulos) e subsees (subttulos), da NBR 6024, devemos verificar as seguintes observaes: 1. So empregados algarismos arbicos na numerao. 2. O indicativo de seo alinhado na margem esquerda, precedendo o ttulo, dele separado por um espao. 3. Devemos limitar a numerao progressiva at a seo quinria, ou seja, podemos dividir uma seo em cinco partes. 4. O indicativo das sees primrias deve ser grafado em nmeros inteiros a partir de 1. 5. O indicativo de uma seo secundria constitudo pelo indicativo da seo primria a que pertence, seguido do nmero que lhe for atribudo na seqncia do assunto e separado por ponto. Repete-se o mesmo processo em relao s demais sees. Exemplo: 1; 1.1; 1.1.1; 1.1.1.1 e 1.1.1.1.1 ou 2; 2.1; 2.1.1; 2.1.1.1 e 2.1.1.1.1. 6. No podemos utilizar ponto, hfen, travesso ou qualquer sinal aps o indicativo de seo ou de seu ttulo. 7. Devemos destacar gradativamente os ttulos das sees, utilizando os recursos de negrito, itlico ou grifo e redondo, caixa alta ou versal e outro. O ttulo das sees

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(primrias, secundrias etc.) deve ser colocado aps sua numerao, dele separado por um espao. O texto deve iniciarse em outra linha. Exemplo: 1 SEO PRIMRIA 1.1 SEO SECUNDRIA 1.1.1 Seo Terciria 1.1.1.1 Seo Quaternria 1.1.1.1.1 seo quinria 8. Todas as sees devem conter um texto relacionado com elas. Cada seo (ttulo) deve iniciar uma pgina. As subsees (subttulos) no precisam iniciar uma pgina, devem isolar-se da seo por dois espaos de 1,5. A apresentao textual das sees e a das subsees devem apresentar-se da mesma forma no sumrio.

CONSIDERAES FINAIS Nessa parte do trabalho, devemos apresentar as concluses correspondentes aos objetivos da pesquisa. Para isso, construmos um texto composto por pargrafos, sem subttulos e sem citaes. recomendado que faamos uma sntese dos captulos relacionando com os objetivos propostos na introduo do artigo cientfico.

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REFERNCIAS Nessa parte do artigo cientfico, devemos ordenar as obras que citamos ao longo do texto. As obras consultadas, mas no citadas no texto do artigo, no compem as referncias. As referncias devem ser dispostas em espaamento simples, separadas por dois espao simples e padronizadas conforme a NBR 6023. Geralmente composta por nome do autor, nome da obra, local de publicao, nome da editora e ano de publicao: MEY, Eliane Serro Alves. Catalogao e descrio bibliogrfica: contribuies a uma teoria. Braslia, DF: ABDF, 1987. O nome do autor deve iniciar pelo ltimo sobrenome, todo em caixa alta (conforme o exemplo acima). O ttulo da obra deve ser destacado em negrito ou itlico (no necessrio destacar o subttulo). Outras obras podem exigir diferentes apresentaes como os exemplos a seguir (em sua maioria, citados pela NBR 6023): Sobre a autoria 1. Com mais de um autor, separ-los com ponto e vrgula (;): DAMIO, Regina Toledo; HENRIQUES, Antnio. Curso de direito jurdico. So Paulo: Atlas, 1995. 2. Com mais de trs autores, indicamos somente o primeiro e usamos a expresso et al: URANI, A. et al. Constituio de uma matriz de contabilidade social para o Brasil. Braslia, DF: IPEA, 1994. 3. Com vrios autores em que h um organizador/coordenador, indicamos o nome do organizador/coordenador seguido da abreviatura de sua funo:

SCHMIDT, Jean-Claude. (Org.). Histria dos jovens 2. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. 4. Com autor desconhecido, indicamos o nome da obra no lugar do nome do autor: DIAGNSTICO do setor editorial do brasil. So Paulo: Cmera Brasileira do Livro, 1993. Sobre o ttulo 1. Com ttulo e subttulo, caso queiramos citar o subttulo, pois a citao no obrigatria, devemos separ-los por dois pontos, sem destacar o subttulo: DUBY, George (org.). Histria da vida privada: da Europa feudal Renascena. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. 2. Sem a existncia do ttulo, devemos nomear o contedo do texto, entre colchetes: SIMPSIO BRASILEIRO DE AQUICULTURA. [Trabalhos apresentados]. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Cincias, 1980. Sobre o local 1. Com homnimos de cidades, acrescentamos o nome do estado ou do pas para evitar ambiguidade: Belm, PA; Belm, AL; Belm, PB. 2. Com mais de um local para uma editora, indicamos a primeira ou a que estiver em destaque. 3. Sem o local, mas podendo identific-lo, indicamos entre colchetes. LAZZARINI NETO, Sylvio. Cria e recria. [So Paulo]: SDF Editores, 1994. 108 p. 4. Sem o local e no podendo identific-lo, utilizamos a expres-

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so sine loco abreviada e entre colchetes [s.l.]. Sobre a editora 1. Com duas editoras, indicamos as duas com os seus respectivos locais: MAIA, Carlos A. Histria da Cincia: o mapa do conhecimento. Rio de Janeiro: Expresso e Cultura; So Paulo: EDUSP, 1995. 2. Com mais de duas editoras, indicamos a primeira ou a que estiver em destaque. 3. Sem a editora, e no podendo identific-la, indicamos a expresso sine nomine abreviada e entre colchetes [s.n.]. Data 1. Sem a data de publicao, devemos indicar a data de distribuio ou copirraite ou impresso ou outra que possa identificar o contedo. 2. Sem nenhum tipo de data, devemos adicionar entre colchetes uma data aproximada: Exemplo [1990] [1990?] [1990 ou 1991] [entre 1990 e 2000] [ca. 1990] [199-] [199-?] [19--] [19--?] Significado Data certa no indicada no contedo Data provvel Um ano ou outro Use intervalos menores de 20 anos Data aproximada Dcada certa Dcada provvel Sculo certo Sculo provvel

Alm dos elementos bsicos que constituem as referncias, outras indicaes podero ser adicionadas: Edio 1. Quando houver a indicao da edio, devemos adicion-la seguida da abreviatura da palavra edio (ed.): LUFT, Celso Pedro. Dicionrio prtico de regncia nominal. 5. ed. So Paulo: tica, 2010. 2. Com emendas ou acrscimos da edio, podemos indic-los de forma abreviada: LUFT, Celso Pedro. Dicionrio prtico de regncia nominal. 5. ed. rev. So Paulo: tica, 2010. Descrio fsica 1. Podemos registrar o nmero total de pginas ou folhas do documento (p. ou f.): PIAGET, Jean. Para onde vai a educao. 7. ed. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1980. 500 p. 2. Quando o documento for constitudo por mais de um volume, podemos indic-lo seguido da abreviatura de volume (v.): TOURINHO FILHO, F. C. Processo Penal. 16. ed. rev. atual. So Paulo: Saraiva, 1994. 4 v. 3. Sem paginao ou com paginao irregular, podemos indicar essa caracterstica: SISTEMA de ensino Tamandar. [Rio de Janeiro]: Colgio Curso Tamandar, 1993. No paginado.

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Sries e colees 1. Quando o documento pertencer a sries e/ou colees, podemos indic-las entre parnteses, aps a referncia: RODRIGUES, Nelson. Teatro Completo. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994. 1134 p. (Biblioteca Luso-brasileira, Srie brasileira). Documentos eletrnicos 1. Em caso de CD- ROM, devemos indicar a descrio fsica do meio eletrnico: KOOGAN, Andr; HOUAISS, Antnio (Ed.). Enciclopdia e dicionrio digital 98. So Paulo: Delta, 1998. CD- ROM. 2. Em caso de consultas online, devemos indicar o endereo eletrnico entre os sinais < > e a data de acesso: COELHO, Lzara Divina. A pedagogia teolgica de Comenius: um olhar em favor da educao eclesistica. Vox Faifae. Goinia, v. 4. n. 1, 2012. Disponvel em: < http://www.faifa. edu.br/revista/index.php/voxfaifae/article/view/53 > Acesso em: 15 dez. 2012. Notas 1. Quando o documento traduzido, devemos indicar o (a) tradutor (a): DOSTOIVSKI, Fidor. O duplo. Traduo de Paulo Bezerra. So Paulo: Editora 34, 2011. 256 p. 2. Quando o documento um trabalho acadmico, devemos indicar o tipo de trabalho, o grau, a vinculao acadmica, o local e a data de defesa: ARAUJO. U. A. M. Mscaras inteirias Tukna: possibilidades de estudo de artefatos de museu para conhecimento do universo indgena. 1985. 102 f. Dissertao (Mestrado em

Cincias Sociais) Fundao escola de sociologia e poltica de So Paulo, So Paulo, 1986. 3. Quando o documento um peridico, devemos indicar o ttulo da publicao, local da publicao, editora, numerao do ano e/ou volume, numerao do fascculo, informao de perodos e datas da publicao e o total de pginas, quando necessrio: DINHEIRO: revista semanal de negcios. So Paulo: Editora Trs, n. 148, 28 jun. 2000. 98 p. 4. Quando o documento um artigo de peridico, devemos indicar autor, ttulo do artigo, ttulo e local da publicao, volume e/ou data, fascculo ou nmero, paginao inicial e final: COSTA, V. R. margem da lei. Em Pauta, Rio de Janeiro, v. 12, p. 131-148, 1998. Ordenao das referncias 1. As referncias dos trabalhos acadmicos da FAIFA devero ser dispostas em ordem alfabtica. 2. No caso de haver mais de uma obra do mesmo autor, o nome do autor poder ser substitudo por um trao sublinear de seis espaos: LUFT, Celso Pedro. Dicionrio prtico de regncia nominal. 5. ed. rev. So Paulo: tica, 2010. 550 p. ______. Dicionrio prtico de regncia verbal. 9. ed. rev. So Paulo: tica, 2010. 544 p. Outros tipos de materiais pesquisados, que aqui no foram expostos, podero ser includos nas referncias, nesse caso, devemos pesquis-los diretamente no documento da ABNT, NBR 6023. A seguir, um exemplo prtico de artigo cientfico. O sinal

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[...] a supresso de partes do texto. Isso significa que o texto no ser exposto integralmente. O texto completo pode ser acessado pelo link da revista eletrnica da FAIFA, Vox Faifae: <http://www.faifa.edu.br/revista/index.php/voxfaifae/ index>.

FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA LZARA DIVINA COELHO

TRNSITO RELIGIOSO: UMA REVISO EXPLORATRIA DO FENMENO BRASILEIRO

GOINIA 2009

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LZARA DIVINA COELHO

RESUMO O trnsito religioso um dos temas transversais mais relevantes da atualidade da religio no Brasil, pois est gerando um novo cenrio religioso. objeto de estudo de rgos reflexivos dos movimentos sociais da religio bem como das academias de ensino superior espalhados por todo o pas, produzindo vasta literatura acadmico-cientfica disponvel em seus rgos de publicao oficial. O objetivo desse artigo investigar o cenrio em questo e o faz, exploratoriamente; e, nessa investigao, identifica dois movimentos distintos e complementares entre si: uma intensa circulao de pessoas e uma no menos intensa circulao de ideias dentro do prprio mosaico cristo. Esses movimentos so perceptveis a partir da anlise de pesquisas demogrficas oficiais, que visam entender o campo religioso nacional. As anlises advm de variado campo terico que fundamenta cientistas polticos, antroplogos, socilogos e religiosos em geral que pesquisam o fenmeno desde a dcada de 1980, quando comeou a fazerse perceptvel no xodo progressivo e cada vez mais acelerado do Catolicismo Romano para o Protestantismo, de misso ou pentecostal. Palavras-chave: Trnsito religioso. Religio. Catolicismo. Protestantismo.

TRNSITO RELIGIOSO: UMA REVISO EXPLORATRIA DO FENMENO BRASILEIRO

Artigo cientfico apresentado revista eletrnica da Faculdade da Igreja Ministrio Fama - FAIFA, Vox Faifae, para a avaliao da equipe editorial, visando publicao.

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ABSTRACT The religion transit is subject transversals more relevant in nowadays in the Brazilian religion, so it is producing a new setting religion. It is object of study by reflexives departments of social activities of religion and as academy of superior teaching all over the country; it is producing a vast academic-scientific literature available in departments of publication official. The objective this article is investigate the setting in the question e what it do, explore it. We identify it two different movements and complementary between them: a circulation intense of people and a no less circulation intense of ideas into own mosaic Christian. These movements are perceptible starting analyze of demographic officials research, that look for understanding the field religious national. The analyzes come of varied theoretical field, that motive Scientifics, anthropologists, sociologists and religions in general that research the phenomenon since 1980 decade, when started to do the perceptivity in the progressive exodus more and more speeded up of Catholicism Roman to the Protestantism, of mission or Pentecostal. Key-words: Religion Transit. Religion. Catholicism. Protestantism.

SUMRIO

INTRODUO 1 REVISO DA LITERATURA 1.1 PESQUISAS OFICIAIS 1.2 REPERCUSSO DOS DADOS OFICIAIS CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS

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INTRODUO A primeira dcada do sculo XXI fecha suas cortinas com uma certeza acadmica: um novo fenmeno instalou-se no campo social e, assim, as Cincias Sociais redescobriram o mundo da religio. Isso se deve a dois fatores: o apocalipse do sagrado nas sociedades contemporneas preconizado por pesquisadores sociais do sculo XIX no aconteceu e uma nova forma de manifestao desse sagrado est se instalando, lenta e paulatinamente, dentro das antigas formas religiosas. Essa nova forma de manifestao do sagrado resulta de uma recomposio do campo religioso que vem experimentando, h vrias dcadas, a Amrica Latina e, no caso em pesquisa, o Brasil. A situao recorrente, pois desde que o processo de modernidade se instalou no Continente, no sculo XIX, seus reflexos religiosos tm sido perceptveis e objeto de estudos. No caso do Brasil, processos sazonais de mutao religiosa tm ocorrido, gerando um novo perfil religioso; esse perfil caracterizado pelo fenmeno que a literatura especializada convencionou denominar trnsito religioso, em estudo desde a dcada de 1980. Tais estudos foram alavancados com a percepo do xodo progressivo e acelerado do Catolicismo Romano para o Protestantismo, reconfigurando o cenrio religioso do pas, ainda que nos limites do Cristianismo. Portanto, esse artigo, de natureza exploratria, articulase na rea dos movimentos sociais da religio. Seu objetivo revisar a tese do trnsito religioso como movimento de mo dupla, como tambm as transformaes da decorrentes no tempo e no espao de diversas pertenas religiosas, das crenas e prticas reelaboradas nesse processo de justaposies. Enfim, a abordagem do objeto se d mediante reviso bibliogrfica, pela qual se pretende obter dados oficiais e anlises credenciadas por critrios cientficos, publicados em rgos oficiais das instituies patrocinadoras dos mesmos.

Os resultados, portanto, so oferecidos sob os ttulos: reviso da literatura, reviso da histria, reviso do perfil religioso e reviso da anlise.

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1 REVISO DA LITERATURA A relao entre filiao religiosa e pesquisa demogrfica recente no Brasil, porm essencial para se conhecer a realidade religiosa dos povos que vivem no pas. Segundo Bastian, esses dados estatsticos refletem uma tendncia, identificam o fator religioso e constituem indicadores preciosos ao conhecimento dessa realidade (1997 apud JACOB, 2003); ademais, as pesquisas demogrficas no Brasil tm carter exaustivo, com cobertura geogrfica completa e tradio estatstica que se destaca pela qualidade dos dados produzidos. Quanto ao rgo oficial responsvel pelos recenseamentos realizados no pas a cada dez anos, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Dessa forma, os estudos e as concluses desse artigo so feitos com base em duas classes gerais de fontes: nas pesquisas oficiais e na repercusso dos dados concludos pelo IBGE nos rgos reflexivos dos movimentos sociais da religio. 1.1 PESQUISAS OFICIAIS Essas pesquisas esto disponveis em instituies governamentais como os ltimos Censos Demogrficos do IBGE, especialmente o de 2000, cujos dados resultam de uma pergunta do questionrio da Amostra feita a certo nmero de recenseados sobre religio ou culto, no qual a pergunta aberta, Qual a sua religio ou culto?, deu ao interrogado liberdade para declarar seu credo ou credos religiosos; e a Pesquisa de Oramento Familiar (POF) 2003 tambm do IBGE, cuja Amostra, representativa do pas inteiro e extrada diretamente do Censo de 2000, faz uso do mesmo tipo de pergunta e especificao do questionrio censitrio. 1.2 REPERCUSSO DOS DADOS OFICIAIS As concluses so feitas tambm mediante repercusso

dos dados concludos pelo IBGE nos rgos reflexivos dos movimentos sociais da religio, como o Instituto Superior de Estudos da Religio (ISER), a Conferncia Nacional de Bispos do Brasil (CNBB), o Centro de Pesquisa Social (CPS) do Instituto Brasileiro de Economia da Fundao Getlio Vargas (IBRE/FGV) e outras repercusses engendradas nas academias brasileiras atravs de pesquisas divulgadas em suas publicaes de produo cientfica. Dentre esses rgos est o ISER que, juntamente com o Conselho Nacional de Igrejas Crists no Brasil (CONIC), fez as primeiras tentativas de retratar a religiosidade brasileira com a publicao dos trs Cadernos do ISER sob o ttulo geral Sinais dos tempos: tradies religiosas no Brasil (1989a, 1989b e 1990c). Isso se deu na dcada de 1980, quando surgiram os primeiros sinais de maior circulao de fiis pelas instituies religiosas. Outro rgo a CNBB que, atravs do Centro de Estatstica Religiosa e Investigaes Sociais (CERIS), contribuiu com os estudos religiosos mediante a anlise Dinmica populacional e Igreja Catlica no Brasil, 1960-2000 (2002); e atravs de seu Setor de Ecumenismo e Dilogo Inter-Religioso, com a Coleo Estudos da CNBB sob o ttulo geral A Igreja Catlica diante do pluralismo religioso no Brasil (1991, 1993, 1994). H tambm o CPS do IBRE/FGV, que, com base no Censo 2000 e na POF 2003, contribuiu com dois estudos: Retratos das religies do Brasil (2005), no qual traa um panorama da diversidade religiosa brasileira na medida em que analisa a evoluo das diferentes crenas desde a segunda metade do sculo passado e algumas das principais caractersticas sciodemogrficas dos respectivos adeptos; e Economia das religies (2007), pelo qual d continuidade linha de pesquisa lanada anteriormente e disponibiliza amplo banco de dados na rede mundial de computadores (internet) sobre o tema religio. [...]

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CONSIDERAES FINAIS O trnsito religioso um fenmeno de mo dupla. Isso significa que as pessoas e crenas transitam indiscriminadamente atravs das vrias instituies, em processo constante tanto de ir, quanto de vir; as pessoas, sem culpas ou constrangimentos; as idias, sorrateiramente. Esse fenmeno tem dimenso tambm dupla: a primeira evidenciada no novo cenrio religioso desenhado pelos ltimos Censos Demogrficos (IBGE), cuja sntese que a identidade religiosa do brasileiro, em matria de pertena religiosa, no pode mais ser dita catlica, ainda que pese a vantagem numrica do Catolicismo (73,9%) sobre o segundo grupo colocado na escala ordinal das religies no Brasil, o Protestantismo (15,6%). H intenso trnsito de pessoas caracterizado por infidelidade institucional, ruptura definitiva com a religio em si e at dupla pertena. A segunda dimenso pode ser sintetizada na nova identidade religiosa do brasileiro, que, em matria de crenas, dogmas, sistemas de governo e gesto administrativa etc., no pode mais ser dita ortodoxa, ainda que pese a permanncia e resistncia das instituies tradicionais nos seus credos e sistemas de governo eclesistico. H intenso trnsito de ideias caracterizado por um distanciamento da ortodoxia crist, catlica e protestante, e consequente redirecionamento da prtica religiosa, num primeiro momento, em favor de uma heterodoxia, e, num segundo, de um sincretismo religioso. Enfim, alguns temas envolvidos na questo do fenmeno explorado chamam a ateno: o extenso interesse das Cincias Sociais e da ICR pelo fenmeno e o evidente desinteresse das igrejas protestantes de todas as vertentes, inclusive da Teologia Apologtica; a certeza da relao trnsito de pessoas-trnsito de crenas e a incerteza da relao tica crist-tica eclesial (clerical evanglica) no fenmeno; a presena de fatores sociais, filosficos etc. e a ausncia dos elementos f, salvao,

converso etc. nas discusses. Essa temtica, certamente, deve ser pesquisada, item a item. Contudo, deve-se considerar aqui a urgncia de investigao de outros itens que emergiram na explorao. Trata-se das causas do trnsito religioso, do conceito de pertena religiosa e do conceito cristo-protestante de converso, que representam o olhar das diversas cincias envolvidas na pesquisa, so dignos de crdito e devem ser investigados com maior profundidade. [...]

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REFERNCIAS AMARAL, Leila. Deus pop: sobre a radicalidade do trnsito religioso na cultura popular de consumo. Em: SIEPIERSKI, Paulo D.; GIL, Benedito M. (Orgs.). Religio no Brasil: enfoques, dinmicas e abordagens. So Paulo: Paulinas, 2003. p. 97-108. Coleo Estudos da ABHR. ALMEIDA, Ronaldo de. A universalizao do Reino de Deus. Dissertao de Mestrado. Campinas, IFCH/Unicamp, 1996. _____. Religio na metrpole paulista. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, v. 19, n. 56, out. 2004, p. 15-27. Disponvel em: http://www.anpocs.org.br/portal/content/ blogcategory/14/67/. Acesso: 15 mai. 2008. ALMEIDA, Ronaldo de; MONTEIRO, Paula. Trnsito religioso no Brasil. So Paulo em Perspectiva, So Paulo, v. 15, n. 3, jul./set. 2001. p. 92-100. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo. php?script=sci_arttext&pid=S010288392001000300012&lng=pt &nrm=iso&tlng=pt>. Acesso: 24 mai. 2008. BASTIAN, J. P. Protestantismos y modernidade latinoamericana: histria de umas minorias religiosas activas en Amrica latina. Mxico: Fondo de cultura econmica, 1994. BELLOTTI, Karina Kosicki. Mdia, religio e histria cultural. Revista de Estudos da Religio (REVER), do curso de Ps-Graduao em Cincias da Religio PUC-So Paulo. Nmero 4 Ano 4 2004. Disponvel em: <www.pucsp.br/ rever/rv4_2004/index.html>. Acesso: 10 mai. 2008. BUDKE, Sidnei. Mdia e religio: das peregrinaes ao universo das telecomunicaes. Protestantismo em Revista, ano 04, n. 03, set.-dez. 2005. Disponvel em: http://200.248.235.130/nepp/ index.htm. CAMPOS, Leonildo Silveira. Teatro, templo e mercado. Petrpolis: Vozes, So Paulo: UMESP, 1997. [...]

A MONOGRAFIA

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6 A MONOGRAFIA
O trabalho de concluso de curso da FAIFA (TCC), do curso Bacharel em Teologia, constitudo por uma monografia. Ser por meio da monografia que o acadmico de Teologia mostrar se teve um bom aproveitamento do seu curso e se est apto para obter o ttulo de bacharel.

Com a palavra, quem entende do assunto: [A monografia ] um estudo sobre um tema especfico ou particular, com suficiente valor representativo e que obedece a rigorosa metodologia. [...] A caracterstica essencial no a extenso, como querem alguns autores, mas o carter do trabalho (tratamento de um tema delimitado) e a qualidade da tarefa, isto , o nvel da pesquisa, que est intimamente ligado aos objetivos propostos para a sua elaborao. (LAKATOS; MARCONI, 1991, p. 235).

A monografia um trabalho acadmico cuja estrutura parecida com a do artigo cientfico, porm exige mais profundidade na pesquisa e maior ateno exposio do assunto, pois o seu texto mais extenso. 6.1 O projeto da monografia De maneira anloga ao artigo, devemos fazer um projeto que nortear a pesquisa e organizar a escrita do texto. O

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projeto da monografia o mesmo do artigo cientfico. 6.2 A relao entre o orientador e o orientando Aps a escolha do tema e a feitura do projeto, podemos iniciar o desenvolvimento da monografia. Para isso, podemos contar com a ajuda de um orientador que poder ser indicado por ns, orientandos, ou pela faculdade. Desse encontro, entre orientador e orientando, nasce uma relao baseada em respeito e responsabilidade entre ambos. Para que dessa relao possa surgir um bom trabalho acadmico essencial que tanto o orientador quanto o orientando saibam e cumpram com as suas responsabilidades. Assim, podemos esperar do orientador os seguintes compromissos: 1) Analisar e avaliar os elementos do projeto monogrfico do orientando; 2) Informar a sua disponibilidade, indicando os locais e horrios para se fazer a orientao; 3) Documentar os encontros de orientao, conforme as exigncias da faculdade; 4) Acompanhar o desenvolvimento da monografia, indicando, quando necessrio, a adequao da linguagem, da organizao da parte estrutural e da fundamentao terica; 5) Auxiliar o orientando em sua apresentao oral da monografia. Por outro lado, devemos estar cientes e atentos para os nossos compromissos, observando os seguintes apontamentos: 1) Apresentar o projeto monogrfico ao orientador, esperando a sua avaliao para iniciar o desenvolvimento da monografia;

2) Solicitar, sempre que necessrio e mediante a disponibilidade do orientador, os encontros de orientao, procurando ser presente e pontual; 3) Anotar os apontamentos do orientador durante os encontros de orientao;

Com a palavra, quem entende do assunto: Antes de ir embora [do encontro de orientao], tenha um plano de ao por escrito. Muitos alunos descobrem que, enquanto estavam falando com o orientador, pensavam que haviam entendido o que fazer em seguida, mas que o plano evaporou-se algumas horas depois, quando eles sentaram-se para trabalhar. Antes de despedir-se do orientador, portanto, tenha um plano por escrito [...]. Se o orientador no recomendar aes especficas, pergunte. Voc precisa ter um plano que entenda e consiga seguir. (BOOTH; COLOMB; WILLIAMS, 2005, p. 258) 4) Cumprir com as solicitaes do orientador no que diz respeito adequao da linguagem, da organizao da parte estrutural e da fundamentao terica, sendo pontual com os prazos estipulados para essas tarefas; 5) Apresentar a organizao da apresentao oral da monografia ao orientador, antes de sua efetiva avaliao pela banca examinadora. 6.3 A estrutura da Monografia A estrutura da monografia composta por trs partes: pr-textual, textual e ps-textual.

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Pr-textual 1) Capa (elemento obrigatrio): espaamento entre linhas 1,5; nome da IES, do curso, do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloc-los em itlico; 2) Folha de rosto (elemento obrigatrio): espaamento entre linhas 1,5; nome do aluno, do ttulo e do local com fonte 12 e em caixa alta; se houver subttulo, no usar caixa alta; se houver citao de ttulos e subttulos de obras, coloc-los em itlico; apresentao do trabalho com recuo de 8 cm, fonte 12, espaamento simples entre linhas e justificado; 3) Errata (elemento opcional); 4) Folha de aprovao (elemento obrigatrio); 5) Dedicatria (elemento opcional); 6) Agradecimentos (elemento opcional); 7) Epgrafe (elemento opcional); 8) Resumo (elemento obrigatrio); 9) Abstract (elemento obrigatrio); 10) Listas (elemento opcional); 11) Sumrio (elemento obrigatrio). Textual 1) Introduo (elemento obrigatrio); 2) Desenvolvimento (elemento obrigatrio); 3) Concluso (elemento obrigatrio). Ps-textual

1) 2) 3) 4) 5)

Referncias (elemento obrigatrio); Glossrio (elemento opcional); Apndice (elemento opcional); Anexo (elemento opcional); ndice (elemento opcional).

As monografias da FAIFA devero seguir a seguinte apresentao textual: 1) Folha: A4; 2) Margens: esquerda e superior, 3,0; direita e inferior, 2,0; 3) Espaamento entre linhas: 1,5; 4) Recuo do pargrafo: 1,25; 5) Fonte: Times New Roman ou Arial, tamanho 12; 6) Texto justificado; 7) Paginao: iniciar a contagem a partir da folha de rosto e numerar a partir da primeira pgina da parte textual; 8) Nmero de laudas (tratando-se da parte textual): no mnimo 45; no mximo 60. A seguir um modelo da estrutura da monografia, com orientaes para a escrita de cada elemento. Logo aps, um exemplo prtico com base na monografia do telogo Valquirio Fernandes Barros Junior. O sinal [...] a supresso de partes do texto. Isso significa que o texto no ser exposto integralmente. O texto completo est disponvel na biblioteca da FAIFA.

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FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA NOME DO ALUNO

NOME DO ALUNO

TTULO TTULO Trabalho de concluso de curso, apresentado Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, como requisito final para obteno do ttulo de bacharel em Teologia, sob a orientao do Prof. Ms. Wellington Cardoso de Oliveira.

GOINIA 2012

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NOME DO ALUNO TTULO Trabalho de concluso de curso, apresentado Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, como requisito final para obteno do ttulo de bacharel em Teologia, sob a orientao do Prof. Ms. Wellington Cardoso de Oliveira.

RESUMO O Resumo deve seguir as recomendaes da ABNT, especificamente a NBR 6028. Deve conter tema, objetivo, metodologia e resultados e ser construdo num pargrafo nico, por meio de frases e no de tpicos. Os resumos de trabalhos acadmicos podem conter de 150 a 500 palavras. Logo abaixo do resumo, devem ser inseridas as palavras-chave que so palavras representativas do contedo do trabalho. O nmero mximo de palavras-chave 5. Palavras-chave: Palavra-chave. Palavra-chave. Palavra-chave.

DATA DE APROVAO: _____/_____/_____. BANCA EXAMINADORA:

________________________________________ Orientador Faculdade da Igreja Ministrio Fama

________________________________________ Examinador I Faculdade da Igreja Ministrio Fama

________________________________________ Examinador II Faculdade da Igreja Ministrio Fama

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ABSTRACT O abstract o Resumo em Lngua Inglesa. Para construlo basta passar todo o contedo do resumo que est em Lngua Portuguesa para a Lngua Inglesa. Keywords: Keyword. Keyword. Keyword.

SUMRIO

INTRODUO 1 TTULO 1.1 SUBTTULO 2 TTULO 2.1 SUBTTULO 2.2 SUBTTULO CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS

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INTRODUO A introduo da monografia deve ser escrita em um texto dividido em pargrafos, sem subttulos, constando o tema, o problema, a hiptese, os objetivos da pesquisa, a justificativa da pesquisa e a metodologia.

1 DESENVOLVIMENTO O desenvolvimento formado pela exposio do que foi verificado durante a pesquisa, conforme apontado pelos objetivos. Por isso, comum que cada tpico (ttulo) do desenvolvimento esteja relacionado a um objetivo de pesquisa. Segundo a ABNT (NBR 6022), o desenvolvimento a parte principal do artigo, que contm a exposio ordenada e pormenorizada do assunto tratado. Divide-se em sees [ttulos] e subsees [subttulos], [...] que variam em funo da abordagem do tema e do mtodo.

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CONSIDERAES FINAIS Nessa parte do trabalho, devemos apresentar as concluses correspondentes aos objetivos da pesquisa. Para isso, construmos um texto composto por pargrafos, sem subttulos e sem citaes. recomendado que faamos uma sntese dos captulos relacionando com os objetivos propostos na introduo da monografia.

REFERNCIAS Nessa parte da monografia, devemos ordenar as obras que citamos ao longo do texto. As obras consultadas, mas no citadas no texto da monografia, no compem as referncias. As referncias devem ser dispostas em espaamento simples, separadas por um espao simples e padronizadas conforme a NBR 6023. Geralmente composta por nome do autor, nome da obra, local de publicao, nome da editora e ano de publicao.

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FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA FAIFA CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA VALQUIRIO FERNANDES BARROS JUNIOR

VALQUIRIO FERNANDES BARROS JUNIOR

A RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IGREJA PARA COM OS POBRES

A RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IGREJA PARA COM OS POBRES

Trabalho de concluso de curso, apresentado Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA, como requisito final para obteno do ttulo de bacharel em Teologia, sob a orientao da Prof. Ms. Lzara Divina Coelho.

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VALQUIRIO FERNANDES BARROS JUNIOR

RESUMO O tema desse trabalho de final de curso sobre A responsabilidade social da igreja para com os pobres e convida a igreja a repensar biblicamente sua atitude em meio aos conceitos e aes da sociedade ps-moderna. A justificativa a grande dificuldade que a igreja crist tem hoje de entender sua responsabilidade e consequentemente sua atitude frente essa terrvel situao de ordem econmica. A soluo dessa deficincia encontra-se nas Escrituras, que apontam princpios de transformao de pensamento e mudana de atitudes. Dessa forma ser feita uma anlise sociolgica da sociedade atual, uma pesquisa sobre a realidade da igreja crist atual e uma anlise teolgica numa perspectiva da Teologia reformada que defende a Bblia como sendo nica regra de f e prtica e que Deus soberano em todas as esferas. Os resultados dessa investigao apontam para o seguinte: a sociedade atual vive de acordo com seu pensamento caracterstico de sua poca, o que faz a igreja crist querer absorver as mesmas prticas, mas, com uma roupagem evanglica. As Escrituras mostram que Deus, ao dar ao homem responsabilidades no mandato cultural, social e espiritual, o faz para que viva em paz e livre para obedec-lo. As leis bblicas, da mesma forma, mostram um Deus zeloso, como quando estabelece o ano do Jubileu que nada mais que uma forma de impedir que haja injustia social entre o povo. Dessa forma, a igreja crist necessita compreender nesses princpios a soberania de Deus, a graa de Deus, a justia divina e o perdo. Palavras-chave: Bblia. Igreja. Responsabilidade Social.

A RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IGREJA PARA COM OS POBRES

Trabalho de concluso de curso, apresentado Faculdade da Igreja Ministrio Fama - FAIFA, como requisito final para obteno do ttulo de bacharel em Teologia, sob a orientao da Prof. Ms. Lzara Divina Coelho. DATA DE APROVAO: _____/_____/_____. BANCA EXAMINADORA: ________________________________________ Orientador Faculdade da Igreja Ministrio Fama

________________________________________ Examinador I Faculdade da Igreja Ministrio Fama

________________________________________ Examinador II Faculdade da Igreja Ministrio Fama

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ABSTRACT The theme of this work is the final course on The social responsibility of the church to the poor and invites the church to rethink its attitude biblically among the concepts and actions of postmodern society. The justification is the great difficulty that the Christian church today has to understand their responsibility and hence their attitude toward this terrible situation of economic order. The solution of such a defect is found in Scripture, pointing principles of transformation of thought and attitude change. Thus there will be a sociological analysis of modern society, a survey on the current reality of the Christian church and an analysis theological perspective of Reformed theology that defends the Bible as the only rule of faith and practice and that God is sovereign in all spheres . The results of this research point to the following: the current society lives according to their thinking characteristic of his time, which makes the Christian church will absorb the same practices, but with an evangelical garb. Scripture shows that God give man the mandate responsibilities in cultural, social and spiritual, makes for living in peace and free to obey him. The biblical laws, likewise, show a jealous God, as it establishes the year of jubilee that is nothing more than a way to prevent that there is social injustice among the people. Thus, the Christian church needs to understand these principles the sovereignty of God, the grace of God, divine justice and forgiveness. Keywords: Bible. Church. Social Responsibility.

SUMRIO

INTRODUO 1 A SITUAO ATUAL DA SOCIEDADE E IGREJA PS-MODERNA 1.1 SOCIEDADE 1.2 IGREJA CRIST 2 A RESPONSABILIDADE SOCIAL PARA COM OS POBRES NO ANTIGO TESTAMENTO 2.1 MANDATO CULTURAL CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS

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INTRODUO [...]

O tema A responsabilidade social da igreja para com os pobres tem como objetivo mostrar que a igreja atual tem aceitado como modo de vida os valores de nossa sociedade ps-moderna, valores que incentivam o individualismo e o consumismo, que uma forma exagerada de consumir algo e que tem sido colocada no lugar de princpios cristos como o do amor ao prximo. A problemtica dessa pesquisa a falta de entendimento por parte dos cristos de sua responsabilidade social que consequentemente assumem uma atitude de indiferena em relao aos que sofrem por falta de recursos materiais. Dessa forma, a pesquisa ser limitada aos cristos de modo geral e aos pobres, aqueles que no possuem recursos materiais suficientes para uma vida igual aos seus semelhantes. A pesquisa que se segue trar em seu contedo uma anlise sociolgica da sociedade ps-moderna seguida de provas escritursticas dos princpios cristos e propostas luz da Bblia que mostra qual a responsabilidade da igreja crist frente os menos favorecidos economicamente. [...] O enfoque proposto nessa monografia de mostrar que esse comportamento da sociedade real, e que de forma direta afeta tambm o comportamento dos crentes que esto inseridos nela. E por isso, devem estar atentos em no copiar as atitudes da gerao do eu mereo, mas ao contrrio disso, olhar para o pobre com os olhos de cristo, ajudando a sair dessa situao miservel. Esse enfoque ser demonstrado atravs de trs autores principais: Zygmunt Bauman (1999), John R. W. Sttot (1989) e T. Sine (1999). Torna-se necessrio, portanto, um estudo dos princpios

bblicos que resgate a responsabilidade social da igreja para com os pobres, a comear do Antigo Testamento nos mandatos ordenados por Deus em Gnesis 1.26 e 2.25. Isso se v, principalmente, no que diz respeito ao mandato cultural, o qual tem seu enfoque na administrao do homem com os recursos do planeta, afetando diretamente o pobre. Outro conceito relevante ensinado pela Bblia o princpio do Jubileu em Levtico 25.8-38, pelo qual Deus libertava o homem e a terra da escravido. Trata-se de uma lio de como o homem pode, atravs da obedincia a Deus, em suas aes, acabar com a desigualdade social, consequentemente com a pobreza. Tanto o Jubileu como os mandatos revelam um Deus que cuida dos pobres e ordena ao seu povo que faa o mesmo. Entretanto, em Jesus Cristo que todas as promessas de libertao da escravido do homem e da criao se tornam possveis (Lc 4.16-21). A encarnao de Cristo o principal motivo para a igreja de Cristo levar as boas novas de salvao sem desvincular-se da responsabilidade social. O apstolo Paulo ressalta essa unio entre o evangelho e a prtica social em 2 Corntios 8 e 9, quando se preocupa com os pobres que viviam em Jerusalm e faz uma coleta na Igreja de Corinto. Paulo se preocupa com os pobres exortando aos irmos ricos a contriburem no por obrigao, mas por amor, com esses pobres. Ao analisar a Escritura como um todo, se faz necessria uma contextualizao para a gerao ps-moderna. Por isso, o presente trabalho monogrfico insere em seu ltimo captulo as implicaes e algumas propostas que visam uma atitude de inconformismo e luta por parte da igreja pela classe pobre do pas, levando as boas novas de Cristo juntamente com a ajuda social.

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1 A SITUAO ATUAL DA SOCIEDADE E IGREJA PSMODERNA 1.1. SOCIEDADE


O Titanic somos ns, a nossa sociedade triunfalista, cega, autocongratulante, hipcrita, impiedosa com os pobres uma sociedade em que tudo previsto, exceto os meios de prever...[T]odos ns supomos que h um iceberg nossa espera, escondido em algum lugar no futuro nebuloso, contra o qual nos chocaremos para em seguida afundarmos ao som de msica. (ATTALI, 1998 apud BAUMAN, 2000, p. 173).

Uma breve leitura no jornal ou uma rpida anlise do que se passa na televiso o bastante para se ter uma noo da direo qual a sociedade ps-moderna caminha. O prprio nome ps-moderno j indica que a gerao moderna com suas grandes ideologias coletivas (NOGUEIRA; RUBIN, p. 2005) j no existe, coisa do passado, e passado algo que essa gerao ps faz questo de apagar de sua histria, porque para eles o passado, presente e futuro se fundem no aqui e agora. A nova gerao anda na direo de ideais privatizados (BAUMAN, 1999, p. 113), isto , individualizadas, criando suas tribos que na gerao moderna chamava-se sociedade. Uma direo que por mais que os grandes socilogos tentem, o mximo que encontram a resposta de que depende de cada pessoa, que a propsito, relatividade caracterstica dessa sociedade ps. A palavra ps-moderna foi criada por Jean Franois Lyotard em 1979 ao escrever a pedido do governo de Quebec a respeito das sociedades desenvolvidas (LYOTARD, 1988, p. xvii). Pode ser definida como um movimento intelectual e uma viso de mundo que acredita no haver discursos universais, que independe do tempo O ps-moderno, enquanto condio da cultura nesta era, caracteriza-se exatamente pela incredulidade perante o metadiscurso filosfico-metafsico, com suas

pretenses atemporais e universalizantes. (LYOTARD, 1988, p. xviii). Isso significa que as teorias ou crenas que antes eram aceitas em sua totalidade, como Deus, verdade, conhecimento, etc., agora so aceitas de forma parcelada, cada um escolhe como, quando e em qu deve acreditar; deixa de pertencer esfera pblica (geral) para se adequar ao privado (particular). (BAUMAN, 2000, p. 84-92). O grande aliado da sociedade ps-moderna o fenmeno da globalizao ou vice versa. A globalizao um fenmeno que se refere a nova ordem da economia mundial (SINE, 2001, p. 24-29).Teve inicio aps o final da Segunda Guerra Mundial em 1945, dando incio implantao de uma nova ordem que ficou chamada de ps-guerra na Europa (JEZZINI, 1999, p. 123). Com isso, a facilidade das grandes empresas de se moverem se tornou o fator principal da criao das camadas sociais: mas foi no final do sculo XX, quando terminou a chamada Guerra Fria no ano de 1990 que, pela primeira vez na histria, todas as naes do planeta entraram na corrida capitalista em direo ao topo (SINE, 2001, p. 24). Para o futurlogo Tom Sine (2001, p. 22), a globalizao a principal causa das mudanas na sociedade ps-moderna: a globalizao uma das principais foras que vem impulsionando as mudanas nesta nossa corrida rumo ao novo sculo. Uma dessas mudanas analisada pelo socilogo Zygmunt Bauman (1999, p. 20-29), que apresenta uma diferena entre o espao prximo que algo que interage no dia-a-dia com o espao longe que pouco ou nada se sabe sobre ele. Essa capacidade de se mover se destacou atravs dos meios de transporte de maneira rpida e radical, como tambm de forma assustadora do transporte de informao atravs da rede mundial de computadores, que eliminou a noo de espao longe-perto. Com isso, Bauman acredita que se permitiu o afastamento dos conflitos, solidariedade, combates e debates, pelo fato dos espaos se tornarem artificiais e no naturais, nacionais e no

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locais. Com as distncias no significando mais nada, cria-se uma elite que passa a ter uma liberdade diante dos obstculos fsicos e uma capacidade de se mover e agir distncia, que isola-se na vida privada, retirando-se dos espaos urbanos pblicos evitando assim, o contato: conversas, debates, desafios pblicos do interesse privado com a comunidade desprivilegiada. Enquanto as elites escolheram de bom grado pagar um alto preo pelo seu isolamento, o resto da populao forada a pagar um pesado preo cultural, psicolgico e poltico subsistindo em guetos ps-modernos. [...] 1.2. IGREJA CRIST A velocidade com que o novo sistema econmico avana, torna a realidade das pessoas em uma mudana constante e cada vez mais rpida. Consequentemente, essa realidade reflete na igreja de Cristo, que por sua vez tenta se adaptar nessa gerao consumista do mundo globalizado. Um desafio nada fcil, pois a cada dia o tempo das pessoas mais escasso, por terem que produzir mais para consumir mais de modo que a igreja se torna uma opo secundria. Mudanas como essas trazem consigo a necessidade de reflexo sobre algumas questes antes indiscutveis e desnecessrias. Comea-se pelo conceito de igreja que de fundamental importncia para se delimitar quem so ou no, cristos nessa sociedade pluralista. H vrios grupos que possuem uma filosofia de vida parecida com o evangelho de Cristo de tal forma que tornam-se facilmente confundidos, enganando a muitas pessoas e at crentes que apiam-se sem medir as consequncias de tal atitude; e principalmente, nos dias atuais em que se relativizam tudo, at mesmo a f, identificando todos que dizem ter f em Deus participantes do mesmo credo. Igreja vem da palavra grega evkklhsia para fora de era uma

palavra usada entre os gregos para descrever um corpo de cidados, reunidos com finalidade de discutir os assuntos do estado; j na verso grega do Antigo Testamento, a Septuaginta usado como sinnimo de ajuntamento de todo o povo de Israel; portanto, no Novo Testamento tem o mesmo significado de povo de Deus no Antigo Testamento. A Igreja primitiva tinha conscincia de sua realidade como verdadeiro povo de Deus, desfrutando das bnos reveladas no antigo Israel (RIDDERBOS, 2004, p. 374). A igreja, como instituio, passa a existir no dito de Milo quando Constantino, Imperador romano e seu colega do Oriente, Licnio, concordaram em conceder tolerncia aos cristos e restituir as propriedades que haviam sidas confiscadas. (CLOUSE; PIERARD; YAMAUCHI, 2003, p. 56). J no sculo XVI os Reformadores romperam com o conceito catlico-romano da igreja, ensinavam que a igreja era infalvel e hierrquica contendo um sacerdcio especial que concede salvao por intermdio dos sacramentos. Para Calvino e os telogos reformados, a igreja era aquela que pregava fielmente a Escritura, administrava corretamente os sacramentos e tambm a disciplina na igreja. Aqueles telogos acreditavam tambm numa cooperao do Estado-Igreja (BERKHOF, 2001, p. 511-531). A Confisso de F de Westminster (http://www.ipb.org.br/portal/ arquivospara-download/category/4) afirma que a igreja catlica ou universal, e invisvel, consta do nmero total dos eleitos que j foram, dos que agora so e dos que ainda sero reunidos em um s corpo sob Cristo sua cabea; ela esposa, o corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todas as coisas. Portanto, uma definio que expressa o que realmente a Escritura quer falar sobre o conceito de igreja dada por Robinson Cavalcanti:
Igreja, de origem divina e composio humana, um mistrio, um povo e um pacto: una, santa, catlica e

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apostlica. Ela no reino de Deus, mas expresso, vanguarda, antecipao e sinal desse mesmo reino. Criada segundo corao de Deus, dentro da economia da salvao, ela formada de gente, com suas personalidades, temperamentos e histrias de vida, situada no tempo e no espao, na cultura e na conjuntura. (CAVALCANTI, 2000, p. 17).

2 A RESPONSABILIDADE SOCIAL PARA COM OS POBRES NO ANTIGO TESTAMENTO Uma anlise da responsabilidade social para com os pobres s possvel luz da Escritura. As anlises feitas que deixem de lado ou em segundo plano aquilo que a palavra de Deus, a Escritura, diz, so meros ensinos humanos sem vida a oferecer. A Escritura a nica resposta para o homem que deseja descobrir a soluo de seus anseios e os de sua comunidade. No se pode encontrar resposta onde no tem; as teorias diversas que partem de uma viso a partir do homem so tentativas vs de explicar aquilo que o homem jamais conseguir com seu prprio esforo. Portanto, s quem pode explicar o homem e sua relao com os outros quem o criou, o nico Deus trino criador de todo universo. O Congresso de Lausanne definiu a responsabilidade social crist como algo que abrange uma ao social efetiva como tambm um servio social permanente (VILELA, 2009, p. 39):
Servio social seria o trabalho de auxlio ou socorro com o propsito de demonstrar misericrdia e aliviar o sofrimento e as necessidades do prximo. O conceito de ao social estaria ligado transformao das estruturas sociais e promoo da justia, com o propsito de eliminar as causas da pobreza e da opresso. Os consultantes concordaram que essas duas atividades fazem parte da responsabilidade do povo de Deus.

Segundo o que ficou conhecido como Pacto de Lausane em 1974 (RAMOS; CAMARGO; AMORIM, 2009, p. 21)
[...] igreja a comunidade do povo de Deus e no uma mera instituio. Ela no deve ser identificada com nenhuma cultura em particular ou qualquer sistema social ou poltico, ou com ideologias humanas.

Sendo assim, quando se fala de igreja deve-se pensar em algo que vai alm das limitaes impostas pelos homens, dos interesses de determinados grupos, mas transcende qualquer esforo humano de tentar limit-la por ser de origem divina. A igreja do sculo XXI tem vivido uma poca cujos conceitos teolgicos so deixados de lado e passa a exigir argumentos racionais e buscar encontros que propiciam momentos com o sobrenatural. O sentimento de bem estar social substitui a verdade como valor regulador. Isso significa que o risco de substituir a teologia por terapia (VEITH, 1999, p. 207) se torna uma tentao maior para pblicos to exigentes dessa sociedade ps-moderna. O cristo atual segue de forma semelhante o homem mpio, ps-moderno, com uma diferena, a roupagem evanglica. Com isso, o Cristianismo contemporneo tem sua prpria tribo, com suas festas, shows gospel, discotecas, escolas, livrarias, canal de televiso e at boates. Faz da religio, um produto a ser comercializado para consumidores crentes. E assim como o mercado globalizado incentiva o consumo, a igreja tambm faz seus produtos e incentiva seus seguidores a consumi-los. [...]

A posio calvinista acredita que os cristos devem atuar em cada rea de sua vida demostrando o poder transformador de Cristo (VILELA, 2009, p. 39):
Na percepo calvinista, os cristos precisam atuar em cada esfera da vida para manifestar o poder redentor do evangelho. Isso significa promover uma reforma nas artes, na poltica na famlia, no esporte, na justia, na economia, na educao, na cincia, nas comunicaes etc.

A f reformada acredita que a Escritura a nica regra

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de f e prtica para o cristo. Porque ela inspirada por Deus, inerrante e infalvel, produto da ao sobrenatural do Esprito Santo na vida dos autores bblicos. Sendo ela revelao da vontade e da pessoa de Deus, todo cristo deve viver conforme o que est escrito nela como se l em Deuteronmio 8.3b: no s de po viver o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor viver o homem. Por isso, a responsabilidade do homem na rea social deve ser fruto daquilo que Deus diz na Escritura, e no do que o homem acredita. A Escritura mostra Deus criando o homem sua imagem e semelhana, colocando-o no Jardim do den, concedendo-lhe responsabilidades. Deus criou o homem para ador-lo, cuidar e desfrutar da criao. V-se, portanto, que os mandatos so princpios divinos para o homem, que mostram quais so suas responsabilidades diante de Deus, necessrios para uma perfeita harmonia entre Criador e criatura. 2.1. MANDATO CULTURAL Em um mundo de tantas diferenas de pensamento, de uma ampla diversidade de religies e de uma cincia cada vez mais avanada, fica mais difcil defender uma verdade. Para essa gerao ps-moderna, a verdade subjetiva, depende de cada pessoa, como diz John MacArthur Jr. (2000, p. 19): Tendo desistido de conhecer a verdade objetiva, o ps-modernista se ocupa em lugar disso, com a busca para entender o ponto de vista da outra pessoa. Diante dessa realidade, a busca pela verdade para o cristo, que a Escritura, deve ser a prioridade nesse sculo XXI, extraindo a partir dela, as respostas para o anseio e a necessidade dessa gerao. Isso s possvel pelo estudo dos fundamentos bblicos sobre a responsabilidade do homem diante de Deus nessa terra, isto , atravs do resgate da teologia bblica que confronta os fundamentos que dominam a atual sociedade.

A Escritura, em Gnesis 1.26, mostra que Deus, no sexto dia, do p da terra, criou o homem sua imagem e semelhana. A palavra hebraica hf,[]n: um verbo na primeira pessoa do plural qal que significa faamos, vem da raiz hf[, fazer (HARRIS; ARCHER; WALTKE, 1998, p. 1180). Esse verbo significa dar forma ao objeto envolvido, trazer existncia o que no estava presente anteriormente; no caso, o homem. tambm uma indicao do Deus Trino, o Deus de mistrio, um Deus pessoal e complexo que cria todas as coisas (GRONINGER, 2002, p. 31, 32). [...]

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CONSIDERAES FINAIS O tema abordado neste trabalho complexo, contudo se faz necessrio abordar algumas consideraes finais em relao ao tema pesquisado. Em primeiro lugar, Deus criou o homem para se relacionar consigo, com seu semelhante e com a responsabilidade de cuidar da terra. Criou-o, dando a ele os mandatos espiritual, social e cultural, com o objetivo de o homem glorific-lo em tudo quanto fizer. Estabelece o ano do Jubileu como uma regra singular a ser cumprida, pois o povo de Deus tinha crescido e vivido como escravo por muito tempo; portanto, precisava de ordens claras quanto justia social. Ento a nao aprende que no devera oprimir seus irmos, mas ser justo, assim como Deus fora com eles ao tir-los da escravido do Egito. Em Segundo lugar, Jesus vem cumprir todas as promessas do ano do Jubileu, promessas que se tornam permanentes na vida do homem. No era uma libertao poltica, mas espiritual, que libertava o homem de seus pecados, da escravido do diabo, da carne e do mundo. Ao mesmo tempo em que sua pregao revolucionava os coraes das pessoas a ponto de lev-las a amar ao prximo como a si mesmas e fazer das atitudes delas uma demonstrao de amor transformadas pela regenerao do Esprito Santo em suas vidas. Dessa forma, a igreja foi instruda por Paulo que deu nfase na constituio do povo de Deus como igreja, uma comunidade baseada no amor em Jesus Cristo. Em terceiro lugar, a realidade dos dias de hoje que a misria vem aumentando a cada dia com governos injustos e pessoas mais gananciosas, que pensam somente em seus lucros. O homem deixou de ser humano para ser um produto dos interesses econmicos. E nesse tempo que a igreja est presente; nesse contexto que ela est inserida para ser luz do mundo e sal da terra, para mostrar que sua presena algo

planejado por Deus antes da fundao do mundo, sendo agente de transformao levando as boas novas de Cristo. Diante dessa realidade, a igreja de Deus precisa cumprir todas as ordenanas, dos mandatos e do Jubileu, que s possvel na encarnao de Cristo. Portanto, preciso viver a encarnao de Cristo para realizar a misso da igreja na terra. Uma encarnao que leve a igreja a se importar com os pobres deste pas, no por pena, mas por afeto, como se portou o prprio Cristo.

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6.4 Apresentao oral da Monografia Para obter o ttulo de bacharel em Teologia, na FAIFA, necessrio fazer uma apresentao oral da monografia. Para uma boa apresentao preciso que estejamos atentos para os seguintes apontamentos: 1) O tempo da apresentao , no mximo, de 20 minutos, por isso recomendvel simular e cronometrar anteriormente a apresentao. Isso faz com que nos sintamos mais seguros e evitemos exceder o tempo. 2) essencial que cheguemos com antecedncia apresentao para a organizao do espao e a verificao dos materiais e recursos que sero utilizados, evitando, assim, possveis atrasos e desordem. 3) O texto da apresentao deve ser um resumo do texto da monografia, portanto segue a mesma ordenao do assunto. Devemos incluir a introduo, os tpicos mais relevantes dos captulos do desenvolvimento, a concluso e as referncias. 4) importante um texto bem elaborado, pois, ao utilizarmos os recursos de multimdia, teremos maior facilidade na sua organizao e exposio. Na FAIFA, permitido utilizar o retroprojetor e o data show. 5) Sobre os slides, prefira os modelos mais discretos, sem imagens e animaes. 6) Sobre o vesturio, recomendvel que nos vistamos de maneira formal e discreta, optando pelo chamado esporte fino (tambm conhecido como traje passeio e tenue de ville). As mulheres devem evitar vestidos ou saias muito acima do joelho, decotes e transparncias. Os homens devem evitar o traje esportivo: camiseta, bermuda e tnis.

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7) Durante a exposio, devemos primar pela objetividade, segurana e clareza. importante utilizarmos uma linguagem formal, evitando as grias. 6.5 Apresentao fsica da Monografia Aps a apresentao oral e posterior aprovao, devemos deixar duas cpias da monografia para fins de registro na FAIFA: uma impressa e outra em CD. A verso impressa dever ser encadernada e possuir lombada. A lombada, segundo a NBR 12225, da ABNT, a parte da capa que rene as margens internas ou dobras das folhas, sejam elas costuradas, grampeadas, coladas ou mantidas juntas de outra maneira; tambm chamada de dorso. A lombada e a capa devem ser de cor azul petrleo e a escrita dourada, constando as seguintes informaes: nome da instituio, nome do aluno, ttulo, local e data (ano), com formatao anloga s capas j referidas, conforme o modelo a seguir.

FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA

ALUNO(A)

NOME DO ALUNO

TTULO: SUB TTULO

TTULO

2013

GOINIA 2013

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Aps a lombada, devemos inserir a contracapa composta pela folha de aprovao impressa em papel timbrado da FAIFA. A verso entregue em CD deve constar a monografia na ntegra em documento de Word. A capa do CD, cuja formatao anloga da verso impressa, deve ser azul petrleo, a escrita dourada e apresentar as seguintes informaes: nome da instituio, nome do curso, ttulo, nome do aluno, local e data (ano), com formatao anloga s capas j referidas, conforme o modelo a seguir.

BIBLIOGRAFIA
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FACULDADE DA IGREJA MINISTRIO FAMA BACHARELADO EM TEOLOGIA

TTULO

NOME DO ALUNO

GOINIA 2013

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