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PROF.

JOSIMAR GONÇALVES  2022


2022

1º ANO
ENSINO MÉDIO - REGULAR

ESCOLA:

ALUNO:

TURMA: TURNO:

OBS.:

MANUAL PROFESSOR

O que é cultura?
PROF. JOSIMAR GONÇALVES  2022

Antropologicamente falando

Se considerarmos a cultura seriamente, veremos que


as pessoas não precisam só que comer, mas uma
cozinha própria e específica. Cultura pode ser até
descrita simplesmente como aquilo que faz a vida valer
a pena viver.
T.S. Eliot. Notes towards a Definition of Culture, 1948.

Como se define cultura?


Em 1952 os antropólogos A.L. Kroeber e Clyde Kluckhohn analisaram 162 diferentes
definições de cultura e concluíram que não seria possível uma definição de cultura que
contentaria a maioria dos antropólogos. Com esse balde-de-água-fria, seguem algumas
definições já “clássicas” de cultura na antropologia que devem ser consideradas
criticamente.

Um dos pioneiros da antropologia, Edward Tylor (1832-1917) fez uma das primeiras
propostas científicas de que cultura seria “em seu amplo sentido etnográfico, este todo
complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou quaisquer
outras capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma
sociedade”. (1871, p.1). Note o adquirido e o membro de uma sociedade nessa
definição. Apesar de não ficar tão claro a cultura material na proposta de Tylor, a
cultura seria algo socialmente adquirido, não genético ou inato.

ALVES, Leonardo Marcondes. O que é cultura?


Antropologicamente falando. https://wp.me/pHDzN-hm

1 AS REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS SÃO APRESENTADAS EM ALGUMAS PÁGINAS DO MATERIAL. 2022


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Etnocentrismo e racismo
Enquanto o etnocentrismo designa uma classificação por
etnia, o racismo parte da noção de “raça”, que foi
construída socialmente ao longo dos anos, e defende a
posição de que os diferentes grupos étnicos podem
relacionar-se com as diferentes “raças”.

A noção de raça já está em desuso no campo da antropologia


e da sociologia, pois ela pretendia, quando surgiu, assumir a
tese de que a espécie humana era classificada por diferentes
raças hierarquizadas, de modo que algumas fossem
superiores e outras inferiores.

Na antropologia do século XIX, tentava-se associar o nível de desenvolvimento cultural com a


“raça” (entendendo raça como um aspecto biológico), sendo que “culturas superiores”
derivariam de raças superiores, e “culturas inferiores”, de raças inferiores. Essa visão, por ser
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etnocêntrica e ter como base o homem branco europeu, justificou, à época, a exploração dos
povos africanos, asiáticos, indianos, e nativos da Oceania e das Américas, por parte dos
europeus.

Etnocentrismo e xenofobia
A xenofobia é a aversão ao que é estrangeiro, ao que veio de fora. Uma visão etnocêntrica, por
partir da sua própria cultura para estabelecer uma hierarquia cultural, tende a ver o estrangeiro
como alguém inferior em hábitos, costumes, religião e outros aspectos culturais. O que resulta
naquela aversão ao que veio de outro lugar e é, portanto, inferior ao que já habitava o lugar de
referência.

Etnocentrismo e intolerância religiosa


Essa relação é semelhante às que foram descritas nos tópicos anteriores, mas relaciona-se
diretamente com a religião. A tendência, neste caso, é que a religião do outro seja vista como
errada e inferior, o que implica uma noção de classificação, hierarquização e preconceito quanto
às religiões, derivando disso um etnocentrismo religioso.

Etnocentrismo religioso

A visão etnocêntrica na religião causa a intolerância religiosa e o preconceito


contra as manifestações espirituais diferentes das que o observador
etnocêntrico segue. Tomemos como exemplo o Ocidente, que é
majoritariamente cristão. O cristianismo foi amplamente difundido dentro da
Europa, e a colonização das Américas pelos povos europeus forçou a entrada e
disseminação dessa religião em nosso continente.

https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/etnocentrismo.htm

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No Brasil o etnocentrismo prevalece ainda hoje, pois o homem branco que aqui vive ainda
enxerga o indígena como alguém atrasado socialmente. Também vemos manifestações
etnocêntricas por aqui ao percebermos os habitantes dos estados das regiões Sul e Sudeste do
país acharem-se mais desenvolvidos cultural ou socialmente que os habitantes das regiões
Norte e Nordeste.

Outro exemplo de etnocentrismo que ainda existe em nosso tempo é a visão de que o
continente africano é atrasado, devastado por mazelas e pela fome. Se ainda há fome, miséria e
doenças na África subsaariana, isso é consequência da exploração europeia que, além de tomar
os recursos naturais daquele continente, estabeleceu uma divisão de Estados nacionais que
forçou tribos rivais a conviverem juntas, ocasionando guerras civis sangrentas e intermináveis.

Um exemplo marcante de etnocentrismo ocorreu no governo nazista de Hitler, na Alemanha,


que julgou existir uma superioridade da suposta raça ariana branca em relação às demais, o que
justificava a apreensão, a expulsão e até a morte de povos de outras origens, em especial os
judeus.
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 ATIVIDADES

1) Qual a definição de etnocentrismo?

Etnocentrismo é uma posição ideológica de um observador que analisa uma cultura diferente da

sua partindo do ponto de vista de sua própria cultura.

2) Diferencie etnocentrismo de racismo.

Enquanto o etnocentrismo designa uma classificação por etnia, o racismo parte da noção de

“raça”, que foi construída socialmente ao longo dos anos, e defende a posição de que os

diferentes grupos étnicos podem relacionar-se com as diferentes “raças”.

3) Qual o conceito de xenofobia?

A xenofobia é a aversão ao que é estrangeiro, ao que veio de fora. Uma visão etnocêntrica, por

partir da sua própria cultura para estabelecer uma hierarquia cultural, tende a ver o estrangeiro

como alguém inferior em hábitos, costumes, religião e outros aspectos culturais. O que resulta

naquela aversão ao que veio de outro lugar e é, portanto, inferior ao que já habitava o lugar de

referência.

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4) Quais consequências podem causar visão etnocêntrica na religião? Exemplifique.

A visão etnocêntrica na religião causa a intolerância religiosa e o preconceito contra as

manifestações espirituais diferentes das que o observador etnocêntrico segue. Tomemos como

exemplo o Ocidente, que é majoritariamente cristão. O cristianismo foi amplamente difundido

dentro da Europa, e a colonização das Américas pelos povos europeus forçou a entrada e

disseminação dessa religião em nosso continente.

5) A colonização das Américas iniciou-se sustentada sobre um viés etnocêntrico. O que


isso influenciou no movimento de colonização no Brasil?

Essa visão expõe uma hierarquização de culturas que inferioriza os povos nativos do Brasil e

estabelece o ponto de vista europeu como o superior arbitrariamente. Os portugueses


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consideravam o modo de vida tribal como desordenado porque eles buscavam deliberadamente

apenas o modo europeu de viver como referencial cultural.

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Alteridade
Alteridade, muito mais que um conceito, é uma
prática. Ela consiste, basicamente, em colocar-se no
lugar do outro, entender as angústias do outro e
tentar pensar no sofrimento do outro.

Alteridade também é reconhecer que existem culturas diferentes e que elas merecem respeito
em sua integridade. Nesse sentido, o reconhecimento da alteridade é o primeiro passo para
construir-se uma sociedade democrática e mais justa.

Significado de alteridade
Em latim, a origem da palavra alteridade está na palavra alteritas. O radical alter significa
“outro”, enquanto itas remete a “ser”, ou seja, em sua raiz, alteridade significa “ser o outro”.
Segundo o dicionário Aurélio, alteridade significa “qualidade do outro ou do que é diferente” e,
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filosoficamente, “caráter diferente, metafisicamente”. Em suma, podemos dizer que a alteridade


é o ato de perceber a diferença e que o “eu” deve conviver com outros.

Sinônimo de alteridade
Não há, na língua portuguesa, um correspondente direto da palavra alteridade, porém um
correspondente possível de aplicar-se ao termo é a palavra empatia. A palavra empatia advém
do grego empatheia, que significa, literalmente, “na paixão”. Assim, caminhar em sentido à
paixão, na aplicação da palavra, significa reconhecer no outro, de forma apaixonada (no sentido
de reconhecer emocionalmente a existência do outro). Empatia é, então, exercer a alteridade.

Exemplos de alteridade
É inegável que o mundo está se tornando cada vez mais dividido. O neoliberalismo
contemporâneo, que sustenta o capitalismo financeiro, incentiva o individualismo cada vez mais
cruel e isolador.

Esse modo de vida leva o ser humano ao egoísmo


puro e infundado. Nesse mundo de cidadãos isolados,
os exemplos de alteridade encontram-se nos atos de
acolhimento. Esses atos de acolhimento podem estar
em diferentes exemplos, como a acolhida a refugiados
em seu próprio país ou o respeito a outras religiões
que não a própria. Exemplo maior ainda é o ato
cotidiano de não julgar o outro pelo seu modo de
viver. A alteridade é uma prática necessária para a
manutenção de uma sociedade justa e igualitária.

https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/alteridade.htm

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 ATIVIDADES

1) Em que consiste a alteridade?

Alteridade, muito mais que um conceito, é uma prática. Ela consiste, basicamente, em colocar-se

no lugar do outro, entender as angústias do outro e tentar pensar no sofrimento do outro. É

reconhecer que existem culturas diferentes e que elas merecem respeito em sua integridade.

2) Um problema antigo para a história do pensamento ocidental é o da identidade. A


identidade foi enunciada em um princípio elucidado pelo filósofo grego:
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a) Pitágoras.
b) Platão.
c) Sócrates.
d) Aristóteles...

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