Tillich e o argumento cosmológico da existência de Deus

Guilherme Estevam Emilio – Doutor em Filosofia pela Universidade Federal de São

Paulo. E-mail: gui.emilio@uol.com.br
GT: Paul Tillich

Este trabalho examina os escritos de Paul Tillich sobre o argumento cosmológico da

existência de Deus a partir da Teologia Sistemática do autor. A análise dos
argumentos da existência de Deus, na Teologia Sistemática, situa-se ao final da
ontologia e preludia a reflexão tillichiana sobre Deus. À luz do método de correlação,
essa análise é, por um lado, parte integrante da pergunta ontológica; por outro,
constitui-se como pressuposto da resposta teológico-religiosa. Isso ocorre porque,
segundo Tillich, a pergunta por Deus contém uma preconcepção de Deus ou uma
“consciência de Deus” que, por sua vez, nada mais é do que o elemento incondicional
presente na estrutura do ser e da razão. Tal elemento, na perspectiva tillichiana, torna
possível a pergunta por Deus e abre caminho para a filosofia da religião. Por
conseguinte, o que torna relevante o argumento cosmológico é o seu pressuposto
ontológico. Em outras palavras, o argumento ontológico, tal como afirmava Kant, está
pressuposto no argumento cosmológico. Consequentemente, o autor considera que o
argumento cosmológico não é um argumento da existência de Deus, pois, não
estabelece uma prova da existência de um ser necessário; antes, pressupõe sua
existência. Trata-se, com efeito, de uma petição de princípio; de uma extrapolação do
uso das categorias de causa e de substância que consistem em categorias da finitude;
e de uma tentativa lógica frustrada. Contudo, para além de Kant, Tillich considera que
a análise do argumento cosmológico conduz à necessidade da pergunta por Deus,
uma vez que ela é a melhor expressão da condição existencial do ser humano, visto
que ela revela a ameaça do não-ser e da finitude que está implícita no argumento.
Percebe-se, portanto, que Tillich está menos interessado na estrutura lógica do
argumento do que em sua análise existencial. Esta permite-lhe averiguar que a
ameaça do não-ser, experimentada pelo ser humano como angústia, leva o ser
humano à pergunta pelo ser que vence o não-ser e pela coragem que vence a
angústia existencial. Em suma, a análise do argumento cosmológico desdobra a
necessidade da pergunta pelo sentido do ser e de Deus como resposta a essa
pergunta e, com efeito, estabelece a passagem do primeiro ao segundo volume da
Teologia Sistemática.

Palavras-chave: Paul Tillich, argumento cosmológico, existência de Deus.