Quem foi Piaget, este terico to estudado nos meios educacionais?
Jean Piaget nasceu em 1896, em Neuchtel, Suia e morreu em 1980, em Genebra. Aos 10 anos, j mostrava sua vocao para a pesquisa: dedicou-se observao de um pardal em um jardim pblico, escreveu uma descrio do comportamento do passarinho e esse seu trabalho foi publicado. Aos 16 anos, realizou estudos sobre Zoologia. Aos 21, licenciou-se e no ano seguinte doutorou-se em Cincias Naturais, com tese sobre o desenvolvimento e a adaptao de moluscos a novos ambientes. Aos 25 anos, j havia publicado 25 trabalhos cientficos, em que mostrava que o desenvolvimento biolgico no era devido apenas maturao e hereditariedade, mas tambm a variveis do ambiente. Piaget era muito dedicado ao estudo da Filosofia e da Psicologia. No perodo de transio entre os estudos biolgicos e os filosficos, escreveu Biologia e Guerra, em que examinou e rejeitou as posies Darwinianas e Lamarckianas de que, por razes biolgicas, as guerras so inevitveis. Contra isso, argumenta que o desenvolvimento humano e o esforo em direo ao conhecimento movem o homem no sentido da cooperao e do altrusmo e o afasta da guerra. Este otimismo em relao espcie humana se revela em seu trabalho filosfico e psicolgico.
Acreditando que o homem movido pelo uso da razo, Piaget interessou-se em compreender o processo de construo do conhecimento na histria da humanidade e em cada indivduo, e criou a disciplina Epistemologia Gentica, que estuda as razes, a gnese (da o termo gentica) das vrias formas de conhecimento, desde suas formas mais elementares, at o pensamento cientfico. Piaget partiu da concepo de que o conhecimento nem est pr- determinado nas estruturas internas do indivduo (concepo inatista), nem dado nos caracteres pr-existentes no objeto a ser conhecido (concepo empirista), mas construdo na interao do indivduo com o meio. Sua teoria , portanto, interacionista. Do ponto de vista do desenvolvimento da espcie humana a filognese - e de cada indivduo a ontognese o conhecimento uma construo solidria, uma relao entre as condies cognitivas de quem conhece e as condies ambientais. Aqui, vamos nos dedicar a compreender as idias de Piaget referentes ao desenvolvimento do indivduo, do sujeito que conhece. Voc, educador, que se dedica a alfabetizar jovens e adultos, imagina a importncia de estudar a respeito de como as pessoas conhecem, no ? Voc j ouviu falar ou leu sobre as idias de Piaget?
2 Voc se lembrou dos estgios de desenvolvimento da Teoria de Piaget? Realmente, nos cursos de Licenciatura, nas revistas sobre educao e em palestras e entrevistas nos meios de comunicao, muito comum as pessoas tratarem do desenvolvimento psicolgico segundo a concepo piagetiana, abordando os vrios estgios de desenvolvimento. E o que so esses chamados estgios de desenvolvimento? Ou, antes, o que desenvolvimento psicolgico para Piaget?
Para Piaget, o desenvolvimento psicolgico um processo de equilibrao progressiva, uma passagem contnua de um estado de menor equilbrio para um estado de equilbrio superior. O desenvolvimento psicolgico, especialmente as funes superiores da inteligncia e da afetividade, diferentemente do desenvolvimento biolgico, que decai com a idade, tendem a um equilbrio mvel, ou a terem mais mobilidade, ou capacidade de adaptao, conforme o indivduo avana na idade.A maneira como o conhecimento construdo, para Piaget, depende do momento de desenvolvimento psicolgico do sujeito, que se inicia com o nascimento e continua at a idade adulta. Sustentando que toda ao supe um interesse que a desencadeia, isto , que o indivduo age de acordo com necessidades fisiolgicas, afetivas ou intelectuais, seja ele um adulto, um jovem, uma criana ou um idoso, Piaget considera que esse interesse, entretanto, varia de acordo com o nvel de desenvolvimento do indivduo. Assim, a construo do conhecimento pressupe que a pessoa esteja motivada para conhecer e, em cada um dos diferentes nveis de desenvolvimento, essa motivao tem caractersticas especficas. Esses diferentes nveis de desenvolvimento so o que Piaget chama de estgios do desenvolvimento psicolgico. Em todos os estgios de desenvolvimento, o surgimento de necessidades internas ou externas que provoca um desequilbrio no funcionamento mental e desencadeia aes do indivduo, visando restabelecer o equilbrio. S que em cada estgio, o sujeito apresenta necessidades e interesses tpicos e modos especficos de superar o desequilbrio. Como se d o processo de equilibrao ou adaptao? Por meio de processos de assimilao e acomodao, segundo Piaget. O indivduo, motivado por necessidades ou interesses, assimila ou incorpora o mundo exterior s suas estruturas mentais j construdas, ou, falando de outro modo, a assimilao o processo mental pelo qual uma pessoa integra um novo dado perceptual, motor ou conceitual aos esquemas ou padres de comportamento j existentes. 3 como se a pessoa encaixasse os elementos novos do que percebe, sente ou pensa numa estrutura j previamente existente e interpretasse o novo pelo esquema j conhecido. Como se ela tivesse uma frma mental que desse forma ao mundo. Por exemplo, quando uma criana v um cavalo e o chama de au au, ela est assimilando a percepo do cavalo ao esquema j adquirido de cachorro. Na assimilao, o indivduo amplia suas estruturas cognitivas. A transformao ou criao de esquemas ou estruturas, entretanto, d-se pelo processo de acomodao. A acomodao consiste em criar ou transformar esquemas ou estruturas mentais, atravs do reajuste das aes e pensamentos, com vistas ao contato com os dados de realidade assimilados. A apreenso do mundo assimilada como o sujeito a pode captar, mas, graas acomodao, ela se torna compatvel com o mundo objetivo. Depois de acomodado, o estmulo novamente assimilado s estruturas mentais, agora j acomodadas. Voc v que interessante? Para Piaget, o sujeito conhece promovendo o encontro de sua estrutura mental com a estrutura do mundo e desse encontro o resultado uma transformao mtua: mudam as estruturas internas e mudam as estruturas do ambiente, j que para conhecer o sujeito age no mundo. isso que Piaget entende por interao. Nesse processo, o importante a se compreender que sempre a mente do indivduo est estruturada, sempre h uma estrutura prvia a ser ampliada ou transformada ou totalmente substituda por outra. Quando nasce o beb, essas estruturas so de carter hereditrio e gentico e, na medida em que ele entra no mundo das relaes humanas, suas estruturas vo sendo modificadas, visando sua adaptao. Para Piaget, portanto, adaptao o processo resultante do equilbrio entre as assimilaes e as acomodaes processadas em seu psiquismo, o que inclui o desenvolvimento de estruturas nos nveis perceptivo, motor, afetivo, intelectual e social, sempre com vistas a aes. O indivduo, portanto, est constantemente vivendo um processo de modificao ampliao, transformao ou criao de estruturas mentais, ou formas de compreender e agir em relao ao mundo, s pessoas e a si mesmo. Ento, caro professor, o psiquismo no est dado internamente no indivduo, nem no mundo externo: ele se forma nesse encontro dentro/fora, ele se constri e se reconstri a todo momento. Adaptao, na psicogentica piagetiana, no se relaciona a conformismo, a ser como o mundo exige que sejamos, mas a um entrosamento com o mundo,
Piaget acredita que o sujeito agente de seu desenvolvimen to. Criando o mundo, o sujeito se cria, ao mesmo tempo, em sua relao com o mundo.
4 em que sujeito e elementos externos a ele se combinam e promovem mudanas mtuas, podendo resultar, at mesmo, numa transformao radical de um ou de outro. De fato, Piaget sustenta que h momentos em que essa transformao radical ocorre e que podem ser previstos: so as mudanas de estgios de desenvolvimento. Como voc pode depreender de tudo isso, a psicogentica no apenas uma psicologia evolutiva, pois no se resume a uma seqncia cronolgica. O pesquisador da psicognese identifica a seqncia evolutiva, mas alm disso, tenta reconstruir os laos de filiao entre os nveis que identifica, perguntando-se Como se passa desse estado de conhecimento para outro estado de conhecimento? O que, no estado anterior Y, tornou possvel que a seguir aparecesse aquilo que observamos no estado posterior Z? O que existia em um nvel anterior X que tornou possvel o nvel Y? (Ferreiro, 2001:93) Durante cada estgio vigora um modo de apreenso de mundo, de comportamento, de afetividade, de relacionamento social. O sujeito atua de acordo com um estgio, at o momento em que os recursos tpicos deste estgio no so suficientes para que ele se adapte ao ambiente, ou para reconstituir seu estado de equilbrio mental. A se d a mudana de estrutura mental e de estgio. Piaget acredita que h uma seqncia lgica na sucesso dos estgios, que o mais bsico o alicerce para todos os outros, que o segundo mantm o que essencial do primeiro, o terceiro o que importante no segundo, e assim por diante, cada novo estgio promovendo uma re- constituio do anterior e se re- estruturando como qualitativamente distinto dele. Assim, um se desenvolvendo a partir de outro, a estrutura mental seria como uma cebola, cujas camadas se sobrepem, formando um todo. O estgio , ento, um tipo de organizao do psiquismo, que caracteriza o desenvolvimento motor, perceptivo, cognitivo e afetivo-social dos indivduos. Para Piaget, ocorre uma evoluo mental na sucesso dos vrios estgios. O desenvolvimento progride num movimento que vai do conhecimento concreto ao abstrato, do egocentrismo descentrao e socializao, do prximo ao distante, do incoerente ao sistemtico, da dependncia autonomia. O padro adulto de apreenso de mundo, de relao scio-afetiva e de compreenso de si mesmo, para Piaget, mais desenvolvido do que o do jovem ou o da criana. Embora Piaget sugira idades para o incio e o final de cada estgio, ele reconhece que essa faixa etria varivel, dependendo das condies internas do indivduo e das do ambiente em que ele vive,, j que, 5 como vimos, o desenvolvimento no depende apenas da maturao biolgica (embora esta seja essencial) do indivduo, mas da relao entre as suas estruturas psquicas (com o potencial de que so dotadas) e o mundo externo. So quatro os estgios de desenvolvimento propostos por Piaget:
1.) Estgio da Inteligncia Senso-Motora
Este estgio corresponde ao desenvolvimento a partir do nascimento da criana, at aproximadamente os 2 anos de vida. decisivo para todo o curso da evoluo psquica. Compreende 3 subestgios: a) Estgio dos reflexos, ou mecanismos hereditrios; b) Estgio dos primeiros hbitos motores, das primeiras percepes organizadas e dos primeiros sentimentos diferenciados; c) Estgio da inteligncia senso- motora, ou prtica, e das regulaes afetivas elementares.
a) Subestgio dos reflexos, ou mecanismos hereditrios
No incio da vida mental no existe nenhuma distino entre o eu e o mundo exterior. Portanto, as percepes e impresses vividas no se relacionam nem conscincia pessoal sentida como um eu, nem a objetos concebidos como exteriores. Ambos fazem parte de um bloco indissociado, que no nem interno nem externo. medida em que o beb vive experincias, os dois plos vo se opondo um ao outro. O que existe nesse momento a ao, ou aquilo que se d no encontro interno/externo, incipiente ainda. O eu, no incio inconsciente de si mesmo, vai se constituindo como uma realidade interna, na medida em que o mundo externo vai se objetivando. Do egocentrismo inconsciente e integral, vai se desenhando a distino eu/mundo, por atos de inteligncia. Neste primeiro subestgio, os reflexos ou mecanismos hereditrios caracterizam a estrutura mental primordial e potencialmente garantem que se desenvolvam esquemas relacionados a tendncias instintivas como a nutrio, de que a suco a primeira expresso comportamental. Para a me que amamenta seu beb, evidente que a suco uma ao que demonstra a participao ativa do pequeno, j que a cada dia ele mama melhor. Na verdade, ocorrem as primeiras aes de assimilao e 1) Estgio da Inteligncia Senso- Motora ou Prtica (ou Senso Motor) 4) Estgio das Operaes Intelectuais Abstratas (ou Operatrio Formal)
3) Estgio da Operaes Intelectuais Concretas (ou Operatrio Concreto) 2) Estgio da Inteligncia Intuitiva (ou Pr-Operatrio) 6 acomodao, j que o beb, ao primeiro contato com o peito da me, mama como seu esquema hereditrio lhe permite (assimila a este esquema os elementos externos), e vai acomodando sua estrutura mental s informaes vindas do corpo da me, aprimorando a forma como chupa o bico do seio, buscando a melhor forma de se aninhar no colo da me, adaptando-se situao. Beb e me, juntos, adaptam-se um ao outro na ao do amamentar. A me tambm est se adaptando, naturalmente, assimilando as percepes e movimentos do primeiro contato com o beb e acomodando suas estruturas mentais s aes do beb. Est claro o processo de adaptao? Pois isso ocorre continuamente desde o incio da vida do beb, em relao a seu bem-estar, como sensaes de frio e calor, fome e dor, expressas por gritos, choro ou movimentos. Nesse subestgio, o beb apresenta, no nvel afetivo, impulsos instintivos, ligados alimentao, e reaes reflexas e emoes primrias, ligadas a sensaes repentinas, como a perda de equilbrio.
b) Subestgio dos primeiros hbitos motores, das primeiras percepes organizadas e dos primeiros sentimentos diferenciados
Em constante processo de adaptao, com assimilaes e acomodaes, o beb generaliza o ato de suco do peito a outros objetos, sugando primeiramente no vazio, depois os prprios dedos, ou qualquer outro objeto, fortuitamente, ampliando o esquema de suco. Quando consegue coordenar o movimento dos braos com a suco (j no segundo ms), leva o polegar boca. O desenvolvimento de novos esquemas de suco a partir de assimilaes e de leves acomodaes, imprime uma nova maneira de o beb experienciar o mundo. Para ele, agora, o mundo uma realidade a sugar. Coloca tudo na boca. Sua experincia em relao ao mundo, ento, se d pelo contato da boca com tudo o que pode sugar. Alm de sugar, ele olha, ouve, toca o mundo. Desenvolve esquemas que lhe permitem virar a cabea na direo de um rudo, ou seguir um objeto em movimento. Do ponto de vista scio- afetivo, comea a reconhecer pessoas, a sorrir (no final do 1. ms ou no incio do segundo), embora as distinga sua maneira, como aparies sensveis e animadas. Com o desenvolvimento da capacidade de preenso, ou de segurar objetos, o beb (por volta dos 4 meses e meio) passa a manipul-los e forma hbitos novos, que vo se acomodar aos esquemas j desenvolvidos, perceptivos e motores. Esses hbitos so aes que, se eficientes para alcanar um objetivo relacionado 7 satisfao de uma necessidade fisiolgica, afetiva ou social so assimilveis estrutura psquica, processo que recebeu o nome de reao circular. Assim, o beb vai desenvolvendo novas maneiras de estar no mundo e de lidar com ele, ou uma inteligncia sensrio- motora, como diz Piaget. Afetivamente, Piaget sustenta que nesse subestgio surgem as sensaes bsicas de prazer e desprazer, agradvel e desagradvel, ligadas a aes. As pessoas ainda no so muito distintas para o beb, o que o mantm indiferenciado em relao aos outros. Interessa-se, sim, neste momento, pelo prprio corpo, num padro narcisista, embora sem ter conscincia de si.
c) Subestgio da inteligncia senso-motora, ou prtica, e das regulaes afetivas elementares.
Para Piaget, antes mesmo que a criana tenha a linguagem como forma principal de construo do conhecimento do mundo e de comunicao, ela constri, desde o nascimento, uma inteligncia prtica nesse subestgio do desenvolvimento. A forma de inteligncia desenvolvida nesse estgio totalmente prtica; refere-se manipulao de objetos e utiliza percepes e movimentos, organizados em esquemas de ao, em lugar de palavras e conceitos. A criana usa objetos como ferramentas, como puxar o lenol da cama para aproximar um brinquedo de si, o que faz perto do final do primeiro ano. Esses esquemas de ao que resultam em atos inteligentes observveis so construdos pela criana por um processo de experienciar o mundo: nas reaes circulares o beb no se contenta mais apenas em reproduzir os movimentos e gestos que conduziram a um efeito interessante, mas os varia intencionalmente, ficando atento aos resultados dessas variaes, entregando-se a verdadeiras exploraes.. Voc j deve ter visto um beb jogar um brinquedo no cho, a me devolv-lo a ele, pensando que foi sem querer, e ele jog-lo novamente, no? Pode mesmo ter sido uma queda casual da primeira vez, mas as seguintes so visivelmente propositais, como se ele estivesse pesquisando os sons, a velocidade e as caractersticas do objeto. Tambm, quando pega um objeto, o beb pode lamb-lo, chacoalh- lo, esfreg-lo, alm de jog-lo, incorporando o novo objeto a seus antigos esquemas de ao j assimilados, como se ele explorasse as possibilidades daquele objeto, como se o conhecesse na prtica. Os diversos esquemas de ao so assimilados entre si, coordenados mentalmente, como se a criana estivesse construindo uma noo prtica dos objetos explorados. Por esta coordenao se inicia a formao da inteligncia senso-motora. 8 Leia e reflita: Imagine a seguinte situao: A me, atendendo ao choro do beb, aproxima-se dele, anunciando em voz alta que est chegando, e lhe d o peito. Pensemos a situao, considerando, com Piaget, que o beb constri, ao longo dos dois primeiros anos, as categorias prticas de objeto, do espao, da causalidade e do tempo. Categoria de objeto: Num primeiro momento, o beb no tem desenvolvido o esquema de permanncia substancial do objeto, isto , algo s existe para ele se estiver a seu alcance perceptivo. Categoria de espao: No incio da vida, o beb sente cada espao (boca por onde alimentado, barriga que di, o espao que v e o que manipula) separadamente, sem articul-los. Categoria de causalidade: No incio, o beb no relaciona aes como causa e efeito. As ocorrncias so fortuitas. Categoria de tempo: O beb no percebe as aes em uma seqncia temporal. Cada uma uma, sem conexo com as demais. Ele reconhece a presena da me, mas esta s existe, como presena, para ele, enquanto estiver em seu campo perceptivo. Em seguida, experienciando novas situaes, assimila fatos novos e os acomoda, e percebe que gritando, sua me aparece, mas no imagina que ela tenha vida prpria, nem imagina um outro espao em que ela estivesse antes de cham- la. em um espao novo, onde nunca a tinha visto. Depois, capaz de procurar a me no lugar em que ela apareceu quando a chamou, mas no em um novo lugar. Ao final do primeiro ano, ele capaz de procurar a me fora de seu campo de viso, em um lugar desconhecido. Todo este processo se d por assimilao e acomodao. Observe que ele constri a noo de objeto substancial, que existe por si s (aqui, a me), gradativamente, em consonncia com a noo de espao. No incio, h muitos espaos, no articulados e o beb os vai assimilando conforme os relaciona presena da me, neste caso. Articulando-os uns aos outros, constri a categoria de espao, caracterizando as relaes dos objetos entre si e incluindo a seu prprio corpo. Quanto s categorias prticas de causalidade e de tempo, constrem- se solidariamente. Inicialmente, o beb no relaciona o resultado emprico e uma ao sua (causa e efeito) a me vir por ele cham-la. Da mesma forma, no incio no sequencia no tempo o ato de ele chamar e o ato de a me aparecer depois disso. A categoria antes/depois e de causa/efeito. importante considerarmos que a criana comea a se movimentar no espao, a explor-lo, arrastando-se, engatinhando e andando, o que possibilita que desenvolva esquemas motores que se articulam com as categorias de objeto, espao causalidade e tempo.
O desenvolvimento de esquemas percepto-motores relacionados fala, e da linguagem como representao do mundo vo se articulando com os esquemas senso-motores e possibilitando a adaptao do beb, at o ponto em que esse tipo de apreenso de mundo e de si mesmo no d mais conta de 9 equilibrar as suas estruturas mentais e adapt-lo ao meio. Piaget afirma que neste primeiro estgio ocorre uma revoluo copernicana no psiquismo: o universo psquico da criana, que se inicia como indiferenciado, passa a se centrar nela, em seu corpo, para, depois, ir se descentrando e a criana passar a se colocar como uma dentre muitos seres. Afetivamente, com o desenvolvimento da categoria prtica de objeto, o beb se destaca do mundo exterior, e comea a objetivar seus sentimentos em atividades e pessoas: prefere uma a outra atividade, desinteressa-se de umas coisas, dedica-se a outras, sente- se fracassado ou bem sucedido no que realiza e isso lhe causa tristeza ou alegria. A conscincia do eu comea a se afirmar como plo interior da realidade, em oposio ao plo externo objetivo. Gradativamente, a criana comea a ter seus sentimentos de alegria e tristeza relacionados no s s atividades, mas a objetos concretos e s pessoas, originando-se os sentimentos interindividuais. A pessoa que o primeiro alvo do afeto da criana a me, depois o pai, e as pessoas que cuidam dela e fazem parte da famlia. Esta a fonte dos sentimentos de simpatia e antipatia que vo se desenvolver na etapa seguinte. Convido voc, ento, a continuar a trajetria que estou lhe propondo, para que, juntos, voc e eu delineemos o conceito de aprendizagem na psicogentica piagetiana. Voc pode estar se perguntando sobre a importncia de conhecer como o beb constri a representao mental (ainda prtica) do mundo e de si mesmo. Tem toda a importncia, quando se trata da teoria de Piaget, em que conhecer a gnese do pensamento, da ao e dos afetos fundamental para se compreender como o indivduo se desenvolve e, o que interessa muito a voc, como ele aprende. Mas, ainda no falamos de aprendizagem, no ? Realmente, Piaget no fala diretamente de aprendizagem, mas, com o estudo do desenvolvimento ao longo do ciclo vital, vamos compreendendo o que aprendizagem para ele. Vamos ao 2. estgio.
2. estgio: Estgio da Inteligncia Intuitiva, ou Pr- Operatrio
Este estgio abrange o perodo de desenvolvimento dos 2 aos 7 anos, aproximadamente.
Registre em seu caderno as impresses que tem sobre uma sala de Maternal, com crianas de 2 anos de idade. Se j tiver conhecido uma turma de Maternal, escreva sobre suas lembranas. Se no tiver 10 tido nenhum contato com uma escola maternal, lembre-se de como se comportam crianas de 2 anos com quem voc j tenha tido contato, mais ou menos prximo.
Voc se lembrou de como essas crianas caminham? De como se comunicam entre si e com os adultos? De como articulam as palavras e manipulam os objetos do ambiente? O que chama nossa ateno a intensa explorao dos objetos, a brincadeira solitria de cada uma, em meio ao grupo de crianas, que s se d conta da presena do colega quando tem interesse em usar algum objeto que este segura. Enquanto brinca, faz sons tpicos dos brinquedos, como caminhezinhos, cachorrinhos, bumbos, bonecas. Se o perodo ou estgio anterior se organiza em torno da percepo e da motricidade, construindo a inteligncia senso- motora, por volta dos 2 anos se consolida um outro elemento organizador: a linguagem. Isso no significa que os gestos, gritos, sons, da criana desde bem pequena no sejam j a entrada no mundo da linguagem, mas, sim, que a linguagem, o uso de smbolos para se referir ao mundo, alm de poder lidar diretamente com objetos concretos, comeam a se tornar mais significativos. Ao invs de s pegar um carrinho, a criana anuncia que quer faz-lo, ou acompanha seu ato pronunciando o nome do brinquedo. Ela comea a representar a realidade para si mesmas atravs do uso de smbolos incluindo imagens mentais, palavras e gestos. Os objetos e os eventos no precisam mais estar presentes para serem considerados. Com a introduo efetiva no mundo simblico do jogo, do desenho e sobretudo da linguagem, as condutas da criana se modificam profundamente, tanto do ponto de vista cognitivo como scio-afetivo. Ela capaz de, alm de agir, fazer narrativas, reconstituindo suas aes passadas e antecipando suas aes futuras, pela representao verbal. Pela linguagem, a criana se liberta, gradativamente, das amarras do aqui-e-agora, colocando sua experincia na dimenso do tempo. Nen caiu! Nen qu pap O beb comea a relatar o que viveu, e o que deseja no futuro, ainda se referindo a si mesmo na 3. pessoa do singular, ocupando o lugar dos pais no discurso, j que o eu insipiente, ainda. como se a criana se introduzisse num outro mundo, como se comeasse a viver em outra dimenso: a da linguagem, a do pensamento. Dominando cada vez melhor a linguagem, ainda no primeiro ano, imitando os adultos em seus gestos, sons e na articulao das palavras, associando-as a aes e objetos, a criana comea, no segundo ano de vida, a 11 efetivamente se relacionar com as outras pessoas, consigo mesmo e com o mundo, num padro distinto do anterior, o que denuncia uma reestruturao de seu psiquismo. A ao se socializa por meio do uso da linguagem, j que a criana consegue participar de trocas com as outras pessoas: pede algo e recebe, d algo a algum quando isso lhe pedido, disputa, no s com aes, mas com palavras, um brinquedo com outra criana: meu! meu! Este o grito da criana que, na nsia de se distinguir do outro, demarca seu espao, seus direitos, os objetos que esto em seu poder. O meu dito antes do eu. Os pais e professores que cuidam da criana deixam de ser apenas figuras percebidas, vozes, provedores de afeto, para serem pessoas que tm um nome, que sentem algo, que querem algo, que do ordens criana, que preferem que ela aja de uma maneira em detrimento da outra. As relaes da criana vo se configurando na dimenso de uma tica. Ela respeita os pais, de quem depende, e assume a moral deles. Piaget diz que do ponto de vista da criana, esta uma moral heternoma, em que a regra, a lei (nomos) dada pelo outro (hetero). Nesse sentido, a criana desenvolve a noo de eu ideal, ou seja, desenha-se em sua mente a representao do tipo de criana que seus pais desejariam que ela fosse; o que certo ou errado representado mentalmente pela criana, que leva em considerao a atuao e as opinies externadas pelos pais e professores para tentar pautar suas aes por esse modelo. Voc v que a moralidade, em Piaget, tem suas bases na capacidade cognitiva da criana de compreender e usar a linguagem e dos vnculos afetivos j construdos, que garantem que ela tenha confiana e respeito em relao aos pais. Isso no significa que a criana obedea aos ditames da moral dos pais, mas que comea a saber como deveria agir. Como a criana comea a conversar com o adulto, colocando em palavras seus desejos, necessidades e interesses, alm de disputar, pela linguagem, um espao existencial entre seus iguais, ela se introduz em discusses, opondo-se ao outro, a favor de suas prprias idias, inicialmente ligadas a fortes desejos. Essa oposio de idias, muitas vezes acompanhada das chamadas birras, so o prenncio das discusses 12 acaloradas tpicos de outros estgios de desenvolvimento. O pensamento verbal da criana se mostra egocntrico: ela no consegue se colocar no lugar do outro e compreender seu ponto de vista. No segundo e terceiro anos, as crianas j tm uma linguagem mais aprimorada, ou diferente daquela ligada a seus desejos, diretamente. Geralmente a partir de um ano, desenvolve-se um tipo de ao o jogo simblico que a conhecida brincadeira de faz-de-conta: o jogo de casinha, de boneca, de carrinho, que uma atividade espontnea da criana, e no ensinada a ela pelo adulto.
Joo e Maria, de Sivuca e Chico Buarque, uma msica cuja letra descreve esse jogo infantil. 13 Este jogo importante para Piaget porque ele o incio do pensamento, sua forma mais egocntrica, que vai dar origem a outras formas mais descentradas e mais socializveis. O presente e o passado usados na mesma frase, mostram como ela altera a lgica do pensamento adulto. O pensamento da criana vai se desenvolvendo, por assimilaes e acomodaes e ela comea a interiorizar a palavra e desenvolver um pensamento verbal que busca compreender o real. Este pensamento se inicia quando a criana comea a querer saber os porqus de tudo o que percebe e experiencia, alm das perguntas anteriores sobre onde esto as coisas e pessoas e o que so elas. Os porqus da criana so difceis de se responder, j que o adulto no consegue compreender o sentido desta pergunta para ela. O que ela realmente quer saber, se depois de o adulto responder, fornecendo a causa e a finalidade dos fatos, ela continua a perguntar sobre o porqu daquela causa ou daquele fim, e assim indefinidamente, mesmo em relao a fatos que no comportam porqus, porque ocorrem ao acaso? Piaget formulou a uma criana a pergunta de outra: Por que o lago de Genebra no vai at Berna? a outra criana (de 6 anos) respondeu: O lago de Genebra no vai at Berna porque cada cidade deve ter o seu lago. Piaget compreendeu, com suas investigaes, que para o pensamento da criana no h acaso na natureza: tudo tem uma razo de ser. Este pensamento apresenta as seguintes caractersticas: animismo, finalismo e artificialismo. O animismo a tendncia de a criana conceber as coisas como vivas e dotadas de inteno. O finalismo, inclui a conscincia e a intencionalidade: a lmpada acende (animismo) para iluminar o ambiente para o homem (finalismo); ou as nuvens sabem que se deslocam para levar a chuva e a noite uma grande nuvem negra que sabe que cobre o cu na hora de dormir. Da mesma forma, o pensamento para a criana uma voz, uma pequena voz que est por trs, a voz do vento. O animismo provm de uma assimilao das coisas prpria atividade, por parte da criana. Outra caracterstica o artificialismo, ou a crena de que tudo foi construdo pelo homem ou por divindades, do mesmo modo que se d o processo de fabricao na sociedade.Os bebs so ao mesmo tempo fabricados e vivos, as montanhas crescem porque se plantaram pedrinhas depois de t-las fabricado, os lagos foram escavados. Este pensamento animista, finalista e artificialista regido por leis causais que se confundem com leis morais: os barcos flutuam porque devem flutuar e a lua ilumina somente noite porque no ela que manda. Isso, para ns educadores, importante, pois nos mostra que para a criana errar uma tarefa cognitiva tem o mesmo carter de errar moralmente, com toda a carga afetiva que acompanha a falha moral.
Segundo Piaget, no jogo simblico, a criana transforma o real em funo de seus desejos, revive seus prazeres e conflitos, como se completasse a realidade atravs da fico que cria. Ela a autora do script e a diretora da pea que executa, com objetos vrios, que muitas vezes nem exibem semelhanas com o papel que representam.. O verbo no pretrito imperfeito, denuncia a conscincia que a criana tem de que se trata de um jogo, que ela, envolvida afetivamente, leva to a srio. 14 Assimilaes e acomodaes resultantes das trocas entre essas crianas e adultos e de suas experincias com a natureza e o meio fsico, vo tornando este pensamento cada vez mais articulado, j que ele, espontaneamente, pouco capaz de prover a adaptao do indivduo. Desenvolve-se, ento, o pensamento intuitivo que a estrutura que a criana constroi mais avanada de pensamento deste estgio de desenvolvimento. No incio, um tipo de pensamento marcado pela certeza: a criana no tem dvidas em relao maneira como v o mundo e discursa sobre ele. No tem a necessidade de provar, demonstrar o que diz. O mundo da criana, ento, deixa de ser apenas aquele mundo da concretude dos objetos que ela explora, e comea a se configurar como representao mental, das possibilidades do pensamento e da imaginao, e o mundo do dever-ser, construdo a partir da compreenso tica das relaes humanas. Por meio de experimentos, Piaget (1964/1994:34, 35 e 36) pde compreender as caractersticas do pensamento intuitivo. Mostrou a crianas dois corpos que se deslocam, seguindo o mesmo trajeto na mesma direo, um ultrapassando o outro. A criana intuitiva avaliou que aquele que ultrapassou o outro vai mais depressa. Mas, se o primeiro percorresse, no mesmo perodo de tempo, um caminho mais longo sem alcanar o segundo, ou se andassem em sentidos inversos, ou em pistas circularem concntricas, ela no compreendia esta desigualdade de rapidez, o que mostrou que sua intuio de rapidez se reduz de ultrapassagem, sem fazer relaes entre o tempo gasto e o espao percorrido. Em outro experimento, Piaget apresentou aos sujeitos seis a oito fichas azuis enfileiradas com pequenos intervalos, e lhes pediu para pegarem outras fichas vermelhas que poderiam tirar de um monte disposio e fazer com elas uma fileira igual apresentada. Acompanhe a maneira como as crianas, em diferentes perodos deste estgio, resolvem este problema, de acordo com o experimento: Por volta de 4 a 5 anos em mdia, as crianas constituiro uma fileira de fichas vermelha do mesmo tamanho que a das azuis, mas sem se preocuparem com o nmero de elementos, nem com a correspondncia termo a termo de cada ficha vermelha com a azul. Piaget avalia que a se v uma forma primitiva de intuio: a criana avalia a igualdade apenas pelo espao ocupado, ou pelas qualidades perceptivas globais da coleo, sem fazer a anlise das relaes. Por volta de 5 a 6 anos, a criana coloca uma ficha vermelha em frente a cada ficha azul, concluindo, desta correspondncia termo a termo, uma igualdade das duas colees. Piaget complementou que embora j se observe um trabalho mais racional e menos perceptivo, intuitivo, se se afastam um pouco as fichas extremas da fileira das vermelhas, a criana, que viu que no se tirou nem se acrescentou nada, avalia que as duas colees no so iguais e afirma que a mais longa contm mais fichas. : A criana reconstri o mundo construdo por suas exploraes senso- motoras, agora num formato representacional: pode antecipar aes, e as configuraes e relaes entre os objetos. 15 Se uma das fileiras desmanchada e se colocam as fichas dela numa caixa antes vazia, a criana tem dificuldade em avaliar sua equivalncia. Seu critrio dado pelas informaes visuais ou ticas.: h equivalncia quando existe correspondncia visual. A igualdade no se conserva por correspondncia lgica, no havendo, portanto, uma operao racional. Essas intuies, que so esquemas motores e perceptivos interiorizados como representaes, para se tornarem operaes racionais, precisam ser articuladas para se tornarem mveis e reversveis. Em que consiste a reversibilidade? Reversibilidade a possibilidade de reverter uma ao mentalmente, desfaz-la. Se o pensamento reversvel, ele pode seguir a linha de raciocnio de volta ao ponto de partida. A reversibilidade uma construo mental da criana, a partir de seu contato com o mundo, por meio de assimilaes e acomodaes. No exemplo acima, se as moedas so afastadas, a criana, rigidamente, acredita que mudou a relao de igualdade de quantidade de moedas entre as fileiras. Se conseguisse reverter mentalmente a ao, como mais tarde vai conseguir, ela conseguiria refazer mentalmente a fileira alterada e avaliar, racionalmente, que a quantidade de fichas no mudou. Enquanto o pensamento intuitivo, quer dizer, no operatrio, ou no racional, a criana no constri o esquema de conservao, isto , ela no avalia que a quantidade de uma matria permanece a mesma, independentemente de quaisquer mudanas em uma dimenso irrelevante. O exemplo da conservao da noo de nmero est dado no experimento citado das duas fileiras de fichas. Veja bem que a Piaget interessava mais conhecer os considerados erros das crianas, do que submet-las a testes de medida de QI. Ele verificou que os erros no passam das formas prprias a cada estgio de a criana apreender o mundo, que so, na verdade, caractersticas, e no erros. Alis, o conhecimento desses erros o que nos possibilita conhecer como a criana constri o conhecimento e se desenvolve psicologicamente. A criana comea a ver suas teorias intuitivas serem desafiadas pelo discurso das pessoas mais velhas e pela forma como os fatos transcorrem em seu cotidiano. Os tais erros, em contato com o mundo exterior e as outras pessoas provocam um desequilbrio mental, so a alavanca para o desenvolvimento de novas estruturas mentais que capacitam a criana a tornar seu pensamento lgico. Quanto ao desenvolvimento da sociabilidade e da moralidade, neste estgio, a criana desenvolve sentimentos de afeio, simpatia e antipatia, ligados socializao das aes, interesses e valores e sentimentos morais intuitivos. Os interesses das crianas podem ser notados atravs de seus desenhos, de expresses verbais, das brincadeiras, da forma como se aplicam nas vrias atividades, do ritmo no desenvolvimento de atividades fsicas e mentais.
A reversibilidade no ensinada criana, nem observada por ela, j que a maior parte das aes sensrio- motoras so irreversveis por definio: a gua que sai da torneira no pode voltar a ela. Uma bola atirada no pode voltar mo do atirador em sentido reverso. Algumas aes so reversveis ou quase. Uma porta ou um porto pode ser aberto e fechado. Um objeto (como um bloco) pode ser virado e revirado novamente. (Wadasworth, 1993:95).
Embora o pensamento intuitivo possa parecer um obstculo ao pensamento lgico, ele , segundo Piaget, necessrio para o desenvolvimento do pensamento operatrio, lgico, racional. 16 De acordo com a forma como os adultos valorizam suas atitudes e aes e com o sucesso ou fracasso, real ou imaginrio, que tenha em seus empreendimentos, a criana desenvolve um julgamento de si mesma. De acordo com a valorizao mtua entre a criana e as outras pessoas, baseada em valores e preferncias comuns, a criana vai criando laos afetivos em seu ambiente: o adulto que compreende e apia suas necessidades, o colega que brinca do que ele gosta, o ambiente que lhe permite fazer exploraes e experimentaes. O sentimento de respeito para com os pais, um misto de afeto e temor, o alicerce dos primeiros sentimentos morais, que geram a noo de dever e possibilitam criana comear a julgar o que certo e o que errado. A moral heternoma, como vimos, e vai sustentar o desenvolvimento de valores morais e afetivos posteriores. Nesse estgio do desenvolvimento, as crianas freqentam as escolas de educao infantil, em que so introduzidas em ambiente propcio para a sua socializao, o desenvolvimento de habilidades lingsticas e de raciocnio, e em situaes de jogo, espontneo e de regras. As intuies da criana, nos campos cognitivo, afetivo e social, vo se articulando e se tornando mais propriamente racionais, por meio de assimilaes e acomodaes, e a criana muda qualitativamente sua forma de ver o mundo. o que Piaget analisa no 3. Estgio do desenvolvimento.
3. estgio: Estgio das Operaes Intelectuais Concretas
Neste estgio h mudanas radicais na estrutura psquica da criana e no seu comportamento. Aos sete anos, idade aproximada em que ele se inicia, a criana capaz de se concentrar em trabalhos individuais e de ter um comportamento cooperativo em relao a seus colegas. Seu pensamento no se centra mais em aspectos perceptuais do estmulo, mas se descentra, permitindo a compreenso dos passos sucessivos de transformaes concretas ocorridas no ambiente e a construo de operaes lgicas. Ela distingue seu pensamento do de outra pessoa e levada a justificar suas idias socialmente. Assim, a linguagem deixa de ser egocntrica. capaz, ento de se envolver em discusses argumentativas, e de fazer reflexes, coordenando os diversos pontos de vista a que tem acesso, at chegar a uma construo lgica, por assimilaes e acomodaes. Os jogos de regra iniciados no perodo anterior se tornam mais complexos, o que promove assimilaes e acomodaes de estruturas cognitivas, scio- afetivas e morais. A criana pensa antes de agir, planeja suas atividades, e pode seguir regras socialmente colocadas. 17 Afetivamente, desenvolve sentimentos calcados em valores racionais, e uma moral, que, embora heternoma ainda, no intuitiva, mas leva em conta valores como justia, contrapondo a razo aos desejos. Piaget mostra que antes de se tornar operacional, o pensamento intuitivo se articula, por assimilaes e acomodaes, e a criana apresenta algumas formas de explicao para fenmenos naturais, que o epistemlogo suio constata serem semelhantes s concepes que os gregos tinham do universo. A criana explica a origem dos astros no mais por uma fabricao (artificialismo) humana, como anteriormente, mas por gerao natural: o sol e a lua nasceram das nuvens, as nuvens, da fumaa do ar. As pedras so formadas de terra e esta da gua, por transmutao, de modo semelhante aos filsofos cosmologistas gregos a que nos referimos anteriormente.. Sobre a origem e formao de elementos mais prximos da criana, ela desenvolve uma teoria atomista, aproximadamente aos 7 anos, que, embora no constituindo um sistema de explicao, se assemelha escola atomstica grega. Ela acredita que tudo se compe de pequenssimas partculas. Assim, os objetos, compreendidos como a unio de elementos menores, pode ser composto e recomposto mentalmente, o que denota um processo racional, independentemente da aparncia concreta. Piaget confirma, por experincias, que a criana de aproximadamente 7 anos capaz de raciocinar segundo o princpio de conservao ou permanncia. Leia o experimento piagetiano abaixo: Apresenta-se criana dois copos de gua de formas semelhantes e dimenses iguais, cheios at uns trs quartos. Em um deles jogamos dois pedaos de acar, perguntando, antes, se a gua vai subir. Uma vez imerso o acar, constata-se o novo nvel e pesam-se os dois copos, de modo a realar que a gua contendo o acar pesa mais que a outra. Pergunta-se, ento, enquanto o acar se dissolve: 1., se uma vez dissolvido, ainda ficar alguma coisa na gua; 2. Se o peso ficar maior ou igual ao da gua clara e pura; 3. Se o nvel da gua aucarada abaixar at se igualar com o do outro copo, ou se permanecer como est. Pergunta-se o porqu de todas as afirmaes da criana e, depois de terminada a dissoluo, retoma-se a conversa, aps constatar a permanncia do peso e volume (do nvel) da gua aucarada. As reaes foram claras e a ordem de sucesso foi to regular, que se pode extrair destas perguntas consideraes diagnsticas para o estudo dos atrasos mentais. Crianas menores de 7 anos: negam, em geral, qualquer conservao do acar dissolvido e, portanto, do peso e do volume. Para elas, o acar derreter implica sua total exterminao ou desapario da realidade. Quando perguntadas sobre porque o gosto do acar permanece, as crianas dizem que ele vai aos poucos desaparecer, como um odor; Crianas de aproximadamente 7 anos: para estas, o acar permanece, transformado em gua, ou num xarope que se mistura gua; as mais adiantadas, nessa fase, sustentam que o pedao de acar se desfaz em pedacinhos, que se tornam cada vez menores, at ficarem bolinhas invisveis, que do o gosto aucarado gua. Quando desaparecer o gosto, vai abaixar o nvel da gua, porque desapareceu o acar; Crianas de 9 anos, aproximadamente: a criana acrescenta a esse raciocnio a noo de que cada bolinha ter seu peso e, somando todos esses pesos parciais vai-se encontrar o peso dos dois pedaos imersos inicialmente. Entretanto, nesta idade elas ainda no desenvolveram a noo de conservao de volume; 18 Crianas de 11, 12 anos, generalizam seu esquema explicativo para o prprio volume, declarando que as bolinhas ocupam cada uma um lugar, sendo a soma dos espaos igual dos pedaos imersos, de maneira que o nvel da gua permanece o mesmo.
Essa experincia mostra que a criana aos 7 anos capaz de compreender racionalmente que a substncia permanece, apesar de mudanas observveis. O processo equivalente quele que ocorre quando o beb consegue compreender que um objeto existe, mesmo que no esteja em seu campo perceptivo. A noo de permanncia ou conservao obedece a uma seqncia: primeiro a criana reconhece a permanncia da substncia (o acar continua existindo na gua), depois a de peso (o peso da gua permanece, mesmo depois que o acar se dissolve) e de volume (o nvel da gua no se altera depois que o acar se dissolve). Essa noo de conservao condio para o desenvolvimento do pensamento operacional-concreto, a primeira lgica que o indivduo desenvolve. E a noo de conservao ocorre quando o pensamento se torna reversvel, pelo processo de articulao entre as estruturas intuitivas internas e a organizao do mundo objetivo. H dois tipos de reversibilidade: a inverso e a reciprocidade. Inverso a capacidade de a criana reverter mentalmente uma ao. Reciprocidade ou compensao, a capacidade de a criana raciocinar e deduzir que a mudana na relao entre as vrias dimenses de um corpo, no altera sua rea, peso ou volume, se no forem alteradas uma dessas dimenses. Este tipo de reciprocidade requerida para resolver problemas de conservao. Apresentamos alguns exemplos de experimentos que exigem a capacidade de reciprocidade, nos exemplos abaixo: Inverso: Apresenta-se a uma criana 3 bolas A, B, e C, do mesmo tamanho, mas de cores diferentes. As bolas so colocadas num cilindro na ordem CBA. As crianas, ao final do estgio anterior, prevm, corretamente, que elas aparecero nessa mesma ordem. Mas, se se gira em 180 graus o tubo, elas continuam predizendo a mesma ordem, e se espantam de ver que saem na ordem ABC. A criana operacional concreta pode inverter mentalmente a ao, ou realizar uma inverso mentalmente e deduzir, racionalmente, a ordem correta, ABC, das bolas, depois da rotao do tubo em 180 graus. Reciprocidade ou compensao: Apresentam-se criana dois copos iguais com o mesmo nvel de gua e 1) se pergunta a ela qual dos dois tm mais gua ou se os dois tm a mesma quantidade, ela reconhece a igualdade e, 2) na sua frente, coloca-se a gua de um deles num copo mais alto, refazendo-se a pergunta: ento, a criana intuitiva, com menos de 7 anos, no v a equivalncia entre eles e afirma que um ou outro (geralmente o mais fino e alto) tem mais gua. Aproximadamente aos 8 anos, a criana capaz de desenvolver a noo de conservao de volume referente a lquidos. A conservao para volumes slidos costuma se desenvolver aos 11, 12 anos.
importante que compreendamos o sentido dessas concluses de Piaget: 19 esses esquemas de conservao no se desenvolvem da noite para o dia, mas aps muita experincia do sujeito em que ocorrem assimilaes e acomodaes, com reorganizaes dos esquemas construdos mentalmente; ocorrem numa seqncia invarivel: conservao de nmero (5-6 anos), de substncia (7-8 anos), de rea (7-8 anos) de volume lquido (7-8 anos), de peso (9-10 anos) de volume slido (11-12 anos); os esquemas de conservao no so ensinados criana, nem brotam independentemente das experincias do sujeito resultam da relao entre as estruturas mentais prvias e os elementos presentes em situaes concretas que o sujeito vivencia. Voc deve estar imaginando as mudanas que ocorrem nos esquemas afetivos da criana neste perodo. Assim como no nvel cognitivo a criana desenvolve a reversibilidade, no nvel afetivo Os sentimentos por determinadas pessoas passam a ganhar permanncia ou conservao (no perodo anterior, a criana gostava de um objeto ou uma pessoa hoje e amanh j no gostava mais, dependendo da situao experienciada). A criana consegue resgatar os sentimentos passados no momento presente e reconhecer o que sentiu antes, levando isso em conta no desenvolvimento dos sentimentos atuais. Alm disso, os sentimentos ganham reciprocidade: a criana resgata os sentimentos que os adultos expressaram em relao a ela no passado, e passam a interagir afetivamente, levando em conta o que o outro sente por ela no momento. Os sentimentos dela em relao aos outros e dos outros em relao a ela so construdos em interao. No nvel do desenvolvimento moral, o sentimento de respeito, que antes era unidirecional da criana para com o adulto passa a ser recproco. O adulto comea a ouvir mais e a compreender o que a criana tem a dizer e o que ela sente e deseja e o respeito mtuo embasa um novo tipo de moralidade, menos heternoma, caminhando progressivamente para um nvel maior de autonomia. Nesse estgio de desenvolvimento as crianas freqentam as sries iniciais do ensino fundamental e consolidam suas aquisies do cdigo lingstico escrito e das representaes matemticas, sendo introduzidas formalmente no estudo de disciplinas que os atualizam em relao s conquistas do pensamento cientfico. Vimos como se inicia o desenvolvimento do pensamento racional, ou das operaes lgicas, no estgio das operaes lgicas concretas: pela construo da reversibilidade do pensamento. As operaes concretas deste estgio so as primeiras que se tornam verdadeiramente lgicas. As intuitivas so pr-lgicas. O que so operaes lgicas? Por que as chamamos de operaes lgicas concretas? 20 So aes que se do no nvel da representao mental, controladas pela atividade cognitiva e no pelas percepes; so construdas a partir de estruturas anteriores, como uma funo de assimilao e acomodao, como todas as estruturas cognitivas; so meios de organizar a experincias em esquemas mentais que so superiores a organizaes prvias. As operaes so o resultado do processo de constituio de sistemas de conjuntos de aes passveis, ao mesmo tempo, de composio e reviso; supem algum nvel de conservao; relacionam-se a sistemas de operaes; so reversveis; apresentam duas estruturas centrais: a seriao e a classificao. A seriao consiste na capacidade de organizar mentalmente um conjunto de elementos, em ordem crescente ou decrescente de tamanho, peso ou volume. Por meio dela, se ordenam objetos de acordo com diferenas.
Leia a descrio de um experimento de seriao realizado com crianas: Apresenta-se criana um conjunto de aproximadamente 10 varetas com variaes pequenas mas perceptveis. Solicita-se que ela ordene as varetas da menor para a maior. O examinador pode mostrar uma ordenao j pronta criana antes de pedir que ela construa a sua. As pesquisas de Piaget distinguiram cinco nveis no desenvolvimento da seriao do comprimento:
Aos 4 anos: as crianas colocam as varetas em uma disposio sem ordem aparente; Entre 4 e 5 anos: as crianas constroem pares, contendo cada um uma vareta maior e outra menor, sem relaes entre os pares; comeam a formar grupos de 3 varetas, sem nenhuma ordem regular entre eles. De 5 a 7 anos: as crianas ordenam as varetas de modo a se observarem coordenaes parciais: podem alinh-las pela extremidade superior, sem levar em conta o alinhamento da base , ou conseguem ordenar corretamente 4 ou 5 varetas, mas no todas. Aos 7/8 anos, as crianas: a) primeiramente seriam todas as varetas, empiricamente, corrigindo os erros no processo; b) as crianas empregam uma estratgia para resolver o problema, como escolher a maior vareta primeiramente e depois buscar a segunda maior, a terceira maior, e assim por diante. Elas podem, at resolver o problema com anteparo visual, sem verem o que fazem.
O processo de seriao se d, como todos os outros, numa seqncia previsvel, embora no em idades fixas, por meio de assimilaes e acomodaes. A criana de 8 anos consegue fazer a seriao racionalmente, porque j desenvolveu a compreenso da relao (propriedade) de transitividade: se A menor que B e B menor que C, ento A necessariamente menor que C. Assim, toma decises no por testes empricos, mas por compreenso das relaes entre as varetas. A classificao, que outra operao lgica desenvolvida neste estgio, a capacidade de agrupar mentalmente objetos, de acordo com as semelhanas. Leia este outro experimento: 21 Apresentam-se s crianas conjuntos de objetos (como formas geomtricas, variando em tamanho e cor) e se solicita a elas que coloquem juntos os objetos que so semelhantes. Piaget reconheceu trs nveis de desenvolvimento da capacidade de classificao: Crianas de 4 ou 5 anos: tendem a selecionar objetos por semelhanas em um aspecto ocasional (ex.: crculo preto com crculo branco; ou tringulo branco e crculo branco); Crianas de 7 anos: formam colees de objetos semelhantes em torno de uma dimenso: classificam pela forma, ou pela cor, sem, entretanto fazer relaes entre as colees, sem compreender a relao entre uma classe e uma subclasse. Se nesse nvel se lhes apresentam 20 contas de madeira marrom e 2 contas de madeira branca. Depois de concordarem que todas as contas so de madeira, se lhes perguntamos H mais contas de madeira, ou mais contas marrons? , elas respondem que h mais marrons, incapazes de comparar a subclasse de contas marrons classe maior de contas de madeira. No compreendem o conceito de incluso de classe. Crianas em torno de 8 anos: J construram o princpio da incluso de classe e respondem que h mais contas de madeira. Ento, podem classificar objetos considerando no as propriedades empiricamente percebidas, mas aquelas racionalmente concebidas.
As crianas capazes de operar classificaes racionalmente, so capazes de desenvolver o conceito de nmero, pois este resulta da sntese das operaes lgicas de seriao e incluso. Envolve a noo de ordem (seriao) e de pertencimento a uma classe (incluso). O nmero 5 representa uma posio numa srie (depois do 4 e antes do 6) e parte de um conjunto que inclui 1, 2, 3 e 4. Neste estgio do desenvolvimento, o conceito de causalidade se desenvolve tambm numa seqncia fixa, como os outros. Um exemplo a explicao da criana de 7 a 12 anos sobre o que ocorre com o acar dissolvido no copo de gua, como vimos anteriormente. Os conceitos racionais de tempo e velocidade tambm seguem uma seqncia, sendo que comeam a se desenvolver por volta dos 8 anos de idade. Em termos de sociabilidade, as crianas deste estgio, que, como vimos, desenvolvem a conservao de sentimentos e valores e uma moral de reciprocidade, so capazes de se relacionar com outras crianas e com o adulto em regime de cooperao. O desenvolvimento de sua autonomia progride, ela capaz de argumentar sobre suas idias e preferncias afetivas e de comear a controlar seus impulsos por deciso racional, graas ao sentimento racional da vontade, que corresponde a decidir racionalmente e no agir guiado pelas paixes. Comea a se estabelecer, ento, um equilbrio paixo/razo. O importante que voc se lembre de que todo este processo que vai do pensamento intuitivo s operaes racionais ocorre na relao da criana em contato com objetos e pessoas em sua concretude. Da se denominar este estgio Operatrio Concreto.
4. estgio: Estgio das Operaes Formais 22
A partir dos 12 anos, aproximadamente, o pensamento comea a se libertar da experincia direta e as estruturas cognitivas se organizam de modo que o raciocnio se torna lgico e formal, isto , no depende de processos empricos, mas de relaes racionais, operadas mentalmente. De concreto, o pensamento passa a ser abstrato, e esta mudana desencadeada por desequilbrios causados por desafios a que o sujeito se submete em suas relaes com o mundo fsico e social. A criana, ou jovem adolescente, torna-se capaz de raciocinar de forma efetiva sobre o presente, o passado e o futuro, assim como sobre questes hipotticas e problemas proposicionais verbais. O sujeito se torna capaz de introspeco, consegue pensar sobre seu prprio pensamento e sentimentos, como se fossem objetos. A criana operacional concreta s pode raciocinar sobre e resolver cada problema isoladamente, sem articul-lo a outros. O adolescente que desenvolve as operaes formais desenvolve a capacidade de empregar teorias e hipteses na soluo de problemas, usando vrias operaes intelectuais simultaneamente. Embora, ento, as estruturas formais lgicas do pensamento emerjam das estruturas concretas, por assimilaes e acomodaes, so qualitativamente diferentes dessas, podendo ser de tipo hipottico-dedutivo, cientfico-indutivo e reflexivo-abstrato. Para voc ter uma idia do que caracteriza o pensamento abstrato, passamos a relacionar abaixo as estruturas desenvolvidas no estgio operacional formal. As estruturas de raciocnio desenvolvidas no estgio das operaes formais so:
Como podemos definir esses tipos de raciocnio? Raciocnio hipottico-dedutivo Hipottico: raciocnio que transcende a percepo e a memria e lida com objetos dos quais no temos conhecimento direto, ou objetos hipotticos; Dedutivo: raciocnio que vai das premissas concluso, ou do geral para o especfico. Exs.: se A menor que B, e B menor que C; ento A menor que C ou se (A<B e B<C) ento (A<C) Se Artur mais novo que Paulo; e Paulo mais novo que Jos; ento Artur mais novo que Jos.
Pensamento abstrato aquele coordenado por princpios gerais, possibilitados pelo desenvolvimento das operaes formais. As operaes formais diferem das concretas, na medida em que estas abrangem a soluo de problemas palpveis, vividos no presente e aquelas podem se aplicar a problemas hipotticos, quer eles possam vir a ocorrer ou no. As operaes formais caracterizam-se pelo raciocnio cientfico, funcionando pela elaborao de hipteses e teses. raciocnio hipottico-dedutivo raciocnio cientfico-indutivo raciocnio reflexivo-abstrato 23 O indivduo no estgio operacional formal consegue raciocinar sobre hipteses, como diante da instruo Suponha que a neve preta, enquanto que a operacional concreta se recusar a raciocinar, porque isso falso. O raciocnio hipottico-dedutivo no tem compromisso com o mundo emprico e possvel se ter um raciocnio lgico correto, independentemente da verdade ou falsidade de seu contedo.
Raciocnio cientfico-indutivo o raciocnio que vai de fatos especficos s concluses Em cincia se usa este raciocnio para se construrem generalizaes ou leis cientficas.
Os indivduos neste estgio so capazes de raciocinar sobre problemas de maneira muito semelhante dos cientistas: formulam hipteses, experimentam, controlam variveis, registram efeitos e extraem concluses sistemticas dos resultados. Neste estgio, o sujeito realiza o raciocnio combinatrio, coordenando seu pensamento relativo a diversas variveis ao mesmo tempo. Ele no baseia seu raciocnio na observao, mas vai alm dela e constri variveis mentalmente e as verifica por experimentao sistemtica. Quanto mais o sujeito se desenvolve nesse estgio, mais ele capaz de testar as variveis sistematicamente na anlise combinatria: ele isola uma varivel e a testa, para depois passar a testar cada uma das outras. Raciocnio reflexivo-abstrato ou abstrao reflexiva: o mecanismo mental utilizado na construo do conhecimento lgico- matemtico. um pensamento interno ou reflexo baseada no conhecimento disponvel, que pode resultar em conhecimento novo. As analogias so abstraes reflexivas. Ex.: Cachorro est para plo assim como pato est para penas um raciocnio por analogia.
O raciocnio analgico construdo quase que exclusivamente independente do contedo. Comparam-se relaes entre pares. E relaes no so observveis. Embora o raciocnio abstrato formal no seja atrelado a dados empricos h, segundo Piaget, alguns contedos que s podem ser manipulados racionalmente por indivduos que estejam no estgio operacional formal.
O adolescente, graas ao pensamento formal, desenvolve mecanismos metacognitivos, ou seja, pode refletir a respeito dos prprios processos de pensamento, recuperando os passos seguidos para a soluo de problemas. O
24 conhecimento do processo de resoluo de problemas o capacita a desenvolver estratgias mais eficientes diante de novos problemas. Acompanhando o desenvolvimento do longo processo de construo da cognio, desde os primeiros movimentos e as primeiras percepes do beb at o pensamento lgico abstrato do jovem adulto, compreendemos, por meio do trabalho de Piaget, como se desenvolvem as estruturas cognitivas, habilitando o indivduo a pensar o mundo em consonncia com o estado mais avanado do pensamento cientfico e formal alcanado pela humanidade. Da mesma forma, desenvolve-se o psiquismo do ponto de vista afetivo, social e moral. Tendo construdo as estruturas psquicas que o habilitam a compreender o mundo tal como , e a construir mentalmente um mundo ideal, habitam este seu mundo com sua utopia que orientam, tambm, as construes no nvel da afetividade. Os adolescentes se identificam com seu grupo etrio, contrapem- se aos adultos e aos parmetros que organizam o funcionamento social e poltico. Um novo mundo, que inclua novos elementos propostos pelos jovens, mais humanitrios, mais justos, mais voltados para o amor e a busca da igualdade, buscado por eles como a forma mais logicamente correta para se viver. Eles fazem poucas concesses ao mundo dos pais e autoridades e defendem propostas revolucionrias. O adolescente se sente em p de igualdade com o adulto, mas diferente dele, menos conformista, no submisso s determinaes dos poderes sociais e polticos. Defende a felicidade individual e a social como uma extenso desta. A personalidade se consolida na adolescncia, orientando-se para o mundo social, nas relaes do jovem com as outras pessoas, na escola, no trabalho, em seu relacionamento afetivo com o/a parceiro/a, visando a futura construo de uma famlia. A moralidade do adolescente conquista um alto nvel de autonomia, contrapondo-se, inicialmente, do adulto. Nas relaes afetivas e morais, o jovem leva em conta as intenes das pessoas e no s suas aes, compreende que importante ser fiel nas amizades e no mentir para as pessoas, ser justo, desenvolvendo uma moral de cooperao, buscando a igualdade. 25 Voc considera que o adulto mais socivel, mais ajustado socialmente, que vive respeitando as leis sociais, mesmo que eventualmente as critique e proponha mudanas na ordem estabelecida? O adulto critica a sociedade de dentro dela, quer transform-la para que ela melhore, e o adolescente, no incio, ainda egocntrico, fica com um p fora, tentando reformar a sociedade para ela caber em seu projeto pessoal. Na medida em que o jovem se exercita no padro do pensamento formal e abstrato, em contato com a sociedade j estabelecida, ele vai sofrendo a resistncia do sistema social diante de suas propostas e vai negociando com as pessoas as possibilidades de se adaptar socialmente. Por meio de assimilaes e acomodaes, o adolescente comea um processo de ajuste entre suas utopias e as possibilidades de se inserir no mundo adulto de uma maneira no submissa, mas propondo modificaes. Ele, agora, sendo capaz de visualizar vrias possibilidades de estar no mundo, pode at ser um adulto revolucionrio,, afiliar-se a partidos, assumindo doutrinas polticas e traando estratgias revolucionrias. Pode-se considerar que esta a marca do desenvolvimento adulto para Piaget: inserir-se no mundo da cultura e da sociedade, fazer trocas cognitivas e afetivas, construindo coletivamente o conhecimento e relaes afetivo-sociais slidas, tudo isso se consolidando por meio do trabalho. Piaget fala do sujeito ideal, constri um modelo terico de indivduo, a partir de suas experincias com amostras de sujeitos. Sua teoria, portanto, um modelo cientfico, baseado numa concepo de cincia construtivista, que no o retrato do mundo emprico, nem uma construo descolada do mundo concreto. Sua teoria guarda relaes com o mundo concreto, mas no o mundo. Fala de um sujeito construdo a partir de pessoas concretas, mas seu sujeito no o ser humano concreto. O modelo ideal de desenvolvimento psquico do sujeito do conhecimento , para Piaget, o do cientista, j que este no s capaz de construir um sistema de teorias explicativas e compreensivas da realidade, mas torna possvel a aplicao de suas descobertas para o aprimoramento e o progresso da vida humana. Assim Piaget concebe o desenvolvimento dos processos psquicos ligados cognio, construo do conhecimento. O desenvolvimento cognitivo acompanhado pelo scio-afetivo e pelo moral: o indivduo, na medida em que constri o mundo mentalmente e age nele objetivamente, constri a si mesmo, inserido neste mundo, e desenvolve maneiras de se ligar afetivamente aos outros, de agir segundo sua compreenso do que certo ou errado, justo ou injusto, que so (formas) compatveis com os modos de compreenso intelectual por ele construdos. O ideal de indivduo para Piaget no se resume forma mais avanada de desenvolvimento, mas a cada estgio corresponde um ideal de desenvolvimento: o beb ideal, a criana ideal, o adolescente e jovem ideais, o adulto ideal. Podemos acompanhar uma trajetria ideal do desenvolvimento na psicogentica : O desenvolvimento do adulto no consiste em mudarem as estruturas tpicas de apreenso cognitiva ou de relao afetiva o estgio das operaes intelectuais formais e do pensamento abstrato alcanado na adolescncia o mais alto nvel de desenvolvimento do indivduo, segundo Piaget. O que muda na idade adulta so as formas de lidar com o mundo, articulando seu pensamento e sua afetividade, de modo a compartilhar com os outros maneiras de agir no mundo especialmente no trabalho e de relacionar-se afetivamente especialmente na famlia e nas relaes de amizade. 26 de Piaget, que privilegia a construo cognitiva como o motor, como o carro- chefe do desenvolvimento global, dela dependendo o desenvolvimento scio- afetivo e moral. Piaget fala, ento, de um sujeito ideal, do sujeito construtor do conhecimento, e no de pessoas concretas, que lidam com situaes contraditrias, com conflitos. Ele apresenta um modelo, uma proposta de estruturao do psiquismo. Em cada estgio, entretanto, as formas de pensamento que correspondem aos estgios anteriores no desaparecem, mas so reintegradas em sistemas estruturados e lgicos de pensamento. Em determinadas situaes, o sujeito pode recorrer quelas formas arcaicas de resolver problemas, mas as estratgias mais evoludas tendem a predominar por serem mais adaptativas, ou seja, promoverem maiores condies de ajuste sujeito/realidade que as anteriores. O sujeito piagetiano , em seu nvel mais avanado de desenvolvimento, autnomo. Autnomo cognitivamente, na medida em que capaz de pensar o mundo criticamente, atingindo um nvel de conhecimento compatvel com as teorias cientficas contemporneas; autnomo afetivamente, pois consegue escolher as pessoas com quem se relacionar socialmente e amorosamente; autnomo social e politicamente, pois consegue participar da organizao social, trabalhar e agir como cidado; autnomo moralmente, pois pauta suas aes pela considerao do dever e do bem comum e da felicidade pessoal. O que realmente importante na teoria de Piaget a concepo de que o estar-no-mundo e conhec-lo apresenta variaes que so tpicas de momentos especficos da vida. O desenvolvimento, entretanto, d-se numa seqncia pr- determinada, com uma valorizao da dimenso cognitiva, graas qual as estruturas psquicas relacionadas s relaes scio-afetivas e morais se desenvolvem. Para Piaget, no se ensina uma pessoa, tenha ela qualquer idade, a ser inteligente, a amar e respeitar os outros, e a viver em sociedade. Cada indivduo se desenvolve neste sentido, a partir de potencialidades tpicas do humano, enraizadas nas suas estruturas biolgicas bsicas, que se atualizam ou realizam nas suas relaes com seus semelhantes.
Os processos de reelaboração musical e transfonação instrumental de canções regionais para violão solo: uma análise de quatro obras presentes no livro “Baião Erudito” de Nonato Luiz (TCC Técnico Integrado - Filipe de Medeiros Santos)