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E
INTERPRETAÇÃO
DA
ATIVIDADE
COGNOSCITIVA
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1.1. Estrutura do ato de conhecer –
análise fenomenológica
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GNOSIOLOGIA
TEORIA DO
CONHECIMENTO
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ALGUMAS QUESTÕES
GNOSIOLÓGICAS:
• O que é o conhecimento?
• Que tipos de conhecimento existem?
• Quais as fontes do conhecimento?
• Qual a origem do conhecimento?
• Será que o conhecimento é possível?
• Qual o fundamento do
conhecimento?
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Perspetiva Fenomenológica
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SEGUNDO A DESCRIÇÃO FENOMENOLÓGICA DO ATO
DE CONHECER:
RELAÇÃO
Um SUJEITO apreende um OBJETO
IMAGEM
o resultado
dessa relação é
Aquele que conhece Aquilo que é conhecido o conhecimento.
(cognoscente)
É inseparável de um contexto.
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TIPOS DE CONHECIMENTO
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SUJEITO INTERAÇÃO OBJETO
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HÁ CONHECIMENTO PROPOSICIONAL
(SABER-QUE) quando
RELAÇÃO :
CONHECIMENTO
PROPOSICIONAL - SUJEITO, S
CONSISTE
- PROPOSIÇÃO, P
Saber é acreditar
naquilo que se sabe. •Se S sabe que P, então S acredita que P
Por ex.
Suponhamos que Manuel acredita que Saturno é uma estrela.
Poderemos dizer que ele sabe tal coisa?
Não, já que é falso que Saturno seja uma estrela . Ele pode julgar que
sabe, mas pode estar enganado
2) P é verdadeira;
EX.
Não basta a uma crença ser verdadeira para que constitua conhecimento;
Ou seja,
CONDIÇÕES DO CONHECIMENTO
①CRENÇA ②VERDADE ③
JUSTIFICAÇÃO
S dispõe de
justificação ou
S acredita que P. P é verdadeira. provas para
acreditar que P.
Crença, verdade e justificação: condições necessárias e suficientes para que haja conhecimento
Consideradas isoladamente,
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Exemplo: “O João sabe que Portugal é um país europeu.”
Se o João nunca tivesse visto um mapa, nunca tivesse viajado e não acreditasse
que estava na Europa, não poderíamos defender que o João sabia que Portugal
é um país europeu, mesmo que isso seja verdade.
CONHECIMENTO
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EDMUND GETTIER
Contra-exemplos à definição de
conhecimento como crença verdadeira
justificada.
para o em resultado da do
conhecimento ou da mera
1. O cão esquisito
Pela janela, Sérgio contempla um monte verdejante. Repara num animal que se
passeia por lá e que é tal e qual uma ovelha. Sérgio forma assim a crença de que
está uma ovelha no monte. Acontece que esse animal, na verdade, é um cão muito
esquisito. Acontece também que, fora do campo visual de Sérgio, uma ovelha pasta
no monte.
2- O relógio parado
Mariana olha para o relógio da torre, ficando a acreditar que são 12:45. Ela sabe que o
relógio funcionou bem durante muitas décadas. Só que ignora que este se avariou há
alguns dias e que agora está parado. Mas mesmo um relógio parado indica a hora certa
duas vezes por dia. E é isso que acontece agora: de facto, são 12:45.
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Críticas à definição tradicional de conhecimento
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Críticas à definição tradicional de conhecimento
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SE PARA EXISTIR
CONHECIMENTO
não é suficiente
que exista uma
CRENÇA
VERDADEIRA JUSTIFICADA
O que mais será
necessário para garantir
o conhecimento?
EMPIRISMO RACIONALISMO
INFALIBILISMO
CETICISMO
RADICAL
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JUSTIFICAÇÃO E ERRO
De acordo com
DEFINIÇÃO
TRADICIONAL
conhecimento exige
uma JUSTIFICAÇÃO INFALIBILISMO
ADEQUADA
Há duas maneiras
de entender esta
exigência FALIBILISMO
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Uma justificação
só é adequada
INFALIBILISMO
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Assim,
- se S sabe realmente que P,
- S tem provas tão fortes de que P é verdadeira
que não poderá estar enganado.
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não temos a
Uma justificação Basta que seja
certeza de que a
adequada pode
crença é muito provável
ser falsa. Ou seja,
verdadeira .
O FALIBILISMO
Mesmo que a Ana de que está a
disponha apenas chover, ainda
de provas assim poderá
significativas - mas saber que está a
não conclusivas - chover
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Tipos de conhecimento:
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Identifique o tipo de conhecimento
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A verdade não é necessária para o conhecimento porque podemos
conhecer falsidades. Sabemos, por exemplo, que é falso que o Pai
Natal exista . Concorda? Justifique
FONTES DE CONHECIMENTO
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A consideração de que há diferentes formas
de justificar as crenças que temos por
verdadeiras remete-nos para o
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FONTES DE CONHECIMENTO
JUÍZOS cuja verdade pode ser conhecida JUÍZOS cuja verdade só pode ser conhecida através
independentemente de qualquer experiência, tendo, da experiência sensível.
portanto, origem no pensamento ou razão.
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MODOS DE CONHECIMENTO
TRATA-SE DO
RACIONALISMO E DO
EMPIRISMO
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