HAMPSOM, Normam. O iluminismo. Tradução de Rafael Gonçalo Gomes Felipe.

Editora Ulisseia: Lisboa, 1973.

TRANSFORME AS CITAÇÕES ABAIXO EM CITAÇÕES INDIRETAS

Uma característica intrínseca a uma citação indireta é a adaptação do trecho a ser

citado, descrevendo o conteúdo da obra com as palavras do autor. Mesmo sendo a obra
original escrita de forma diferente, as normas preveem que deve se mencionar o autor e o ano
da obra, embora desobrigue se que se diga o número da página.

1. “Talvez a mais importante obra de Locke, do ponto de vista europeu do século

XVIII, tivesse sido o seu Essay Concerning Human Undertanding publicado pela primeira vez
em 1690. O ensaio propõe-se descobrir aquilo que quase poderíamos considerar a lei da
gravidade que governa a formação das ideias humanas” (p. 39)

De acordo com Hampson, possivelmente a obra mais importante de Locke no ponto de

vista Europeu do século VXIII tenha siso a “Essay Concerning Human Undersatnting”,
publicada em 1690. Tal ensaio mencionado pelo autor, se propunha a descobrir aquilo que se
poderia considerar a lei da gravidade, que governa a formação das ideias humanas
(HAMPSON, 1973).

2. “Locke começou por rejeitar a afirmação de Descartes de que as ideias eram

inatas, servindo-se de forma intensiva das provas antropológicas fornecidas pelas sociedades
europeias”. (p.39).

O autor Hampson (1973) em sua obra salienta que Locke rejeitou a afirmação de
Descartes de que as ideias eram inatas, se utilizando de provas antropológicas fornecidas
pelas sociedades europeias.

3. “Das sensações de prazer e dor brotavam valores morais: a mente considerava

‘bom’ o que existência mostrava produzir prazer” (p.39)
 Hampson (1973, p.39) menciona em seu trabalho que das sensaçõesde prazer e dor
brotavam os valores morais, a mente considerando bom o que a existência mostrava produzir
prazer.

4. “As implicações da filosofia de Locke viriam a dominar grande parte do

pensamento do século XVIII: a tolerância (uma vez que as diversas crenças era um produto do
meio em larga medida); a aceitação da igualdade potencial do homem; [...] o pressuposto de
que a sociedade, moldando as condições materiais, poderia promover melhoria moral dos seus
membros [...]”. (p.39)

O autor Hampsom em sua obra dizia que as implicações da filosofia de Locke

dominariam grande parte do pensamento do século XVIII, a se mencionar a tolerância e a
aceitação da igualdade potencial do homem (HAMPSON, 1973).

TRANSFORME AS CITAÇÕES ABAIXO EM CITAÇÕES CURTAS

Para as citações diretas curtas, determinam as normas que as mesmas devem ser de até
no máximo três linhas, incluídas no texto e destacadas com “aspas”, precedidas ou sucedidas
da indicação de autoria. As indiretas também devem ter a indicação de fonte consultada.

1- “Francis Bacon (...) legou à geração seguinte um método experimental e

indutivo que pareceria oferecer meios infalíveis de distinguir a verdade do erro”. (p.36)

“Francis Bacon (...) legou à geração seguinte um método experimental e indutivo que
pareceria oferecer meios infalíveis de distinguir a verdade do erro”. (HAMPSOM, 1973,
p.36).

2- “Bacon começou por rejeitar a autoridade da tradição em todos os ramos do

saber” (p.36)

Para Hampson (1973, p.36) “Bacon começou por rejeitar a autoridade da tradição em
todos os ramos do saber”
 3- “O radicalismo baconiano era deliberadamente otimista e queixava-se de que
os devotos do saber tradicional ‘esforçam-se iniquamente por reduzir o poder humano sobre a
natureza e criar deliberadamente um desespero artificial. (p.36)

Segundo Hampsom (1973, p.36) “O radicalismo baconiano era deliberadamente

otimista e queixava-se de que os devotos do saber tradicional ‘esforçam-se iniquamente por
reduzir o poder humano sobre a natureza e criar deliberadamente um desespero artificial”

4- “Bacon nutria a esperança de que a ciência aplicada poderia libertar o homem

de parte do fardo do pecado original. Este havia implicado a perda do domínio da natureza por
parte do homem, o que a ciência podia recuperar parcialmente” (p.37)

Hampson evidenciou em seu texto que “Bacon nutria a esperança de que a ciência
aplicada poderia libertar o homem de parte do fardo do pecado original. Este havia implicado
a perda do domínio da natureza por parte do homem, o que a ciência podia recuperar
parcialmente” (HAMPSOM, 1973, p.37).

TRANSFORME AS CITAÇÕES ABAIXO EM CITAÇÕES LONGAS

Para citações longas, ou seja, aquelas que possuem mais de três linhas, estas devem ser
transcritas em bloco separado do texto, com recuo esquerdo de 4 cm a partir da margem,
justificado, com a mesma fonte do texto, em tamanho 10 e espaçamento simples.
Podem ser feitas basicamente de duas formas, uma delas citando o autor no próprio
corpo de texto e inserindo a citação na formatação correta ou mesmo colocando os dados da
obra após citada, como irá se evidenciar abaixo:

1. “Bacon nutria a esperança de que a ciência aplicada poderia libertar o homem de parte
do fardo do pecado original. Este havia implicado a perda do domínio da natureza por
parte do homem, o que a ciência podia recuperar parcialmente” (p.37).

De acordo com HampsoM (1973, p.37) pode se dizer que:

 Bacon nutria a esperança de que a ciência
aplicada poderia libertar o homem de parte
do fardo do pecado original. Este havia
implicado a perda do domínio da natureza
por parte do homem, o que a ciência podia
recuperar parcialmente.

Para Hampsom:

Bacon nutria a esperança de que a ciência

aplicada poderia libertar o homem de parte
do fardo do pecado original. Este havia
implicado a perda do domínio da natureza
por parte do homem, o que a ciência podia
recuperar parcialmente (HAMPSOM, 1973,
P. 37).

2. “As implicações da filosofia de Locke viriam a dominar grande parte do pensamento

do século XVIII: a tolerância (uma vez que as diversas crenças era um produto do
meio em larga medida); a aceitação da igualdade potencial do homem; [...] o
pressuposto de que a sociedade, moldando as condições materiais, poderia promover
melhoria moral dos seus membros [...]”. (p.39).

De acordo com Hampsom (1973, p.39) pode se dizer que:

As implicações da filosofia de Locke viriam a dominar grande parte do pensamento

do século XVIII: a tolerância (uma vez que as diversas crenças era um produto do
meio em larga medida); a aceitação da igualdade potencial do homem; [...] o
pressuposto de que a sociedade, moldando as condições materiais, poderia promover
melhoria moral dos seus membros [...]

Para Hampsom:

As implicações da filosofia de Locke viriam a dominar grande parte do pensamento

do século XVIII: a tolerância (uma vez que as diversas crenças era um produto do
meio em larga medida); a aceitação da igualdade potencial do homem; [...] o
pressuposto de que a sociedade, moldando as condições materiais, poderia promover
melhoria moral dos seus membros [...] (HAMPSOM, 1973, p. 39).

3. “Talvez a mais importante obra de Locke, do ponto de vista europeu do século XVIII,
tivesse sido o seu Essay Concerning Human Undertanding publicado pela primeira vez
em 1690. O ensaio propõe-se descobrir aquilo que quase poderíamos considerar a lei
da gravidade que governa a formação das ideias humanas” (p. 39)

De acordo com Hampsom (1973, p.39) pode se dizer que:

Talvez a mais importante obra de Locke, do ponto de vista europeu do século XVIII,
tivesse sido o seu Essay Concerning Human Undertanding publicado pela primeira
vez em 1690. O ensaio propõe-se descobrir aquilo que quase poderíamos considerar
a lei da gravidade que governa a formação das ideias humanas.

Para Hampsom:

Talvez a mais importante obra de Locke, do ponto de vista europeu do século XVIII,
tivesse sido o seu Essay Concerning Human Undertanding publicado pela primeira
vez em 1690. O ensaio propõe-se descobrir aquilo que quase poderíamos considerar
a lei da gravidade que governa a formação das ideias humanas (HAMPSOM, 1973,
p. 39).