MAGEE, B. Capítulo 3. In _______. As ideias de Popper. São Paulo: Cultrix, Ed.

Da
Universidade de São Paulo, 1974.

● “Segundo a concepção tradicional, concepção indutivista, os cientistas

buscam, acerca do mundo, enunciados que encerrem o máximo grau de
probabilidade, em termos de evidência disponível”. P. 41.
● “[...]. A probabilidade encerrada por enunciados dessa espécie é máxima
porque o conteúdo informativo neles presente é mínimo. ” P. 41.
● “[...]. E quanto mais específico tornarmos nosso enunciado, [...] mais provável
será que ele se mostre errôneo, mas, ao mesmo tempo, mais informativo e,
se verdadeiro, mais útil ele será [...]. ” P. 42.
● “[...]. O que desejamos são enunciados de alto conteúdo informativo e,
consequentemente, de baixa probabilidade, o quais, não obstante, se
aproximem da verdade. São precisamente esses os enunciados pelos quais
se interessam os cientistas. ” P. 42.
● “[...]. Teorização destemida [...] é mais fácil de mostrar-se errônea. ” P. 44.
● “[...] ‘ A concepção errada da ciência trai-se no seu anseio pela certeza’”. P.
44.
● “[...]. Todavia, segundo Popper, o falseamento total ou parcial é o destino que
podemos antecipar para todas as hipóteses; [...]. ” P. 45.
● “[...] conteúdo-verdade, sendo essa a expressão que Popper usa para
denominar a classe de enunciados verdadeiros que decorrem de uma teoria. ”
P 47-48.
● “[...]. Todo enunciado falso tem indefinido número de consequências
verdadeiras [...]. ” p. 48.
● “Ainda assim, esse tipo de conteúdo-verdade poderá decorrer em maior
escala de um enunciado falso do que de um enunciado verdadeiro. ” P. 48.
● “[...]. E, ao nível metodológico, não devemos, diz ele, fugir sistematicamente à
refutação, através de uma reformulação contínua da teoria ou da evidência,
com o objetivo de mantê-las concordes. Isso é o que fazem muitos
marxistas e psicanalistas. Assim, estão substituindo a ciência pelo
dogmatismo, enquanto proclamam proceder cientificamente.”. P. 49 (grifo
meu).
● “[...] uma teoria genuinamente científica se coloca permanentemente em
risco”. P. 49.
● “A refutabilidade é o critério de demarcação entre a ciência e a não-
ciência. ” P. 49. Grifo meu. Informação central do capítulo.
● A teoria de Freud mostrou-se não científica para Popper porque ela se
propunha, segundo ele, a explicar tudo, ou seja, ela não se submetia ao
critério da refutabilidade. P. 50.
● Já os marxistas “[...] se recusavam a admitir a refutação e reformulavam
incessantemente a teoria (e a evidência), para afastar a refutação. ” P. 50.
● “[...] de um ponto de vista histórico, todas- ou quase todas- as teorias
científicas se originaram de mitos e que um mito pode incluir importantes
antecipações de teorias científicas. ” P. 52.
● “A primeira interpretação errônea dada à obra de Popper, propagada
amplamente e ainda hoje objeto de divulgação, consistiu em vê-la como
propositora da falseabilidade como critério de demarcação não, [...] entre a
ciência e não-ciência, mas entre o significativo e o destituído de significado. ”
P. 52.