Sej

a paciente
OU SETORNE
UM PACIENTE
UM GUI
A DEMEDITAÇÃO EYOGA
PARA PESSOAS ANSI
OSAS
PorDanielBonesi
,aut ordo li
vro
“Avent
urasde Leela - Aust
rália”
 “Medi tação não é sobre
esvaziara m ente,m as
sim ,se reconhecercom o
vazi
o aonde a m ent eé
observada”.

Dani
elBonesi

Revi
são:Al
exGabri
elda Si
lva
Proj
etográf
icoedesi
gn:HebertGui
m arães/@ agenci
aleved
Autor:Dani
elde Li
m a Bonesi
Produção:AURHA

Copyri
ght© 201 9 Danielde Li
m a Bonesi
Todososdireitosreservadose prot egidos
pelalei9.61
0,de 19.2.
1998.
Éproi
bida a reprodução totalou parcial
.
Se
ja paci
ente
OU SETORNE
UM PACIENTE

AURHA

Si
ga-nosnasr
edessoci
ais:

I
nstagram :@ Loj
aAur
ha

Facebook:@ Loj
aAur
ha

bl
og.
aurha.
com .
br

www.
aurha.
com .
br
 Sej
a paci ent
e
ou se t
orne
um paci ente

UM GUI
A DEMEDITAÇÃO EYOGA
PARA PESSOAS ANSI
OSAS
1
°EDI
ÇÃO

Belo Horizont
e
Danielde Li
m a Bonesi
2019
SUMÁRI
O

Parte1
:

CAPÍ
TULO 1– Acum ul
ação de i
dent
idades

CAPÍ
TULO 2– I
dent
idade cósm i
ca

CAPÍ
TULO 3– Mai
sper
sonal
idade,m enospr
esença

e m ai
spr
obl
em a

CAPÍ
TULO 4 – Essênci
a

CAPÍ
TULO 5– Descascando a cebol
a

CAPÍ
TULO 6 – Uni
ão

CAPÍ
TULO 7– Obser
vação Pl
ena

CAPÍ
TULO 8– Adão,Eva e a m açã do conheci
m ent
o

CAPÍ
TULO 9– Quem escut
a ospensam ent
os?

CAPÍ
TULO 1
0 – Seuspensam ent
osest
ão t
e nut
rindo

ou consum i
ndo?

CAPÍ
TULO 1
1– Responsabi
lidade é l
iber
dade de um a

vi
da sem ansi
edade

Parte2:

Exercí
ciospráti
cos.

*Medi
tação I
sha Kr
yia

*Mant
ra AUM

*Yoga Nam askarm udr

a
 Sobre o Aut
or

Dani
elBonesié aut ordo livro i
nfantil“Asavent urasde Leela:
Austrália”,pri
m ei
ro li
vro de um a série cri
ada para auxil
iaro
f
l orescerda consci ência hum ana,especialm ente dos
pequeninos,nossa nova geração.

Eletam bém t rabalha com m editação e yoga,t razendo em seu

t
rabal ho um a nova abordagem ,si gnif
icativam ent ei nf
luenciada
pelossei sanosem que est eve vi
vendo na Aust ráli
a.Um a f orm a
leve,sim pl
es,cl ara e obj
eti
va,acessí velat é m esm o aosm ai s
lei
gose que t am bém agrega coi sasnovasat é m esm o aos
prof i
ssionaisde áreasaf i
ns,com o psicólogose prof essoresde
yoga.

Danielveio a conhecera m editação e yoga um pouco ant esde

tera sua prim ei
ra cri
se de pâni co,ocorri
da em 2013 na
Austráli
a.Crise essa que ao nocaut eá-lo,deixou-o i
nconscient
e
poraproxi m adam ente 30 segundosem um est ado de
convul são.

O encontro com essasf erram entasacont eceu devido a um a

experiênci a m etafí
sica que ele vi
venciou apóshaver
experi
m entado est adosde depressão durant e al
gum t em po,
bem com o crisesde ansi edade e hom esickness,porest arhá
algunsanosl onge da fam í
lia,que estava no Brasi
l.

A m edi
tação e a yoga f oram divisoresde águaspara Dani el
.
Essasf erram entaso auxi li
aram a dei xarpara t rása depressão,
osat aquesde ansi edade e pâni co.Assim ,ele deseja que t
odas
aspessoasque est ão passando pel o m esm o vej
am que el as
tam bém podem sai rdisso,dei xando no passado a depressão,a
ansi edade e ascri sesde pâni co.
 I
ntrodução

Osdoi
st iposde pessoasque
não querem ansiedade

Se você chegou até aquié porque você se ident i

fica
com o um a pessoa ansiosa ou experi
ênci a ansiedade.
Eo m ai
si m port
ante é que você t
am bém est á aqui,
poisdesej a vivenci
arm ai sentusiasm o e serenidade.

Existem doi stiposde pessoa que gost ariam de viver

um a vida m ai sleve e serena,livre da ansiedade na
m ente e no corpo.Na m i nha experiência de vi
da,
porém ,percebique apenasum a del aschega ao
resul
tado desej ado.

No aquie no agora,você pode apenaspensare

percebera ausênci a ou a presença de algo em sua
vida.Assim com o na física doi
sobjet osnão ocupam
um m esm o espaço,no aquie no agora você t am bém
não consegue darat enção a duascoi sasao m esm o
tem po.

Sua atenção está direci

onada para a presença ou a
ausência do que você deseja.Em outraspal avras,
você não consegue se sent i
ransioso ao m esm o
tem po em que se sente grato.Você est
á com
ansiedade ou est á grato.Éum ou out ro.

O que você m ant ém ati

vo na sua consciência no aqui
e no agora é o que você está cri
ando com o poderda
sua atenção.O que você est á m antendo ati
vo na sua
consciênci a no aquie no agora?Ansi edade ou
serenidade?
 Você est
átent
ando f
ugi
rda ansi
edade ou i
ndo em
di
reção à sereni
dade?São coi
sasopost
as,poi
s,
m esm o que você est
ejaf
ugi
ndo da ansi
edade,é el
a
que est
á at
iva na sua consci
ênci
a no aquie no
agora.Enquant
o você acha que est
áindo para l
onge
del
a,m ai
spróxi
m a el
a est
á.

Aqui
lo a que você resi
ste,persi
ste.Est
á at
ivo na sua
consci
ênci
a!

Nesse sent
ido,a pri
m ei
ra pessoa dasduasque não
querem vi
venci
aransi
edade,m enci
onadasno i
níci
o
dest
e e-book,t
ent
afugi
rda ansi
edade.El
a pensa:
“Não quero m e sent
iransi
osa”.Masdessa m anei
ra j
á
est
á pensando sobre ansi
edade e m ant
endo-a at
iva
em sua consci
ênci
a.

A segunda pessoa descobri

u que o que el
a m ant
ém
at
ivo no aquie no agora é o que gradat
ivam ent
e est
á
vi
ndo de vol
ta para si
,talcom o o ef
eit
o bum erangue.
El
a sabe que se l
ançarem sua m ent
ea i
dei
a de
ansi
edade,m esm o que no sent
ido de não querê-l
a,é
ansi
edade que vol
ta para el
a.

Essa segunda pessoa,ent

ão,pode se pergunt
arou
at
éjá se pergunt
ou al
gum di
a:“Se eu não quero
ansi
edade,o que é que eu quero?”Dessa m anei
ra el
a
usa o cont
rast
e que a vi
da l
he deu e descobre o que
real
m ent
e quer.
Se não quero ansi
edade,o que é que eu quero?Você
j
á se pergunt
ou i
sso?Qualé o opost
o de ansi
edade?
Sereni
dade em sua f
orm a m ai
scal
m a e ent
usi
asm o
em sua f
orm a m ai
sagi
tada.Quando você t
em
duvi
dassobre seu desej
o,você se sent
e ansi
oso,não
é?Quando você acredi
ta nel
e,você se sent
e
ent
usi
asm ado,não é?

Essa segunda pessoa descobri

u o que quere agora
pode m ant
eri
sso at
ivo em sua consci
ênci
a.El
a nem
preci
sa t
ent
arf
ugi
rda ansi
edade,poi
sse el
a est
á
i
ndo na di
reção da sereni
dade ou do ent
usi
asm o,
nat
ural
m ent
e el
a não est
ará sent
indo ansi
edade.

No rest
aurant
e,você não escol
he sua ref
eição por
el
imi
nação,com base em um a out
ra que você não
quere que const
a no cardápi
o.Norm al
m ent
e,você
escol
he a que você quer,porque você de f
ato a quer
e não porque você não querout
ra,cert
o?

Apl
ique a m esm a regra no que se ref
ere à sereni
dade
e ao ent
usi
asm o!Escol
ha i
sso porsero que você
quere não porque você não quervi
venci
ar
ansi
edade.Dessa m anei
ra,você l
ibera qual
quer
resi
stênci
a em rel
ação à ansi
edade e,l
ogo,el
a não
m ai
spode persi
sti
rem sua real
idade.
 Capí
tul
o1

Acum ul
ação de i
dent
idades
No i
níci
o da i
ntrodução,com ent
eique você se
i
dent
ifi
ca com o um a pessoa ansi
osa e di
sse i
sso por
um m ot
ivo.Com ent
eii
sso porque aspri
m ei
rascoi
sas
que osbuscadoresque vêm at
ém i
m di
zem são:“Eu
sou um a pessoa ansi
osa”,“Eu sou um a pessoa
agi
tada”e “Eu sou um a pessoa i
nqui
eta”.

Com o você pode ver,essaspessoasest

ão
i
dent
ifi
cadascom m om ent
ose est
adosem oci
onai
s
passagei
roscom o sendo el
asm esm as.Eu sou i
sso,
eu sou aqui
lo. Sem pre pergunt
o a el
as:“Masde vez
em quando você não é um a pessoa cal
mat
am bém ?”
Dessa m anei
ra,el
ast
êm a oport
uni
dade de perceber
que em sua experi
ênci
a há m ai
sde um :a pessoa
ansi
osa e a pessoa cal
m a,dent
re t
ant
asout
ras.

Ent
ret
ant
o,o i
m port
ant
e aquinão é se i
dent
ifi
car
t
am bém com o um a pessoa cal
m a,poi
sseri
a m ai
s
um a i
dent
idade para o i
ntel
ect
o prot
eger.Perceba
que na f
ala exi
stem doi
s:a pessoa ansi
osa e a
pessoa cal
m a.Masquant
osde você há aqui
?Um ,
não é?Masquant
osnom ese rót
ulosvocê col
oca l
ogo
em segui
da da af
irm ação “Eu sou”?
Vári
os,não é?Eu sou f
ilho(a),Eu sou m ul
her/hom em ,
Eu sou hét
ero/hom o/bi
ssexual
,Eu sou
branco/m oreno/negro/am arel
o/m arrom ,Eu sou
cat
óli
co/j
udeu/crent
e/espí
rit
a,Eu sou
al
to/bai
xo/m agro/gordo/f
eio/boni
to,Eu sou
nut
rici
oni
sta/j
ornal
ist
a/enf
erm ei
ra.

Acho que você ent

endeu.

Vivem osa vida identifi

cados
com vários‘eus’ ,porém há
apenasum de nósaqui .Isso é
i
nsanidade e dessa m anei ra
não tem com o vi
verum a vi da
int
ocada pela ansi edade.
Se você di
scorda do que f
oiapresent
ado aci
m a,eu
l
he f
aço um a si
m pl
ese obj
eti
va pergunt
a:quem é
m ai
sfel
iz?Nós,com nossa enorm e l
ist
a de
i
dent
idades,ou ascri
anças,com sua pequena l
ist
a
de i
dent
idades?
A respost
a é óbvi
a.Se você,com o passardosanos
est
áfi
cando m ai
stri
ste,ansi
oso e est
ressado,serei
duram ent
e honest
o com você:i
sso si
gni
fica que você
não est
á progredi
ndo.Nossa evol
ução não pode ser
m edi
da pel
a quant
idade de conheci
m ent
o que
acum ul
am os,m aspel
a qual
idade de nossa vi
da
i
nteri
or.
 Capí
tul
o2

I
dent
idade cósm i
ca
Ent
enda porque na Í
ndi
a desde m ui
to cedo se ensi
na
aosj
ovensa t
erem um a i
dent
idade cósm i
ca,
uni
versal
.Aham Brahm asm i– “Eu sou o cosm os”.
Cada i
dent
idade que acum ul
am osacaba porgerar
al
gum t
ipo de di
stúrbi
o em nós,porque est
am os
i
dent
ifi
cadoscom coi
sasl
imi
tadas.

O revol
uci
onári
o,pol
êm i
co,yogie m í
sti
co Osho,um
dosyogi
sa l
evara yoga aosEst
adosUni
dos,di
sse
um a vez:“Nunca pert
ença a um a m ul
tidão.Nunca
pert
ença a um a nação.Nunca pert
ença a um a
rel
igi
ão.Nunca pert
ença a um a raça.Pert
ença a t
oda
a exi
stênci
a.Porque l
imi
tar-se a pequenascoi
sas
quando o Uni
verso i
ntei
ro est
á di
sponí
vel
?”

Quando você se i
dent
ifi
ca com sua raça,gênero,
rel
igi
ão e dem ai
saspect
osl
imi
tadosde quem você é,
você i
m põe um di
stanci
am ent
o ent
re você e os
dem ai
s:agora exi
ste você m ul
here l
á do out
ro l
ado
oshom ens,você negro e do out
ro l
ado osbrancos,
você cat
óli
co e do out
ro l
ado osespi
rit
ase
vi
ce-versa.
 Você acaba di
vidi
ndo em duasa exi
stênci
a que é
una.Essenci
alm ent
e,você di
vide a exi
stênci
a ent
re
você e o rest
o do m undo.Em out
raspal
avras,você
di
vidi
u a exi
stênci
a com o se houvesse você e a
exi
stênci
a separadam ent
e,com o se você f
osse um a
ent
idade i
ndi
vidual
,separada do t
odo.

Vej
a com o seu i
ntel
ect
o acaba querendo prot
eger
suasi
dent
idades.Você di
z“sou um a pessoa
ansi
osa”.I
sso é um a i
dent
idade,assi
m com o “eu sou
um a j
ornal
ist
a”t
am bém é um a i
dent
idade.Agora,
com o exem pl
o,i
m agi
ne que esse “eu sou um a
j
ornal
ist
a”se apl
ique para qual
querprof
issão que
você t
enha hoj
e,m esm o que você não exerça o papel
de j
ornal
ist
a na soci
edade.

Ant
esde você se t
ornarprof
issi
onalnessa área,
ant
esde você af
irm aral
go com o “eu sou i
sso ou
aqui
lo”,com o você se sent
iri
a se vi
sse al
gum a
not
íci
afal
ando m aldosprof
issi
onai
sdessa área?
I
ndi
ferent
e,não é?Não crei
o que i
sso al
terari
a m ui
to
o seu est
ado em oci
onal
.
 Maso que acont
ece se agora você se t
ornou um
prof
issi
onalqual
ifi
cado em al
gum a área e você vê
um a not
íci
afal
ando m alda sua prof
issão ou dos
prof
issi
onai
sda sua i
ndúst
ria?Cert
am ent
ete
af
etari
a m ui
to m ai
sagora que você t
em um a
i
dent
idade,não é verdade?Se f
osse um a not
íci
a
rui
m ,você se sent
iri
a m al
,e se f
osse um a not
íci
a
boa,você se sent
iri
a bem .

Aíest
á o probl
em a de acum ul
arm ost
ant
as
i
dent
idades!Toda vezque você acum ul
a um a
i
dent
idade nova,você acaba,sem querer,col
ocando
seu corpo e m ent
e const
ant
em ent
e em est
adosde
f
uga ou l
uta.Em um est
ado de sobrevi
vênci
a.

Quant
o m ai
sident
idade,m ai
slenha na f
oguei
ra você
est
ará col
ocando.Todo t
rabal
ho da yoga e da
m edi
tação é de desconst
rução.

Enquant o m uit
asout raslinhas
querem lhe gerarm ai sum a
i
dent i
dade,um a personal idade
m elhorada,a yoga quer
di
ssolversua personal i
dade
para um a que seja cósm ica e
ili
mi tada.
 Capí
tul
o3

Maispersonal idade,m enos

presença e m aisansi
edade

A yoga querdi
ssol
versua personal
idade,reduzi
rsua
i
dent
idade a um a.Um a que sej
a cósm i
ca,sem l
imi
tes
e que não gere conf
lit
os.Poi
squando você é o
cosm os,você é t
udo e t
odos.

Não há o porquê de haveransi

edade,rai
va,ci
úm e e
t
ant
asout
rasem oçõesque nosocorrem porcai
rm os
na i
lusão da dual
idade,de que exi
sti
m oseu e o out
ro
à part
e de m i
m ,eu e o uni
verso à part
e de m i
m,
com o se f
osse possí
velhaverum a onda à part
e do
oceano.

Perceba que quando você di

z“eu sou ansi
osa”,o seu
i
ntel
ect
o passa a t
rabal
hari
nconsci
ent
em ent
e para
prot
egeressa i
dent
idade.Toda vezque essa
i
dent
idade f
oram eaçada,l
ogo o ego buscará ref
orço
at
ravésde al
gum a si
tuação de vi
da,de al
gum
acont
eci
m ent
o.
Dasduasf
orm asvocê para de di
vidi
ra exi
stênci
a em
duas.Na pri
m ei
ra al
ternat
iva você é t
udo e na
segunda você é nada.Am bassão i
dent
idades
i
limi
tadas,poi
so t
odo é i
nfi
nit
o e não t
em l
imi
te,e o
nada t
am bém .

Na Í
ndi
a,osj
ovensse associ
am a um a i
dent
idade
cósm i
ca,poi
sdessa m anei
ra não exi
ste‘
eu versuso
out
ro’
.O m odo com o esse j
ovem f
unci
ona no m undo
t
em out
ra qual
idade,um a f
ragrânci
a di
ferent
e.

Ent enda que asi dentidades

l
imi t
adassão t em porári as.
Você é especi fi
cam ent e um
hom em ou um a m ul herapenas
porcert o período de tem po.Se
forpara se ident if
icarcom
algo,que sej a com a essênci a,
aquilo que é eterno e não pode
serdest ruído.Aqui lo que é
prim ário!
 Capí
tul
o4

Essênci
a
Na real
idade f
ísi
ca vi
venci
am osaqui
lo que é
cham ado de dual
idade.Dual
idade é a di
visão f
eit
a
at
ravésda m ent
e,concebendo um Eu,a onda,
separada do Uni
verso,do oceano.Mui
tosat
é se
ref
erem à nat
ureza com o se el
esnão f
ossem
nat
ureza t
am bém .

“Am o i
rà nat
ureza”,“Est
am osm at
ando a nat
ureza”,
“Sal
ve a nat
ureza”.
Quando di
zem osque est
am osm at
ando ou sal
vando
a nat
ureza,na verdade o est
am osf
azendo a nós
m esm os.Não som osseparadosdel
a,em f
ato som os
el
a.Sem nat
ureza não há esse ‘
você’
!

Durant
e a m ai
orpart
e da sua vi
da,você ent
rou em
cont
ato apenascom um aspect
o de quem você é.O
f
ísi
co,seu corpo!Masnão é verdade que o
m acrocosm o é f
eit
o de m at
éri
afí
sica e espaço vazi
o
e que,de f
ato,o Uni
verso é m ai
sespaço vazi
o do que
m at
éri
afí
sica?
 O m undo físico e não-físi
co
são doisl adosda m esm a
m oeda que cham am osde vi da.
Assi m com o o m acrocosm o,
nós,o m i crocosm o,t am bém
dançam osent re o fí
sico e o
não-físico.Som osf eitosà
sem elhança do cri ador.
Quando,na Í
ndi
a,é sugeri
do aospequeni
nosque se
i
dent
ifi
quem com um a i
dent
idade cósm i
ca,est
á se
ref
eri
ndo à essênci
a,aqui
lo que é pri
m ári
o.Com o
di
sse ant
eri
orm ent
e,asi
dent
idadesl
imi
tant
essão
t
em porári
as,você é um ‘
m édi
co’apenasporum
curt
o perí
odo de t
em po.

Faça a segui
nte at
ivi
dade para ent
rarem cont
ato
com o aspect
o não-f
ísi
co de quem você é.Vá at
éo
espel
ho e se ol
he nosol
hos.O que você vê?Você se
vê ou vê osol
hosporonde você vê a vi
da?Você se vê
ou vê asf
erram ent
asque nest
a soci
edade
cham am osde ol
hos?
Ent
enda:se seusol
hosf
ossem ret
irados,você ai
nda
exi
sti
ria nesse corpo f
ísi
co.O que si
gni
fica que você
não é osol
hose el
essão apenasf
erram ent
aspor
onde você experi
enci
a essa vi
da f
ísi
ca,não é?

Se você enxerga seusol

hos,seu nari
z,suasorel
has,
sua boca,não si
gni
fica que você consegue se
enxergar.Você apenasenxerga o i
nst
rum ent
o,o
corpo!Vej
a prof
undam ent
e dent
ro dosseusol
hose
ai
nda assi
m verá que não consegue se enxergar.

Essa é a essênci
a,o não-f
ísi
co!Porque di
go que é a
essênci
a?A essênci
a é aqui
lo que é pri
m ári
o.Maso
que é pri
m ári
o?O espaço onde a m at
éri
afí
sica exi
ste
ou a m at
éri
afí
sica propri
am ent
e di
ta?Sem o espaço,
não há com o haverm at
éri
a.Mat
éri
afí
sica é
secundári
a.

Em out
raspal
avras,est
am osm ergul
hadosno barul
ho
de nossasm ent
es,o aspect
otem porári
oef
ísi
co de
quem som os,e dam ospouca at
enção para o si
lênci
o,
o aspect
o perm anent
e e não-f
ísi
co de quem som os.
Se você cont
inua a darat
enção apenaspara o aspect
o
f
ísi
co de quem você é – seu corpo,seuspensam ent
os,
suasem oções– nat
ural
m ent
e a ansi
edade acont
ecerá,
poi
svocê est
á vi
vendo um a vi
da desi
qui
librada.

Vi
veri
dent
ifi
cado com aqui
lo que é t
em porári
o gera
ansi
edade,não é?O m edo da m ort
e é grande!Maso
que acont
ece se você ent
ra em cont
ato com um
aspect
o seu que não pode serdest
ruí
do?

Tem com o dest

rui
ro não-f
ísi
co?O si
lênci
o?Não!No
m áxi
m o,am bospodem serencobert
os,o não-f
ísi
co
pel
o corpo e o si
lênci
o pel
o barul
ho,assi
m com o as
nuvenscobrem o sol
.Irem di
reção à essênci
a éi
rem
di
reção ao si
lênci
o,e quando você se reconhece com o
oi
nvi
sível
,o si
lênci
o,o não-f
ísi
co,a ansi
edade se
evapora j
unt
o com o m edo da m ort
e.

Exi
ste vi
da e f
orm asde vi
da.A vi
da é um a,asf
orm as
de vi
da são m i
lhares.A vi
da que t
odossom osé um a e
se m ani
fest
a em t
odasasf
orm as.Asf
orm assão f
ini
tas
e a vi
da que som osé i
nfi
nit
a.

Há doi
sladosde um a m esm a m oeda:o i
nst
rum ent
o
que t
em ose cham am osde corpo,que é m ort
ale f
ini
to,
e a vi
da que som os,que é i
m ort
ale i
nfi
nit
a.Vi
va em
pl
eni
tude,poi
so corpo não dura para sem pre,e vi
va
sem m edo,poi
spara o não-f
ísi
co não há m ort
e.
 Capí
tul
o5

Descascando a cebol
a

Ot
rabal
ho da yoga é descascara cebol
a para que
rest
e apenasa essênci
a.O probl
em a é que nos
conf
undi
m oscom a casca da cebol
a,com o el
a sendo
a cebol
a.Ospapéi
sque exercem osna soci
edade são
com o ascascasda cebol
a,a superf
íci
e.

Ospapéi
sque você f
azna soci
edade são apenas
i
sso:papéi
sque você f
azna soci
edade.Quem é você
al
ém dessespapéi
s?Quem era você ant
esde se
t
ornarum a m édi
ca,um j
ogadorde f
utebol
,um a
advogada ou um padre?Nunca se conf
unda com o
papelque você desem penha com o sendo você,poi
s
você j
á exi
sti
a ant
esm esm o de assum i
ressa f
unção
na soci
edade.

A yoga quer‘ descascar’todas

asi deiasde quem você acha
que é para que rest
e apenas
você.
A essênci
a est
á al
ém da própri
a pal
avra essênci
a.A
pal
avra essênci
a é apenaso dedo apont
ando para a
l
ua.Se você ol
ha para o dedo,nunca verá a l
ua.

Se você sai
rporaidi
zendo “Eu sou a essênci
a”,i
sso
é apenasm ai
sum a i
dent
idade.Você t
em um a
opi
nião do que si
gni
fica essênci
a,out
rost
êm out
ras
opi
niões.O que querem osreal
m ent
e aquié i
ral
ém
da pal
avra,querem osa experi
ênci
a exi
stenci
al.

A pal
avra é um si
nalque di
z“Al
iest
á a Bahi
a”,
porém não é a Bahi
a.A pal
avra apenasl
he da um a
di
reção,m asel
a não é a l
ocal
ização.

Na yoga e na m edi
tação,um dospri
nci
pai
s
obj
eti
vosé cri
arum a di
stânci
a ent
re quem som ose
quem acham osque som os,ent
re vi
da e f
orm asde
vi
da,vi
da e f
erram ent
asda vi
da;ent
re consci
ênci
a
e m ent
e,corpo,em oçõese energi
asvi
tai
s.
Você t
em um a m ent
e,um corpo,em oçõese energi
as
vi
tai
s.Maso m ai
sim port
ant
e é que a m ai
ori
a dos
sereshum anosesqueceu-se de se pergunt
ar:“Quem
é esse Eu que t
em um a m ent
e,que t
em um nom e,que
t
em um corpo,que t
em em oçõese energi
asvi
tai
s?”

Você t
em um nom e,cert
o?Qualé o nom e que você
t
em ?Equem é você que t
em esse nom e?Aíque ent
ra
a m edi
tação e a yoga!Essasf
erram ent
aso auxi
liam
pri
m ei
ram ent
e a verque o que você t
em no m áxi
mo
pode serseu,m asnão pode servocê.

Posso cont
inuarl
he f
azendo osm esm os
quest
ionam ent
ossobre o seu corpo,sua m ent
e,suas
em oçõese suasenergi
asvi
tai
s,porém ,com o você
vê,não há necessi
dade.A pergunt
a porsisó dei
xa
cl
aro que há você e o corpo,a m ent
e,asem oçõese
asenergi
asvi
tai
sque você t
em .Ant
eri
orm ent
e,m e
ref
eria t
aisrecursoscom o pronom e ‘
seu’
,e se são
seus,não podem servocê.

O que você acum ul

a no m áxi
m o pode serseu,m as
não pode servocê.Há você e aqui
lo que você
acum ul
ou.O grande probl
em a das“pessoas
ansi
osasӎ apenasum m alent
endi
do.El
asnão
sabem se separardaqui
lo que el
ast
êm ,e quando
você vi
ve a vi
da a part
irdesse m alent
endi
do,a
ansi
edade,a rai
va,a depressão e o
ci
úm e são ‘
nat
urai
s’.
 Capí
tul
o6

Uni
ão

Yoga si
gni
fica uni
ão.Éa uni
ão com a t
otal
idade da
exi
stênci
a,um reconheci
m ent
o de que a onda é o
oceano.Apenasna l
inguagem el
esse separam ,m as
de f
ato são um .Na yoga vem osque podem osnos
experi
enci
arde duasm anei
rasnessa real
idade:um
serhum ano no Uni
verso ou o Uni
verso
t
em porari
am ent
e se passando porum serhum ano.
Uni
ão si
gni
fica que ou você ou o out
ro dei
xaram de
exi
sti
rem sua experi
ênci
a.Agora são t
odosvocê ou
não há você.A dual
idade acabou em sua experi
ênci
a.

Na pri
m ei
ra opção você t
ranscende a dual
idade,poi
s
na sua experi
ênci
atodossão você.Asnuvens,a
t
erra,o sol
,a l
ua,a chuva,cada servi
vo e
i
nani
m ado.Você não osexperi
m ent
a à part
e de você,
você se experi
ênci
a com o t
odos.
 Na segunda opção,você não exi
ste,há apenasa
exi
stênci
a,com o um a uni
dade,o i
nfi
nit
o oceano
cósm i
co.Se você vol
ta a exi
sti
r,agora vol
tam osà
dual
idade.O i
m port
ant
eét
ranscendera dual
idade,a
i
dei
a de que há você e,à part
e de você,a exi
stênci
a,
Deus,nat
ureza,com o quei
ra cham ar.

Na segunda opção,você t
ranscende à m edi
da que
não m ai
sdi
vide a real
idade em duas,você e o
m undo.O buscadorse dá cont
a de que el
e e o m undo
são um ,e o que rest
a nessa condi
ção é o m undo.O
buscadordei
xa de exi
sti
r.

Um a dasm aisf am osasf rases

dast radiçõesSuf ie Zen
exem pli
fica isso
f
orm idavelm ente:" Morrer
antesde m orrer".O m om ent o
em que a onda se dá cont a de
que el
a não existe,m as
apenaso oceano exi ste.
Essa di
stânci
a saudávelperm i
te que você use o que
é seu sem serusado pel
o m esm o.Você querser
capazde usaro corpo e a m ent
e em vezde serusado
porel
es.Éa m esm a di
stânci
a que você quert
er
ent
re você e a t
ecnol
ogi
a que cham am osde cel
ular.

Sabem osque ossm art

phonessão um a f
erram ent
a
m aravi
lhosa,m as,se não souberm oscri
aressa
di
stânci
a consci
ent
em ent
e,a f
erram ent
a vainos
usarem vezde serut
ili
zada pornós.Quando a
f
erram ent
a que devi
a est
arservi
ndo se encont
ra no
com ando,nat
ural
m ent
e você vi
venci
atodosost
ipos
de di
stúrbi
os.Com o a ansi
edade,porexem pl
o.

Maso que podem osf

azerpara recuperarnosso l
ugar
no t
rono?Conheceressasf
erram ent
asde pont
aa
pont
a!Lem bra com o f
oidi
fíci
lusaro cel
ularpel
a
pri
m ei
ra vez?Você nunca o t
inha usado,era um a
f
erram ent
a est
ranha e que,provavel
m ent
e,gerou
m ai
sdorde cabeça do que di
versão nospri
m ei
ros
di
asde uso.
Cont
udo,quant
o m ai
svocê o conheceu,m ai
svocê o
ut
ili
zou e m ai
sfáci
lfi
cou de usaressa t
ecnol
ogi
aa
seu f
avor.Hoj
e em di
a vem osat
é cri
anças
com prando coi
sasna i
nternetcom poucoscl
iques,
pessoasf
alando com out
rasdo out
ro l
ado do
pl
anet
a!

Vej
a:eu,você e t
odososout
rossereshum anos
t
em os4 f
erram ent
asem com um .Eu ascham o de “As
4 Ferram ent
asDi
vinas”.A saber:corpo,m ent
e,
em oçõese energi
asvi
tai
s.A qual
idade de nossas
vi
dasest
á com pl
etam ent
e rel
aci
onada a quão bem
nósconhecem osessasf
erram ent
as.Fazsent
indo,
não f
az?

Mai
svocê ent
ende com o seu si
stem a opera,m enos
poderel
etem sobre você e m ai
svocê pode usa-l
oa
seu f
avor.Pori
sso um dosaspect
osm ai
s
i
m port
ant
esda yoga é cri
arum a di
stânci
a saudável
ent
re quem som ose o que t
em os.
 Essa é a m esm a di
stânci
a que você cri
a ent
re o
para-bri
sa do carro e você no di
a de chuva.
Enquant
o você di
rige,ospara-bri
sasest
ão l
igados,
m asel
esnão t
iram sua at
enção da est
rada à sua
f
rent
e.El
esnem t
eincom odam !

I
m agi
na com o seri
a bom vi
venci
aro m esm o com os
seuspensam ent
os?Quant
aspessoassof
rem de
i
nsôni
a,que,al
iás,é um dossi
ntom asda
ansi
edade.
..Não conseguem dorm i
r,poi
sos
para-bri
sasdospensam ent
osnão asdei
xam .

Masse você consegue cri

ara di
stânci
a ent
re você e
ospara-bri
sasdo carro a pont
o de el
esnão t
e
i
ncom odarem ,você t
am bém consegue f
azero
m esm o com seuspensam ent
os.

Ent
ão,na verdade não são osseuspensam ent
osque
não o dei
xam dorm i
r,e si
m você,pornão haver
aprendi
do desde cedo a verseuspensam ent
ospel
o
que el
essão:apenaspensam ent
osque vem e vão.
Um dospri
nci
pai
spropósi
tosda yoga e da m edi
tação
él
evarvocê a consegui
rcoexi
sti
rcom seus
pensam ent
ossem t
erque l
utarcom el
es,sem t
ersua
at
enção presa porel
esa t
odo t
em po.

Num a est
ação de t
rem ,ost
rensvão e vêm ,m asvocê
escol
he qualvocê querpegare não dá at
enção aos
out
ros.Você apenasvê que não é o que você est
á
esperando e si
m pl
esm ent
eti
ra a sua at
enção del
e.
Aprenda a f
azero m esm o com osseuspensam ent
os!

Épossí
velque no processo m edi
tat
ivo você chegue a
real
izarque aquihá um corpo,al
ihá a m ent
e e você
est
á observando am bos.Medi
tação e yoga não são
sobre você cont
rol
arseuspensam ent
os,são sobre
você não sercont
rol
ado porel
es.

Crescem osescut
ando que há um a t
rindade:corpo,
m ent
e e espí
rit
o.Masa verdade é que a m ai
ori
a de
nósvi
ve com o um serhum ano buscando um a
experi
ênci
a espi
rit
ualenquant
o,na verdade,som os
seresespi
rit
uai
spassando porum a experi
ênci
a
hum ana.
 Vi
vem oscom o se f
ôssem oso corpo e os
pensam ent
osque passam na t
ela de nossas
m ent
es,i
gnorando com pl
etam ent
e aqui
lo que vê o
m ovi
m ent
o de am bos.Na yoga há um di
tado:t
udo
aqui
lo que você pode observarnão pode servocê,
poi
svocê é quem est
á observando.

Tudo est
átrocado!Som osm ent
ese corposque t
êm
consci
ênci
a?Não,não.Dei
xe-m e l
he di
zer:para
com eçar,sem consci
ênci
a não há m ent
e nem
corpo.Não é i
sso que acont
ece quando você vai
dorm i
r?Ent
ra em um est
ado m enosconsci
ent
e,no
quala m ent
e e o corpo dei
xam de exi
sti
rem sua
experi
ênci
a poral
gum ashorasdo seu di
a?Com o
você est
ari
a consci
ent
e do corpo e da m ent
e sem
consci
ênci
a?Sem a essênci
a?
 Capí
tul
o7

Observação pl
ena

Qualé a m el
horm anei
ra de conhecerm osessas
f
erram ent
asj
á que el
asnão vi
eram com m anualde
i
nst
ruções?Observação pl
ena,cert
o?Se você quer
aprenderal
go,você não f
ica pensando sobre aqui
lo,
você observa.

Ascri
ançasj
á são assi
m !El
asnão t
e escut
am ,el
as
t
e observam .El
ast
êm pouco t
em po para
pensam ent
os,ai
nda est
ão f
rescasdo paraí
so.El
as
vi
vem com a vi
da enquant
o osadul
tosvi
vem na
m ent
e,j
á absorvi
dosporseuspensam ent
ose
em oções.

Ospequeni
nosest
ão present
ese osadul
tospresos
no passado e no f
uturo.Em out
raspal
avras,
apri
sionadosem sua própri
aim agi
nação,na
ansi
edade e na depressão.Ent
ão f
ica cl
aro que j
áé
al
go nat
uralpara nóssereshum anosaprenderde um
est
ado de observação,j
á nascem oscapaci
tados.
Ospequeni
nosai
nda t
êm um a di
stânci
a saudável
ent
re el
ese seuspensam ent
os.São com o os
ani
m ai
s.Se al
go osi
ncom oda,rapi
dam ent
e
conseguem l
iberaraquel
a energi
a.

Algunsveem a vi da com o ela

é enquant o a m aioria vê a
vida com o suasm ent esa
i
nt erpretam .Quando vem osa
vida atravésda m ent e,a
estam osvendo at ravésdo
condi cionam ent o que
tivem os.Essa vi são é sem pre
distorcida!
Se t
ivesse cresci
do em out
ra ci
dade,cul
tura,você
seri
a um a pessoa di
ferent
e da qualvocê é agora,
m esm o t
endo o m esm o corpo,cert
o?Quando
vem osa vi
da at
ravésde nossasm ent
es,sem pre a
di
storcem osde acordo com nosso
condi
cionam ent
o.
Vera vi
da at
ravésdo si
lênci
o é vera vi
da com o el
a
é.No si
lênci
o a vem osno seu est
ado m ai
spuro,sem
rót
ulose nom es.Vem osa vi
da pel
o que el
a é e não
pel
o que acham osque el
a sej
a.Ent
enda:se a vi
da é
i
nfi
nit
a,com o podem osent
endê-l
a at
ravésda
m ent
e,dospensam ent
os,de al
go que é f
ini
toe
l
imi
tado?

Em vezde vi
vera vi
da,est
am ost
ent
ando
ent
endê-l
a.Esqueça i
sso de ent
endera vi
da!
Vi
vem osem nossasm ent
es,na i
m agi
nação,
enquant
o o m ai
orf
enôm eno,a vi
da m esm a,“passa
bat
ido”e despercebi
do.Sej
a m ai
scom o a cri
ança,
enrai
zada no aquie no agora.Não l
eve a vi
da t
ão a
séri
o,af
inalt
rat
a-se apenasde um a bri
ncadei
ra
cósm i
ca.Leel
a!

Mai
svocê vi
ve em sua m ent
e,m ai
svocê f
ica doent
e.
Em vezde vi
verna real
idade da vi
da,você vi
ve na
real
idade que sua m ent
e cri
ou.Você se t
ornou um
pensadore dei
xou de serum observador.Mai
svocê
pensa,m enospresença e m ai
sprobl
em a!

Desde bebê j
á era nat
uralpara você serum
observador!Com o você acha que aprendeu t
udo que
aprendeu nospri
m ei
rosanosde vi
da?A cri
ança
aprende at
ravésda observação e i
mit
ação at
é
aproxi
m adam ent
e osset
e anosde i
dade.
 Capí
tul
o8

Adão,Eva e a m açã do
conhecim ent o

Quando di
zem que Adão e Eva com eram a m açã
proi
bida,est
ão se ref
eri
ndo a m açã do
conheci
m ent
o,do pensam ent
o.Desconect
am o-nos
do nosso est
ado nat
uralde observadorpara o de
pensador.Desconect
am o-nosda real
idade para
vi
verem nossasreal
idadesi
m agi
nári
as.

“Aspessoasest ão tão
absorvi das”em seus
pensam ent osque,em sua
m ai
oria,nem sabem que
podem pararde pensar”.
Mui tosfalam de l i
vre arbítri
o,
m asquando se t rata de parar
de pensar,parece que esse
l
ivre arbítrio não f
unci ona
com o devi a.A m aioria não
consegue!
Of
ilósof
o René Descart
escunhou a f
rase “Penso,
l
ogo exi
sto”,com o se não houvesse vi
da sem
pensam ent
o.I
sso é l
oucura!Vej
a que ant
esm esm o
do serhum ano chegara est
e pl
anet
ajá havi
a vi
da
m esm o sem um serhum ano pensant
e.
Si
m ,há a possi
bli
dade de exi
sti
rsem pensam ent
o.
Se a vi
da é f
eit
a de equi
líbri
o,podem ospensare
não pensar.O probl
em a é que nosrest
ringi
m osa
pensar,o que si
gni
fica que est
am osvi
vendo um a
vi
da desi
qui
librada.Com o você espera vi
verum a
vi
da sem ansi
edade dessa m anei
ra?

Não é verdade que asárvorese asrochasj

á
exi
sti
am m esm o ant
esdo pri
m ei
ro serhum ano?
Com o el
asse cham avam na época em que não
havi
a sereshum anospensant
esno pl
anet
a?
Árvores?Rochas?

Árvorese rochasnão t
inham nom es!Não havi
a
ni
nguém para nom eá-l
as.Est
am ost
ão presosem
nossospensam ent
osque acham osque sabem oso
que el
assão,enquant
o na verdade sabem os
apenascom o se cham am .
 Não est
ou aquipara i
ncent
ivarvocê a pararde
pensar.Lem bra que no com eço do l
ivro eu di
sse que
há duaspessoasque querem vi
versem ansi
edade,
m asapenasum a consegue?Nesse caso aqui
,
aquel
a anal
ogi
atam bém se apl
ica.

Não o i
ncent
ivo a t
ent
arpararde pensar,poi
sassi
m
a úni
ca coi
sa que você f
ará é pensare pensarsobre
pararde pensar.O que est
ou sugeri
ndo aquié que,
em vezde t
ent
arpararde pensar,você vá em
di
reção ao si
lênci
oint
eri
or,poi
s,ao observar,o
pararde pensaré um a consequênci
a nat
ural
.

Você pode pensarem t

erm osde pararde pensarou
i
rem di
reção ao si
lênci
oint
eri
or.O que você quer
m ant
erat
ivo na sua consci
ênci
a no aquie agora?
 Capí
tul
o9

Quem escuta os
pensam ent
os?

Ent
enda!A m edi
tação e a yoga não são sobre você
esvazi
ara m ent
e,m as,si
m ,sobre você se
reconhecercom o o vazi
o onde a m ent
eé
observada.Você t
em um a m ent
e e pensam ent
os,
corret
o?Equem é você que o osobserva?

Se al
guém di
zal
go,você escut
a porque t
em
ouvi
dos.O pensam ent
oéi
nteri
or,a f
ala é ext
eri
or.
Af
ala é escut
ada porque você di
spõe das
f
erram ent
aspara escut
ar,m asquem é que escut
a
ospensam ent
os?Eu não consi
go escut
arosseus
com o você não consegue escut
arosm eus.
 Há algo que escut a os
pensam ent ose não são el es.
Ospensam ent osnão escut am
a sim esm os,não é?A yoga e
a m edit
ação querem t e
colocarem cont at o com esse
observador,aquel e que
observa ospensam ent os,
em oções,reações,si t
uações.

Você vi
veu a m ai
orpart
e da sua vi
da com o o
pensador,a vozna sua cabeça.Se eu t
e pergunt
ar
onde você est
á,você consegue se l
ocal
izar?
Médi
cosj
á abri
ram vári
oscorpose nunca
encont
raram ni
nguém l
á.Crei
o que se você se abri
r
t
am bém não se encont
rará dent
ro do corpo.

Tal
vezest
eja na hora de você se reconect
arcom o
observador,aquel
e que vê ospensam ent
ose o
corpo.Quando você ent
ra no est
ado de observação,
nat
urale gradat
ivam ent
e ospensam ent
os
di
minuem em quant
idade e aum ent
am em
qual
idade.
 Um dosm ai
oresbenef
íci
osde se conect
arcom o
observadordospensam ent
osé t
era oport
uni
dade
de verque você não é ospensam ent
os.Você é o
céu poronde asnuvenspassam .

A úni
ca di
ferença ent
re você e o céu é que as
nuvensnão m ancham o céu.Quando el
aspassam ,
o céu cont
inua i
ntocado.Já você se dei
xa m anchar
pel
ospensam ent
osem vezde acei
taro seu curso
nat
uralde i
re vi
r.

Sej
a com o o céu ou o m ot
ori
sta port
rásdo
para-bri
sa.Essa di
stânci
a perm i
tirá que você não
sej
a m anchado pel
asnuvensdospensam ent
osou
que sua at
enção f
ique presa aospara-bri
sas
enquant
o o seu f
oco deveri
a est
arna est
rada à sua
f
rent
e.
 Capí
tul
o10

Seuspensam ent osest ão t

e
nut
rindo ou consum i
ndo?
Aprenda a escut
arsua m ent
e,seuspensam ent
os,
com o se f
ossem seu m el
horam i
go conversando com
você.Essa di
stânci
a perm i
tirá que você vej
a que
pensam ent
o est
á gerando esse ou aquel
eti
po de
em oção.

Dessa m anei
ra,você verá qualpensam ent
o est
áte
nut
rindo e qualpensam ent
o est
áte consum i
ndo.
Nesse processo você verá que l
inha de pensam ent
o
est
álhe gerando ansi
edade.

Com o você pensa é com o você

se sente e com o você senteé
com o você pensa.Cert os
pensam ent osvão gerar
ansi edade.Cert assit uações
vão gerara em oção pri m ei
ra,
um a em oção condi ci
onada,e
logo em segui da virão os
pensam ent osansi osos.
I
sso é aut
oconheci
m ent
o!Você est
á com eçando a
conhecera sua m ent
e com m ai
sprof
undi
dade
at
ravésda observação pl
ena,com o f
oisugeri
do
durant
e est
alei
tura com a anal
ogi
a do cel
ular.

Na yoga é di
to que se você t
em m aest
ria sobre seu
corpo f
ísi
co,1
5% a 20% do seu dest
ino est
á em suas
m ãos;se você t
em m aest
ria sobre sua m ent
e,50%
a 60% da sua vi
da est
á em suasm ãos;e se você
t
em m aest
ria sobre suasenergi
asvi
tai
s,1
00% do
seu dest
ino est
á em suasm ãos.

Um a pessoa que querse sent

irf
eli
zpor24 horasao
di
a nunca vaiconseguí
-lo.Um a pessoa que se
sent
efel
izno aquie no agora se sent
efel
izpor24
horas,poi
sessas24 horasacont
ecem no aquie no
agora.Édi
fíci
lfi
carf
eli
zpor24 horas,m asé f
áci
l
serf
eli
zno aquie no agora,e se você é f
eli
zno
aquie no agora e se m ant
ém dessa m anei
ra,você
éf
eli
zdurant
e as24 horas.
 No pri
m ei
ro est
ado,você est
á preso à i
lusão do
t
em po.No segundo est
ado,você est
á enrai
zado no
aquie no agora,e o t
em po se t
orna m al
eávelpara
você.O di
a para um a pessoa al
egre passa m ai
s
rápi
do que para um a pessoa t
ensa,não é?
Lem bre-se dasaul
asna escol
a e vaiverque i
sso é
verdade.Um a aul
a passava m ai
srápi
do que a
out
ra em sua experi
ênci
a,porém am bast
inham o
m esm o t
em po de duração.

A pri
m ei
ra pessoa est
á presa na m ent
e,no t
em po,
nas24 horasdo di
a.A segunda pessoa ent
ra em
cont
ato com o aquie o agora,no present
e
m om ent
o.Você j
á percebeu que quando est
á
al
egre,você t
ranscende asl
imi
taçõesdo corpo e
da m ent
e?De cert
a m anei
ra,você consegue f
icar
horassem com er,sem dorm i
r.Já na ansi
edade,
você com e com pul
sivam ent
e,a t
odo m om ent
o,na
vã t
ent
ati
va de dri
blá-l
a.
 Capí
tul
o11

Responsabi l
idade é
l
iberdade de um a vi
da sem
ansiedade

A pri
m ei
ra pessoa que não queransi
edade t
ent
a
f
ugi
rdel
a e a m ant
ém at
iva na consci
ênci
a,
at
rai
ndo para sim ai
sansi
edade.A segunda
pessoa nem pensa em ansi
edade,f
oca em
sereni
dade e se t
orna um cri
adorconsci
ent
e de
sua própri
a si
tuação de vi
da.

Lem bre-se,você j
á é o cri
adorda sua vi
da com o
el
a é.A quest
ão é:o quant
o di
sso é i
nconsci
ent
e
e o quant
o é consci
ent
e?O quant
o acont
ece por
acaso,poraci
dent
e,porsort
e e o quant
o você
cri
a vol
unt
ari
am ent
e,consci
ent
em ent
e,porl
ivre
arbí
tri
o.
 Ansi edade acont ece porque
você est á preso no excesso
de i m agi nação,sof rendo
aqui l
o que não acont eceu
ainda,aqui lo que pode vi ra
acont ecer.Você acredi ta
fi
el m ent e em cada
pensam ent o que passa em
sua cabeça,você dá at enção
a quase t odosel es.Um
pensam ent o diz“Mase se
i
sso acont ecer?”e você se
sent e ansioso.

Se eu j
ogasse em você um a cobra de m ent
ira e
você vi
sse de rel
ance,um a de suaspri
m ei
ras
reaçõesseri
a se assust
ar,cert
o?O que est
ou
querendo l
he m ost
raraquié que seu corpo
acredi
ta no que você acredi
ta.
Masnão é l
ógi
co que se você est
á cri
ando para si
ansi
edade,você t
am bém pode cri
arsereni
dade,
paze al
egri
a?O que est
álhe i
m pedi
ndo de f
azer
i
sso?Eu não est
ou!Se você cul
parosout
ros,a
soci
edade,você est
á ent
regando o seu poderde
bandej
a a el
es.

São osseuspensam ent

osque geram suas
em oções.Que i
sso f
ique bem cl
aro,poi
ssó assi
m
você assum i
rá a responsabi
lidade,e
responsabi
lidade é l
iberdade.Mai
svocê se t
orna
consci
ent
e,m ai
so seu dest
ino est
á em suasm ãos.
 “No silênci
o absol ut
o,
nossa essência é revel
ada,
percepção elevada e
intel
igência afiada.”
Dani
elBonesi

Part
ici
pant
esprat
icando UPA-YOGA durant
eo
Aul
ão Hol
íst
ico real
izado pel
a Academ i
a Mergul
har
de nat
ação
 Exercí
ciosprát
icos

Nest
e capí
tul
o,passando para você exercí
cios
prát
icosque eu m esm o ut
ili
zeiem m i
nha j
ornada.
Essasprát
icaso auxi
liarão a cri
aressa di
stânci
a
saudávelent
re você e asf
erram ent
asque você t
em ,
possi
bil
itando a real
ização de quem você real
m ent
e
é e,de bônus,gerando t
odososbenef
íci
osda
m edi
tação e da yoga j
á com provadospel
a ci
ênci
a.

Sugi
ro que f
aça essasprát
icasde est
ôm ago vazi
o,
em um l
ocalsi
lenci
oso e sem di
strações.Com o
passardo t
em po,você perceberá um aum ent
o em
sua habi
lidade de se m ant
erno est
ado m edi
tat
ivo
durant
e seu di
a.Tam bém é possí
velque em al
gum
m om ent
o durant
e asprát
icasvocê perceba que aqui
est
á o corpo,al
iest
á a m ent
e e,separadam ent
e,
est
á você.

Todasessasprát
icassão ut
ili
zadashá m i
lêni
ose
exi
stem at
é hoj
e devi
do à sua ef
icáci
a.Mi
lhõesde
pessoasj
á se benef
ici
aram da m edi
tação e da yoga,
e cont
inuam se benef
ici
ando at
é hoj
e.
 Vej
a o que Kobe Bryant
,um dosm ai
ores
j
ogadoresde basquet
e de t
odosost
em pos,di
sse
a Oprah W i
nfrey,apresent
adora de t
elevi
são nos
Est
adosUni
dos:

“Eu m edi
tot
odososdi
as.Norm al
m ent
e eu f
aço
pel
asm anhas.Eu f
aço porem t
orno de 1
0a1
5
mi
nut
os.Eu acho que é i
m port
ant
e,porque m e
aj
uda com o rest
o di
a,é com o se eu t
ivesse um a
âncora.Se eu não f
aço,parece que eu est
ou
const
ant
em ent
e correndo at
rásdo di
a em vezde
est
arno cont
rol
e e di
taro di
a.”

Yoga e m edi
tação são um e o m esm o.Uni
ão!A
pal
avra yoga si
gni
fica uni
ão,l
iteral
m ent
e.A
yoga é um a f
orm a di
nâm i
ca e a m edi
tação um a
f
orm a est
áti
ca.A m edi
tação não seri
a de
nenhum val
orse você apenasconsegui
sse
acessaro est
ado m edi
tat
ivo enquant
o sent
ado e
i
m óvel
,não é?
Ot
rabal
ho da yoga é t
razeressa qual
idade,essa
f
ragrânci
atam bém para at
ivi
dadesdi
nâm i
case
di
ári
as,com o f
azercom pras,at
ravessara rua,
l
avarosprat
os,nam orar,gest
ar,ent
re t
ant
as
out
rasat
ivi
dadesque f
azem os.

Vej
atam bém o caso da Gi
sel
e Bündchen e com o a
m edi
tação e a yoga a benef
ici
aram da sua pré a
pós-gest
ação:

“O m eu [part
o]f
oina banhei
ra.Eu m e preparei
m ui
to.Queri
a um part
o em casa,sem pre achei
m ui
toi
m port
ant
e porque queri
a est
arconsci
ent
e
na hora do nasci
m ent
o.Eu não queri
a est
ar
dopada e si
m present
e.Ent
ão,eu m e preparei
bast
ant
e.Fi
zm ui
ta yoga e m edi
tação.Ent
ão,
conseguit
erum part
o supert
ranqui
lo em casa.
El
e nasceu t
ranqui
lo,é um anj
inho.Não chorou
apósnascere f
icou o t
em po i
ntei
ro no m eu col
o.”

Não conf
unda t
écni
casm edi
tat
ivase t
écni
casda
yoga com yoga e m edi
tação.Ast
écni
caspodem
l
eva-l
o ao est
ado m edi
tat
ivo,à uni
ão,à yoga,
m asast
écni
casnão são yoga e m edi
tação.El
as
são si
m pl
esm ent
eisso:t
écni
cas.
 Você pode est
arna cachoei
ra,sent
ado,com as
pernascruzadase de ol
hosf
echadose não est
ar
em yoga/m edi
tação.Com o você pode est
arno seu
carro no m ei
o do t
rânsi
to caót
ico de ol
hosabert
os,
di
rigi
ndo,e est
arem yoga/m edi
tação.

Ami
nha sugest
ão é que você escol
ha um a
f
erram ent
a,a que f
unci
onarm el
horpara você,e
f
oque nel
a,l
em brando que é m el
horse t
ornar
m est
re de um a t
écni
ca do que pul
arde um a
t
écni
ca para out
ra e acabarpornão usuf
rui
rde
f
ato de nenhum a del
as.

Todasast
écni
casf
oram el
aboradaspara t
elevar
ao t
opo da m ont
anha.Todasel
asf
oram
el
aboradaspara l
he daracesso ao est
ado de
uni
ão,yoga.Ut
ili
ze a t
écni
ca que l
he parecerm ai
s
f
áci
lpara você ent
rarem Yoga.

Dent
ro da m edi
tação há t
rêscat
egori
as:
m edi
tação at
iva,passi
va e m i
sta.Para al
gum as
pessoas,a at
iva será m ai
sef
ici
ent
e.Já para
out
raspessoas,a passi
va será m ai
sadequada.E
para al
guns,ut
ili
zarde am basé o m ai
s
i
nteressant
e.
 Sugi
ro que t
est
etodasasf
erram ent
asque
apresent
o a segui
r,m asescol
ha a que f
unci
ona
m el
horpara você.Repi
to:m el
horserm est
re de
um a t
écni
ca do que pul
arde um a f
erram ent
a
para out
ra e não t
erm aest
ria nenhum a sobre
nenhum a del
as.

Faça um t
est
e!Ut
ili
ze-asporpel
o m enos90 di
as
e depoi
scom ent
e seusresul
tadosna hasht
ag
#dei
xeosi
lenci
orugi
r.
 Práti
ca 1

Medi
tação I
sha Kryi
a

Essa m edi
tação é bem si
m pl
ese obj
eti
va.O
m el
horm om ent
o do di
a para prat
icá-l
a é durant
e
a m anhã e à noi
te,l
ogo apósacordare um pouco
ant
esde dorm i
r,enquant
o o nosso subconsci
ent
e
est
á m ai
ssugest
ivo a novoscom andos.

Tudo que ocorre i

nconsci
ent
em ent
e pode
acont
ecerconsci
ent
em ent
e.Você pode respi
rar
sem quererou porquerer.Você pode esperarque
a vi
da cri
e essa di
stânci
a saudávelent
re quem
você é e asf
erram ent
asque você t
em no t
em po
del
a,encarnação apósencarnação,ou você pode,
consci
ent
em ent
e,cri
arporsim esm o essa
di
stânci
a aquie agora.

Com o t
efal
eiant
eri
orm ent
e,essa é a m esm a
di
stânci
a que preci
sam ost
erpara poderusara
f
erram ent
a sem serm osusadosporel
a.Quando
vem osasf
erram ent
ascom um a cert
a di
stânci
a,
asvem ospel
o que el
assão.Apenasf
erram ent
as!
Com o di
zem em i
ngl
es,now you can see t
he
bi
ggerpi
cture.
 I
nst
ruções

– Sugi
ro que a prát
ica sej
afei
ta de est
ôm ago vazi
o
ou al
gum ashorasapósa úl
tim a ref
eição.

– Desl
igue ou si
lenci
e o cel
ulare qual
querout
ra
di
stração.

– Sent
e-se com a col
una eret
a ou dei
te-se com as
pal
m asdasm ãosvi
radaspara ci
m a.

– Feche osol
hos.

– Prest
e at
enção na respi
ração,observe-a
ent
rando e sai
ndo pel
asnari
nas.Si
ntaa
respi
ração!

– Agora que a respi

ração est
abi
lizou,na i
nspi
ração
di
ga m ent
alm ent
e “Eu não sou o corpo”e na
expi
ração di
ga “Eu t
am bém não sou essa m ent
e”.

– Com ece com 3 m i

nut
ose gradat
ivam ent
e
progri
da at
é chegara 1
5m i
nut
osde prát
ica.Sugi
ro
que f
aça pel
o m enosum a vezpordi
a durant
e 90
di
aspara usuf
rui
rde seusbenef
íci
os.Se você
qui
serm axi
mizaressesbenef
íci
os,prat
ique duas
vezesao di
a durant
e 90 di
ase vej
a com o é
possí
velt
am bém para você dei
xargradat
ivam ent
e
a ansi
edade para t
rás,no passado!
 Práti
ca 2

Nada Yoga – Aum m ant

ra

Mui
tosdosque est
ão m ai
sfam i
liari
zadoscom o
m undo esot
éri
co,m í
sti
co,chegaram um a vezou
out
ra a se depararcom o m ant
ra OM.O m ant
ra OM é
um a deri
vação que vei
o do m ant
ra ori
ginal
,AUM.

Com o passardosanos,AUM f
oise t
ornando OM,
poi
sessa t
écni
ca f
oipassando de um a cul
tura para
out
ra no m odo t
elef
one sem f
io.Com o você j
á sabe,
no j
ogo do t
elef
one sem f
io,f
eit
o norm al
m ent
e em
um grupo de sei
spessoas,a f
rase i
nici
alacaba
chegando di
storci
da para a úl
tim a pessoa.

Durant
e anosesse m ant
ra f
oipassado de um a
ci
vil
ização para out
ra,de um a cul
tura para out
ra.É
m ai
sdo que nat
uralque haj
a al
gum t
ipo de
di
storção.OM é si
m ef
ici
ent
e,m asnão t
ant
o quant
o
o AUM,e eu l
he expl
icareiporquê.
Vam ospri
m ei
ro ent
enderporque AUM é conheci
do
com o ost
rêssonspri
m ári
osou cel
est
iai
s.Assi
m
com o t
em ost
rêscorespri
m ári
as– o verm el
ho,o
am arel
o e o azul– t
am bém t
em osost
rêssons
pri
m ári
osAUM.

AUM são osúni

cossonsque consegui
m osproduzi
r
sem ut
ili
zara l
íngua e dessest
rêssonscri
am os
t
odososout
rosexi
stent
es,assi
m com o t
odasas
out
rascoresderi
vam dast
rêscorespri
m ári
as.

Agora vej
a porque AUM é m ai
sef
ici
ent
e que o OM.

Quando pronunci
am oscada si
laba separadam ent
e
em um a al
tai
ntensi
dade,podem osverque el
a
reverbera com m ai
sforça em det
erm i
nado l
ocal
do corpo.
O A reverbera m ai
sfort
e em um a regi
ão no corpo
do que em out
ra,e assi
m segue para o U e o M.

Coi
nci
dênci
a ou não,o A reverbera na part
e
i
nferi
or,pert
o da regi
ão do chackra base da cor
verm el
ha.O U reverbera na regi
ão do est
ôm ago,
l
ocalcuj
o chackra é represent
ado pel
a cor
am arel
a.O M reverbera m ai
sna gargant
a,l
ocal
associ
ado ao azulnoschackras.Ou sej
a:ost
rês
sonspri
m ári
osde AUM reverberam ,
respect
ivam ent
e,noschackrasrepresent
ados
pel
ast
rêscorespri
m ári
as,“coi
nci
dent
em ent
e”.
 Com o você pode ver,ossonspri
m ári
ose as
corespri
m ári
asest
ão i
nterconect
ados.Há um a
expl
icação para que o ‘
AU’do AUM haj
a se
convert
ido no ‘
O’do OM.Quando pronunci
am os
o A e vam osf
echando a boca,esse A se t
orna U,
e quando f
echam ost
oda a boca o som em i
tido
se t
orna M.

Quando pronunci
am ost
udo j
unt
o,porém ,o som
que obt
em osé al
go com o AOM,e de AOM f
oi
para OM.O OM é ef
ici
ent
e porgerara pronunci
a
corret
a,m asel
e perdeu a base.Sabem osque
um prédi
o sem a base ou sem um a base sól
ida
acaba cai
ndo,não é?

Cada si
laba é responsávelporat
ivarum a part
e
do nosso corpo,af
etando t
rem endam ent
e nosso
aspect
ofi
siol
ógi
co e psi
col
ógi
co.Na yoga f
oi
descobert
o que a úni
ca regi
ão em que t
odosos
72 m i
lnadi
sse encont
ram é j
ust
am ent
e a regi
ão
onde o A reverbera.

Nadi
ssão ‘
vei
as’poronde a energi
a vi
talpassa
e na j
unção do encont
ro ent
re doi
snadi
sse
encont
ra o que é cham ado e conheci
do com o
chackra.O A é a úni
ca si
laba que t
oca essa
regi
ão e gera grandesbenef
íci
osporf
azê-l
o.
Benef
íci
osci
ent
ifi
cam ent
e provados!
 I
nst
ruções

– Sugi
ro que a prát
ica sej
afei
ta de est
ôm ago vazi
o
ou al
gum ashorasapósa úl
tim a ref
eição.

– Desl
igue ou si
lenci
e o cel
ulare qual
querout
ra
di
stração.

– Sent
e-se com a col
una eret
a e com aspal
m as
vol
tadaspara ci
m a.

– Feche osol
hos.

– Prest
e at
enção na respi
ração,observe-a ent
rando e
sai
ndo pel
asnari
nas.Si
nta a respi
ração!

– Agora que a respi

ração est
abi
lizou,
f
aça asprát
icasa segui
r.

– Pronunci
e a si
laba A em al
to e bom t
om
por7vezes.

– Pronunci
e a si
laba U em al
to e bom t
om
por7vezes.

– Pronunci
e a si
laba M em al
to e bom t
om
por7vezes.

– Junt
e ast
rêssi
labase prat
ique AUM
por7vezes.
 Práti
ca 3

Medi
tação Yoga Nam askar

Nam askar,t
am bém conheci
do com o Nam ast
ê,vai
al
ém do que osol
hospodem ver.Mui
tosacham
que é apenasum gest
o para dem onst
rarrespei
to
ou o reconheci
m ent
o do di
vino no out
ro.Af
inal
,
Nam ast
ê si
gni
fica “O Deusque est
á em i
m saúda o
Deusque est
á em você”.

Mascom o eu di
sse,esse gest
o vaial
ém do que
parece ser.Al
ém de servi
rcom o um l
em bret
e de
que o di
vino est
á em t
udo e em t
odos,a prát
ica do
Yoga Nam askarMudra t
em out
rosgrandes
benef
íci
os.

Quando col
ocam osnossasm ãosj
unt
asem
Nam ast
ê,i
nici
am oso processo de harm oni
zação
ent
re asduasenergi
asque noscom põem .A
energi
a m ascul
ina e a f
em i
nina,t
am bém
conheci
dascom o cert
o e errado,l
ógi
ca e i
ntui
ção,
shi
va e shakt
i,yi
n e yang.

Esse processo de harm oni

zação ocorre ent
re 2 e 5
mi
nut
os.Faça um t
est
e e vej
a porsim esm o se
você não vaise sent
irm ai
ssereno,cal
m oe
rel
axado apósa prát
ica.
Quando est
am osem m om ent
osde hum i
ldade e
expansão,t
endem osa col
ocarnossasm ãosem
Nam ast
êinconsci
ent
em ent
e.A prát
ica Yoga
Nam askarMudra se resum e a f
azeri
sso
consci
ent
em ent
e.

Em vezde esperarporum a si
tuação que l
he
f
aça sent
irbem ao pont
o de f
icarde m ãos
post
as,você j
unt
a asm ãospara experi
enci
ar
si
tuaçõesque l
he f
azem sent
irbem .Não espere
que a i
m agem no espel
ho sorri
a para você
pri
m ei
ro,poi
so espel
ho t
ão-som ent
e ref
let
irá o
que você col
ocardi
ant
e del
e.

Yoga Nam askaré a f

orm a m ai
ssi
m pl
esde yoga
et
odospodem prat
icar.Seusbenef
íci
ost
am bém
são ci
ent
ifi
cam ent
e com provados.Não espere
que essasi
nform açõespassem na t
elevi
são!
Você t
em que i
rat
rás,você preci
sa buscar.

A yoga quert
ransf
orm á-l
o de um crent
e,de
um a pessoa chei
a de crenças,para um Gnana
Yogi
,um buscador.O que eu sei
,eu sei
.O que eu
não sei
,eu não sei
.Chega de “eu acho i
sso”ou
“eu acho aqui
lo”.
 I
nst
ruções

– Sugi
ro que a prát
ica sej
afei
ta de est
ôm ago vazi
o
ou al
gum ashorasapósa úl
tim a ref
eição.

– Desl
igue ou si
lenci
e o cel
ulare qual
querout
ra
di
stração.

– Sent
e-se com a col
una eret
a,pernascruzadase
col
oque asm ãosj
unt
as.Dei
xe que osdoi
spol
egares
t
oquem o espaço ent
re o pei
to e o esôf
ago.

– Mant
enha osol
hosabert
ose col
oque o seu ol
har,
um ol
harde apreci
ação e am orosi
dade,em ci
m a de
al
go ou al
guém .

– Prest
e at
enção na respi
ração,observe-a ent
rando
e sai
ndo pel
asnari
nas.Si
nta a respi
ração!

– Agora que a respi

ração est
abi
lizou,m ant
enha seu
f
oco no sent
im ent
o de apreci
ação e grat
idão.

– Com ece com 3 m i

nut
ose gradat
ivam ent
e progri
da
at
é chegara 5 m i
nut
osde prát
ica.Sugi
ro que f
aça
pel
o m enosum a vezao di
a durant
e 90 di
aspara
usuf
rui
rde seusbenef
íci
os.Caso quei
ra m axi
mizar
essesbenef
íci
os,prat
ique duasvezesao di
a durant
e
90 di
ase vej
a com o é possí
velt
am bém para você
dei
xara ansi
edade para t
rás,no passado!
Se
ja paci
ente
OU SETORNE
UM PACIENTE

Dani
elde Li
m a Bonesi

Si
ga Dani
elnasr
edessoci
ais:

I
nstagram :@ dani
el_bonesi

Facebook:Dani
elBonesi

Youtube:Dani
elBonesi

Si
tes:www.
dani
elbonesi
.com .
br&

www.
dani
elbonesi
.m yshopi
fy.
com