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Simulado ENEM 2 Ano Ensino Mdio

(ENEM).
(...) Depois de longas investigaes, convenci-me por fim de que o Sol uma estrela
fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela o centro e a chama.
Que, alm dos planetas principais, h outros de segunda ordem que circulam primeiro
como satlites em redor dos planetas principais e com estes em redor do Sol. (...) No
duvido de que os matemticos sejam da minha opinio, se quiserem dar-se ao trabalho
de tomar conhecimento, no superficialmente mas duma maneira aprofundada, das
demonstraes que darei nesta obra. Se alguns homens ligeiros e ignorantes quiserem
cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos da Escritura (sagrada), a que
toram o sentido, desprezarei os seus ataques: as verdades matemticas no devem ser
julgadas seno por matemticos. (COPRNICO, Nicolau. De revolutionibus orbium
coelestium.)

Aqueles que se entregam prtica sem cincia so como o navegador que embarca
em um navio sem leme nem bssola. Sempre a prtica deve fundamentar-se em boa
teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-o duas ou trs vezes e
verifique se as experincias produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigao
humana pode se considerar verdadeira cincia se no passa por demonstraes
matemticas. (DA VINCI, Leonardo. Cartas.)

O aspecto a ser ressaltado em ambos os textos para exemplificar o racionalismo


moderno :

a) a f como guia das descobertas.

b) o senso crtico para se chegar a Deus.

c) a limitao da Cincia pelos princpios bblicos.

d) a importncia da experincia e da observao.

e) o princpio da autoridade e da tradio.

2) Leia o trecho a seguir:


em funo da astronomia que se elabora (...) a nova fsica; mais precisamente: em
funo dos problemas postos pela astronomia coperniciana, e, especialmente, da
necessidade de responder aos argumentos fsicos apresentados por Aristteles e por
Ptolomeu contra a possibilidade do movimento da Terra. (KOYR, Alexandre. Estudos
Galilaicos. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1992. p. 205.)

O historiador do pensamento cientfico, Alexandre Koyr, destaca que a nova fsica,


que foi erigida sobretudo por Galileu e, depois, Newton, desenvolveu-se a partir das
discusses em torno dos fenmenos astronmicos, sobretudo a respeito do movimento
da Terra. Coprnico, Galileu e outros questionavam a fsica aristotlica e ptolomaica
porque essa afirmava, entre outras coisas:

a) que o cosmos estava organizado em esferas celestes e que a Terra era imvel.

b) que o telescpio usado por Aristteles no era preciso o suficiente para a observao
astronmica.

c) que as investigaes de Aristteles no puderam ser compreendidas, haja vista que


seus livros foram alterados pelos rabes.

d) que Aristteles no poderia compreender bem os fenmenos naturais, pois viveu na


poca errada.

e) que as teses sobre a imobilidade da Terra no tinham valor porque foram concebidas
por pessoas ignorantes.

3) Leia os textos a seguir:

Texto 1:

Muito frequentemente, o ano de 1543 tomado como sendo o ano de nascimento da


cincia moderna, quando, foram publicados dois grandes livros que conduziram a
significativas mudanas no conceito que o homem tinha da natureza e do mundo: um foi
o do religioso polons Nicolau Copernico e o outro de Fleming Andreas Vesalius, Sobre
a Estrutura do Corpo Humano.(COHEN, Bernard. The Birth of a New
Physics.,Westminster: Penguin Books, 1992. p. 24.)
Texto 2:

O ano de 1543, ano da publicao do De Revolutionibus Orbium Coelestium e da morte


do seu autor, Nicolau Coprnico, marca uma data importante na histria do pensamento
humano. Estamos tentados a considerar essa data como significando 'o fim da idade
mdia e o comeo dos tempos modernos', porque, mais que a conquista de
Constantinopla pelos turcos ou a descoberta da Amrica por Cristvo Colombo, ela
simboliza o fim de um mundo e o comeo de outro. (KOYR, Alexandre. La revolution
astronomique. Paris: Hermann, 1961. p. 15.)

Relacionando os textos 1 e 2, podemos concluir que os fatos que marcam o incio dos
tempos modernos so

A) a astronomia e as grandes navegaes.

B) a conquista de Constantinopla e a descoberta da Amrica.

C) a Revoluo Cientfica e o heliocentrismo de Coprnico.

D) o heliocentrismo e a descoberta da Amrica.

E) o heliocentrismo e as lies de anatomia.

4) (Enem 2013)

Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento


tecnolgico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no incio da Modernidade, como
expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa,
convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e
impulsionado pelo Iluminismo, no surgiu de um prazer de poder, de um mero
imperialismo humano, mas da aspirao de libertar o homem e de enriquecer sua vida,
fsica e culturalmente. CUPANI, A. A tecnologia como problema filosfico: trs
enfoques, Scientiae Studia. So Paulo, v. 2, n. 4, 2004 (adaptado).

Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista


concebem a cincia como uma forma de saber que almeja libertar o homem das
intempries da natureza. Nesse contexto, a investigao cientfica consiste em:
a) expor a essncia da verdade e resolver definitivamente as disputas tericas ainda
existentes.

b) oferecer a ltima palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora
foi da filosofia.

c) ser a expresso da razo e servir de modelo para outras reas do saber que almejam o
progresso.

d) explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos


ticos e religiosos.

e) explicar a dinmica presente entre os fenmenos naturais e impor limites aos debates
acadmicos.

5) Cincia e poder do homem coincidem, uma vez que, sendo a causa ignorada,
frustra-se o efeito. Pois a natureza no se vence, se no quando se lhe obedece. E o
que contemplao apresenta-se como causa regra na prtica. Fonte: BACON.
Novum Organum..., So Paulo: Nova Cultural, 1999, p.40.

Tendo em vista o texto acima, assinale a alternativa correta:

a) Bacon estabelece que a melhor maneira de explicar os fenmenos naturais recorrer


aos princpios inatos da razo.

b) Devemos ser prticos e obedecer natureza, pois o conhecimento das relaes de


causa e efeito impossvel e sempre frustrante.

c) O conhecimento da natureza depende do poder do homem. Assim um rei conhece


mais sobre a natureza do que um pobre estudante.

d) Atravs da contemplao - observao da natureza o homem aprende a conhec-la


e, ento, rene condies para dominar a natureza.

e) Atravs do conhecimento cientfico, o homem aprende a aceitar o domnio dos


princpios metafsicos de causalidade sobre a natureza.
Gabarito:

1) D
2) A
3) E
4) C
5) B