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Laura0706
Psicología Social
2º Grado en Criminología
Facultad de Derecho
Universidad Nacional de Educación a Distancia
De personas
- Redes asociativas: modos interrelacionados en forma de red. Del yo o autoesquema
- Modelo de esquemas: estructuras cognitivas. Interpretar situaciones ambiguas. Roles
~ FORMATOS DE REPRESENTACIONES MENTALES
- Modelo de ejemplares: casos específicos de una categoría Eventos o guiones
.
- Memoria distribuida: las representaciones se construyen en el momento que se necesitan. Estados transitorios.
~ Categorización: decidir a cual de nuestras representaciones mentales se ajusta mejor el conjunto de características que hemos detectado. Para realizar estos juicios utilizamos los Heurísticos.
~ HEURISTICOS: atajos cognitivos en situaciones de incertidumbre y que nos permiten llegar con poco esfuerzo a conclusiones normalmente correctas.
De representatividad: hacer estimaciones sobre la probabilidad de que un estimulo A pertenezca a una categoría B. Consecuencias negativas ignorar la tasa base.
De accesibilidad: estimar la probabilidad de un evento o categoría basándose en la facilidad con que se viene a la mente ejemplos de ese evento o categoría.
Consecuencias negativas Correlación ilusoria.
De simulación: realizar juicios sociales basándose en la facilidad con la que se pueden construir simulaciones mentales. Está relacionado con el pensamiento contrafactual, que
ocurre cuando simulamos realidades alternativas a un hecho pasado.
Modelo aditivo: suma del valor asignado
Modelo promedio: media del valor asignado
Enfoque centrado en categorías: procesamiento arriba-abajo. Guiado por Modelos duales: El proceso de formación de impresiones comienza con
nuestros esquemas y creencias previas. Supone tratar a todas las personas del la activación de una categoría relevante en función de las claves
~ PERCEPCIÓN DE LAS PERSONAS
grupo como iguales error informativas más llamativas
Enfoque centrado en rasgos: procesamiento abajo-arriba. Modelo de Fiske y Neuberg: la categorización inicial solo irá seguida de
~ Modelo algebraico: asignamos valores positivos o negativos un proceso sistemático de información si el perceptor está interesado
en formarse una impresión precisa de otra persona.
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~ PROCESO DE ATRIBUCIÓN: es como la gente combina y utiliza la información para realizar inferencias causales o en cómo la gente responde a las preguntas que empiezan con ¿por qué?
Realizamos atribuciones causales por la necesidad de predecir y controlar los sucesos futuros.
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
TEORIA DE LA PSICOLOGIA DEL SENTIDO COMUN DE HEIDER: nuestra necesidad de controlar el ambiente nos lleva a compararnos con científicos ingenuos y a intentar probar
hipótesis que elaboramos sobre el comportamiento de los demás.
Elemento clave Locus de causalidad, es decir, si el origen del comportamiento se sitúa dentro o fuera de la persona (causalidad personal) o en ambos (causalidad impersonal)
TEORIA DE LAS INFERENCIAS CORRESPONDIENTES DE JONES Y DAVID: pensamos que el comportamiento de otros se corresponde con sus intenciones y disposiciones. Para realizar
una inferencia es preciso que el observador perciba que el actor ha tenido libertad para elegir el comportamiento. Las personas para explicar el comportamiento de otros se fijan en
determinadas claves, la primera fuente son los efectos no comunes.
Tener en cuenta el efecto de descuento
Deseabilidad social del comportamiento observado
Jones y Davis: Factores motivacionales:
La relevancia hedónica: el comportamiento nos afecta personalmente
El personalismo: cuando creemos que el actor tiene intención de beneficiarnos o dañarnos personalmente.
EL MODELO DE COVARIACION DE KELLEY: dos variables covarían cuando el aumento o disminución que se produce en una variable va acompañado del aumento o disminución de
otra. Las personas analizan como covarían dos eventos para inferir causalidad entre ellos.
Respuesta Coca-Cola Zero Azúcar. Demasiado bueno para explicarlo con palabras
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Cognitivo (las creencias)
TEMA 3: ACTITUDES Y PERSUASIÓN. Afectivo (los sentimientos)
ACTITUD: evaluación positiva o negativa que las personas hacen de un estimulo. Tres componentes: Conductual (las intenciones de conducta o comportamientos)
CARACTERISTICAS DE LAS ACTITUDES: FUNCIONES DE LAS ACTITUDES
Valencia. Positivas, negativas o neutras. De conocimiento: organizar y estructurar el entorno
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Extremosidad. Grado en que se desvíen del punto neutral. Instrumental: Actitudes favorablesestímulos gratificantes / Actitudes
Bese(s). Uno o varios componentes desfavorables estímulos aversivos
Fuerza. Durabilidad e impacto De expresión de valores: reafirmar nuestra identidad
De adaptación y ajuste social
FORMACIÓN DE LAS ACTITUDES
Condicionamiento clásico: un objeto de actitud (estimulo condicionado) se asocia repetidamente con estímulos positivos/negativos que general de manera regular una respuesta.
Condicionamiento operante: las actitudes se refuerzan o debilitan debido a premios o castigos
Aprendizaje observacional: aprendido de figuras que sirven de referencia
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CAMBIO DE ACTITUDES Y PERSUASIÓN.
Modelo de probabilidad de elaboración. La probabilidad de elaborar los argumentos relevantes del mensaje depende de la motivación y la capacidad que tenga el receptor en un
momento dado.
Si no tiene capacidad ni motivación claves periféricas.
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Motivación y capacidad ruta central.
Las actitudes pueden modificarse tanto a través de la ruta central (más duraderas y resistentes al cambio. Solo si los argumentos son sólidos) como de la periférica.
Factores que afectan a la probabilidad de elaboración: Factores que afectan a LA CAPACIDAD para elaborar el mensaje:
~ Presentación de los argumentos. ~ Conocimiento previo sobre el tema.
~ Integridad percibida de la fuente. ~ La distracción.
~ Número de fuentes. ~ La repetición del mensaje.
~ Inclusión de algún aspecto inesperado del mensaje.
El modelo de probabilidad de elaboración, sostiene que una variable puede influir sobre los juicios que nos formamos de cuatro formas:
– Como argumento relevante.
– Sesgando el procesamiento de la información.
– Como clave periférica.
– Afectando a la capacidad y motivación del perceptor.
IDENTIDAD SOCIAL: es una clase especifica de identidad. El autoconcepto está formado por varias identidades a la vez, las cuales se originan a través de las relaciones que mantenemos con
las personas que nos rodean, por nuestra raza, sexo. actitudes, pensamientos, etc., el grado de relaciones, actividades, etc., que una persona mantiene formará un mayor o menor número de
identidades que determinarán una mayor o menor auto complejidad.
– Identidad personal: define el sí mismo, en términos de rasgos y relaciones personales.
– Identidad social: parte del autoconcepto que deriva de la pertenencia a grupos sociales junto con los aspectos emocionales y valorativos asociados a dicha pertenencia.
~ Si mismo individual: características personales que diferencian una persona de otra
~ Si mismo relacional: relaciones diádicas con otras personas que son significativas para ellas
~ Si mismo colectivo: pertenencia a un grupo y diferencia el nosotros de ellos.
Cuatro tipos de identidad:
– Social basada en la persona, forma en que las propiedades de un grupo se interiorizan por el individuo como parte del autoconcepto
– Social relacional: características de la persona en relación con otras.
– Social basada en el grupo: equivalente a la identidad social y al sí mismo colectivo
– Identidad colectiva: Los miembros de un grupo no sólo comparten atributos autodefinitorios del grupo, se enmarcan en un contexto en el que se forja la imagen de grupo como un
todo donde son representados como parte de tal grupo para los demás.
Algunos autores señalaron la importancia del auto concepto para alcanzar un adecuado conocimiento del comportamiento humano. El interés se remonta a escritos realizados en la India por Buda, o
por Platón, o en China y durante la ilustración.
– Cooley ejerció una influencia sobre la psicología social gracias al efecto looking glass self sí mismo o yo espejo vernos a través de los ojos de los demás.
El efecto del cambio que hacen algunos adolescentes, se basa en 3 ideas: como nos imaginamos que aparecemos ante los demás, como creemos que juzgan los demás nuestra apariencia y como nos
sentimos o reaccionamos ante ello.
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– Para Mead, el sujeto es un producto de la relación entre individuo y sociedad, el autoconcepto surge de la interacción social, para tener conciencia de nosotros, un pre-requisito es tener
conciencia de los otros. Las personas desarrollan el autoconcepto en su interacción con los demás y lo que los demás dicen de nosotros nos ayuda a construir nuestro autoconcepto.
Mantenemos un comportamiento diferencial en función de con quién nos estemos relacionando en cada momento.
– Según Goffman, el sí mismo es el equivalente de los papeles que las personas representan en la sociedad. Cada cultura proporciona información sobre lo que es o no adecuado. Para
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Goffman la interacción es un drama en el que las personas se influyen unas a otras, mediante impresiones cotidianas en la que encarnan sus roles, utilizan recursos, etc. El actor presenta su
actividad ante otros y controla la impresión de los demás.
~ Perspectiva dramatúrgica lo que hacen las personas es representar diferentes papeles a lo largo de su vida (Goffman), a un individuo se le podría definir en función de los roles que
ha ido representando.
~ Manejo de la impresión: proceso por el que las personas tratan de controlar la impresión que los demás se forman de ellas. Sinónimo de la auto presentación, objetivo principal es
presentarse a sí mismo en la forma en que nos gustaría que los demás nos vieran, la persona trata de influir consciente o inconscientemente en la percepción de los demás sobre
~ uno mismo controlando la información que muestra sobre él/ella, en sus interacciones sociales.
~ Auto-observación: característica de la personalidad que consiste en la sensibilidad a las demandas sociales de la situación y el grado en que los individuos cambian su
comportamiento para adaptarse a situaciones diferentes.
Personas con alta auto observación, se describen a sí mismas como adaptativos y flexibles
Baja auto observación, prefieren ser vistos como son realmente y se describen como conscientes y de principios.
Cuando se agrupa a las personas que poseen una o varias características definitorias de uno mismo el sí mismo individual pasa a ser colectivo.
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Las personas estructuran la información de los autoconceptos que poseen:
– Importancia de la diferenciación entre los múltiples autoconceptos: los niños a los 8 años evalúan sus experiencias y comportamientos: malos o buenos, en los adultos se puede comprobar
si existe esa diferenciación con el SAQ cuestionario según el cual la importancia de la diferenciación sería la correlación de las características que el sujeto se atribuye con la importancia que
da a esas características, teniendo relación con la propia autoestima.
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– Organizar la información sobre uno mismo en compartimentos o integrada: según esté organizada puede influir sobre la evaluación general del autoconcepto y la accesibilidad a las
creencias positivas y negativas sobre uno mismo.
o Si está organizada en compartimentos, se colocan juntos todos los aspectos positivos por un lado y negativos por otro.
o Si está integrada se organiza la información en categorías que mezclan aspectos positivos y negativos.
o Si la situación activa una información que está organizada de manera integrada no tendrá una reacción tan positiva
Si lo que se activa es un complemento con características negativas, se sentirá bastante peor que cuando se ha activado información colocada de forma integrada.
– Claridad del autoconcepto: certidumbre con la que la persona se define a sí misma, pidiéndose que se defina y que manifieste con qué seguridad se autodefine de esa forma. Cuando
tenemos ideas negativas sobre uno mismo, se suelen mezclar con otras que son opuestas o con las que entra en conflicto, produciendo confusión en la definición de uno mismo.
Hay autores que afirman que, si una persona tiene múltiples autoconceptos, puede producirle una desfragmentación. Proponen la existencia de un sí mismo central, un autoconcepto único que
aunaría un grupo consistente de atributos que guiarían los pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas.
Una ventaja del sí mismo central es la simplicidad, tener múltiples autoconceptos puede producir un conflicto de rol.
AUTOCONOCIMIENTO: comprensión de cómo es uno mismo, como son las propias metas y habilidades, se utiliza para referirse al conocimiento del propio estado mental del individuo,
incluyendo creencias, deseos y sensaciones. Organizamos ese conocimiento a través de autoesquemas
– Los esquemas son estructuras cognitivas, representan el conocimiento sobre un concepto incluyendo sus atributos y las relaciones entre dichos atributos.
– Autoesquemas: Autoconcepto formado por un gran número de autoesquemas. Si te encuentras con un contratiempo negativo, tendrás suficientes recursos, si los autoesquemas
son excesivamente extremos puede producir consecuencias aversivas para el individuo.
Para conocer el autoconocimiento hacer inferencias sobre nuestro comportamiento.
Teoría de la autopercepción: Personas construyen un concepto de nosotros mismos, haciendo atribuciones internas de nuestro comportamiento. Cuando se utilizan grandes recompensas o
castigos con alguien para que realice una tarea, las personas atribuyen a una fuente extrema la razón para realizarla, la motivación intrínseca para llevarla a cabo se reduce. En estos casos las
personas no atribuirían a hacer la tarea a causas externas: efecto de sobrejustificación
Compararnos con los demás: comparación que hacen las personas de sus opiniones y habilidades teniendo respecto al grupo al que pertenecen, teniendo en cuenta la comparación con
personas o similares, la teoría se centra en como la personas aprenden sobre sí mismas a través de la comparación con otros.
En el caso de actitudes y percepciones buscamos a similares a nosotros para hacer comparaciones y en el caso de comportamientos, buscamos a personas que lo hagan peor para conseguir
un autoconcepto positivo. La comparación social también se hace intergrupal.
TEORÍA DE LA AUTODISCREPANCIA: Higgins la creo para explicar cómo se forma y modifica nuestro autoconcepto. Si tenemos diferencias entre como somos y como nos gustaría ser estamos
incómodos y tratamos de reducir la disonancia. Existen múltiples autoconceptos. Guías que tienen dos funciones:
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– Autoconcepto responsable o como deberíamos ser: características que pensamos deberíamos tener incluye reglas, obligaciones y deberes
– Autoconcepto potencial o cómo podemos llegar a ser: características que creemos debemos poseer incluye capacidad y potencial.
– Autoconcepto esperado o como esperamos ser en el futuro
Las personas que manifiestan autoestima alta, tienen un alto solapamiento entre su autoconcepto real y el ideal.
Las discrepancias entre autoconcepto real e ideal están relacionadas con la depresión. Y entre el autoconcepto real y el responsable con la ansiedad.
– Una alta discrepancia está relacionada con síntomas depresivos, y baja autoestima característica de la depresión
– Si experimentamos aspiraciones que se contraponen a su sentido del deber y obligaciones, se verán afectados nuestras emociones y estado de ánimo.
EL SI MISMO ESPEJO: trata de responder a como nos vemos a nosotros mismos, a través de los ojos de los demás. Las personas construyen un autoconcepto congruente con la forma en la
que las ven los demás. Se sienten afectadas por lo que piensan los grupos. Y tendemos a vernos como pensamos que nos ven. Las personas no tienen una idea precisa de cómo les ven los
demás, piensan que les ven tal y como se ven a si mismas. Las personas sobreestiman el grado de consistencia entre la imagen que varias personas tienen de ellas y toman como referencia su
propia autoimagen. Nos vemos como nos pensamos que nos ven los demás en lugar de cómo nos ven realmente
Fenómeno de Miguel Angel: el sí mismo se forma a través del comportamiento de la pareja. Uno de los miembros responsable consciente de que el otro modifique su autoconcepto. La
persona se comporta como percibe que su pareja en la forma ideal en la que le gustaría ser vista. Cada miembro esculpirá al otro hasta conseguir que cada uno se convierta en el ideal gracias
al otro. 3 pasos para conseguirlo:
– Afirmación perceptiva de la pareja nos formamos una imagen de ella cercana a como a el/ella le gustaría ser
– Afirmación conductual de la pareja que nuestra pareja se comporte congruente con su autoconcepto ideal
– Auto movimiento hacia el sí mismo ideal: nuestra pareja empieza a verse como la persona que deseaba ser porque se ha comportado de manera congruente a su sí mismo ideal.
Para adaptarse a la sociedad es crucial adaptarse a la sociedad, tres motivos que pueden afectar al proceso de conocerse a uno mismo:.
– Autoevaluación: relacionada con nuestra satisfacción o no, con lo evaluado. Es el proceso de autoreflexión por el que revisamos críticamente todos aquellos componentes que forman el
autoconcepto: habilidades, limitaciones, comportamiento, creencias, sentimientos, etc. Nos obliga a buscar información precisa sobre uno mismo. Si la evaluación se refiere a nosotros
mismos se llama autoestima. Está muy relacionada con el estado afectivo en el que nos encontremos en cada momento. Tres estrategias para mantener una autoevaluación positiva.
– Comparación social, reducción de la incertidumbre y expresión de valores.
– Autoverificación: a las personas nos gustan que nos vean como nos vemos nosotros mismos, efecto positivo. Nos gusta que nos digan que somos tal y como creemos que somos.
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Coherencia psicológica para que las cosas sean como deben ser y porque queremos ser reconocidos tal y como creemos que somos, es más fácil saber como comportarnos ante los demás y como los
demás reaccionarán ante nosotros. La coherencia se busca de modo conductual y cognitiva.
– Búsqueda de coherencia conductual: Buscar interacción selectiva establecer relaciones con personas que nos conocen y pensamos que nos ven como nos vemos a nosotros mismos.
Exageramos nuestras cualidades positivas. Incoherencia evitaremos a personas que desconfirmarán nuestra imagen y buscamos las que confirmen.
~ Mostrar señas claras de identidad
~ Aumentar nuestros esfuerzos
– Búsqueda de coherencia cognitiva:
~ Por atención selectiva: motivados para buscar feedback, que confirme nuestras creencias de cómo somos.
~ Por el recurso selectivo: recordar la información que confirma la imagen que tenemos de nosotros mismos.
~ Por la interpretación selectiva: mayor feedback que confirma nuestra autoimagen. Tenemos preferencia por quien nos ve como nos vemos nosotros.
– AUTOESTIMA: evaluación que cada persona hace de todo lo que está incluido en su autoconcepto. Actitud de un individuo sobre sí mismo a lo largo de una dimensión positiva-negativa.
Tendemos a mantener, aumentar y proteger la autoestima. Las percepciones de nosotros mismos son globales, se refieren cada uno a aspectos o categorías que nos definen. Es importante
que la información que tenemos de nosotros mismos sea distintiva.
~ Autoestima baja se produce cuando las personas consideran que aquellas características que les gustan de las que les autodefinen son comunes y las que no les gustan son atípicas.
Las principales fuentes de amenazas del autoconcepto son los fracasos, inconsistencias y estresores. Se utilizan estrategias de afrontamiento: escapar, negar (tomar alcohol o drogas
para tratar de distraer la atención de algo estresante), reducir la amenaza, autoexpresión (hablar o escribir sobre el estado emocional), atacar la amenaza (negando la
responsabilidad o poniendo excusas). La baja autoestima es la causa de ciertos comportamientos antisociales: crimen, delincuencia, drogadicción
~ Autoeficacia: proceso relacionado con la autoestima, creencia que tienen las personas en sus propias capacidades para organizar y ejecutar planes de acción para situaciones
futuras.
~ Autoestima e identidad social: si una persona está relacionada con un grupo socialmente importante es considerada con alto estatus y reconocimiento social. Algunos de los grupos
que influyen en la autoestima son la etnia y raza.
Las minorías étnicas que tienen desventajas educativas, económicas y políticas muestran baja autoestima cuando afrontan comparaciones intergrupales.
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El cambio en las relaciones de estatus entre diferentes grupos étnicos produce una mejoría tanto del grupo al que pertenece la minoría como de los sentimientos de autoconfianza de sus miembros.
.
TEORÍA DEL MANEJO DEL TERROR: motivación humana más fundamental, reducir el terror producido por la muerte, inevitable
.
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AUTOPRESENTACIÓN O MANEJO DE LA IMPRESIÓN: proceso por el que tratamos de controlar la impresión que los demás se forman de nosotros presentándonos en la forma en la que nos
gustaría que nos vieran.
– Estratégica: las personas capaces de alto control de sí mismas desarrollan su comportamiento para proyectar una imagen que creen que se demanda. Manipular la percepción que
otros tienen de nosotros.
Autopromoción (convencer de la competencia), congraciamiento (gustar a los demás), intimidación, ejemplo digno de admirar, hacerse la victima
– Expresiva: personas con bajo autocontrol, la utilizan porque su comportamiento no está asociado a las demandas. Tratar de manifestar autoconcepto positivo a través de las
acciones propias
.
TEORIA DE LA IDENTIDAD SOCIAL: Tajfel aportaciones más significativas años70, concepción relaciones intergrupales. En la TIS juega un papel imprescindible el concepto de categorización,
proceso de simplificación y orden de la realidad social.
La idea básica es que las personas pertenecen a distintos grupos y categorías sociales. Es lo que construye su autoconcepto. La identidad social se forma con la pertenencia a un grupo.
– Categorización social: proceso cognitivo por el que se agrupan los objetos, personas o acontecimientos que se consideran equivalentes. Manera de hacer más sencilla la percepción
de la sociedad. Acentúa las diferencias entre las categorías distintas. Se valora positivamente el endogrupo y negativamente el exogrupo. Considerar la pertenencia a un grupo como
PARADIGMA DEL GRUPO MÍNIMO: PGM: demuestra que la mera categorización, aunque sea por criterios arbitrarios, produce favoritismo intergrupal. Los participantes preferían escoger
una opción en la que existiera más diferencia entre lo que ganaban el endogrupo y el exogrupo, que aquella en la que el endogrupo ganaba más en términos absolutos, pero existía menos
diferencia con el exogrupo.
– Teoría de la autocategorización: la TIS mantiene que las conductas sociales se articulan dentro de un continuo interpersonal intergrupal, los individuos se comportan en ocasiones
en función de la pertenencia a un grupo, otros según sus preferencias individuales. Si se muestra la preferencia por un grupo hay que renunciar a las individuales y viceversa. La TIS
continuó su desarrollo con la teoría de la autocategorización o categorización del yo de Turner, trata de explicar cuál es el proceso que lleva a las personas a incluirse en una u otra
categoría.
– La teoría de la categorización del yo, pone su foco de atención en como las personas son capaces de llegar a actuar como un grupo.
– Tres niveles de abstracción: supraordenado, intermedio y subordinado. El comportamiento grupal sería un nivel de abstracción que lleva a una despersonalización, pero sin perder
la identidad individual, sin que se eliminen todos los procesos que vimos que influían en la formación y desarrollo del auto concepto.
De acuerdo con las teorías de la identidad social y la autocategorización la formación de un grupo se basa en la atracción despersonalizada hacia los miembros del grupo.
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TEMA 5: ESTEREOTIPOS. Se entienden como el conjunto de creencias sobre los atributos personales de un grupo social. Constituyen el conocimiento de cómo son las personas, por el hecho de
pertenecer a ciertos grupos sociales. (No reflejan la realizad objetiva) McGarty et al, los estereotipos:
Estereotipo (dimensión cognitiva)
- Nos ayudan a explicar la realizad social.
La asociación clásica de las actitudes tiene tres componentes: Prejuicio (reacción afectiva)
No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
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Discriminación (conductual)
- Son creencias compartidas sobre un grupo.
- Generan expectativas (PROFECIA AUTOCUMPLIDA O EFECTO
FORMACIÓN DE LOS ESTEREOTIPOS: PIGMALION)
PROCESOS COGNITIVOS
Categorización social: proceso cognitivo básico
~ Principio de acentuación: se exageran las similitudes y se extreman las diferencias.
~ Homogeneidad grupal. Los miembros que pertenecen a otros grupos distintos al nuestro son muy parecidos entre si.
~ Homogeneidad endrogrupal. Grado con el que nos identifiquemos con el grupo.
Error fundamental o sesgo de correspondencia: formar estereotipos y buscas características estables que expliquen la conducta de las personas y los grupos.
~ Error último de atribución: atribuyen el comportamiento negativo de un miembro del exogrupo más a cuestiones disposicionales. Si el comportamiento es
positivo se atribuye a causas contextuales e inestables como la suerte.
Correlación ilusoria: asumir que dos variables están relacionadas cuando no tenemos información suficiente para constatar dicha asociación. (heurístico de accesibilidad)
PROCESOS AFECTIVOS
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FISKE: Control social. Las personas con más poder, suelen estereotipar más a los no poderosos.
ALLPORT: Los estereotipos nos permiten justificar las acciones que se realizan hacia determinados grupos o individuos.
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EAGLY Y STEFFEN: Los estereotipos de género derivan de las inferencias que hacemos sobre determinadas características que son consistentes con los diferentes roles profesionales
que han desarrollado tradicionalmente hombres y mujeres.
TEORIA DE LA JUSTIFICACIÓN: los miembros de grupos estigmatizadores también llegan a compartir los estereotipos sobre su propio grupo, generando un círculo vicioso.
¡Ve al grano y subraya sólo lo importante! - Recordatorio amistoso de Kaiku Caffè Latte ❤
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PERJUICIO: Actitud negativa hacia un grupo y hacia las personas que forman parte de él. Tiene un componente afectivo y otro comportamental.
TEMA 6: PERJUICIO Y DISCRIMINACIÓN. Esta fuertemente asociado a la discriminación.
TEORIA DE LAS EMOCIONES INTERGRUPALES: El perjuicio se podría definir como una emoción social estrechamente relacionada con la identidad social. Las reacciones conductuales que
mostramos hacia los grupos derivan de nuestras reacciones emocionales hacia esos grupos. Las relaciones intergrupales regulan el comportamiento del grupo.
ORIGEN DEL PREJUICIO.
Teoría del conflicto realista: las situaciones de interdependencia negativa en las que dos grupos compiten para obtener recursos escasos estimulan la antipatía hacia los miembros
del exogrupo conflicto intergrupal. La amenaza no solo se relaciona con aspectos materiales sino también con simbólicos, existen distintos tipos de amenaza:
~ Realista: el poder
~ Simbólica: los valores
~ Privación relativa: el grupo se encuentra injustamente en posición inferior con otros grupos.
~ Gratificación relativa: la situación del propio grupo es mejor, motivaciones ligadas a deseo de poder y dominancia sobre el exogrupo.
PREJUICIO RACIAL
Modelo del racismo aversivo: personas progresistas que defienden la igualdad racial pero inconscientemente poseen creencias negativas sobre los negros. Solo discriminan si no
saben cuál es el comportamiento adecuado.
Modelo del racismo simbólico o moderno (EEUU): Se combina el efecto negativo hacia los negros con los valores tradicionales. Los racistas modernos no se consideran a sí mismo
racistas. Es un sistema de creencias que comprende cuatro ideas principales:
~ Los negros ya no son víctimas de prejuicio
~ No progresan en la sociedad porque no están dispuestos a trabajar lo suficiente
~ Demandan demasiado
~ Han obtenido de la sociedad más de lo que se merecen.
Modelo del prejuicio sutil y manifiesto (Europa):
~ Prejuicio manifiesto: caliente, cercano y directo.
~ Prejuicio sutil: frio, distante e indirecto. Expresar de una manera más aceptable socialmente la antipatía hacia el exogrupo.
Este modelo permite establecer dos escalas de prejuicio sutil y manifiesto:
~ Fanático: puntuación alta en los dos modelos
~ Sutiles: puntuación baja en manifiesto y alta el sutil
~ Igualitarios: baja en los dos modelos
~ Error: baja en sutil y alta en manifiesto
CONFLITO ENTRE ESTEREOTIPOS Y CREENCIAS PERSONALES: EL MODELO DE DISOCIACIÓN (DEVINE): Los estereotipos y las creencias personales son dos estructuras cognitivas distintas que
se activan a través de procesos distintos. - Estereotipos de manera automática, no controlada. (medida implícitas de actitudes)
- Creencias personales De forma consciente y controlada, con mas esfuerzo cognitivo. (medidas explicitas)
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. MODELO DE AMPLIFICACIÓN DE RESPUESTA (EEUU): Se centra en relaciones entre negros y blancos. Por un lado, los blancos poseen valores individualistas pero también valores
humanitarios e igualitarios. Los esfuerzos por reducir la tensión se traducirán en amplificar las respuestas hacia los miembros de la minoría.
Si los miembros del grupo minoritario y los del mayoritario se comportan de forma reprobable, se producirá una amplificación de la respuesta negativa hacia la minoría.
Si el comportamiento es positivo, la ampliación sera igual de positiva para los dos grupos.
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PREJUICIO HACIA LAS MUJERES.
Teoría del sexismo ambivalente. Perciben a las mujeres superiores a los hombres pero solo en dimensiones irrelevantes. La forman dos formas de prejuicio: Hostil (tradicional hacia
las mujeres) y benevolente (visión estereotipada y de los roles que pueden desempeñar. Actitudes machistas tradicionales. Sirve para perpetuar la desigualdad de género)
En la mayoría de sociedades estas relaciones presentan 3 características: Patriarcado, diferenciación de género en función de roles y rasgos y la reproducción sexual.
SISTEMAS DE CREENCIAS QUE JUSTIFICAN LA SUPERIORIDAD DE LOS HOMBRES:
~ Paternalismo: justificación ideológica de la dominancia masculina.
» Dominante: los hombres son más competitivos que las mujeres.
» Protector: las mujeres son más débiles que los hombres.
~ La diferenciación de género:
» Competitiva (variante hostil): solo los hombres poseen características para ocupar las posiciones de poder.
» Complementaria (variante benevolente): atribuye a las mujeres características positivas de las que los hombres supuestamente carecen.
~ Heterosexualidad:
RESPONDIENDO AL PREJUICIO: para responder al prejuicio los miembros de los grupos pueden utilizar distintas estrategias:
Individuales: proteger la identidad personal del individuo. Colectivas: (Son más eficaces pero pueden encontrar una fuerte resistencia en el grupo dominante)
~ Movilidad individual: disociarse del grupo ~ Alta identificación con el grupo: percibir la discriminación como ilegitima.
~ Compensación: realizando un esfuerzo extra ~ Creación grupos de presión, manifestaciones…
~ Negación: subestimar el grado en que uno es la victima
~ Hacer atribuciones externas de los resultados negativos.
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Según Fiske, hay cinco motivos sociales básicos con la necesidad de pertenencia como motivo fundamental
– Comprensión de la realidad compartida con otros.
– Control. Querer conocer la relación entre nuestras acciones y nuestros resultados.
– Autoensalzamiento: buscar y mantener un estatus especial para nuestro yo.
– Confianza: confiar y tener expectativas positivas sobre los demás
Los grupos se forman por la atracción de los miembros hacia los miembros del grupo.
– Perspectiva tradicional: la gente se agrupa para conseguir los objetivos que requieren una interacción interdependiente con otras personas. (Lazos comunes)
– Otra perspectiva se corresponde con las teorías de identidad social y categorización. (identidad)
DESARROLLO DE LOS GRUPOS.
– Fase de descontento. Existencia de un grupo previo dividido por desacuerdos internos.
– Acontecimiento desencadenante. Clímax de descontento y tensión entre los miembros.
– Identificación grupal. El objetivo es establecer una identidad grupal fijando unos límites claros con otros grupos. Se niega el acceso a nuevos miembros.
– Productividad grupal. Metas productivas, definen sus objetivos. Se admiten nuevos miembros elegidos por sus habilidades. El estatus de estos nuevos miembros es inferior.
DESVIACIÓN Y DISENTIMIENTO
Desviación: Violación de las normas del grupo.
Disentimiento: Expresar desacuerdo con las normas, acciones o decisiones del grupo.
Las razones para desviarse o disentir de las normas del grupo son:
Desapego, deslealtad o falta de respeto por el grupo.
La lealtad y la preocupación por el grupo.
La rebelión moral. Cuando las normas del grupo chocan con las convicciones morales personales.
El deseo de ser diferente y expresar la propia individualidad. Deseo de sentirse único y especial.
La obtención de recompensar tangibles e instrumentales. Beneficios tangibles miedo al castigo pierde capacidad disuasoria.
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El modo en que los grupos reacción a la desviación o el disentimiento depende de una serie de factores que se agrupan en cuatro categorías:
Factores relacionados con las CARACTERÍSTICAS DEL MIEMBRO DESVIADO. Factores relacionados con el TRATO GRUPAL QUE SE HA DADO AL DESVIADO.
~ Reincidencia ~ Exclusión previa.
~ Gravedad de la desviación
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~ Posición dentro del grupo
Factores relacionados con las CARACTERÍSTICAS DEL GRUPO. Factores ESTRATÉGICOS.
~ Etapa vital del grupo ~ Mejorar la posición dentro del grupo
~ Orientación cultural del grupo ~ Mejorar la reputación del grupo.
TOMA DE DECISIONES GRUPALES. Las decisiones que se toman en grupo, pueden superar en calidad a las decisiones individuales debido a que los grupos aglutinan el conocimiento y los
recursos de todos sus integrantes.
TORMENTA DE IDEAS: Generar rápidamente tantas ideas como sea posible. Se basa en el aplazamiento del juicio y que en la cantidad estimula la calidad. Al eliminar la crítica se
supone que aumentara la cantidad de ideas.
Los grupos en los que los miembros generan ideas sin interactuar con los demás son más productivos. (Bloqueo de producción grupos interactivos, tienen que esperar su turno)
REGLAS DE DECISIÓN:
~ Unanimidad. Es la más rigurosa ya que exige un mayor grado de acuerdo entre los miembros pero ralentiza el proceso de toma de decisiones.
~ La mayoría gana. (es la más empleada)
LIDERAZGO: proceso de influencia social mediante el que un individuo recluta y moviliza la ayuda de otros para la consecución de un objetivo colectivo.
Autocrático: Atmosfera agresiva dependiente del líder. Muy productivos. Los miembros presentan menos iniciativa y mayor agresión hacia otros compañeros.
Democrático. Atmosfera centrada en el grupo. Productividad relativamente alta e independiente de la presencia del líder (laissez-faire: el líder se abstiene de intervenir)
Lideres transaccionales (liderazgo tradicional): motivan a los seguidores intercambiando recompensas por rendimiento.
~ Refuerzo contingente. Intercambio de recompensas.
~ Dirección por excepción (activa). Supervisión del comportamiento.
TEORIA DE LA IDENTIDAD SOCIAL SOBRE LIDERAZGO: Concibe el liderazgo
~ Dirección por excepción (pasiva). Intervenir cuando ya se han producido los problemas.
como un proceso recursivo y multinivel relacionado con la capacidad del líder
Lideres transformacionales: Son una fuente de inspiración. Alcanzan niveles elevados de rendimiento
para crear, representar e impulsar una identidad social compartida por los
y compromiso.
miembros del grupo Los miembros más prototípicos son los mejor evaluados.
~ Influencia idealizada o carisma. Capacidad del líder para ganarse el respeto
Steffens creó un modelo de cuatro dimensiones para explicar el liderazgo:
~ Inspiración. Trasmitir optimismo.
~ Protipicidad de la identidad: ser uno de nosotros.
~ Estimulación intelectual. Promover la racionalidad y creatividad
~ Emprender la identidad: crear sentido de nosotros.
~ Consideración individual. Atención personalizada.
~ Promover la identidad: hacer que importemos
Respuesta Coca-Cola Zero Azúcar. Demasiado bueno para explicarlo con palabras
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TEMA 8: LA REDUCCIÓN DEL CONFLICTO Y LA MEJORA DE LAS RELACIONES INTERGRUPALES: El perjuicio considerado uno de los aspectos más influyentes en las relaciones intergrupales. Tiene
componentes psicológicos y sociales para modificarlo. Aproximaciones:
Directas: concepto de prejuicio con arrepentimiento.
Indirectas: sería suficiente con que las personas hablaran o escribieran en público sobre una actitud contraria a lo que realmente poseen para reducir el prejuicio.
LA PROPUESTA CLASICA DE LA HIPOTESIS DE CONTACTO: El simple contacto entre miembros de diferentes grupos mejorara la relación entre ellos. Tres suposiciones:
El problema del conflicto intergrupal es el prejuicio individual
El prejuicio es un problema educacional y psicológico
Refleja ignorancia sobre el exogrupo.
El prejuicio es un componen te importante pero no fundamental en las relaciones intergrupales.
Teoría del contacto intergrupal :
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CAMBIO DE ESTEREOTIPOS A TRAVES DE MIEMBROS TIPICOS
ESTRATEGIA BASADA EN LA INFORMACIÓN DESCONFIRMATORIA: Entiende los estereotipos como estructuras flexibles y dependientes del contexto.
- Modelo de conversión: La estrategia de cambio consistiría en presentar información desconfirmatoria de dichos estereotipos concentrada en pocos sujetos
pertenecientes a la misma categoría.
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- Modelo de subtipos: información dispersa en varios individuos.
- Modelo de contabilidad: cantidad de información que desconfirme los estereotipos.
INFORMACIÓN DESCONFIRMATORIA A TRAVES DE EJEMPLARES PROTOTIPICOS DESDE UN ANALISIS COGNITIVO: la impresión de un grupo estaría influida por los atributos de los
sujetos más representativos de dicho grupo y la información desconfirmatoria ha de ser presentada por ejemplares prototípicos. Los cambios pueden ser inducidos por experiencias
personales directas pero también por información indirecta. Hay dos fases:
- El contacto: debe proporcionar evidencias que contradigan el estereotipo.
- Las experiencias han de asociarse con una categoría estereotípica superior.
INFORMACIÓN CONTRAESTEREOTIPICA A TRAVES DE MIEMBROS TIPICOS: El existo del contacto depende de la relación percibida entre la persona con la cual se establece contacto
y el grupo al que representa. El contacto favorable mejorara las relaciones intergrupales solo si la persona con las que se establece el contacto cumplen las expectativas del
endogrupo. La estrategia principal consiste en que dicho miembro típico aporte información contra estereotipada.
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TEMA 9: CONDUCTA DE AYUDA.
No toda conducta de ayuda es altruista.
CONDUCTA PROSOCIAL: Toda conducta beneficiosa para otras personas y para el sistema social.
Conducta de ayuda (unidireccionales): tiene como objetivo proporcionar algún beneficio o mejorar el bienestar de otra persona. Implica una interacción entre donante y receptor.
Conducta altruista: no basta con que haya intención de ayudar ni que las consecuencias sean beneficiosas para el receptor.
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- Factores motivacionales: conductas de ayuda realizadas voluntaria e intencionadamente con el fin de disminuir el malestar o problemas de la otra persona y sin tener en
cuenta las propias necesidades. Solo es altruista si se realiza únicamente pensando en la necesidad del otro.
- Relación costes-beneficios: incluye cualquier conducta de ayuda que proporcione más beneficios al receptor que al que la realiza.
Cooperación: dos o más personas se unen para colaborar en la obtención de una meta común que sea beneficiosa para todos.
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prescriben de una forma general, aplicándose a cualquier persona y en cualquier situación (reciprocidad, equidad, responsabilidad social)
Existen también normas personales o sentimientos de obligación moral.
El efecto motivador de la ayuda depende de cómo se interprete la activación fisiológica que se siente en cierto momento.
~ Ira o desprecio no ayudar.
~ Inquietud, tristeza, culpabilidad motivación egoísta, conducta de ayuda para aliviar propio malestar.
~ Preocupación empática motivación altruista, ayudar para reducir el malestar de quien recibe la ayuda.
ORIGEN EVOLUTIVO DE LA CONDUCTA DE AYUDA: a lo largo de la historia, el altruismo ha tenido un valor adaptativo para el individuo y el grupo. El altruismo no hubiera sobrevivido si no
hubiéramos desarrollado mecanismos para detectar tramposos, es decir, darnos cuenta cuando alguien viola la norma de reciprocidad.
El sentimiento de culpa tiene otro mecanismo emocional que frena nuestra tendencia a aprovecharnos del altruismo del otro
LA CONDUCTA DE AYUDA DESDE EL PRUNTO DE VISTA DEL QUE LA RECIBE. El importante distinguir entre la ayuda que alguien pide y la que se le ofrece sin haber sido solicitada. Pedir ayuda
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TEMA 10: AGRESION INTERPERSONAL.
AGRESIÓN. Agresión es cualquier conducta realizada con la intención de hacer daño a otra persona (o grupo) que quiere evitarlo.
La conducta agresiva se caracteriza como tal por la motivación que la impulsa, no por sus consecuencias. Aunque el daño realmente no llegue a producirse, si la acción se ha llevado a cabo
con esa intención, es un acto agresivo
Al ser un proceso interpersonal, el punto de vista de la víctima también es decisivo. Sólo si ésta quiere evitar dicha acción intencionada del otro hablaríamos de agresión. Esto excluye
situaciones en las que el daño se produce con el consentimiento de la víctima
Puede adoptar múltiples formas
Agresión relacional: daño intencionado a las relaciones sociales de otra persona, a sus sentimientos de aceptación y de inclusión en un grupo. Produce en la víctima lo que se ha dado en
llamar dolor social, cuyos efectos han demostrado ser más duraderos y nocivos que los del dolor físico.
Agresión hostil o reactiva: se caracteriza por ir acompañada de una fuerte carga emocional, por ser impulsiva y por estar motivada fundamentalmente por el objetivo de hacer daño a otro.
Agresión instrumental o proactiva: es fría, premeditada y no está motivada exclusivamente por el deseo de hacer daño, sino por otra meta diferente. La conducta agresiva es un medio para
RAICES BIOLOGICAS DE LA AGRESIVIDAD HUMANA: la tendencia que manifiestan los seres humanos actuales a comportarse agresivamente es producto de la evolución.
Existen varios indicios que avalan el componente innato de la conducta agresiva:
Aparece demasiado temprano en el desarrollo del niño como para que pueda deberse sólo al aprendizaje.
Se encuentra en todas las sociedades conocidas
Diversos factores biológicos pareces predisponer a las personas a ser más o menos agresivas.
No obstante, lo que se demuestra en todas las investigaciones es que se da una influencia conjunta de factores biológicos y ambientales. Algunas muestras de esa in- fluencia conjunta:
La agresión en los seres humanos está muy regulada socialmente.
Según el ambiente sea propicio o no, la tendencia a comportarse agresivamente se manifestará más o menos.
Parece haber una relación recíproca entre niveles de testosterona y agresión. (+testosteronaaumento de la conducta agresiva)
LA INFLUENCIA AMBIVALENTE DE LA CULTURA: Gracias a la cultura, los seres humanos no necesitamos recurrir a la agresión para conseguir los objetivos que nos proponemos.
Gracias a la cultura, las personas aprenden, mediante la socialización, a controlar su ira y sus impulsos agresivos, y a emplear métodos menos antisociales para obtener sus objetivos. Pero la
cultura a veces contribuye a su presencia. Baumeister menciona las “matanzas idealistas”, perpetradas por grupos que creían que la violencia era necesaria para crear una sociedad mejor. Y
esa creencia, que lleva a racionalizar y justificar todo tipo de actos violentos.
Por otro lado, existen diferencias culturales en el grado de aceptación de la conducta agresiva
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~ Una experiencia desagradable nos provoca un estado afectivo negativo. Debido a nuestra programación biológica ese estado activa tendencias de ataque y/o
de huida (respuestas fisiológicas y reacciones motoras). Cuál de las dos tenderías domine dependerá de factores genéticos, respuestas anteriores...Cuando nos
damos cuenta de esas reacciones se desarrolla una experiencia emocional de ira o miedo.
~ La tendencia a agredir se transforma en conducta agresiva cuando la activación interna provocada por la experiencia aversiva es intensa, haya algún blanco
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disponible para descargar en él la agresión o cuando falle la autorregulación.
Del aprendizaje social (aprendizaje por observación): el comportamiento agresivo se aprende no sólo por las consecuencias que tienen para el que lo realiza, sino, sobre
todo, viendo a otras personas comportarse agresivamente, lo cual resulta mucho menos arriesgado.
Una vez observada y aprendida, la conducta puede ser imitada, pero no es necesaria la ejecución de la conducta para su aprendizaje.
La probabilidad de imitación aumenta si el modelo es percibido como semejante a nosotros en algún sentido, si nos resulta atractivo y si recibe algún premio por agredir o
su comportamiento agresivo permanece impune (refuerzos vicarios: no es el propio observador quien los recibe, aunque tienen el mismo efecto para hacer atractiva la
conducta).
Si una vez adquirida e imitada la conducta, recibimos recompensas por ella, esa adquisición se verá reforzada y el comportamiento se consolidará. En otras palabras, el
comportamiento se adquiere por observación y se mantiene por refuerzos contingentes, es decir, relacionados con la ejecución.
Este enfoque considera que la agresión es una forma de comportamiento instrumental
Modelo general de agresión: describe cómo ciertas variables propias de la persona y otras presentes en la situación se combinan para provocar procesos afectivos,
cognitivos y activadores que pueden preparar el terreno para la conducta agresiva, a través de evaluaciones automáticas o más controladas de lo que está sucediendo.
El punto de partida de una interacción agresiva reside en características personales del actor y en estímulos externos. Este estado interno, a su vez, da lugar a una
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procedente del primero se suma a la del segundo y puede ser atribuida erróneamente a este último. Una vez transferida la activación y etiquetada la emoción resultante
como ira, el individuo seguirá dispuesto a agredir mientras siga pensando que está enfadado, aunque la activación se haya disipado
Cognitivos:
~ Activación de scripts o guiones: son estructuras de conocimiento almacenado en la memoria que representan de forma abstracta cuáles son los rasgos
característicos de un determinado tipo de situación y cómo es la secuencia apropiada de acciones en ella. Se adquieren mediante la experiencia con cada tipo de
situación. Una vez aprendidos, pueden ser recuperados en cualquier momento y servir de guía para la conducta. Cuanto más frecuente sea la exposición a
episodios agresivos, más se reforzarán los guiones correspondientes y más accesibles estarán en la memoria
~ Instigadores situacionales: pueden provocar la activación de los guiones agresivos.
~ El sesgo atributivo hostil: puede activar un guion agresivo y aumentar la posibilidad de la conducta agresiva. Suelen ser personas que reaccionan agresivamente
ante el comportamiento de los demás (agresión reactiva) pero no en los que tienen a provocar a otros (agresión proactiva)
~ Rumiación: pensamientos recurrentes referidos a una meta frustrada o a una provocación, que tienen la propiedad de mantener los sentimientos de ira tiempo
después del suceso que los ha desencadenado. La consecuencia de todo este proceso es muchas veces un desplazamiento de la agresión hacia otra persona que
tenemos a mano, y que puede ser totalmente inocente. Esta redirección de la agresión se produce sobre todo cuando no es posible o aconsejable vengarse del
PREVENCIÓN Y REDUCCIÓN DEL COMPORTAMIENTO AGRESIVO: aprendizaje por condicionamiento instrumental, consiste en “desaprender” a comportarse agresivamente. La idea es
que, si el refuerzo positivo contribuye a que se adquieran conductas, el castigo hará que dejen de realizarse e, incluso, que lleguen a extinguirse.
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TEMA 11: LA PSICOLOGIA SOCIAL APLICADA A LA VIOLENCIA Y EL EXTREMISMO. EL CASO DE LA FUSION DE IDENTIDAD.
LA TEORIA DE LA FUSION DE IDENTIDAD
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Fusión de identidad: sentimiento de conexión visceral de un individuo con un grupo en la que la identidad personal se une con la identidad social, de modo que los límites entre las dos se
vuelven porosos. Es un predictor del comportamiento extremo. Cuatro principios:
– Principio del yo personal agente: los individuos experimentan altos niveles de agencia personal (capacidad de iniciar un comportamiento intencionado) que está al servicio de los
intereses del grupo)
– Principio de sinergia de la identidad: las identidades social y personal se combinan sinérgicamente para motivar una conducta favorable al grupo.
– Principio de irrevocabilidad: cuando las personas se fusionan tienen a permanecer fusionadas.
– Desarrollan fuertes lazos relacionales y están predispuestos a reconocer y apreciar las identidades personales singulares.
~ Fusión local: entre personas que tienen un contacto personal directo
~ Fusión extendida: en grandes grupos en los que el contacto personal es mínimo o nulo.
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LAS CAUSAS DE LA FUISON DE IDENTIDAD Y ESTRATEGIAS PARA LA DE-FUSION
Los niños son capaces de sentir una conexión intensa con un grupo pero no se llega a apreciar una conexión visceral porque no han desarrollado la identidad personal, que es un factor clave
para la fusión de identidad. A esta edad parece encontrarse un sentimiento previo de protofusión cuyo elemento fundamental es la fuerza de los lazos relacionales con los miembros del
grupo.
Compartir experiencias intensas (supervivencia) con otros individuos puede favorecer sentimientos de conexión visceral con el grupo. Rituales y experiencias disfóricas (negativas)
compartidas con el grupo podría ser un instrumento que produjera este tipo de unión.
Según la teoría de la fusión, la fusión de identidad implica una estrecha red de relaciones sociales y para desconectar a un individuo de su grupo puede ser necesario romper dicha red.
La fusión de identidad es resistente a cambios temporales y contextuales. Se distingue entre estabilidad relativa y absoluta (los individuos con altos niveles de fusión son más sensibles a
acontecimientos relacionados con el grupo)
Como se logra la de-fusión:
EL MODELO DE LOS VALORES SAGRADOS: teoría que explica porque están dispuesto a morir, matar y sacrificar a miembros de su propio grupo o familia para defender sus creencias.
Cuando una preferencia con algo se transforma en un valor sagrado se convierte en un imperativo moral que tiene su propio valor y lo hace incompatible con otro tipo de valores. Los valores
sagrados tienen un efecto esencial en nuestra toma de decisiones ya que son una parte central de nuestra identidad personal y social.
Ultraje moral: experimentar una aversión que tiene componentes cognitivos, afectivos y comportamentales cuando las personas descubren que miembros de su comunidad han
comprometido los valores sagrados y de alguna manera los han violado. Estudios recientes han comprobado que los intentos de negociación que ofrecen incentivos materiales cuando los
valores sagrados están en juego tienen un efecto contraproducente ya que se incrementa el ultraje moral y el apoyo a la acción violenta.
Purificación moral: llevar a cabo actos simbólicos que reafirmen el compromiso con un valor sagrado.
EL MODELO DE LOS ACTORES DEVOTOS (combinación de la teoría de la fusión de identidad y de los valores sagrados): ha demostrado empíricamente que los valores sagrados y la fusión de
identidad pueden interactuar para producir la disposición a hacer sacrificios costosos para defender una causa y/o grupo cuando alguno de estos factores se ve amenazado.
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