COLGIO INTEGRAO - Atividade de Histria Absolutismo 1.

Ano EM

1. (Unifesp 2009) "O fim ltimo, causa final e desgnio dos homens (que amam naturalmente a
liberdade e o domnio sobre os outros), ao introduzir aquela restrio sobre si mesmos sob a
qual os vemos viver nos Estados, o cuidado com sua prpria conservao e com uma vida
mais satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela msera condio de guerra que a
consequncia necessria (conforme se mostrou) das paixes naturais dos homens, quando
no h um poder visvel capaz de os manter em respeito, forando-os, por medo do castigo, ao
cumprimento de seus pactos e ao respeito quelas leis de natureza."
(Thomas Hobbes (1588-1679). "Leviat". Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural,
1979.)
"O prncipe no precisa ser piedoso, fiel, humano, ntegro e religioso, bastando que aparente
possuir tais qualidades (...). O prncipe no deve se desviar do bem, mas deve estar sempre
pronto a fazer o mal, se necessrio."
(Nicolau Maquiavel (1469-1527). "O Prncipe". Os Pensadores. So Paulo: Abril
Cultural, 1986.)
Os dois fragmentos ilustram vises diferentes do Estado moderno. possvel afirmar que:
a) Ambos defendem o absolutismo, mas Hobbes v o Estado como uma forma de proteger os
homens de sua prpria periculosidade, e Maquiavel se preocupa em orientar o governante
sobre a forma adequada de usar seu poder.
b) Hobbes defende o absolutismo, por tom-lo como a melhor forma de assegurar a paz, e
Maquiavel o recusa, por no aceitar que um governante deva se comportar apenas para
realizar o bem da sociedade.
c) Ambos rejeitam o absolutismo, por considerarem que ele impede o bem pblico e a
democracia, valores que jamais podem ser sacrificados e que fundamentam a vida em
sociedade.
d) Maquiavel defende o absolutismo, por acreditar que os fins positivos das aes dos
governantes justificam seus meios violentos, e Hobbes o recusa, por acreditar que o Estado
impede os homens de viverem de maneira harmoniosa.
e) Ambos defendem o absolutismo, mas Maquiavel acredita que o poder deve se concentrar
nas mos de uma s pessoa, e Hobbes insiste na necessidade da sociedade participar
diretamente das decises do soberano.
2. (Ufpel 2007)
"Daqui nasce um dilema: melhor ser amado do que temido, ou o
inverso? Respondo que seria prefervel ambas as coisas, mas, como muito difcil concili-las,
parece-me muito mais seguro ser temido do que amado, se s se puder ser uma delas. [...]
Os homens hesitam menos em prejudicar um homem que se torna amado do que outro
que se torna temido, pois o amor mantm-se por um lao de obrigaes que, em virtude de os
homens serem maus, quebra-se quando surge ocasio de melhor proveito. Mas o medo
mantm-se por um temor do castigo que nunca nos abandona. Contudo, o prncipe deve-se
fazer temer de tal modo que, se no conseguir a amizade, possa pelo menos fugir inimizade,
visto haver a possibilidade de ser temido e no ser odiado, ao mesmo tempo."
MAQUIAVEL, Nicolau (1469-1527). "O Prncipe". Lisboa: Europa-Amrica, 1976.
O documento embasa
a) a organizao de uma sociedade liberal, precursora dos ideais da Revoluo Francesa.
b) o direito divino dos reis, reforando as estruturas polticas e religiosas medievais.
c) o absolutismo monrquico, sob a tica de um escritor renascentista.
d) a origem do Estado Moderno, atravs do Contrato Social.
e) o republicanismo como regime poltico, apropriado para os Estados Modernos.
3. (Ufpb 2006) No processo formativo da modernidade, o Estado Moderno teve no Absolutismo
o incio de sua configurao. Nesse sentido, correto afirmar que o regime absolutista
a) representa a consolidao do poder dos senhores feudais contra a burguesia, que, desde o
sculo XVI, tentava instaurar repblicas democrticas na Europa.
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b) expressa os interesses das burguesias mercantis europeias pelo livre cambismo econmico,
que as beneficiava em um contexto de crescimento do comrcio colonial.
c) traduz o processo de centralizao poltica, administrativa e militar, com a consequente e
drstica reduo dos poderes dos senhores feudais.
d) teve os pensadores Maquiavel, Hobbes e Bossuet, como seus mais destacados crticos,
especialmente, quanto ao excesso de centralizao do poder nas mos dos reis.
e) significa um pacto de poder entre a nobreza e os camponeses, mediante a centralizao
poltica, administrativa e militar nas mos do rei.
4. (Ufpe 2005) As teorias de Maquiavel e Hobbes foram fundamentais para o estabelecimento
do absolutismo, a consolidao do Estado Moderno e para mudanas nas relaes polticas da
Europa. Entre as ideias bsicas de Hobbes, podemos destacar:
a) a necessidade de educar o ser humano, para que ele retomasse sua boa relao com a
natureza e transformasse a vida social da sua poca.
b) a crena na capacidade de se estabelecer relaes harmoniosas entre os povos,
desenvolvendo-se o comrcio e os negcios pblicos.
c) a crtica feita ao Cristianismo e sua insistncia em derrotar o poderio da Igreja e das
religies, que, segundo ele, eram as nicas responsveis pela hipocrisia social.
d) a preocupao com a centralizao do poder poltico, fundamental para a posterior
consolidao do Estado Moderno.
e) a preocupao com a poltica, que no impediu a produo de obras literrias importantes
para sua poca dentro de uma perspectiva artstica.
5. (Ufpr 2004) "E h de se entender o seguinte: que um prncipe, e especialmente um prncipe
novo, no pode observar todas as coisas a que so obrigados os homens considerados bons,
sendo frequentemente forado, para manter o governo, a agir contra a caridade, a f, a
humanidade, a religio. necessrio, por isso, que possua nimo disposto a voltar-se para a
direo a que os ventos e as variaes da sorte o impelirem, e, como disse mais acima, no
partir do bem, mas, podendo, saber entrar para o mal, se a isso estiver obrigado."
(MAQUIAVEL, N. O Prncipe. So Paulo: Abril Cultural, 1973. p. 80. Coleo Os Pensadores.)
Ao oferecer seus conselhos a Loureno de Mdici, Maquiavel tornou pblico um dos textos
mais importantes do Renascimento sobre o exerccio do poder e a manuteno do Estado
moderno. Sobre o tema, correto afirmar:
01) O texto de Maquiavel trata de um fenmeno poltico que surge em toda a Europa no sculo
XVI, decorrente do despertar de um forte sentimento revolucionrio que uniu monarquia,
burguesia e camponeses contra os senhores feudais.
02) Ao testemunhar as vicissitudes polticas de Florena, Maquiavel inspirou-se nas atitudes
dos prncipes e do papado para escrever um tratado no qual admitia que a moral, nos
assuntos polticos, devia ser relativa ao objetivo principal dos prncipes, a saber, manter o
Estado.
04) Para fortalecer o seu poder internamente e garantir a supremacia frente aos outros
Estados, o monarca moderno passou a contar com exrcito prprio, tanto que as
expedies militares passaram a ser financiadas pelo errio pblico.
08) Uma fonte segura de financiamento das monarquias modernas foi a expropriao das
terras da nobreza.
16) A arquitetura, as artes, os espetculos, as cerimnias e os rituais polticos foram
manifestaes do poder monrquico, que no era exercido s pela fora, mas tambm pelo
carisma e pela mstica da majestade real.
6. (Unirio 2002) O Absolutismo monrquico manifestou-se de formas variadas, entre os
sculos XVI e XVIII na Europa, atravs de um conjunto de prticas e doutrinas polticoeconmicas que fundamentavam a atuao do Estado Nacional Absoluto. Dentre essas
prticas e doutrinas, identificamos corretamente a:
a) condenao da doutrina poltica medieval que justificava a autoridade monrquica absoluta
atravs do Direito Divino dos Reis

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b) concentrao dos poderes de governo e da autoridade poltica na pessoa do Rei identificado
com o Estado
c) promoo poltica das burguesias nacionais, principais empreendedores mercantis da
expanso econmica e geogrfica do Estado Moderno Absoluto
d) adoo de prticas capitalistas e liberais como fundamento da organizao econmica dos
Imprios coloniais controlados pelas Monarquias europeias
e) rejeio dos princpios mercantilistas: dirigismo econmico e protecionismo alfandegrio.
7. (Puccamp 2000) Leia o texto de um clssico da teoria poltica.
"Daqui nasce um dilema: melhor ser amado que temido, ou o inverso? Respondo que seria
prefervel ser ambas as coisas, mas, como muito difcil concili-las, parece-me muito mais
seguro ser temido do que amado, se s se puder ser uma delas."
No texto esto explcitas algumas ideias presentes no perodo de formao do Estado
Moderno. O autor escreve numa regio convulsionada por crises polticas, ameaas externas e
ausncia de unidade nacional. O autor, a obra, o pas e o tipo de Estado, que o mesmo
defendia, so, respectivamente:
a) Jacques Bossuet, POLTICA, Frana e o Estado Liberal.
b) Thomas Hobbes, LEVIAT, Inglaterra e o Estado Mercantil.
c) Toms Morus, A Utopia, Alemanha e o Estado Socialista.
d) Nicolau Maquiavel, O PRNCIPE, Itlia e o Estado Absolutista.
e) Jean Bodin, A REPBLICA, Blgica e o Estado Democrtico.
8. (Unirio 1998) Assinale a opo que apresenta uma afirmativa correta sobre as origens do
Absolutismo no contexto da consolidao do Estado Moderno na Europa.
a) Na ustria, a criao do Imprio Austro-Hngaro permitiu a formao de uma Monarquia
Absoluta apoiada pelos segmentos comerciais e mercantis que controlavam as rotas
comerciais orientais mediterrneas, fonte da riqueza imperial austraca.
b) Na Espanha, o Absolutismo consolidou-se sob o reinado de Carlos V, da dinastia dos
Habsburgos, como resultado do fortalecimento econmico da Coroa decorrente da expanso
colonial ultramarina.
c) Na Frana, o controle dos representantes do clero sobre os Estados Gerais determinou a
formao de um Absolutismo Clerical que submeteu os monarcas franceses s autoridades
eclesisticas e o papado.
d) Na Inglaterra, a vitria da dinastia dos Stuarts, ao final da Revoluo Gloriosa (1688-89),
enfraqueceu as prticas econmicas liberais e extinguiu a nobreza dos condados do interior,
permitindo a instalao do Absolutismo no reino.
e) Na Prssia, a criao do Estado Absoluto remonta ao fortalecimento do luteranismo, que
agrupou os diversos reinos e principados prussianos em um nico Estado centralizado
poltica e economicamente.
9. (Unb 1997) Leia o texto que se segue, trecho da resposta do Rei Lus XV ao Parlamento de
Paris, em 1766.
" exclusivamente na minha pessoa que reside o poder soberano (...) s de mim que os
meus tribunais recebem a sua existncia e a sua autoridade; a plenitude dessa autoridade, que
eles no exercem se no em meu nome, permanece sempre em mim, e o seu uso no pode
ser voltado contra mim e a mim unicamente que pertence o poder legislativo sem dependncia
e sem partilha (...) a ordem pblica inteira emana de mim, e os direitos e interesses da Nao,
de que se ousa fazer um corpo separado do Monarca, esto necessariamente unidos com os
meus e repousam unicamente nas minhas mos".
(Gustavo de Freitas, 900 TEXTOS E DOCUMENTOS DE HISTRIA.)
Com o auxlio das informaes contidas no texto, julgue os itens adiante, relativos ao Estado
nacional moderno.
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(0) Formado na crise do sistema feudal, o Estado moderno ops-se tanto aos particularismos
urbanos, feudais e regionais quanto ao universalismo da Igreja e ao antigo ideal romanogermnico de imprio.
(1) Em "O Prncipe", Maquiavel defende a existncia de um Estado unificado, com um poder
poltico forte, centralizado e laico.
(2) A expresso "maquiavelismo" pode ser entendida a partir da concepo, presente em "O
Prncipe", de que no h limite tico ou moral s aes do soberano que, visando
manuteno da vida e do Estado, est livre para o emprego de quaisquer meios.
(3) A doutrina do direito divino dos reis, elaborada por Thomas Hobbes, em seu livro "Leviat",
constituiu o nico caminho de justificao terica e de legitimao ideolgica do absolutismo.
10. (Puccamp 1995) Dentre as instituies polticas do Estado Moderno, aquela que mais o
caracteriza o:
a) absolutismo monrquico, nova forma poltica assumida cujos fundamentos estavam
expressos na SUMA TEOLGICA de Toms de Aquino.
b) mercantilismo que serviam para justificar o enriquecimento da Igreja Catlica, mas no
traduziam os interesses do monarca absolutista.
c) absolutismo monrquico que intervinha na vida econmica.
d) liberalismo praticado pelos Prncipes, mas limitado pela tradio e pelo equilbrio entre as
classes sociais.
e) absolutismo monrquico que punha em prtica uma poltica econmica de caractersticas
no intervencionistas, quase liberais - a poltica mercantilista.

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