FACULDADE NORTE CAPIXABA DE SO MATEUS

ENGENHARIA MECNICA

JOO PAULO SOUZA SANTOS

JLIA MAIA DOS SANTOS
LORENNA ROZRIO NEGRIS DOS SANTOS
LUCINEIDE DA ROCHA

TICA NA CONTEMPORANEIDADE

SO MATEUS
2016

JOO PAULO SOUZA SANTOS

JLIA MAIA DOS SANTOS
LORENNA ROZRIO NEGRIS DOS SANTOS
LUCINEIDE DA ROCHA

TICA NA CONTEMPORANEIDADE

Trabalho apresentado disciplina de Legislao e

tica do curso de Engenharia mecnica da Faculdade
Norte Capixaba de So Mateus, como requisito para
obteno da avaliao bimestral.
Professor: Ralf Barros do Santos.

SO MATEUS
2016

SUMRIO
1

INTRODUO....................................................................................5

OBJETIVO..........................................................................................6

JUSTIFICATIVA..................................................................................6

REFERENCIAL TERICO.................................................................7

5 TICA E TOLERNCIA: O DESAFIO DE SE VIVER EM

SOCIEDADE............................................................................................8
5.1 OUTROS FATORES RELEVANTES.............................................9
6

CONSIDERAES FINAIS................................................................9

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................10

TICA NA CONTEMPORANEIDADE
JOO PAULO SOUZA SANTOS
JLIA MAIA DOS SANTOS
LORENNA ROZRIO NEGRIS DOS SANTOS
LUCINEIDE DA ROCHA1

RESUMO
A era globalizada mesmo apresentando muitos pontos positivos para a sociedade
traz a tona discusses que muitas vezes preocupante do ponto de vista
sociolgico e filosfico: O desaparecimento da moral e da tica. Na busca
desenfreada pela conquista do poder a todo custo ele cada dia mais afasta-se dos
valores e bons costumes e torna-se incapaz de sensibilizar-se com a dor do
prximo. Isso muito se deve ao sistema capitalista que discretamente plantou no
corao do homem a falsa iluso de que pra subir na vida ele pode usar de todos os
meios e assim conseguir seus interesses. Infelizmente muitos tm perdido a noo
de que ningum pode construir-se sozinho. O ser humano precisa de conexes com
a sociedade e essas conexes s so bem recebidas se houver os valores ticos
envolvidos.
ABSTRACT
The globalized era even with many plusses to society brings up discussions that
often concern the sociological and philosophical point of view : The disappearance of
morality and ethics. In the frantic search for the conquest of power at all cost him
more each day moves away from the values and morals and becomes unable to
sympathize with the pain of others. This much is due to the capitalist system that
discreetly planted in the human heart the false illusion that to get ahead he can use
all the means and get their interests. Unfortunately many have lost the notion that
anyone can build yourself alone. Human beings need connections with society and
these connections are only welcomed if the ethical values involved.
1 Graduandos no curso de Engenharia mecnica da faculdade Norte Capixaba de So
Mateus.

INTRODUO

Tratar de um tema como esse requer um aprofundamento no assunto. No to

simples discorrer como a tica se manifesta nos dias atuais, por mais que se oua
falar desde a pr-escola e se faz presente em todo tempo em praticamente todas as
decises que so frequentemente tomadas, seja no meio familiar, no trabalho ou at
mesmo em assuntos polticos. comum ouvir falar de tica e tambm sobre sua
falta, no entanto quando fala-se sobre a real definio da palavra muitos ainda tem
esses conceitos distantes de sua realidade, ainda que seja

vivido de forma

recorrente.
Segundo MEUCCI (2013):
A palavra tica tem origem no termo grego ethos, que significava bom
costume, costume superior, ou portador de carter. Impulsionado pelo
crescimento da filosofia fora da antiga Grcia o conceito de ethos se
proliferou pelas diversas civilizaes que mantiveram contato com sua
cultura. A contribuio mais relevante se deu com os filsofos latinos. Em
Roma o termo grego foi traduzido como mor-morus que tambm
significava costume mor ou costume superior. dessa traduo latina
que surge a palavra moral em portugus.

Ora, a partir da definio supracitada defendida pelo autor possvel perceber uma
correlao da tica X moral. De fato ambas andam sempre juntas e suas definies
apesar de serem similares tratam de coisas diferentes.
No decorrer da histria do pensamento a tica se tornou cada vez mais um
assunto rico, complexo e abrangente. Com a expanso da filosofia, e em
especial o pensamento sobre a ao, foi preciso distinguir os termos tica e
moral. No sculo XX o filsofo espanhol Adolfo Snches Vsquez cria uma
famosa diferenciao entre os dois conceitos. Para ele o termo moral se
refere a uma reflexo que a pessoa faz de sua prpria ao. J o termo
tica abrange o estudo dos discursos morais, bem como os critrios de
escolha para valorar e padronizar as condutas numa famlia, empresa ou
sociedade.(MEUCCI, 2013)

visvel que a sociedade contempornea tem passado por diversas mudanas.

Desde a revoluo industrial por volta do sculo XVIII e XIX esses conceitos ficaram
ainda mais difceis de serem tratados, pois com o mundo andando a todo vapor a
instabilidade e a insegurana se fez notar. Fica-se cada dia mais difcil impor os
princpios ticos para nortear a sociedade. Por mais que seja de extrema relevncia,
para muitos tornou-se trivial por se tratar de tempos onde o caos se instaurou
quando se trata de imposio de valores.

OBJETIVO

O presente trabalho tem como principal objetivo trazer a tona conceitos ticos e
morais que regem a sociedade, no intuito de esclarecer como a mesma tem sido
manifesta na atualidade, pois sabido que as mudanas tnico-sociais vividas so
de fato um divisar de guas capaz de transformar conceitos e distorcer valores.
Descobrir como a sociedade tem reagido aos valores ticos, se tem deixado de lado
ou os aprimorado o elemento norteador deste artigo.

JUSTIFICATIVA

Viver em uma sociedade onde a justia e a igualdade imperam sem dvidas o

sonho de todo cidado. No entanto, o caminho para se chegar nesse ponto j
conhecido. Uma sociedade que prima pela tica e valores morais do tipo sem
dvidas o maior desafio que pode-se alcanar. Um desafio, pois o homem cada dia
mais se afasta de tais valores. De acordo com o autor Pedro Goergen que escreveu
Educao para a responsabilidade social: pontos de partida para uma nova tica
isso se deve ao hedonismo (definido por ele como uma doutrina filosfica que prev
o prazer como principal objetivo a ser alcanado na vida) que tornou-se uma
fundamentao tica.
Para Marias(2004):
O conceito de hedonismo surge na Grcia Antiga, principalmente em
Aristipo de Cirene e em Epicuro, criando duas correntes de pensamento
diferentes para o mesmo conceito. Para Aristipo de Cirene (435-335 a.C), a
alma possua dois estados: o prazer (movimento brando do amor) e a dor

(movimento rude do amor), considerando o prazer como bem supremo de

todos os seres. Segundo esse mesmo filsofo, o prazer era algo efmero;
por isso, deveria ser aproveitado ao mximo, isto , o homem deve desfrutar
do presente, pois s o presente lhe pertence realmente.

Isso mostra que o que tem contribudo para o afastamento do homem

contemporneo dos valores ticos na maioria das vezes o individualismo. De
acordo com o autor, muitas vezes o indivduo prefere estar sozinho do que em
grupo.
Lipovetsky (1989) escreveu em seu livro a seguinte frase: hoje vivemos para ns
prprios, sem nos preocuparmos com as nossas tradies nem com a nossa
posteridade: o sentido histrico sofre a mesma desero que os valores e as
deseres sociais.
Nesta nova era a tica tem ganhado um novo modelo e um novo padro.
Solidariedade e caridade tem perdido lugar para um individualismo desenfreado.

REFERENCIAL TERICO

O presente tema j foi discutido por diversos autores e para a elaborao do artigo
foi utilizado alguns de seus conceitos que foram de grande valia para que houvesse
o pleno entendimento sobre a tica na sociedade contempornea.
Para entender o conceito de tica foi utilizado a definio feita por MEUCCI (2013):
A palavra tica tem origem no termo grego ethos, que significava bom
costume, costume superior, ou portador de carter. Impulsionado pelo
crescimento da filosofia fora da antiga Grcia o conceito de ethos se
proliferou pelas diversas civilizaes que mantiveram contato com sua
cultura. A contribuio mais relevante se deu com os filsofos latinos. Em
Roma o termo grego foi traduzido como mor-morus que tambm
significava costume mor ou costume superior. dessa traduo latina
que surge a palavra moral em portugus.

Ainda sobre o conceito da palavra, RIBEIRO (2016) definiu que A tica seria uma
reflexo acerca da influncia que o cdigo moral estabelecido exerce sobre a nossa
subjetividade, e acerca de como lidamos com essas prescries de conduta, se

aceitamos de forma integral ou no esses valores normativos e, dessa forma, at

que ponto ns damos o efetivo valor a tais valores.
Outro autor que dissertou sobre o tema foi REIS (2011) que disse:
A discusso acerca da tica legitima medida que as pessoas so seres
valorativos. O mundo no indiferente a espcie humana, pois as coisas
precisam ser boas ou ms, belas ou no, etc. Apesar da dificuldade de
pensar do ponto de vista filosfico o tema, parece que seu mais grave
problema comea na aplicao, em especial, quando contraria o que a
pessoa realmente deseja por no ser, s vezes, socialmente aceita. No se
deve descuidar de outras inflexes ou mesmo de procurar apoio em outras
reas de conhecimento. Afinal, as inclinaes humanas so vrias.

TICA E TOLERNCIA: O DESAFIO DE SE VIVER EM SOCIEDADE

A tica e seus conceitos morais sempre foram utilizadas desde muito tempo como
base para se ter um bom relacionamento interpessoal. a forma que homem em
sua evoluo encontrou para manter-se em contato social de uma forma em que
todos vivessem bem e harmoniosamente. O limite da convivncia sempre foi a
liberdade e os direitos do prximo. Ainda comum ouvir a velha frase: Seu direito
termina quando o do outro comea e vice versa. Uma vez que esses direitos so
feridos, a tica que rege o bom relacionamento na sociedade tambm ferido.
Perroni (2010) declarou que tica uma questo de escolha. Escolher um meio
justo onde possamos trabalhar e estudar e viver de tal forma que nossos princpios
no firam a liberdade alheia.
Quando fala-se sobre este tema na sociedade contempornea importante salientar
que hoje em dia, assim como nos tempos antigos existem vrios conflitos de
pensamentos, de religio, de cultura, enfim, de diversos tipos entre as pessoas. E
onde a tica entra nessa histria? E diante de tantos pensamentos diferentes como
o homem tem reagido a uma opinio avessa a sua?
Quando esses conflitos so desencadeados na sociedade a fim de manter a
civilidade entre as pessoas entra em cena um lado muito importante da tica. o

que chamam de tolerncia. Esta pode ser religiosa, poltica etc. CYRILLO [s.d]
falou a esse respeito usando as seguintes palavras:
tica e tolerncia so sustentculos que auxiliam o indivduo no
desenvolvimento da civilidade. Desta forma, no s contribuem, mas,
tambm nos capacitam a enfrentar e transformar dificuldades em
facilidades.

Ele continuou dizendo:

Tolerncia saber lidar com as diferenas, j que todos tm seu direito de
escolha e nem todas as pessoas so como gostaramos que fossem. Tolerar
um ato de preveno e educao. No podemos mudar as pessoas, mas
podemos mudar nossa viso em relao a elas.

5.1

OUTROS FATORES RELEVANTES

Prosseguindo ao assunto j citado acima, quando fala-se de deveres e suas

violaes impossvel no discorrer sobre um dos conflitos mais abordados
atualmente: A poltica. Esta que deveria dar o exemplo de uma conduta tica tornouse um espelho onde reflete a total falta dela.
Principalmente no Brasil, o governo insiste em demonstrar atravs da corrupo o
pior modelo de desigualdade social e falta de tica. Distribuem de forma desigual os
bens para o povo, os polticos esto a todo o momento alimento o individualismo e a
ganncia visando sempre em primeira mo os seus prprios interesses, no
ajudando como deveria as classes menos favorecidas de recursos financeiros e
assim sucessivamente, tornando o pas uma mquina que segue a todo vapor rumo
a total falta de moral e tica.
A exposio miditica tambm contribui para a expanso das disparidades, pois tem
o poder de manipular a opinio das pessoas. Esta sem duvidas tem um impacto
grotesco nos problemas ticos que ainda permeiam a sociedade atual.

10

CONSIDERAES FINAIS

Diante de tudo que foi visto fica fcil responder a questo de como a tica tem sido
manifesta na atualidade. Muitas vezes no bem a tica que tem sido manifesta,
mas sim a falta dela. Isso pode-se ver na poltica, na mdia, nas prprias pessoas e
etc.
Entretanto a sociedade em geral mesmo diante de conflitos e mudanas que vem
sofrendo, tem reagido de diferentes formas. Pode-se concluir deste artigo que a
reao de cada indivduo depende to somente dele. Mas uma coisa certa: Se
todos colocassem em prtica a tica, a moral e a tolerncia ensinada intuitivamente
desde a infncia, ficaria muito mais fcil alcanar a igualdade entre as pessoas,
mesmo no meio de tempos conflituosos como esses.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1. CYRILLO, Antonia. tica e Cotidiano: tica e tolerncia. [s.d] Disponvel em
<http://ipe-instituto.org.br/index.php/jornal-ipe/1601-etica-cotidiano-etica-etolerancia> Acesso em 01 de setembro de 2016.
2. FELISBERTO, Mrcio. A tica nos dias de hoje. 2011. Disponvel em:
<http://www.newsrondonia.com.br/noticias/a+etica+nos+dias+de+hoje+por+mar
cio+felisberto/10444> Acesso em: 01 de setembro de 2016
3. GARCIA, Janana Pires. Pensando a tica na contemporaneidade. [s.d].
Disponvel
em
<http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/filosofia/0097.html>
Acesso
em 01 de setembro de 2016.
4. GOERGEN, Pedro. Educao para a responsabilidade social: pontos de
partida para uma nova tica. In: SEVERINO, Francisca Eleodora
Santos. tica e formao de professores. So Paulo: Cortez, 2011, p. 93-129.
5. HANSEN, Marcelo Lelo. Refletindo sobre a tica na contemporaneidade.
2011. Disponvel em <http://lelohansen.blogspot.com.br/2011/06/refletindosobre-etica-e.html> Acesso em 02 de setembro de 2016.

11

6. LIPOVETSKY, Gilles. Os tempos hipermodernos. So Paulo: Barcarolla,

2004.
7. MARIAS, Julin. Histria da Filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
8. MEUCCI, Arthur. O Conceito de tica. 2013. Disponvel em:
<http://meucci.com.br/o-conceito-de-etica/> Acesso em 02 de setembro de
2016.
9. PERRONE, Andr Aparecido. tica fundamental. 2010. Disponvel em
<http://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/filosofia/Etica-fundamental.htm>
Acesso em 02 de setembro de 2016.
10. REIS, Nilo Henrique Neves dos. tica na contemporaneidade: elementos
para uma anlise. 2011. Disponvel em <http://www.scielo.org.ar/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1669-27212011000100005> Acesso em 01 de
setembro de 2016.
11. RIBEIRO, Paulo Silvino. "O que tica?"; Brasil Escola. [s.d]. Disponvel em
<http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-etica.htm>. Acesso em 02 de
setembro de 2016.