Aula 2

APRESENTARAS VRIAS ABORDAGENS

METODOLGICASDA CINCIA
META
Apresentaras vrias abordagens metodolgicas da cincia.

OBJETIVOS
Ao final desta aula, o aluno dever:
Compreenderos diversos mtodos utilizados no conhecimento cientfico

PR REQUISITOS
Antes de iniciar a leitura dessa aula, recomendvel que voc acesse otexto a seguir na
internet e leia o seu contedo, pois facilitar a sua compreenso sobre o tema que vamos
apresentar:
Santos, Boaventura de Souza. Um discurso sobre as cincias. pp 40-59.
https://docs.google.com/document/d/1HK002vQibaIiFibF72mK_7diKQwlwb4vYtMTSQCS0
Sg/edit?hl=pt_BR

Rosana de Oliveira Santos Batista

Teoria e Mtodo da Geografia

INTRODUO
A partir do desenvolvimento da teoria do conhecimento, a atitude
cientca passa a ser utilizada em busca de objetividade, de estruturas
universais e leis gerais. A cincia vai busca de um modelo ideal de
conhecimento que vai atingir e vai proporcionar diferentes formas de
investigao e mtodos. Em tempos histricos diferenciados paradigmas
surgem com determinada teoria e mtodo aceitos pela comunidade cientca
de pocas diferenciadas, a m de classicar as diversas formas de pensar
o mundo mediado das revolues cientcas. Para Kuhn, os primeiros
estgios de desenvolvimento da maioria das cincias tem se caracterizado
pela contnua competio entre diversas concepes de natureza distinta.
(KUHN, 2011, p.23).
Nesse sentido, para entender mos as diferenas tericometodolgicasfaremos, nessa aula,uma breve distino entre esses dois
conceitos, no sentido de explicar suas diferenas. Existem vrios conceitos
de mtodos e seus princpios. As explicativas ao conceito de mtodo versam
sobre o caminho pelo qual se chega a um determinado resultado, ou ainda,
conjunto de procedimentos racionais que orientam o pensamento na busca
de conhecimentos verdadeiros.

SOBRE MTODO
O entendimento que temos sobre mtodo o de que consiste num
conjunto de regras que leva o pesquisador ao conhecimento verdadeiro
sobre determinado objeto. Conceituamos mtodo como a maneira de
se construir uma boa cincia. O Mtodo um instrumento organizado
que procura atingir resultados estando diretamente ligado a teoria que o
fundamenta. ainda um conjunto de procedimentos baseados em regras,
que visam atingir um objetivo determinado.
O mtodo o caminho pelo qual se chega a determinado resultado. Na
obra de Sposito (2004) o autor cita alguns elementos que esto imbricados
no mtodo como a doutrina, ideologia, teoria, leis,conceitos e categorias.
(LAKATOS, 2008, p. 47). Nesse sentido, o mtodo uma maneira de obter
os resultados, utilizando-se de uma teoria que o fundamenta.

DESENVOLVIMENTO HISTRICO DO MTODO

O primeiro a tratar da questo do mtodo, foi Galileu, primeiro terico
do mtodo experimental. Seu mtodo pode ser descrito como induo
experimental, chegando-se a lei geral por intermdio da observao de
certo nmero de casos particulares. Os principais passos de seu mtodo
foram: a observao, a anlise dos elementos do fenmeno, a induo de
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O Mtodo Cientfico

Aula

certo nmeros de hipteses, a vericao, a generalizao e a conrmao

das hipteses, obtendo-se, a partir dela, leis gerais (LAKATOS, 2008, p. 47).
Francis Bacon, contemporneo de Galileu, assinala ser essencial a observao
e experimentao dos fenmenos, j que somente esta ltima pode conrmar a
verdade. Sobre o conhecimento cientco o falso caminho seguro para a verdade
dos fatos, deve acompanhar os seguintes passos: a experimentao, a formulao
de hipteses, a repetio, a testagem das hipteses e a formulao de generalizaes
de leis para todos os fenmenos da mesma espcie.
O mtodo de Descartes, ao lado de Galileu e Bacon, afasta-se dos
processos indutivos, originando o mtodo dedutivo. Descartes arma
que se chega certeza, por intermdio da razo, principio absoluto do
conhecimento humano. Nesse sentido, postula quatro regras: a evidncia,
a anlise, a sntese e a enumerao. Assim, o mtodo de interpretao
refere-se, assim, a posturas loscas, ao posicionamento e as questes
da lgica e, por que no dizer, ideologia e posio poltica do cientista.
(MORAES, 1984. p. 27). O mtodo , nesse sentido, o elemento de relao
entre os vrios campos da cincia e de cada um com a losoa. Lakatos
(1991, p.51) arma que, com o passar do tempo muitas modicaes foram
sendo feitas nos mtodos existentes, inclusive com o surgimento de novos.
A cincia, o conhecimento cientco, seus mtodos, suas explicaes e,
ainda, os resultados da pesquisa aplicada, marcam nossa poca. A losoa,
como referencial necessrio do pensamento crtico, tem na cincia um
tema fundamental. A losoa do mtodo cientco tem como objeto de
reexo e anlise, pois os mtodos que visam distinguir seus procedimentos
especcos e avaliar seu alcance, evidenciam as consequncias loscas
de sua adoo, bem como os princpios loscos que sustentam suas
metodologias. (ARAJO, 2003. p. 13).
Nesse sentido, cada postura filosfica (positivismo, dialtica,
estruturalismo, dentre outras) concebe diferentes questes de ordem, de
unidade cientca, do estatuto epistemolgico da cincia em geral, e das
cincias humanas em particular. Alm dos critrios de cienticidade, das
objetividades e neutralidade cientcas, do alcance e limites do mtodo
cientco, do valor e o papel histrico da cincia, e est delimitada em relao
tcnica, ao senso comum e a losoa.(BATISTA, 2013).
Destarte, na conceituao de cincia devemos levar em conta trs
fatores, a saber: toda cincia compe um conjunto de hipteses e teorias
resolvidas e a resolver, a cincia possui um objeto prprio de investigao
que determinado setor da realidade recortado para ns de descrio e
explicao e por m,possui mtodo, sem o qual as tarefas acima seriam
impraticveis. (ARAJO, 2003).
A partir desses esclarecimentos acerca da relao teoria e mtodo, vamos
elencar alguns dos mtodos utilizados na cincia geogrca, a saber: o mtodo
Indutivo, o Dedutivo, o Hipottico-Dedutivo, o Positivismo, Estruturalismo,
funcionalismo, Materialismo Histrico e Dialtico e a Fenomenologia.
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Teoria e Mtodo da Geografia

O MTODO INDUTIVO
Originou-se das teorias de lsofos como Bacon, Hobbes, Locke e
Hume. Deriva de um processo mental que parte de dados particulares
constatados para inferir-se numa verdade geral ou universal no contida
na parte analisada.
Lakatos (2008, p. 53) arma que a induo um processo mental
por intermdio do qual, partindo de dados particulares, sucientemente
constatados, infere-se uma verdade geral ou universal, no contida nas partes
examinadas. Assim, o objetivo dos argumentos levar a concluses cujo
contedo muito mais amplo do que o das premissas nas quais se basearam.
Devemos considerar trs elementos fundamentais nas fases da induo:
a) a observao de fenmenos (nessa etapa, observa-se os fenmenos em
busca das causas de sua manifestao), b) a descoberta da relao entre eles
(na segunda etapa, por intermdio da comparao) c)a generalizao da relao
(nessa ltima etapa, generalizamos a relao encontrada entre os fenmenos
e os fatos semelhantes, promovendo a descrio sistemtica da sucesso dos
fenmenos, resultando em sua explicao).Um exemplo pode bem ilustrar o
mtodo indutivo. Todos os ces que foram observados tinham um corao. Logo, todos
os ces tem corao. (LAKATOS, 2008, p. 63).
Como explicativa do argumento indutivo citado acima, podemos inferir
que na armativa todos os ces observados tinham corao, foram
utilizadas tcnicas de observao do fenmeno ces e corao. Numa
segunda etapa, foram descobertas as relaes entre os fenmenos. No
ltimo passo, surge o processo de generalizao que compara e explica o
fenmeno estudado. Portanto, o mtodo indutivo vai do particular para o
geral. Formula leis gerais com base em casos particulares.

O MTODO DEDUTIVO
Difere do indutivo por apresentar premissas verdadeiras e por toda
a informao j estar, pelo menos implicitamente, nas premissas. Os
fenmenos no podem ser explicados sem uma teoria geral ou no mnimo
um modelo terico. Portanto, parte-se da teoria geral para explicar o
particular. o racionalismo (S a razo capaz de levar ao conhecimento
verdadeiro).Um exemplo serve para ilustrar os argumentos dedutivos, a
saber: Todos mamfero tem um corao. Ora, todos os ces so mamferos. Logo, todos
os ces tm um corao. (LAKATOS, 2009, p. 63). Nessa sentena dedutiva,
observamos que a concluso derivada da deduo de um conjunto de
premissas constitudas por leis gerais e de outros enunciados que fazem
armaes sobre fatos particulares.

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O Mtodo Cientfico

Aula

O MTODO HIPOTTICO-DEDUTIVO
Surge quando o pesquisador no dispe de uma teoria (ou explicaes
insucientes), este comea pelo mtodo indutivo para organizar as informaes
e possibilitar a formulao de uma teoria geral para depois formular e testar
as hipteses e depois utiliza o mtodo dedutivo. Este mtodo defende, em
primeiro lugar, o problema e a conjectura (nova teoria) a serem testadas pela
observao, que sero testados pela observao e experimentao.
Segundo Lakatos (2008), Karl Raymund Popper defende o valor do
conhecimento racional, j que as teorias correspondema realidade. Popper
props uma atitude racionale crtica pelo emprego do mtodo hipotticodedutivo, o qual consiste na construo de conjecturas, que devem ser
submetidas a testes e controle mtuo pela discusso crtica, defende ainda
o confronto dos fatos para resistir as tentativas de refutao e falseamento.
Destarte, Popper vai apresentar etapas do mtodo hipottico-dedutivo,
que podem iniciar pela observao de um problema que surge, em geral,
de conitos diante de expectativas e teorias existentes. Aps essa etapa,
busca-se uma soluo proposta pela construo de nova teoria na forma
de proposies passiveis de teste. Por m, considera-se o processo de
falseamento mediante as tentativas de refutao, dentre outros meios, pela
observao e experimentao. (ARAJO, 2003). Popper prefere reservar
verdade e falsidade para relao lgica entre enunciados, independentemente
das ocorrncias empricas. nesse sentido que a cincia surge com ideias
e experimento de uma teoria.

O POSITIVISMO
No desenvolvimento da teoria positivista podemos identificar o
positivismo clssico, que est associado, principalmente, as ideias de Augusto
Comte.O movimento do positivismo lgico surgiu Com o Crculo de Viena denominao dada ao ncleo que congregou um grupo de estudiosos como
Carnap, Schlick, Frank, Hempel, dentre outros, que se reunia regularmente
na Universidade de Viena e, cujas ideias, foram divulgadas por meio de
manifesto num congresso de losoa, realizado em Praga no ano de 1929.
O positivismo tem suas razes no empirismo. uma abordagem
metodolgica que se preocupa com a expresso lgica dos discursos
cientcos. Uma primeira caracterstica do positivismo clssico a busca
pela explicao dos fenmenos a partir da identicao de suas relaes.
O positivismo uma expresso da losoa moderna que, como o prprio
nome diz, entende que o sujeito pe o conhecimento a respeito do mundo,
mas o faz a partir da experincia que tem da manifestao dos fenmenos.
(REAL, 2002, p. 109).Na viso positivista o mundo aquilo que se mostra
atravs dos fenmenos, a apreenso de seus fenmenos sendo feita atravs

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Teoria e Mtodo da Geografia

de uma experincia controlada, da qualso eliminadas as interferncias

qualitativas. Dessa forma, existe uma maneira segura de obter conhecimento
a partir da pratica cientca, que dispe de instrumentos tcnicos aptos a
superar as limitaes subjetivas da percepo.
Segundo Real (2002), a expresso positivo surge com A. Comte que
constri, a partir de sua Teoria dos trs Estados, uma ideia de que o ser
humano teria passado historicamente por trs estgios, a saber: o teolgico,
o metafsico e o positivo. No estgio teolgico, prprio da infncia do
homem, o esprito se deixava guiar pela superstio; no estgio metafsico,
prprio da adolescncia humana, o esprito se guiava pela imaginao; e no
estgio positivo o guia do esprito a observao dos fatos.
No contexto do mtodo positivista foram desenvolvidos derivaes
desse mtodo, que tem como premissa positivista a neutralidade da cincia, a
separao sujeito e objeto e a anlise da histria factual, ou seja, estabelecida
pelos fatos histricos devidamente datados. Dentre tais derivaes esto o
funcionalismo, o estruturalismo e a teoria geral dos sistemas, todos utilizados
pela cincia geogrca.

FUNCIONALISMO
As pesquisas em Cincias humanas passaram a serem realizadas sob a
referncia terico-metodolgica do funcionalismo. O funcionalismo apoiase no pressuposto da analogia que aproxima as relaes existentes entre os
diversos rgos de um organismo biolgico e aquelas existentes entre as
formas de organizao social e cultural. Para esse paradigma, a sociedade
humana e a cultura so como um organismo, cujas partes funcionam para
atender as necessidades do conjunto. Toda atividade social e cultural
funcional, ou seja, desempenha uma funo determinada. (MARTINS,
2009). Assim as cincias humanas tm como papel identicar objetivamente
as relaes funcionais, descrevendo seus processos e explicitando suas
articulaes no interior da sociedade, a partir de uma abordagem emprica
e com mtodos apropriados.
Todo sistema social tem uma unidade funcional (instituio) na qual
as partes as acham interligadas num grau suciente de harmonia ou
consistncia interna (cada unidade possui uma funo). Os elementos
culturais representam a ligao entre o grupo humano e o meio fsico,
elementos atravs de necessidades reclamadas pelo grupo (necessidades
biolgicas) para atender a sua existncia (imperativos culturais: economia,
controle social, educao, organizao poltica, religio e esttica).
Arajo (2003, p. 99) afirma que, os funcionalistas explicam as
regularidades de comportamentos no a partir do que fazem ou intencionam
fazer os indivduos, mas mostrando que estas regularidades servem para
manter o grupo coeso e contribuem para que suas nalidades se cumpram.

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O Mtodo Cientfico

Aula

O objetivo desse mtodo a explicao do social no sentido de corpo

sistemtica de explicaes a serem tratados empiricamente. O funcionalismo
representa os fenmenos sociais do modo como eles se do, dinamicamente,
procurando ressaltar as conexes necessrias que digam respeito ao padro
de interao estrutural-funcional das unidades investigadas.

ESTRUTURALISMO
De acordo com Martins (2009), o estruturalismo outra corrente
epistemolgica inserida na tradio positivista, que muito marcou as cincias
humanas, tendo como referencia fundamental a obra de Claude Lvi-Strauss.
Teve sua origem mais imediata nos trabalhos de lingustica desenvolvidos
por Saussure, ao mostrar que a lngua de fato um sistema que funciona
independentemente das intervenes eventuais dos sujeitos. Nessa ideia, a
estrutura um microssistema anterior interveno histrica dos sujeitos
que acabou sendo generalizada para todo mbito da cultura, visto como
um grande sistema de comunicao, um sistema de signos, portador de suas
leis e regras gerais que denem as aes dos sujeitos.
Esse mtodo de investigao cientca parte do pressuposto que a
sociedade formada por partes componentes diferenciadas e interdependentes.
Estuda a funo de cada parte. Considera a sociedade uma estrutura complexa
de grupos de indivduos reunidos numa trama de aes e reaes sociais e de
outro lado como um sistema de instituies correlacionadas, a partir da interrelao dos objetos que o compem. Parteainda, de um modelo simblico da
estrutura de um fenmeno descreve e quantica as relaes entre os objetos
do modelo com base na realidade. Assim, as estruturas pressupem relaes,
conexes entre as partes de um fenmeno. Os uxos respondem pelas relaes
entre objetos distintos, sendo uxos de matria, energia e informao. Cabe
tambm analisar as relaes do sistema com seu ambiente externo e com
outros sistemas.(ARAJO, 2003).
Arajo (2003, p. 124) compreende que o estruturalismo arma como
a lngua tem uma organizao prpria, podendo ser compreendida nela
mesma, o sistema, ou seja, qualquer tipo de estrutura encontrvel cria
relaes mltiplas em seu interior, devido s regras prprias, num corte
sincrnico.O grande pressuposto do estruturalismo que todo sistema
constitui um jogo de oposies, de presenas e ausncias, formando uma
estrutura, constituindo uma estrutura e gerando uma interdependncia
entre as partes, de tal forma que as alteraes que ocorrem num elemento
acarretam alterao em cada um dos outros elementos do sistema, atingindo
todo o conjunto.
O mtodo estrutural assume a fenomenalidade emprica como objeto
de investigao, mas os fatos empricos devem ser observados em sua
imanncia, levando-se em conta sua insero num sistema sincronicamente
considerado como parte de um todo estruturado, no qual as relaes
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Teoria e Mtodo da Geografia

pertencem a grupos de transformaes, pertinentes a grupos de modelos

correspondentes.
No contraponto das ideias positivistas, que v o sujeito distante do
objeto a ser estudado e que quantica todo o tipo de fenmeno, surgem
outros mtodos como a fenomenologia, a hermenutica e o materialismo
histrico e dialtico, que visam compreender os fenmenos na aproximao
sujeito-objeto utilizando, sobretudo, a via da anlise qualitativa.

O MTODO FENOMENOLGICO

Ver glossrio no
final da Aula

A fenomenologia, nascida principalmente na obra de Husserl, vai

referir-se a uma experincia primeira do conhecimento (experincia eidtica,
momento de intuio originria), em que o sujeito e objeto so puros polos
da relao, no sendo ainda nenhuma coisa ou entidade.
De acordo com Martins (2006), como paradigma epistemolgico,
a fenomenologia parte da pressuposio de que todo conhecimento
factual(das cincias positivas) funda-se num conhecimento originrio (das
cincias eidticas) de natureza intuitiva, viabilizado pela condio intencional
de nossa conscincia subjetiva. Com a intuio eidtica , apreendendo as
coisas em sua condio original de fenmenos puros, tais como aparecem
e se revelam originalmente, suspensas todas as demais interferncias que
ocorrem na relao sujeito-objeto.
A atitude fenomenolgica faz com que o mtodo investigativo sob sua
inspirao aplique algumas regras negativas e outras positivas. (MARTINS,
2006). A epistemologia contempornea tem uma tradio subjetiva que, ao
contrrio da tradio positivista, questiona a excessiva priorizao do objeto
na construo do conhecimento verdadeiro.

HERMENUTICA
Diretamente ligada fenomenologia, a Hermenutica vai propor que
todo conhecimento necessariamente uma interpretao que o sujeito
faz a partir das expresses simblicas das produes humanas, dos signos
culturais. Mas, como metodologia da investigao, apoia-se igualmente
em subsdios epistemolgicos fornecidos pela Psicanlise, pela Dialtica e
pelo prprio Estruturalismo. Nesse sentido, a investigao antropolgica,
subjacente s Cincias Humanas, conduzida sob a inspirao hermenutica,
pressupe que toda a realidade da existncia humana se manifesta expressa
sob uma dimenso simblica. (MINAYO, 2000).
Destarte, a realidade humana s se faz conhecer na trama da cultura e a
malha simblica responsvel pela especicidade do existir dos homens, tanto
individual quanto coletivamente. com a anlise da linguagem, nas diferentes
formas de discurso, que se estabelece a atividade central na pesquisa hermenutica.
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O Mtodo Cientfico

Aula

O MTODO MATERIALISMO HISTRICO E

DIALTICO
Este mtodo v a reciprocidade sujeito/objeto eminentemente como
uma interao social que vai se formando ao longo do tempo histrico.
Este paradigma uma epistemologia que se baseia em alguns pressupostos
que so considerados pertinentes condio humana e s condutas dos
homens. Dentre as categorias desse mtodo Japiassu (1997) expe que
o paradigma do Materialismo Histrico e Dialtico uma epistemologia
que se baseia em alguns pressupostos que so considerados pertinentes
condio humana e as condutas humanas. Dentre os principais pressupostos
desse mtodo elencamos:
ATotalidade que prope uma articulao com o todo, ou seja, o indivduo
no se explica isoladamente da sociedade.
A Historicidade, o instante no se entende separadamente da totalidade
temporal do movimento, ou seja, cada momento articulao de um
processo histrico mais abrangente.
A Complexidade, onde o real simultaneamente uno e mltiplo (unidade
e totalidade), multiplicidade de partes, articulando-se tanto estrutural
quanto historicamente, de modo que cada fenmeno sempre resultante
de mltiplas determinaes que vo alm de simples acumulao, alm de
mero ajuntamento.
A Dialeticidadeo desenvolvimento histrico no uma evoluo linear, a
histria sempre um processo complexo em que as partes esto articuladas
entre si de formas diferenciadas da simples sucesso e acumulao.
A Praxidade, os acontecimentos, os fenmenos da esfera humana, esto
articulados entre si, na temporalidade e na espacialidade, e se desenvolvem
travs da prtica, sempre histrica e social, e que a substancia do existir
humano.
A Cienticidade, toda explicao cientca necessariamente uma
explicao que explicita a regularidade dos nexos causais, articulado, entre
si, todos os elementos da fenomenalidade em estudo.
A Concreticidade prevalece a empiricidade real dos fenmenos humanos,
onde precede as abordagens econmico-polticas. Pois o que est em pauta
a prtica real dos homens, no espao social e no tempo histrico, prxis
coletiva.

CONCLUSO
A partir do conhecimento cientco para explicao dos fenmenos
(astronmicos, fsicos, biolgicos) e em decorrncia dos seus pressupostos
loscos, a cincia passou a encarar tambm o homem como objeto
de seu conhecimento, a ser abordado da mesma forma que os outros
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Teoria e Mtodo da Geografia

fenmenos naturais. Assim, ao longo da modernidade foram se

constituindo as Cincias Humanas, com a pretenso de se congurar de
acordo com os mesmos parmetros das cincias naturais. Na medida em
que foram sendo desenvolvidos os estudos sobre os diferentes aspectos
da fenomenalidade humana, os pesquisadores comearam a perceber
que no prevalecia o paradigma epistemolgico nico representado pelo
positivismo e rompendo-se com o monolitismo do paradigma positivista,
outros pressupostos epistemolgicos so assumidos para fundamentar o
conhecimento do homem. Desse modo, as pesquisas cientcas passaram
a ser realizadas a partir dos diversos mtodos com visando chegar ao
verdadeiro conhecimento. Dentre os mtodos existentes apresentamos
desde a induo ao materialismo histrico e dialtico que surge como um
novo olhar sobre o mundo.

RESUMO
Nessa aula voc pode conhecer a epistemologia da cincia a partir
de alguns mtodos mais utilizados na cincia geogrca. Iniciamos com
uma reexo acerca da teoria do conhecimento. Discutimos a concepo
de mtodo em seu desenvolvimento histrico e alguns dos mtodos mais
utilizados na Geograa.

ATIVIDADES
1. Explique o conceito de Mtodo.
2. Diferencie os Mtodos: Positivista, Fenomenologia e Materialismo
Histrico e Dialtico.

COMENTRIO SOBRE AS ATIVIDADES

Para responder a atividade abaixo, faa uma releitura da aula a m
de perceber as contribuies de cada lsofo para o conhecimento
cientco.

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O Mtodo Cientfico

Aula

AUTOAVALIAO
Agora que voc terminou sua leitura, indique o nvel de compreenso
do texto
Excelente (...)
Bom (...)
Regular (...)
Ruim (...)

PRXIMA AULA
Estudaremos na prxima aula as diversas abordagens de mtodo na
cincia geogrca.

REFERNCIAS
ARAJO, Ins Lacerda. Introduo Filosoa da Cincia.3 ed. Curitiba:
Ed. UFPR. 2003.
BATISTA, Rosana de Oliveira Santos. As afinidades seletivas do
pensamento reclusiano: na trilha da confluncia das ideias de
Rousseau, 2013. (Tese de Doutorado 2013 no Ncleo de Ps Graduao
em Geograa na Universidade Federal de Sergipe).
KUHN, T.S. A estrutura das revolues cientcas. 5.ed. S. P. Perspectiva,
2011.
JAPIASSU, H. F. Introduo ao Pensamento Epistemolgico. 3 ed
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LAKATOS, E.M., M., M. de A. Fundamentos de metodologia cientca.
3.ed. S. P.: Atlas, 1991.
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MARTINS, Gilberto de Andrade. Metodologia da Investigao
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MINAYO, M. C. de S.(org.). Pesquisa social: teoria, mtodo e
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Geograa Crtica, A valorizao do espao, So Paulo. Hucitec, 1984.
REA, Louis M. e PARKER, Richard A Metodologia de Pesquisa: do
planejamento execuo. So Paulo: Pioneira, 2002.

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Teoria e Mtodo da Geografia

SPOSITO, Eliseu Savrio. Geograa e losoa: contribuio para o

ensino do pensamento geogrco. So Paulo: Editora da UNESP, 2004.
THIOLLENT, Michel. Pesquisa-ao nas organizaes. So Paulo:
Atlas, Trad. Paulo Meneses. So Paulo: 1997.
TRIVIOS, Augusto Nibaldo Silva. Introduo pesquisa em cincias
sociais: a pesquisa qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1987.

GLSSARIO
Eidtica: As cincias eidticas so derivadas da Teoria de que
certas pessoas possuem a faculdade de evocar visual e exatamente
eventos passados ou imagens de objetos vistos (imagens eidticas).
(TRIVIOS, 1987).

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