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Segundo Freud (1915), sonhos so fenmenos psquicos onde realizamos desejos inconscientes. O sonho o resultado de uma conciliao. Dorme-se e, no obstante, vivencia-se a remoo de um desejo. Satisfaz-se um desejo, porm, ao mesmo tempo, continua-se a dormir. Ambas as realizaes so em parte concretizadas e em parte abandonadas (SIRONI, s.d.). Na obra Teoria dos Sonhos, Freud postula que o homem precisa dormir para descansar o corpo e, principalmente, para sonhar: "o sonho a realizao dos desejos reprimidos quando o homem est consciente". Quando o homem dorme, a conscincia "desliga-se" parcialmente para que o inconsciente entre em atividade, produzindo o sonho: atravs do id, os desejos reprimidos so realizados. Para Freud, as causas dos traumas que geram certos comportamentos tidos como anormais esto escondidas no inconsciente das pessoas, onde esto guardados os desejos reprimidos. [1] Todo o material que compe o sonho procede de nossas experincias, daquilo que foi por ns vivenciado na viglia. Este material recordado no sonho, embora no seja imediatamente reconhecido pelo sonhador como originrio de suas prprias experincias. Esta uma das caractersticas do contedo onrico manifesto: a de ser experimentado pelo sonhador como algo que lhe estranho, como se no fosse uma produo sua (SIRONI, s.d.). A elaborao de um sonho, segundo Freud (1915), ocorre porque existe algo que no quer conferir paz mente. Um sonho, pois, a forma com que a mente reage aos estmulos que a atingem no estado de sono. Alguns dos estmulos dos quais Freud fala podem ser restos diurnos, sensaes fisiolgicas. Outros estmulos podem ser os pensamentos ocultos, inconscientes, formados por desejos antigos, recalcados pela censura do Superego configurando-se como o texto original do sonho (RABUSKE, 2011).
trata-se de uma fantasia que consiste essencialmente na satisfao do desejo ou do impulso latente. [1] Segundo Silva e Sanches (2011), o contedo latente do sonho a primeira parte do processo de sonhar formado por trs componentes: I- impresses sensoriais noturnas; IIpensamentos e idias relacionadas s atividades do dia (fragmentos do nosso cotidiano, antes de pegamos no sono); III- impulsos do ID. So as impresses sensoriais do indivduo que se referem ao que os sentidos capturam mesmo durante o perodo de dormncia ( os barulhos ao seu redor; seus desejos, como beber gua, calor, frio,etc.) tudo o que podemos adquirir nesse estgio se refere ao contedo latente do sonho. O Sonho manifesto no seno, portanto, nada mais que o resultado de um conjunto de operaes (o trabalho do sonho) que transformam os seus componentes, ou seja, transformam os estmulos corporais, os restos diurnos, os pensamentos do sonho, etc. O produto final resultante de todas essas transformaes , ento, a experincia onrica (REIS, 2009).
De acordo com Jablonski (s.d.), a respeito dos sonhos, em geral, Freud conclui que sua funo a de realizao disfarada dos desejos recalcados. Tamanho o disfarce nos sonhos que a realizao dos desejos nos aparece s vezes sob forma de pesadelos. Tais distores devem-se ao trabalho da censura interna que funciona mesmo durante o sono. Freud destaca quatro mecanismos deste trabalho: condensao, deslocamento, simbolismo, dramatizao e processo de elaborao secundria.
3.1 Condensao
Vrios elementos (temas, imagens, idias, etc.) se combinam num s, de forma que o sonho se torna mais compacto que os pensamentos-sonho. Segundo Castro (2009), na transformao dos pensamentos onricos em contedo onrico ocorre necessariamente uma compresso de volume, uma condensao, em graus variveis de um sonho para outro. Na condensao, segundo Laplanche e Pontalis (2001), uma representao nica representa por si s vrias cadeias associativas e traduz-se no sonho pelo fato de o relato manifesto, comparado com o contedo latente, ser lacnico: constitui uma traduo resumida. A condensao designa o mecanismo pelo qual o contedo manifesto do sonho aparece como uma verso abreviada dos pensamentos latentes. Garcia-Roza (2008)
3.2 Deslocamento
O processo de deslocamento de intensidade psquica resultado da ao de uma fora psquica que atuar em dois sentidos: retirando a intensidade de elementos que possuem alto valor psquico e criando, a partir de elementos com baixo valor psquico, novos valores que vo penetrar no contedo dos sonhos. Juntamente com o processo de condensao, o deslocamento um dos fatores dominantes que determinam a diferenciao entre o pensamento dos sonhos e o contedo dos sonhos. [2] O aspecto mais significativo do sonho pode se apresentar de modo a quase passar despercebido, ao passo que os aspectos secundrios aparecem, s vezes, ricos em detalhes. Nisto constitui o deslocamento da energia de uma imagem para outra (JABLONSKI, s.d.).
3.3 Simbolismo
Na funo de simbolizao, h uma transformao dos pensamentos onricos em smbolos, fornecendo ao sonho uma srie de metforas e conferindo certa poeticidade ao contedo manifesto. nesse estgio que o sonho assume realmente a sua forma peculiar, com uma racionalidade e inteligibilidade bem distinta do pensamento diurno (ALVARENGA & LUCINDA, s.d.). Certas imagens dos sonhos tm sempre um mesmo significado. Freud fornece uma grande lista de smbolos inconscientes constituda de objetos que se referem, sobretudo sexualidade. Continentes em geral, como caixas, malas, cofres e etc. Seriam smbolos do rgo sexual feminino e objetos pontiagudos ou inseridos dentro de caixas, cavidades, etc. so geralmente smbolos do rgo sexual masculino. claro que os sonhos, sendo to distorcidos por estes quatro mecanismos da censura, devem ser interpretados para se
tornarem inteligveis. O sonho de que nos lembramos constitui apenas o contedo manifesto e nos parece absurdo, louco. Interpretado, ele se transforma num texto linear a que chamamos contedo latente, no qual vamos perceber com clareza o desejo realizado pelo sonho (JABLONSKI, s.d.).
expresso so, nos sonhos, substitudos por imagens visuais que, por outro lado, constituem uma linguagem simblica representativa de desejos e afetos reprimidos. A interpretao de um sonho requer, pelo menos, que se conheam as principais significaes simblicas, o que deve ser elaborado atravs do material derivado das Associaes Livres. As imagens simblicas constituem regresses a longnquas formas elementares do pensamento (REIS, 2009). Certas imagens dos sonhos tm sempre um mesmo significado. Freud fornece uma grande lista de smbolos inconscientes constituda de objetos que se referem sobretudo sexualidade. Continentes em geral, como caixas, malas, cofres e etc. Seriam smbolos do rgo sexual feminino e objetos pontiagudos ou inseridos dentro de caixas, cavidades, etc. so geralmente smbolos do rgo sexual masculino (JABLONSKI, s.d.). Na literatura se encontram exemplos de smbolos que podem ser utilizados em todos os tipos de cultura. Contudo, h a observao de que o significado de um smbolo depender sempre da associao e da cultura do paciente que o sonhou (OLIVEIRA, 2011). Oliveira (2011) diz ainda que Freud liste uma srie de smbolos que ele considera praticamente universais, detectvel em quase todas as culturas. Para a figura humana a representao tpica uma casa. Os pais aparecem como imperador e imperatriz, rei e rainha ou outras pessoas de status. Os filhos, irmos e irms so simbolizados por bichinhos ou pequenos animais. O nascimento quase sempre representado por algo relacionado gua. Morrer tem relao com partir, viajar de trem e a nudez, por meio de roupas e uniformes.
Concluso
Os sonhos nos oferecem a principal via para adentrar ao inconsciente. Sua linguagem caracteristicamente simblica proporciona um desafio ao psicanalista. Procuramos realizar os nossos mais profundo desejos em nossos sonhos, que se feitos luz do dia seriam a causa de embarao e averso para aqueles que junto conosco formam uma sociedade com valores e conceitos estabelecidos. Os sonhos trazem do nosso inconsciente para a conscincia desejos mais reprimidos e proibidos, desejos recalcados, no qual sublimamos, ou seja, inibimos nossos objetos de desejo. atravs dos sonhos que temos a capacidade de vivenciar esses objetos. Entrando profundamente nesse vasto mundo de desejos reprimidos, fazemos um mergulho ao nosso inconsciente, ou seja, para dentro de ns mesmos, tentando procurar o mximo de realizao. Dessa forma, muito importante que o psicanalista em formao compreenda os mecanismos de elaborao do sonho, bem como os princpios que o regem para sua devida interpretao.