TESTES

Teste escrito de História da Filosofia Moderna

Data: 01.09.2021
Duração: 1 hora

1. ˝A Filosofia moderna abrange o período que vai do inicio do século XVI ao fim
do século XVIII, Período extremamente riço em acontecimentos políticos,
económicos, científicos, sociais e religiosos. Todos esses acontecimentos deram
lugar a profundas mudanças transformações culturais”. (MONDIN; 2009: 6)

a) Considerando o trecho supra citado, escreva m torno das duas natureza do

conhecimento que marcam a distinção entre o carácter moderno o medieval m
Gordiano Bruno. (2,5)

b) De forma analítica explique o fenómeno d laicização do poder politico na

perceptiva de Lutero. (2,5)
2. “O mérito de ter assegurado a ciência plena autonomia tanto em relação a
teologia como em relação a filosofia, dando a primeira um e método finalidade
diversos dos das duas últimas, compete a Bacon e Galileu. Eles têm, por isso,
um lugar importante não só na história da ciência, como também na história da
Filosofia”. (MONDIN: 61)
a) Caracterize o novo instrumento (NOVAM ORGANON) de Bacon e enuncie

detalhadamente as críticas Baconianas ao ORGANON aristotélico. (2.5)

b) De forma clara distinta escreva m tono do perigo dos preconceitos (Ídolos) m

Bacon explique o sentido dos ídolos da tribo de espelunca. (2,5)

3. Explique a máxima de Locke segundo a qual “ nada esta no intelecto u não

tenha passados dos sentidos”. (5,0)

4. Diferencie o inatismo de Leibniz do empirismo de Locke . (5,0)

EXAMES

EXAME NORMAL DE HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA

Data: 16.09.2021

1. “A filosofia moderna abrange o período que vai do inicio do século XVI ao fim do
século XVIII, período extremamente rico em acontecimentos políticos,
 económicos, científicos, sociais e religiosos. Todos esses acontecimentos deram
lugar a profundas mudanças e transformações culturais”. (MONDIN; 2009: 6)
a) Decifre o sentido do Slogan Cartesiano “cogito, ergo sum” (penso, logo
existo). (4.0)
2. Explique a doutrina das Ideias na visão de Malebranche. (4.0)
3. A) Define e caracterize as mónadas leibnizianas. (2.0)
b) Diferencie a teoria inatista leibniziana da cartesiana. (2.0)
4. Hermeneuticamente, interprete o conceito de substância na perspectiva de
Spinoza. (4.0)
5. Apresente três críticas de John Locke para mostrar a insustentabilidade do
inatismo Cartesiano. (4.0)

EXAME DE RECORRÊNCIA DE HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA

RESPONDA COM CLAREZA E DISTINÇÃO AS QUESTÕES QUE SE SEGUEM

1. Escreva sobre o princípio da razão suficiente e o de não contradição na

perspectiva racionalista de Leibniz. (4.0)
2. Apresente o itinerário filosófico cartesiano sobre a realidade existencial. (4.0)
3. Escreva em torno das ideias centrais do Idealismo de Malebranche. (4.0)
4. Em poucas linhas, apresente as principais ideias da discussão travada entre
Descartes (Racionalista) e Locke (Empirista) quanto a origem do Conhecimento.
(4.0)
5. Interprete o termo “perfeição ”na nova visão ontológica de Spinoza. (4.0)
Exame de Recorrência de HFM
Data: 27.04.2021 Duração:
90 minutos

1. Explique o sentido da Analogia do ser em São Tomás de Aquino,

mostrando a equivocidade e as semelhanças entre o Ser e as
criaturas. (5.0 V)
2. Apresente de forma clara e distinta, o papel da Razão dentro da
Teologia na perspectiva de Abelardo. (5.0 V)
3. ‘’ Com Ockham, a escolástica encontra o seu epílogo, no século
XIV, depois dele não surgiram grandes personalidades nem grandes
sistemas’’ (REALE e ANTISERI: 1990)
Comente sobre a crítica de Guilherme de Ockham à metafísica
tradicional. (5.0 v)
 4. De forma resumida apresente as provas da existência de Deus em
Santo Anselmo de Aosta. (5 V)

EXTENSÃO DE CABO DELGADO

DEPARTAMENTO DE LETRAS E CIÊNCIAS SOCIAIS

Curso de Licenciatura em Ensino de Filosofia com Habilitações em Ética

Guia de Correcção de Exame de Recorrência de História da Filosofia Moderna, 2° ano, 1°

semestre, 2021

1. O PRINCIPIO DA RAZÃO SUFICIENTE E O DA NÃO CONTRADICAO NA PERESPECTIVA DE

RACIONALISTA DE LEIBNIZ

Leibniz divide os conhecimentos da razão humana em dois grupos: os que subordinam ao

princípiode não contradição e os que se subordinam ao princípio da razão suficiente. Os
primeiros são verdades da razão (necessárias). Os segundos são verdades de facto
(contingentes). Os primeiros dizem respeito a lógica e os segundos a metafísica. (4 Valores)

2. O itinerário cartesiano sobre a realidade existencial consiste na visão indubitável segundo a

qual existem três realidades na natureza: a res cogitans (realidade pensante) e res extensas
(realidade corpórea) e Deus.(4 Valores)

3. AS IDEIAS CENTRAIS DO IDEALISMO DE MALEBRANCHE

As ideias que temos dos corpos e todos os outros objectos que nós não percebemos por eles
mesmos vêm desses mesmos corpos ou desses objectos; ou bem que nossa alma tem o poder
de produzir essas ideias; ou que Deusas produziu ao criar a alma ou que as cria todas as vezes
que pensa em criar um objecto. Malebranche defende que não é possível termos todas as
ideias necessárias para perceber os objectos. De facto, ele argumenta que mesmo se fosse
possível, seria impossível, por outro lado, escolhermos uma ideia para representá-la a nós
mesmos. (4 Valores)

4. AS PRINCIPAIS IDEIAS DA DISCUSSÃO TRAVADA ENTRE DESCARTES (RACIONALISTA) E LOCKE

(EMPIRISTA) QUANTO A ORIGEM DO CONHECIMENTO

Para Locke, as ideias vêm da experiência e dela deriva a mente. O conhecimento e os materiais
do pensamento percebidos e reflectidos pelo nosso EU são previamente da observação
dirigida para os objectos externos e sensíveis ou para as operações internas da nossa mente ao
passo que na visão de Descartes, as ideias e o conhecimentos derivam da razão (res cogitans)e
uma das realidades indubitáveis. (4 Valores)

5. A INTERPRETACÃO DO TERMO “PERFEIÇÃO’’NA NOVA VISÃO ONTOLÓGICA DE SPINOZA

Spinoza define Deus , ou seja, a substância única, como a completa perfeição ou realidade
precisamentepor ser constituida por infinitos atributos, os quais exprimem sua infinita ou
eterna potência e a sua infinita e eterna realidade, causa imanente de todo o real. (4 Valores)

Fim