A EUTANSIA E A

FILOSOFIA
Tiago Azevedo | 11.2 | 2015-2016

A Eutansia E A Filosofia
A eutansia o ato em que um indivduo, em situao de sofrimento constante por um mal ou
doena incurvel, escolhe cessar sua prpria vida. Este ato pode tambm ser definido como a
conduta pela qual se traz a um paciente em estado terminal, ou portador de uma doena incurvel,
uma morte rpida e sem dor. A eutansia considerada por muitos como um crime de homicdio.
Esta prtica divide-se em trs subcategorias quanto ao tipo de ao: A eutansia ativa, a eutansia
passiva, tambm conhecida como ortotansia, e a eutansia de Duplo Efeito. Quanto ao
consentimento do paciente, a eutansia tem trs subcategorias, sendo elas: a Eutansia Voluntria,
em que a morte provocada atendendo a uma vontade do paciente, a Eutansia Involuntria, quando
a morte provocada contra a vontade do paciente e a Eutansia No Voluntria, quando a morte
provocada sem que o paciente manifeste a sua posio na mesma.
Existem muitas objees prtica da eutansia, tanto a nvel religioso, como tico e poltico. Do
ponto de vista da religio, muitos so contra esta prtica porque a vem como usurpao do direito
vida humana. Os mdicos consideram a vida sagrada, logo, nesta perspetiva de tica mdica, tendo
em ateno o juramento de Hipcrates, a eutansia considerada homicdio. Assim, os mdicos tm
de assistir os pacientes, dando-lhes todos os meios para a sua sobrevivncia. A eutansia viola as
normas bsicas da medicina. H muitos anos que os mdicos juram no matar ao receitar os
medicamentos, talvez por isso, os doentes lhes confiem as suas vidas. A eutansia destri a confiana
dos pacientes nos mdicos, pois a misso deles combater a morte, promover a cura e aliviar o
sofrimento.
Apesar de todos estes argumentos contra, existem alguns a favor. Algumas pessoas concordam
que esta prtica uma forma de evitar dor e sofrimento a pessoas que esto em fase terminal de
doena ou sem qualidade de vida e que morrer de forma pouco dolorosa significado de morte
digna. Muitos defendem tambm que o doente no tem s o direito vida, mas tambm o direito
morte. Em termos religiosos, no basta dizer que Deus deu a vida e por isso s Ele pode escolher o
momento e a forma de morrer, seria necessrio referir que Deus criou o Homem como ser inteligente
e livre. Desta forma, no lhe pode ser negado o direito de escolher a forma e o dia da morte. Para
muitos doentes, a vida depois da morte, faz com que esta no seja vista como um fim, mas sim como
um comeo de vida melhor. Aceitar o pedido da eutansia, seria respeitar a autodeterminao do
paciente sobre o seu corpo e vida e seria um aumento do respeito pela vida humana. A eutansia
um pretexto para se lidar mais humanamente com o problema de sofrimento prolongado. mais
humano pratic-la do que forar o doente a viver uma vida de sofrimento insuportvel.
A Jurista Ins Godinho explicou ao Observador que apesar de existirem trs formas de eutansia,
s uma delas punvel pela lei portuguesa, apesar de, em Portugal, no ser conhecido qualquer caso
de eutansia que tenha chegado aos tribunais. Segundo a Jurista, s a prtica da eutansia ativa, por
exemplo, administrando uma injeo letal a um doente para lhe tirar a vida, realmente punida pela
lei. Enquanto isto, a Eutansia de Duplo Efeito, que consiste na administrao de uma dose
teraputica para alvio da dor de um doente terminal e replicar essa dose, mesmo que ela possa
provocar a morte, considerada um tipo de Eutansia Ativa, mas que no punvel. Quanto
Eutansia Passiva, esta no considerada um crime j que o mdico obrigado a respeitar o pedido
do paciente, seja este que lhe sejam administrados mais medicamentos ou que lhe sejam desligadas
as mquinas.

A Eutansia E A Filosofia
O mdico Eduardo Oliveira, que presta servio no Hospital So Joo do Porto,
apresenta uma perspetiva diferente da apresentada pela Jurista. Segundo ele,
No existe o termo eutansia passiva porque ela ativa por definio. Para o
mdico dos cuidados paliativos, esta no a altura para se legalizar a
eutansia e caso seja, esta no devia ser praticada pelos profissionais de sade.
Eduardo Oliveira explicou tambm ao Observador qual era a diferena entre
Eutansia e Distansia, em que a ltima o prolongamento artificial e de forma
desproporcional da vida dos doentes, considerando-a Obstinao Teraputica.
Na minha opinio, a prtica, ou no-prtica, da Eutansia um tema
extremamente difcil de ser discutido, j que ambos os lados da discusso tm
excelentes argumentos a favor e contra. Apesar de tudo, considero que quando
se trata do bem-estar do paciente e quando este est em sofrimento, ou em
fase terminal, a Eutansia poderia ser praticada. Em vez de Homicdio, pode ser
considerado um gnero de Suicdio Assistido em que o mdico s serve de
arma. Vemos vrios casos de suicdios nas notcias e se pensarmos na
Eutansia Passiva como um tipo de Suicdio, tenho que admitir que acaba por
fazer mais sentido. Qualquer um se pode suicidar, a escolha que cada um de
ns faz: lutar ou no lutar. No devemos julgar aqueles que no tem mais foras
para lutar porque, provavelmente, j passaram por muito e, numa situao
terminal, considero completamente aceitvel a prtica deste ato.
Fora destes termos, a Eutansia no devia ser praticada e devia ser tida
como crime. Um mdico deve cingir-se a cuidar do seu paciente e a tirar-lhe a
dor mas no totalmente. (H quem diga que a dor que nos prende vida; a
dor que nos mostra que continuamos vivos. Concordo plenamente.) a escolha
de cada um decidir se vivemos ou no; ningum pode fazer essa escolha por
ns. Quanto Eutansia No Voluntria, devia ser estabelecido um nmero de
anos em que algum pode estar, por exemplo, em coma. Ou ento ser criado
um estabelecimento, ou vrios, para onde pessoas em coma se dirigiriam,
desocupando os hospitais e aumentando a possibilidade de poderem voltar.